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PERSONA: El hombre, por su misma naturaleza, es un ser social, y sin la relación con

otros no puede ni vivir ni desarrollar sus propias cualidades. Gs 12.

El principio, el sujeto y el fin de toda institución social es y debe ser, la persona humana, ya
que es ella quien por su propia naturaleza lleva la indigencia absoluta de la vida social. La
vida social no es para el hombre algo postizo, corresponde desarrollarla en todas sus
facultades por el trato con los otros, la ayuda mutua, el diálogo. Gs 25.

JUSTICIA EN LOS PADRES DE LA IGLESIA


Los padres nunca hicieron un trabajo sistemático fue con su predicación en que se
inquietaron entre la relación ricos y pobres invitando a los ricos a ayudar a los pobres.

 S. Jerónimo
Tiene una visión universal de todos los bienes, su destino es toda la humanidad. El recto
uso de la riqueza no es otra cosa que la comunicación cristiana de bienes. La avaricia es la
raíz de todos los bienes es un vicio idolátrico.

 San Basilio
El sentido social del hombre incluye la solidaridad. En la vida social y la convivencia se
necesita la comunicación de bienes para ayudar al necesitado, por eso los cristianos deben
evitar la injusticia social. Recomienda una distribución equitativa de los bienes.

 San Ambrosio
Dar a cada uno lo suyo.
La igualdad.
Un buen cristiano es el que pone su atención en los demás más que en sí mismo.

 Juan Crisóstomo
La riqueza es injusta si no se comunica y justa si se comparte, el propietario tiene
disposición sobre las cosas pero no tiene derecho absoluto sobre sus propiedades. La
riqueza es vehículo de la caridad y está dispuesta por Dios para comunicarlas con los
necesitados.

Tesis:
- La riqueza en si no es mala.
- No es obstáculo para la salvación
- Todo depende del origen y uso que se haga de ella.
- Toda riqueza está orientada al servicio de los demás
- La riqueza debe estar orientada al bien común.

 San Agustín
Un justicia humana que no es encarnada que no es enmarcada por la fe es un justicia como
caridad imperfecta. La justicia perfecta es la caridad.
 San Cipriano
Insiste sobre la necesidad de la limosna para restaurar una situación de igualdad.

Justicia en la edad media


 Santo Tomas
La justicia hay que buscarla entre justicia general, entendida como norma objetiva de las
relaciones sociales.
El fin y objetivo propio de la justicia general es regular las relaciones con los otros. Los
seres humanos están obligados a obedecer al príncipe sólo en la medida que lo ordena la
justicia legal- obedecer solo normas justas. Si el príncipe es tirano e injusto los súbditos no
están obligados a obedecer, estamos obligados a obedecer sólo la justicia legal.

Justicia objetiva = legal – hace referencia al bien común

 San Isidoro de Sevilla.


La ley debe ser honesta, justa y conforme a su naturaleza.

 Casiodoro
La justicia eleva al príncipe.

JUSTICIA EN EL MAGISTERIO

 León XIII 1891. Rerum Novaroum


La remuneración no debe quedar a las leyes del mercado. La remuneración es por la
persona, por tanto debe ser remunerado en justicia y equidad. El salario debe ser adecuado
para sostener una familia y no es por el trabajo que se realice.
En cuanto a la propiedad privada es un derecho natural que el estado no puede suprimir

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