Guía de trabajo virtual No.

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DOCENTE: LISSETH PAOLA RUANO AREA: FILOSOFIA

NIVEL: BACHILLERATO GRADO: 11

TRIMESTRE: I FECHA DE INICIO: 12 de mar. de 21

FECHA DE ENTREGA: 18 de marzo de
2021

TEMA: LA ALTA EDAD MEDIA

Objetivos:
• Descubrir las consecuencias económicas, políticas y culturales de la invasión de los bárbaros. •
Reconocer la labor que realizaron los monasterios en el mantenimiento de la cultura.
• Apreciar la importancia del renacimiento carolingio para la cultura medieval.
• Analizar el problema de razón y fe en este tiempo.

Conocimientos previos
Hemos visto como el cristianismo entró en el pensamiento filosófico y se hizo pensamiento cristiano. Ahora nos
preguntamos, ¿cómo entró la religión cristiana en la cultura, en la ciencia? ¿Cómo entró en la política, en la economía,
en la sociedad?

Instrucción del aprendizaje

LA ALTA EDAD MEDIA
Para tener en cuenta:

Por Edad Media se entiende el tiempo que transcurre entre la caída del Imperio romano de Occidente, año 476, que
marca el final del mundo antiguo, y la caída de Constantinopla, año 1453 que marca el comienzo de la Edad Moderna. La
Edad Media abarca, pues, desde el siglo VI hasta el siglo XIV.

La característica predominante de este período, en lo que a la filosofía se refiere, está resumida en esta frase de San
Anselmo: Entiende para que puedas creer; cree para que puedas entender.

Entender y creer, o sea la razón y la fe, son el tema central del pensamiento medieval. La Edad Media tiene tres etapas:
la Alta Edad Media, siglos IX – XI, la plena Edad Media, siglos, XII – XIII y la Baja Edad Media, siglo XIV.

1.- LAS CONSECUENCIAS DE LAS CONQUISTAS DE LOS BÁRBAROS.

Durante mucho tiempo el poder romano pudo detener a los germanos en sus fronteras, hasta que a finales del siglo V
Roma cayó en manos de las tribus invasoras que la saquearon y la arrasaron.

Los bárbaros eran pueblos de una cultura muy inferior a la de los romanos. Políticamente su organización era de tribus,
es decir, grupos que obedecían a un jefe que repartía las tierras conquistadas según el grado de servicio en la guerra;
esto los hacía fieros guerreros, pues de las victorias dependía la riqueza y el poder.
Eran agrícolas y ganaderos, y en el fondo el aumento de población y la pobreza de las tierras que poseían fue lo que los
obligó a practicar las invasiones para buscar mejores condiciones de vida.

Por fortuna para los bárbaros, la sociedad romana estaba en decadencia, eso favoreció el rápido desmembramiento y
repartición del imperio, formándose numerosos reinos bárbaros. Las consecuencias fueron:

• Formación de varios reinos independientes.

• Desapareció la unidad de lengua. Se mezcló el latín con las lenguas de las tribus bárbaras y comenzaron a formarse las
lenguas romances: francés, castellano, italiano, portugués, etc.
• Desapareció la industria y el comercio; la economía fue totalmente rural y de consumo; se produce lo que se consume.
• La sociedad se volvió rural.
• Decayó enormemente la cultura; las artes, las ciencias y la literatura casi desaparecieron, y hasta el derecho romano,
hecho para defender y mantener al imperio, quedó sin utilidad en los nuevos reinos.
• En cuanto a la religión, poco a poco fueron aceptando la religión cristiana, y los gobiernos prestaron su obediencia a las
autoridades religiosas cristianas.

2.- LOS MONASTERIOS Y LA CULTURA.

En los aspectos culturales que desaparecieron estaban las escuelas romanas; quedaron únicamente las pertenecientes a
los monasterios donde se preparaban futuros monjes y sacerdotes.

Sin embargo, los pueblos germanos tuvieron gran respeto por las instituciones de la Iglesia y por sus monasterios; y es
exactamente aquí, en los monasterios, donde la cultura romana, heredera de la cultura griega se conservó y se salvó de
perderse para siempre.

Los monjes de los monasterios tuvieron una gran influencia sobre la comunidad rural bárbara, a la que instruyeron sobre
agricultura y mentalizaron sobre el alto valor del trabajo manual, tan desprestigiado en Grecia y en Roma. Dado el bajo
nivel cultural, también de los eclesiásticos, el trabajo intelectual consistía en reproducir manuscritos, copiar obras de la
antigüedad, y formar así las bibliotecas que tendrán una importancia enorme y serán la base del despertar intelectual
posterior.

