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¿Cuál es el Significado del Sacerdocio en la Biblia?

Este Estudio Bíblico te dará una explicación mas amplia de lo que significa el Sacerdocio en la
Biblia, cuales eran sus funciones, sus vestiduras, que simboliza en el nuevo pacto y su relación con
Jesucristo. Lea También: ¿Quién fue Melquisedec en la Biblia?

Tabla de Contenido

1 ¿Qué es el Sacerdocio según Biblia?

2 ¿Cuál era la Función de un Sacerdote Según la Biblia?
3 ¿Cuál es el Significado del Sacerdocio en el Nuevo Pacto?
4 ¿Qué es el Sumo Sacerdote en la Biblia?
4.1 ¿Cuál es el Significado del Sumo Sacerdote en el Nuevo Pacto?
5 Vestiduras del Sumo Sacerdote
5.1 ¿Cuál es el Significado de las Vestiduras del Sumo Sacerdote?
5.2 Significado del Pectoral
5.3 Significado del Efod
5.4 Significado del Manto
5.5 Significado de la Mitra
5.6 Significado del Cinto
6 Consagración de los sacerdotes y su significado
7 ¿Por qué Dios estableció el Sacerdocio?
8 El Sacerdocio en el Antiguo Testamento antes de la Ley mosaica
9 Otros aspectos importantes del Sacerdocio en la Biblia
¿Qué es el Sacerdocio según Biblia?

¿Qué es el Sacerdocio según Biblia?

El sacerdocio fue el ministerio escogido por Dios para el servicio del Tabernáculo y las cosas
sagradas (Nu 16:9-10). Por lo tanto, para este cargo Dios escogió a Aarón y a sus hijos Nadab, Abiú,
Eleazar e Itamar (Ex 28:1). Siendo Aarón constituido Primer Sumo Sacerdote de Israel, y sus hijos
los primeros sacerdotes. Igualmente, los demás levitas estaban liderados por los hijos de Aarón, ya
que solamente la tribu de Levi estaba apartada para este propósito.

«Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entre los hijos de Israel,
para que sean mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de Aarón (Ex 28:1)».

¿Cuál era la Función de un Sacerdote Según la Biblia?

Ser interceptor del pueblo ante Dios, haciendo expiación por los pecados del pueblo por medio de
sacrificios.
                           
                           
                             
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Servir en las cosas sagradas del Tabernáculo o el Templo (Ex 27:21).

Consultar a Dios para conocer su voluntad y transmitirla al pueblo (Dt 17:9-11).
Instruir al pueblo en la Ley de Dios (Lv 10:11; Esd 7:10).
Servir de Juez en casos legales o controversias (Dt 17:8-9)
Animar al pueblo para la Batalla (Dt 20:2-4)
Llevar el Arca de la Alianza en ocasiones especiales (Nu 4:15; Jos 6:6)
Servir como escriba (Esd 7:6, Ne 8:9).
Ser tesorero de los diezmos y las contribuciones (Ne 10:38)
Recolectar los diezmos del pueblo (He 7:5).
¿Cuál es el Significado del Sacerdocio en el Nuevo Pacto?
El significado del sacerdocio en el nuevo pacto simboliza la iglesia redimida por Cristo. De tal
manera que cuando venimos a Cristo nos convertimos en «linaje escogido y real sacerdocio» (1Pe
2:9; Ap 1:6; 5:10; 20:6). Por lo tanto, así como era una función de los sacerdotes en el antiguo
pacto, de reconciliar al pecador con Dios, de esta manera la iglesia en esta nueva dispensación,
también tiene como responsabilidad el acercar el pecador a Dios por medio del Sacrificio de Cristo
(Ro 5:10-11; 2 Co 5:18; He 10:12).

«Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para
que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Pe 2:9)».

Los sacerdotes anteriormente estaban liderados por un sumo sacerdote. De igual manera hoy, la
iglesia está siendo liderada por Jesucristo, Sumo Sacerdote y Cabeza de la Iglesia! (He 5:10, 6:20; Ef
5:23; Col 1:18).

¿Qué es el Sumo Sacerdote en la Biblia?

El Sumo Sacerdote era el más importante de los sacerdotes, porque era el único que podía entrar
al Lugar Santísimo. Cada año tenia el deber de rociar la sangre del sacrificio sobre el propiciatorio,
para expiar los pecados del pueblo (Ex 30:10). Por lo tanto, era el representante del pueblo ante
Dios. Por esta razón, llevaba escritos los nombres de las 12 tribus de Israel en el pectoral y en las
hombreras, como símbolo de que cargaba en él a la nación (Ex 29:12, 21, 29-30).

