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MÚSICA EN MESOPOTAMIA
La música y las canciones de Mesopotamia, eran escritas para los dioses, pero en su
mayoría fueron escritas para describir eventos importantes. Aunque la música y las
canciones divertían a los reyes, también las disfrutaban personas comunes a quienes les
gustaba cantar y bailar en sus hogares o en los mercados. Se cantaron canciones a los niños
que las transmitieron a sus hijos. Así, las canciones se transmitieron a través de muchas
generaciones como una tradición oral hasta que la escritura fue más universal. Estas
canciones proporcionaron un medio para transmitir a través de los siglos información muy
importante sobre eventos históricos.
Los instrumentos utilizados en la música de Mesopotamia fueron los siguientes:
Instrumentos de cuerda
La lira o Kitara se considera el instrumento nacional sumerio. Ya se le representa a
finales del cuarto milenio precristiano. Se hallaron preciosas liras, adornadas con oro, plata
y placas de concha con profusión de ilustraciones, en las tumbas reales de Ur I. Estas
primitivas liras sumerias son tan grandes que se apoyaban en el suelo (lira de pie sumerio).
Su caja de resonancia se construía en forma de toro (símbolo de la fertilidad). Más tarde esa
forma se estilizó, pero la cabeza de toro quedó como ornamento con barra delantera
(columna). El ejecutante se sentaba ante el instrumento y tocaba las cuerdas con ambas
manos. La lira de pie se convirtió luego en lira de mano, cuya primera imagen reproducida
procede de la época babilónica (1800 AC).
El arpa, ya la encontramos en la época sumeria. La caja de resonancia y el cordal
forman una unidad en forma de arco (arpa de arco), o bien se enlazan en un ligero
acodamiento(arpa de arco acodada). Según el modelo se la sostenía en forma vertical u
horizontal. Las arpas tenían de 4 a 7 cuerdas. Los asirios conocían sobre todo el arpa de
ángulo. Su caja de resonancia se halla en la parte superior, y el cordal se halla formando
ángulo agudo con ella; su número de cuerdas es elevado.
El laúd se denomina, en sumerio, pantur, y en griego pandura, es decir pequeño
arco musical. Su existencia está documentada en reproducciones babilónicas del segundo
milenio precristiano, casi siempre en manos femeninas, pero lo está de igual modo entre los
asirios. Llama la atención su largo cuello (laúd de cuello largo) con diapasón, sobre el cual
corren de 2 a 3 cuerdas, y su pequeño cuerpo de resonancia, sobre el cual se halla tendido
un parche, en forma de media calabaza (también de piel de mandarina roja).
Instrumentos de viento
Flauta, su existencia se halla demostrada desde tiempos primitivos. Se denomina gi-
bu, “tubo largo”, no tiene embocadura, y se sostenía en posición casi vertical. Además
existen flautas de orificios digitados.
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Chirimías, la chirimía doble, formada por dos tubos construidos de plata, de igual
longitud y sin boquilla y de 4 orificios digitados cada uno. Algunas se hallaron en las
tumbas de Ur I.La chirimía es un instrumento musical de viento-madera parecido al oboe y
de doble lengüeta, trabajada antiguamente de forma grosera y labrada con nueve agujeros
laterales, de los que únicamente seis están destinados a taparse por medio de los dedos
Las trompetas rectas al igual que las trompetas en espiral, sólo aparecen en el
período asirio. Seguramente se las empleaba como instrumentos de señales en el ejército.
Instrumentos de percusión
Sonajas,varillas entrechocadas, sistros en forma de U, campanas de bronce y
platillos de mano.
Una peculiaridad la constituyen los grandes timbales de caldero de metal. También
conocían el pequeño tambor cilíndrico, que se llevaba verticalmente delante del vientre, y
también horizontalmente en caso de tener dos parches, en cuyo caso se golpeaba de ambos
lados con las manos, el pequeño tambor de marco (pandereta) y un gran tambor de marco o
bombo (de un diámetro aproximado de 1.50 a 1.80 metros), de dos parches, percutido por
dos ejecutantes. Este último instrumento es, presumiblemente, de origen asiático. A
menudo estaba coronado por una pequeña figura erguida.
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liras y arpas sonaban en forma individual al principio y luego conjuntamente, por lo que
conocían la técnica concertante.
El fin musical de estos pueblos sería principalmente artístico, dado que se pueden
observar imágenes de la época que muestran ejecuciones musicales en las celebraciones del
culto, en la danza y en torneos de lucha, pero también durante las comidas y en los jardines.
Pueden también servir los instrumentos al antiguo Egipto.
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CONCLUSIÓN
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FUENTES CONSULTADAS