Más adelante, junto a las escuelas monacales se fundaron escuelas episcopales, con el fin de preparar mejor a los
aspirantes al sacerdocio.

La materia de estudio era las artes liberales: gramática, retórica, dialécticas, geometría, aritmética, astronomía y música.

Toda la educación era cualitativamente religiosa y estaba orientada hacia la práctica de la fe; para rezar, cantar los
salmos, predicar, oficiar la misa, y demás actos religiosos.

Aún las mismas materias educativas que tienen un carácter científico como la astronomía, geometría, aritmética, eran
enseñadas y aprendidas, más con la intención de facilitar la vida de fe, que como actividad racional, que llevará a un
conocimiento científico y objetivo.

3.- EL RENACIMIENTO CAROLINGIO.

Hay que hacer especial mención del emperador Carlomagno quien dio un decreto con la orden expresa de que se
fundaran en cada monasterio o episcopado escuelas donde los niños aprendieran salmos, las notas musicales, el canto,
el cálculo, la gramática. Fundó la escuela de palacio o palatina en la cual la nobleza recibió también instrucciones, y
hasta el mismo Carlomagno, ya muy avanzado en edad, se dedicó a estudiar.

El impulso dado por Carlomagno despertó el interés por la cultura; sin embargo, ésta favoreció a la Iglesia y a la nobleza,
no al pueblo que seguía de cara al trabajo pesado del campo.

4.- LA FILOSOFÍA DEL ESTE TIEMPO.

Ya hemos visto que desde el siglo VI hasta el siglo IX puede decirse que la filosofía no existe en Europa.

Será precisamente en los monasterios, donde, a partir del impulso dado por Carlomagno para la formación de los
monjes, se empieza a despertar el pensamiento filosófico.

A la filosofía que se reinicia en este período, y que predomina durante toda la Edad Media, se le llama escolástica
nombre que proviene de la palabra latina schola, y significa escuela.

5.- EL PROBLEMA DE LA RAZÓN Y DE LA FE.

Este fue el otro problema que sacudió a los pensadores escolásticos. Ya hemos visto cómo para el filósofo medieval
saber era abismarse en los dogmas de fe que están en la Biblia y en las doctrinas de los Santos Padres, y que la iglesia
formulaba con toda autoridad.

Fe y verdad se identificaban.
A la razón, o sea a la actividad filosófica, le estaba permitido entrar en el mundo de la fe para ayudar a comprender,
nunca para poner en dudad alguno de los contenidos o dogmas de fe.

Un grupo de pensadores medievales vio en la razón un enemigo que perturbaba la tranquila posesión de las verdades de
la fe; para ellos hay que prescindir de la razón. Para otro grupo la razón es la participación de la imagen y semejanza de
Dios en el hombre; para ellos renunciar a la dignidad del hombre como hijo de Dios. Este grupo buscó una armonía entre
la razón y la fe como San Anselmo, cuyo lema es “creo para entender” dándole así primacía a la fe sobre la razón, ya
que entendemos lo que creemos, porque si no creemos ¿qué vamos a entender? La razón depende de la fe y jamás
podrá contradecirla porque es “una esclava de la fe”.

Pedro Abelardo invierte el lema de San Anselmo, y dice, “entiendo para creer” dándole así cierta autonomía e
importancia a la razón a la que concede la capacidad de demostrar ciertas verdades eternas sin la ayuda de la fe. Sin la
fe, por simple lógica, la razón puede llegar a un conocer cierto y valedero.

En el fondo el entendimiento entre la razón y la fe estaba enunciando una nueva época no solamente para la filosofía,
sino también para la política, la economía y para la ciencia.

Practica y soluciona
1. Explique con sus propias ideas y palabras, qué es la Edad Media
2. ¿Cuáles son las consecuencias de las conquistas de los bárbaros?
3. Explique la relación que existe entre los monasterios y la cultura
4. ¿Qué es el renacimiento Carolingio?
5. Explique el problema de la razón y la fe
6. Elabore un ensayo en el que sintetice la situación de la cultura en este tiempo.

Evaluación formativa.

Valora tu aprendizaje
Saberes SI NO ALGUN
AS
VECES

ser Asumo una actitud crítica y responsable frente a la

realización y entrega de trabajos a tiempo, y buena
presentación.

saber Reconozco perfectamente las características más

importantes de la Alta Edad Media, para lograr
comprender la filosofía de este tiempo.

hacer Explico adecuadamente lo comprendido acerca de

las características de la Alta Edad Media y realizo
las actividades planteadas en la guía de trabajo
virtual

Webgrafía.

https://es.wikipedia.org/wiki/Alta_Edad_Media#:~:text=La%20Alta%20Edad%20Media%20es,conocido%20como%20Baja
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