«Y llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón,
cuando entre en el santuario, por memorial delante de Jehová continuamente. Y pondrás en el
pectoral del juicio Urim y Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante
de Jehová; y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de
Jehová (Ex 28:29-30)».

Lea También: Lugar Santísimo del Tabernáculo

¿Cuál es el Significado del Sumo Sacerdote en el Nuevo Pacto?

                           
                           
                             
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El Significado del Sumo Sacerdote en el Nuevo Pacto simboliza a Jesucristo como nuestro
representante ante Dios. Ya que traspasó los cielos y entró una vez y para siempre al Lugar
Santísimo. Ademas se presentó ante el Padre, no con sangre de toros, ni de machos cabríos, sino
con su propia Sangre, para hacer expiación por nuestros pecados y así reconciliarnos con Dios (He
9:11-12; 10:19-20; 4:14).

«Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y
más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de
machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar
Santísimo, habiendo obtenido eterna redención (He 9:11-12)».

Por lo tanto ahora podemos acercarnos confiadamente al trono de la gracia, para recibir
misericordia y gracia, así también ayuda de Dios, en los momento que más lo necesitamos (He
4:16).

«Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de
Jesucristo (He 10:19)».

Vestiduras del Sumo Sacerdote

Para las Vestiduras Sacerdotales, Dios ordenó hacer prendas especiales como símbolo de honra y
distinción ante pueblo (Ex 28:2). Por lo tanto, lleno de espíritu de sabiduría a quienes trabajarían
en las prendas sacerdotales (Ex 28:3).

¿Cuál es el Significado de las Vestiduras del Sumo Sacerdote?

Estas eran las vestiduras del Sumo Sacerdote y su significado: El pectoral, el efod, el manto, la
túnica, la mitra, y el cinto.

Significado del Pectoral

El pectoral estaba tejido con hilos de oro, azul, púrpura, rojo y lino torcido blanco (Ex 28:15). Sus
medidas eran de 22 cm de largo y 22 cm de ancho (Ex 28:16). También llevaba 12 piedras
preciosas incrustadas, cada una de ellas tenía escrito los nombres de las tribus de Israel. Por lo
tanto, simboliza de esta manera que era el representante del pueblo antes Dios (Ex 28:29-30).

Por último, el pectoral también tenía bolsillos y en ellos el sacerdote guardaba el Urim y Tumim
para consultar la voluntad de Dios.

Significado del Efod

El efod era como una especie de delantal bordado en hilos de oro, azul, púrpura, rojo y lino torcido
blanco (Ex 28:6). Estaba unido a dos hombreras y sujetado con un cinto (Ex 28:7-8). Así cada
hombrera tenía una piedra de ónice con los nombres de las tribus de Israel, seis de un lado y seis
                           
                           
                             
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del otro (Ex 28:9-11). Por lo tanto esto simbolizaba que el sumo sacerdote llevaba en sus hombros
la carga de toda la nación (Ex 28:12).

Significado del Manto

El manto estaba tejido en azul, era colocado encima de la túnica blanca y debajo del efod. En el
borde de la túnica estaba adornada con campanillas y tejidos azul, púrpura y rojo (Ex 28:31-34). El
sumo sacerdote llevaba el puesto el manto mientras ministraba en el Lugar Santo y sus
campanillas sonaban mientras estaba en la presencia del Señor (Ex 28:35).

Significado de la Mitra
La mitra era como una especie de turbante que cubría la cabeza del sacerdote mientras que este
realizaba sus funciones. Estaba elaborada de lino fino (Ex 39:28), tenía una lámina de oro en la
frente, con el título grabado, «SANTIDAD A JEHOVÁ» (Ex 28:36). Por lo tanto esta lámina era
sostenida con un hilo azul que estaba sobre la Mitra (Ex 28:37). La palabra «Santidad» significa
estar apartado del mal y separado para Dios.

Significado del Cinto

El cinto estaba elaborado en hilos de oro, azul, púrpura, rojo y lino torcido blanco (Ex 39:5). Con
respecto a esto, el oro representa «La Divinidad Cristo», el Azul «lo Celestial», el púrpura «La
Realeza de Cristo», el rojo «La Sangre de Cristo», el lino blanco «La Santidad». En cuanto a la
prenda, esta iba ceñida al efod, para atar las vestiduras del sumo sacerdote (Ex 29:5, 9). Así
también, el cinto apretado en la Biblia, es símbolo de fortaleza (Sal 18:32, 45:3).

