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COLEGIO DE ADULTOS VASCO DE GAMA

DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN – 2DO NIVEL ED. MEDIA
PROF. ANDREA SILVA INOSTROZA.

PRUEBA DIAGNÓSTICA, LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN – SEGUNDO NIVEL MEDIO VESPERTINO.

NOMBRE ALUMNO/A: ________________________________ 2DO CICLO: _________ PUNTAJE TOTAL: _______________

IMPORTANTE:
1. Lea Muy Atentamente las Instrucciones: con ayuda de esta información, Usted podrá resolver más fácilmente los ítems.
2. Para las respuestas con Desarrollo, utilice Todo el Espacio Asignado: estas líneas fueron dispuestas para su puntuación.
3. Cuide su Caligrafía y Ortografía: sobre todo respecto al último caso, su prueba irá perdiendo puntaje a favor.
4. No se Aceptan Borrones en la prueba: para borrar errores, si lo requiere, la profesora contará con corrector.
5. Sobre todo, No Dude de Sus Conocimientos: le serán de gran ayuda.

ÍTEM ÚNICO: Pensamiento Personal y Social (Desarrollo – Valor: DOS PUNTOS)


Lea los siguientes fragmentos, detenidamente. Luego, apoyado/a en lo comprendido, responda las preguntas que vendrán a
continuación; pueden tratarse de respuestas en formato Selección de Alternativas o respuestas de Desarrollo Global y/o Personal.

TEXTO N°1:
Fragmento de “La Conciencia en los Animales” (Plataforma Virtual de El Diario España)

Que nosotros sepamos, los humanos somos los únicos animales


conscientes de que la muerte nos aguarda y capaces de articular
lingüísticamente dicha conciencia. Sin embargo, cada vez es más
confirmado que otros animales tengan conciencia de la muerte, aunque no
la expresen lingüísticamente. Los elefantes, por ejemplo, reconocen la
muerte de sus congéneres: Ante el cadáver de uno de ellos, toda la familia
de elefantes se detiene y se pone tensa. Primero acercan sus trompas para
olerlo, luego palpan y mueven con cuidado los huesos, sobre todo los del
cráneo, como si trataran de identificar al difunto. Otras veces, reconocen al
muerto y arrojan tierra y hojas sobre sus restos.
Cuando un elefante muere, toda la manada se preocupa. Si se
trata de una cría, su madre permanece junto al cadáver varios días e
incluso trata de transportarla consigo con ayuda de su trompa y sus
colmillos. El resto de la manada permanece a su lado o reduce el paso.
Cuando se muere un adulto, los otros elefantes tratan de levantarlo y no se separan de él hasta que sus restos entran en
putrefacción. A veces velan el cadáver, ahuyentando a los carroñeros, e incluso lo entierran a medias con hojarasca. La muerte de la
matriarca de la familia causa una general consternación y puede conducir a la disgregación del grupo. Todas estas costumbres de los
elefantes facilitan la carnicería de los cazadores furtivos. Si matan a un individuo de la manada, pueden matar a todos, pues los
demás, lejos de huir, tratarán de acompañar al difunto.

[…] Todas las poblaciones humanas parecen haber tenido algún tipo de conciencia de la muerte. Con frecuencia, la vida se
identificaba con el aliento. Por ello, el criterio para decidir si alguien todavía vivía o ya estaba muerto consistía en comprobar si aún
tenía aliento, colocándosele en caso de duda un espejo en la boca, a ver si se empañaba. La muerte es un proceso que no puede
fijarse en un instante único y determinado. Actualmente se tiende a hacer coincidir la muerte legal con la muerte cerebral. […]

1. En el texto, el término FURTIVOS equivale a A) La precaria condición en que viven los elefantes
A) Furiosos. B) La coincidencia de la muerte cerebral y la muerte legal
B) Impedidos. C) La universalidad del sentimiento religioso de la muerte
C) Ilegales. D) La conciencia de la muerte y sus diversas expresiones
D) Proscritos. E) Las costumbres de los elefantes en los funerales
E) Protegidos.

2. ¿Cuál es el tema central del texto?


3. ¿Cuál de las siguientes alternativas no es compatible con 4. Cabe inferir que, para el autor, el aliento humano
el sentido del texto? A) Hoy no es suficiente como signo de vida.
A) Las costumbres de los elefantes facilitan la labor de los B) Se asocia naturalmente como expresión vital.
cazadores furtivos. C) Ha servido para saber si alguien ha muerto.
B) Los seres humanos somos los únicos animales conscientes D) Puede ser verificado solo con espejos.
de la muerte. E) Basta para saber si alguien está vivo o no.
C) Entre los elefantes, la muerte de la matriarca causa
consternación general. 5. Si los elefantes fueran capaces de usar un lenguaje
D) La muerte es un proceso que no puede fijarse en un articulado, entonces, probablemente,
instante único. A) Perderían la costumbre de acompañar a sus difuntos.
E) Para saber si alguien estaba vivo se comprobaba si aún B) Se enfrentarían a especies carroñeras con mejores medios.
tenía aliento. C) Podrían expresar simbólicamente su conciencia de la
muerte.
D) Experimentarían un nuevo sentimiento religioso.
E) Tendrían un cerebro muy superior al de los seres humanos.

TEXTO N°2
Fragmento de “Él Héroe” (José Ortega y Gasset. Del Libro “Meditaciones del Quijote”)

Este fragmento forma parte del libro “Meditaciones del Quijote”, que incluye pensamientos y
ensayos a partir de la obra de Miguel de Cervantes (autor español clásico) y su trabajo más
emblemático, “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha”.

[…] Aquí tenemos un hombre 1 que quiere reformar la realidad. Pero ¿no es él una
porción de esa realidad? ¿No vive de ella?, ¿no es una consecuencia de ella? ¿Cómo no hay
modo de que lo que no es el proyecto de una aventura gobierne y componga la dura
realidad? Tal vez no lo haya, pero es un hecho que existen los hombres decididos a no
contentarse con la realidad. Aspiran a que las cosas lleven un discurso distinto: se niegan a
repetir los gestos que la costumbre, la tradición y, en resumen, los instintos biológicos les
fueran a hacer. Estos hombres llamamos Héroes. Porque ser héroe consiste en ser Uno, Uno
Mismo. Si nos resistimos a que la herencia, a que lo circunstante nos imponga acciones
determinadas, es que buscamos asentar en nosotros, y sólo en nosotros, el origen de
nuestros actos. Cuando el héroe quiere, no son los antepasados en él o los usos del presente
quienes quieren, sino él mismo. Y este querer él ser él mismo es la heroicidad. […]

Importante: Para cada una de estas preguntas, responder con un Máximo de Tres Líneas, asignadas para cada caso.

6. Explique, con sus palabras, la idea de “Héroe” que plantea el escritor.

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7. ¿Cree Usted que somos “Consecuencia de la realidad” en que vivimos? ¿Por qué sí o por qué no? Argumente.

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1
Se refiere a Don Quijote.

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