Consagración de los sacerdotes y su significado

Para la consagración de los Sacerdotes, Dios ordenó a Moisés que los lavara a la entrada del
Tabernáculo y los cubriera con vestiduras sacerdotales (Ex 29:4-9). Por lo tanto, esto es símbolo
del paso de fe que tomamos cuando somos Bautizados en Cristo, así somos limpiados para el
servicio a Dios. Somos vestidos con ropaje de Justicia por medio de Cristo Jesús (Ga 3:27).

¿Por qué Dios estableció el Sacerdocio?

Primeramente, Dios había escogido al pueblo de Israel para que fuera su especial tesoro y una
nación de sacerdotes, solamente apartada para él. Sin embargo el pueblo rápidamente, corrompió
los planes de Dios volviéndose a su pecado (Ex 19:5-6).

Así que, Dios escogió a la tribu de levitas y los apartó para este propósito, para que fueran los
representantes de la nación entera (Nu 16:9-10). También, mediante el sistema de sacrificios que
Dios estableció, quiso enseñar a la nación las verdades venideras. Finalmente con la venida de
Jesucristo, Dios extendió su plan a todos los creyentes en cualquier nación de la tierra, para ser
«real sacerdocio» y «nación santa» apartada para Él, por medio del sacrificio y la fe en Cristo Jesús
(1 Pe 2:9).

El Sacerdocio en el Antiguo Testamento antes de la Ley mosaica

                           
                           
                             
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Antes de la ley mosaica, muchos hombres de Dios ejercieron el sacerdocio en sus familias y sus
clanes.

Noe: «Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció
holocausto en el altar. Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a
maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde
su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho» (Ge 8:20-21).

Abraham: «Luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda, teniendo a
Bet-el al occidente y Hai al oriente; y edificó allí altar a Jehová, e invocó el nombre de Jehová» Ge
12:8).

Isaac: «Y edificó allí un altar, e invocó el nombre de Jehová, y plantó allí su tienda; y abrieron allí
los siervos de Isaac un pozo» (Ge 26:25).

Jacob: «Entonces Jacob inmoló víctimas en el monte, y llamó a sus hermanos a comer pan; y
comieron pan, y durmieron aquella noche en el monte» (Ge 31:54).

Jetro (Sacerdote de Madian): «Y tomó Jetro, suegro de Moisés, holocaustos y sacrificios para Dios;
y vino Aarón y todos los ancianos de Israel para comer con el suegro de Moisés delante de Dios»
(Ex 18:12).

Job: «Y acontecía que habiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba y los santificaba,
y se levantaba de mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque decía
Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado contra Dios en sus corazones. De esta
manera hacía todos los días» (Job 1:5).

Otros aspectos importantes del Sacerdocio en la Biblia

Aarón fue el primer Sumo Sacerdote (Ex 28:1; He 5:4).
Llevaban vestiduras especiales (Ex 28:2).
Estaban consagrados para el Señor (Ex 29:1-9).
Recibieron ordenes divinas de Dios (Ex 30:18-21).
Su mantenimiento eran las ofrendas del pueblo (1 Co 9:13; Nu 5:8-10).
Algunos Sacerdotes fracasaron (Lv 10:1-3; 2 Cr 36:14; 1 Sa 2:12-17; 22, 27-36; 1 Re 2:27; Esd 9:1-
2).
No recibieron territorios en la tierra prometida (Nu 18:20; Lv 27:21).
El Señor era su herencia (Nu 18:20).
Hubieron sacerdotes muy fieles a Dios (Nu 25:6-13; 1 Sa 2:35; 2 Cr 13:10; Lc 1:5-6).
Guiaron el cruce milagroso del Jordán (Jos 3:1-17).
Fueron colocados por David en divisiones para el servicio (1 Cr 24:1-31).
Estuvieron comprometidos en las reformas religiosas (2 Cr 29:4-19).
Regresaron del destierro (Esd 1:5; 2:1).
Lideraron en la reconstrucción del Templo (Esd 3:8-13).
                           
                           
                             
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Estaban libres de impuestos (Eds 7:24).

Fueron llevados cautivos a Babilonias (Jr 29:1).
Fueron opositores de Jesús y le condenaron.
Persiguieron a los Apóstoles y creyentes en Cristo (He 4:1-21; 5: 17-41; 22:30; 23:1-5).
No pudieron hacer perfecto al pueblo (He 7:11,19; 10:1-2).
Fue cancelado el sacerdocio levítico por su debilidad e inutilidad (He 7:18).
Fueron nombrados por la ley como hombres débiles (He 7:28).
Eran sustituidos por causa de que morían (He 7:23).
Sirvieron en el Tabernáculo y el Templo.

El Lugar Santísimo del Tabernáculo

El Lugar Santísimo era la segunda sección de la tienda del Tabernáculo. Esta se encontraba detrás
de las cuatro columnas de oro y el segundo velo, donde está el arca de la alianza (Ex 26:33; He
9:3). Por lo cual, el Lugar Santísimo era donde moraba la presencia de Dios. En esta parte del
Tabernáculo, el sumo sacerdote entraba una vez al año, para hacer expiación por los pecados de si
mismo y los del pueblo (Ex 30:10; He 5:3). Cuando Jesucristo murió en la cruz, la biblia dice
«Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo» (Mr 15:38), simbolizando nuestro
acceso libre a Dios por medio del sacrificio de Cristo. «Así que, hermanos, teniendo libertad para
entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo» (He 10:19).

Utensilios del Tabernáculo y sus Significados

En el Atrio se encontraba:

El Altar de Bronce
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El Altar de Bronce del Tabernáculo de reunión, era lo primero que el pueblo de Israel veía al entrar
al atrio. Allí continuamente se efectuaban sacrificios (Ex 29:38), de esta manera, el pueblo era
enseñado que la única forma de acercarse a Dios era por medio de un sacrificio para perdón de los
pecados.

También era llamado Altar de Dios (Sal 43:4) o Altar de Jehová (Mal 2:13). Estaba hecho en madera
de acacia y revestido en bronce (Ex 27:2). Sus medidas eran de 2,25 metros de longitud por 2,25
metros de anchura y 1,35 de alto (Ex 27:1). El fuego en el altar de bronce debía permanecer
encendido continuamente (Lv 6:13) y todo lo que el altar tocara era santificado (Ex 29:37).

Significado del Altar de Bronce

El Altar de Bronce simboliza el Juicio de Dios por el pecado. Por lo tanto, de esta manera podemos
entender la bondad de Dios hacia nosotros y la severidad hacia la víctima. Esto vino hacer sombra
del sacrificio de nuestro Señor Jesucristo en la cruz por nuestros pecados, para de esta manera
acercarnos a Dios, siendo justificados por su sangre (Ro 5:9, 3:25 He 10:1-18).
                           
                           
                             
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La Fuente de Bronce
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Ilustración Fuente de Bronce – Image By Jim Padgett (1931–2009) From Wikimedia Commons; CC
BY-SA 3.0
La Fuente de Bronce estaba ubicada entre el altar y la tienda (Ex 30:18 )(Ex 40:7). Este utensilio
estaba hecha con los espejos de las mujeres que ministraban a la puerta del Tabernáculo (Ex 38:8).
Y en ella se lavaban las manos y los pies los sacerdotes que allí servían, antes de poder ministrar
en las cosa santas del Tabernáculo (Ex 30:19-20).

Significado de la Fuente de Bronce

La Fuente de Bronce simboliza la santificación por la palabra de Dios. También simboliza la
confección de pecados y el bautismo (Jn 15:3; Mr 1:4).

En la Tienda se encontraba:

La Mesa de la Proposición
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Mesa de la Proposición – Image By Jim Padgett (1931–2009) From Wikimedia Commons; CC BY-SA
3.0
La Mesa de la Proposición estaba ubicada al lado norte del Lugar Santo en la Tienda del
Tabernáculo. Estaba hecha en madera de acacia y revestida de oro puro, con molduras también de
oro a su alrededor. Sus medidas eran 90 centímetros de longitud, su anchura 45 centímetros y su
altura 68 centímetros (Ex 25:23-24), la moldura alrededor tenía 7,5 centímetros de ancho (Ex
25:25). Todos sus platos, tazas y cucharones estaban hechos de oro puro (Ex 25:29). Los panes
eran colocados en la mesa en dos hileras de seis (Lv 24:6). Solamente los panes de la proposición
lo podían comer los sacerdotes y estos eran reemplazados cada día de reposo (Lv 24:7-8).

Significado de la Mesa de la Proposición

Por lo tanto, La Mesa con los 12 panes puede tipificar las 12 tribus de Israel, la provisión de Dios, el
alimento espiritual que Dios da a su pueblo y la comunión entre la iglesia y Cristo (Mt 26:26; Lc
24:30).

El Candelabro
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Ilustración del Candelabro – Image By Jim Padgett (1931–2009) From Wikimedia Commons; CC BY-
SA 3.0
El Candelabro estaba ubicado al lado izquierdo al entrar al Lugar Santo o en la pared que daba al
sur en la Tienda del Tabernáculo. Estaba hecho en oro puro y de una sola pieza labrado a martillo
(Ex 25:31), de un lado salían tres brazos con sus candeleros y del otro lado tres brazos con sus
                           
                           
                             
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candeleros, sostenidos por una caña en el centro con un candelero, cada uno de esos candeleros
tenían forma de flor de almendro (Ex 25:32-33). El peso del Candelabro con todos sus utensilios
(despabiladeras y platillos) era de 34 Kilos (Ex 25:39). Este utensilio servía para alumbrar el Lugar
Santo y los sacerdotes debían mantener continuamente encendidas sus llamas con aceite de oliva
(Ex 27:20).

Significado del Candelabro

Por lo tanto, El Candelabro es un tipo de Cristo como la luz del mundo (Jn 8:12), y quien alumbra el
camino de su pueblo santo (Sal 119:105), Jesucristo como luz eterna (Ap 21:23). También su
hechura en oro puro y forjado a martillo es un tipo del sacrificio de Cristo. Sus 6 brazos a los lados
(símbolo del hombre), sostenidos por una caña en el centro, nos enseña la dependencia que tiene
el creyentes de Jesucristo, para que por medio de Él podamos ser luz y llevar fruto (Mt 5:14; Jn
15:4).

El Altar de Incienso
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Ilustración del Altar de Incienso – Image By Jim Padgett (1931–2009) From Wikimedia Commons;
CC BY-SA 3.0
El Altar de Incienso se encontraba en el Lugar Santo, delante del velo que dividía el lugar Santo del
Lugar Santísimo (Ex 30:6). Su medidas eran de 45 cm de longitud, 45 cm de anchura y 90 de altura
(Ex 30:2). Estaba fabricado con madera de acacia (Ex 30:1) y cubierto con oro puro, tenia un
cuerno en cada extremo, similar al altar del bronce (Ex 30:3), pero este altar no fue hecho para
quemar holocausto, sino para quemar incienso aromático día y noche continuamente (Ex 30: 7-8),
esto simboliza la oración, la alabanza y la adoración (Sal 141:2 ; Lc 1:10 ; Ap 5:8).

Significado del Altar de Incienso

Por lo tanto, El Altar de Incienso es un tipo de Cristo en su naturaleza Humana (madera de acacia)
y Divina (oro puro). El incienso que era quemado de mañana y tarde sobre el altar, representa la
oración interceptora de Cristo por sus santos (Jn 17:9, 14:16, 16:26). Así que también, una vez al
año se aplicaba sangre de la expiación sobre los cuernos del altar, esto enseña que la intercepción
de Cristo tiene virtud en los sufrimientos padecidos en la tierra.

El Arca de la Alianza
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Ilustración del Arca del Pacto – Image By Jim Padgett (1931–2009) From Wikimedia Commons; CC
BY-SA 3.0
El Arca de la Alianza o también conocida como Arca del Pacto estaba ubicada en el Lugar
Santísimo, tras el segundo velo, estaba hecha en madera de acacia y cubierta de oro puro por
dentro y por fuera. Sus medidas eran 1,12 metros de longitud, su anchura de 68 centímetros y su
altura de 68 centímetros (Ex 25:10-11). Tenía un propiciatorio con dos querubines uno en frente
                           
                           
                             
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del otro, sus alas se extendían hacia arriba y sus rostros miraban hacia el arca. Este propiciatorio
estaba hecho en oro puro, sus medidas eran 1,12 metros de longitud y 68 metros de anchura (Ex
25:17-19).

Dentro del Arca de la Alianza se encontraban los mandamientos que Dios dio a Moisés en el monte
Sinaí (Ex 25:16 Ex 31:18). El libro de Hebreos explica que también contenía la Vara de Aarón que
reverdeció y el maná (He 9:4). El Arca de la Alianza era el trono de Dios en la tierra y donde se
encontraba su presencia, allí hablaba Dios a Moisés (Ex 25:22; Nu 7:89). Aarón en su cargo como
Sumo Sacerdote, solo podía entrar una vez al año en el día de la expiación para rociar sangre del
sacrificio sobre el propiciatorio (Ex 30:10; Lv 16: 2, 14-15). Los levitas eran los únicos que podía
mover el arca y solo por las varas (Dt 10:8; 1 Re 8:4).

Significado del Arca de la Alianza

El Arca de la Alianza simboliza el pacto de Dios con su pueblo. También era símbolo de la presencia
de Dios. El arca estaba hecha de madera de acacia que representa la humanidad de Cristo y
Cubierta de oro por dentro y por fuera que representa su Divinidad. También es tipo de Cristo en
su naturaleza sin pecado y como el único que guardo la ley, ya que las tablas de la ley se
encontraban dentro del arca. La sangre que el sumo sacerdote rociaba en el propiciatorio
simboliza el la muerte de Cristo y como con su sangre hace expiación por nuestros pecados. Los
querubines representan el servicio de los ángeles a Cristo, su disposición para hacer su voluntad,
su presencia en la congregación de los santos, y su anhelo de mirar los misterios del evangelio.

La Puerta del Tabernáculo

La puerta del Tabernáculo estaba ubicada al oriente. Esta era una cortina o velo que medía 9
metros, estaba hecha de tela azul, púrpura, escarlata y lino fino torcido. También tenia 4 columnas
de bronce y 4 basas de bronce que la sostenían (Ex 27:16)

La puerta era el único acceso al Tabernáculo, nadie podía entrar al Tabernáculo sin antes pasar por
la puerta, de la misma manera que nadie puede ir a Dios sin conocer a Cristo, así que la puerta
simboliza a Cristo como el único acceso a Dios (Jn 10:9; 14:6; Ro 5:1-2; Ef 2:18).

El Velo del Tabernáculo

El Velo del Tabernáculo estaba hecho de tela Azul, purpura, carmesí (tela roja) y lino torcido
blanco, con querubines en cada velo (Ex 26:31). El Tabernáculo tenia dos velos, uno que separaba
el Atrio del Lugar Santo y otro que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo.

El velo representa la separación del Dios santo de la humanidad pecadora. Por lo que una vez al
año en el día de la expiación, el sumo sacerdote cruzaba el velo que separaba el Lugar Santo del
Lugar Santísimo para ofrecer para ofrecer sacrificios por los pecados suyos y los del pueblo. Por lo
tanto el velo representa la Carne de Cristo (La humanidad de Cristo), cuando el Señor Jesucristo
muere en la cruz, el velo del templo se rasga de arriba abajo indicando el libre acceso a Dios por
medio del sacrificio de Cristo. (Mr 15:37-38; He 10:19-20).
                           
                           
                             
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Los querubines en el velo representan los ángeles con la espada encendida que guardaban el
camino al árbol de la vida y a la presencia de Dios (Ge 3:24).

Colores del Tabernáculo

Los colores que se usaron para realizar la Puerta y el Velo, tienen su simbología como todo en el
Tabernáculo.

Tela Azul: Color celestial. El Señor Jesucristo vino del cielo, este color nos enseña que nuestra
salvación es celestial (1 Co 15: 47-48).

Tela Purpúra: Color de la realeza. Esto nos habla que nuestro Salvador es Rey de reyes y Señor de
Señores (Ap 19:16), por por medio de Él, somos linaje escogido, real sacerdocio, nación santa y
pueblo adquirido por Dios (1 Pe 2:9).

Tela Roja: Color de la Sangre. Nuestro Redentor nos compre a precio de Sangre (1 Pe 1:18-19).

Lino Fino Blanco: Color de la pureza. Representa la Santidad y la Justicia. Así que esto nos recuerda
que fuimos justificados por nuestro Salvador y que cuando venimos a Cristo somos revestidos de
su Justicia (Ro 3:24, 5:1; Ga 3:27)

¿Quien es el Tabernáculo?
El Tabernáculo es Cristo. Así que cuando estudiamos cada una de sus partes vemos que todas
estas tienen un tipo de Cristo. Por lo tanto ahora podemos entender el sistema de sacrificios
impuesto por Dios para que el pueblo pudiera acercarse a Él. Esto nos da una forma más clara de
la expiación de Cristo por los pecados del mundo. Y de como llevo los pecados del mundo en él,
para hacernos aceptos ante Dios y dar eterna redención a todos los que confían en su nombre.

¿Quien diseñó el Tabernáculo?

Monte Sinai, Lugar donde habló Dios a Moisés y le dio el Diseño del Tabernáculo con los 10
mandamientos – Image by Mohammed Moussa from Wikimedia Commons; CC BY-SA 3.0
Cuando estudiamos el Tabernáculo vemos que Dios es muy preciso en las instrucciones que dio a
Moisés en la construcción y diseño del Tabernáculo (Ex 25:9). La Biblia muestra a Dios dando
orden a Moisés en cada detalle, diseño, medidas, materiales y cada color en las telas que se
usaron. Estas a su vez tiene una simbología espiritual de verdades celestiales que Dios le quiso
enseñar al Pueblo de Israel.

Todo esto venia hacer sombra y diseño del verdadero Tabernáculo que Dios iba a levantar, no
hecho por el hombre, ni de esta creación, a Cristo, El Tabernáculo de Dios entre los hombres. Por
lo tanto encargo a Moisés que hiciera todo conforme a lo que le había mostrado (He 8:2, 5; Ex
25:8; Jn 1:14).

Construcción del Tabernáculo de Moisés

                           
                           
                             
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Construcción del Tabernáculo de moisés, construcción del tabernáculo de Israel, construcción del
tabernáculo de reunión
Ilustración de Bezaleel y Aholiab en la Construcción del Tabernáculo – Image By Jim Padgett
(1931–2009) From Wikimedia Commons; CC BY-SA 3.0
Dios ordeno hacer el Tabernáculo de reunión a Moisés y para esta labor también se había provisto
de las personas que trabajarían en él. Así que los escogidos fueron, Bezaleel y Aholiab, los cuales
fueron dotados por Dios con sabiduría y talentos especiales en la artesanía, para trabajar con oro,
plata, bronce, en la elaboración de joyas, el tallar madera y toda clase de trabajos artísticos que se
requerían en la elaboración del Tabernáculo (Ex 31: 2-5). Junto a ellos trabajaron todos aquellos a
quienes Dios le dio la capacidad y el entendimiento para trabajar en la obra (Ex 31:6). El pueblo de
Israel en Egipto habían sido obreros y fabricantes de ladrillos. Por lo cual, no estaban capacitados
para trabajos de artesanía. Pero el Espíritu de Dios dio a Bezaleel y Aholiab las capacidades y
talentos que necesitaban (Ex 31:3).

¿Quien podía entrar en el Tabernáculo?

El pueblo solo tenía permitido ingresar hasta el atrio del Tabernáculo para llevar sus ofrendas y
sacrificios. Los sacerdotes tenían a acceso para ministrar en el atrio y en el Lugar Santo. Solo
Moisés y el Sumo Sacerdote tenían acceso a todas las partes del tabernáculo y los únicos que
podían entrar al Lugar Santísimo. Pero únicamente Moisés podía entrar en todo momento sin
ofrecer sacrificios. Mientras que el Sumo Sacerdote solo podía entrar una sola vez al año en el día
de la expiación (Ex 30:10).

¿Donde estaba el Tabernáculo de reunión?

Desierto del Sinai imagenes, imágenes del desierto del sinai,, península del sinai
Desierto del Sinai, primer lugar donde se erigió el Tabernáculo.
La primera vez que El Tabernáculo se erigió fue en su construcción, pero la Biblia no da una
ubicación exacta de donde se construyó. La orden de su construcción fue dada Moisés en el monte
Sinaí, y según el tiempo y la ubicación que la biblia señala fue durante los 40 años en el desierto.
Luego de esto paso a la ciudad de Silo como relata el libro de Josué en los tiempos de la conquista
de Canaán (Josué 18:1; 19:51).

Mientras que el Tabernáculo en Silo, la ciudad se había convertido el centro de Culto y Adoración
del pueblo de Israel. El Tabernáculo estuvo aproximadamente 300 años en Silo durante el periodo
de los jueces. La Biblia relata como Elcana y su familia viajaban a Silo todos los años para adorar y
ofrecer sacrificios a Dios (1 Sa 1:3). En Silo fue donde Ana, la que luego sería la madre del profeta
Samuel, oró a Dios para que le concediera el tener un hijo, el cual consagraría a su servicio (1 Sa
1:9-11). Allí en Silo también se llevaban a cabo tres veces al año las fiestas religiosas que se
celebraban en el Tabernáculo: La Pascua, la fiesta de los panes sin levadura, la fiestas de los
tabernáculos y la fiesta de las semanas (Dt 16:16).

Por último el Tabernáculo estuvo ubicado en Gabaón en los tiempos del rey Salomón, y todavía
era considerado centro de culto hasta que fue construido el Templo en Jerusalén.
                           
                           
                             
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El Tabernáculo de Israel y las 12 tribus

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alrededor del tabernaculo
Ubicación de las tribus al rededor del Tabernáculo mientras estaba en el desierto.
El Tabernáculo estaba en medio del campamento de Israel. Era el lugar de culto y de adoración
donde el pueblo se acercaba a Dios. Por lo tanto al momento de ser levantado para ser llevado de
un sitio a otro, también era llevado en medio de las 12 tribus, esto enseñaba al pueblo que Dios
siempre estaba en medio de ellos (Is 12:6; Sal 46:5-7; Sofonías 3:17)

Ubicación de las tribus

Norte: Aser, Dan y Neftalí

Sur: Gad, Rubén y Simeón

Este: Isacar, Judá y Zabulón

Oeste: Benjamín, Efraín y Manasés

Diferencia entre El Tabernáculo y El Templo

En primer Lugar El Tabernáculo fue un santuario móvil de adoración. Por lo cual, fue construido
mientras el pueblo viajaba hacia la tierra prometida. Mientras que El Templo fue construido como
un lugar permanente de adoración. Esto luego, que el pueblo de Israel ya estaba establecido y
tenía paz en la tierra que Dios le prometió.

Sucesos significativos en el Tabernáculo de reunión

La consagración de Aarón como sumo sacerdote y sus hijos como sacerdotes (Ex 29:1-4, 10-11).
La manifestación de la gloria de Dios (Ex 40:34-38).
Lugar donde Dios se comunicaba con Moisés (Lv 1:1; Nu 7:89).
Lugar donde se ofrecían sacrificios a Dios (Lv 1:3-5; 3:2, 8).
La nube sobre el Tabernáculo (Nu 9:15-23).
Nombran a Josué como sucesor de Moisés (Dt 31:14-15, 23).

¿Qué es el Bautismo en Agua Según la Biblia?

                           
                           
                             
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Este Estudio Bíblico sobre el Bautismo en Agua fue creado para ayudarte a entender este paso de
fe importante en la vida cristiana y quitar algunas dudas que tengas sobre este tema. Lea También:
¿Qué es la Justificación por la Fe?

Tabla de Contenido

1 ¿Qué Significa Bautismo?

2 ¿Qué es el Bautismo en Agua Según la Biblia?
3 ¿Quién puede recibir el Bautismo en Agua?
4 ¿Por qué es importante el Bautismo en Agua?
5 ¿Puede ir al Cielo una persona sin Bautizarse?
6 ¿Quién puede Bautizar?
7 ¿Cómo se debe Bautizar?
8 ¿En qué nombre se debe Bautizar?
9 ¿Qué dice la Biblia acerca del Bautismo para niños?
10 ¿Quién Bautizo a Jesucristo?
11 ¿Qué significa el agua del Bautismo?
¿Qué Significa Bautismo?
La palabra Bautismo proviene del griego Baptidzo, que significa «Sumergir» o «Lavamiento con
agua«. Este ritual de lavamiento era usado por los Judíos y puede verse en Marcos 7:4 y Lucas
11:38.

¿Qué es el Bautismo en Agua Según la Biblia?

El Significado espiritual del Bautismo en Agua simboliza arrepentimiento y perdón. Cuando los
fariseos le preguntaron a Juan: «¿Por qué, pues, bautizas?» (Jn 1:25), el respondió: «Yo bautizo
con agua» (Jn 1:26), haciendo referencia al acto simbólico de arrepentimiento (Mt 3:11, Mr 1:4, 5),
«arrepentirse es cambiar de actitud«, lo cual incluye un cambio de conducta en nuestras vidas, es
darle la espalda al pecado y vivir una vida para Dios. De esta manera, Juan el Bautista preparo al
pueblo de Israel para la llegada de quien pronto vendría y perdonaría sus pecados, Jesús El Hijo de
Dios (Mt 9:2, 22; Mr 2:5, 10-12; 1 Jn 1:19).

El Bautismo en Aguas también simboliza la muerte y la resurrección con Cristo (Ro 6:4). Al
momento que sumergen al nuevo creyente en el agua, simboliza la muerte y la sepultura de la
antigua manera pecaminosa de vivir. De esta misma forma, al salir del agua simboliza la
resurrección para una nueva vida con Cristo (Col 2:12).

«Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, así como
Cristo resucitó por el poder del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva (Romanos 6:4)
NVI».
                           
                           
                             
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¿Quién puede recibir el Bautismo en Agua?

El Bautismo en agua es para los creyentes, por lo tanto, todo el que cree en Jesús y recibe su
palabra puede ser Bautizado. La Biblia enseña que antes de ser bautizados tiene que haber una
convicción en nosotros, que somos pecadores y que necesitamos a Cristo en nuestras vidas para
ser Salvo (Ro 3:23-24).

«Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo (Hch 2:38)».

Uno de los ejemplos de personas fueron Bautizadas registradas en la Biblia, fue un Etiope eunuco
funcionario de la reina Candace de Etiopia en Hechos 8:26-40, el cual después que le fue
anunciado el evangelio por Felipe, creyó en Jesús y recibió su palabra.

«Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de
Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide
que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo:
Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua,
Felipe y el eunuco, y le bautizó (Hch 8:35-38)».

¿Por qué es importante el Bautismo en Agua?

El Bautismo en Agua es importante, porque es un paso de Fe que confirma que la persona se ha

convertido a Cristo (Mr 1:4-5; Hch 4:41, 8:12, 36-38). Por esta razón todo Cristiano que cree en
Jesucristo debe bautizarse, ya que Jesús dijo: «El que creyere y fuere bautizado, será salvo» (Mr
16:16). Por lo tanto, cuando la persona cree en Jesucristo y comprende el evangelio, debe ser
bautizado como muestra de que ya no vivimos para nosotros, sino que Cristo vive en nosotros (Ga
2:20).

Otro punto muy importante, es que las personas que reciben el Bautismo en Cristo, pasan a ser
parte de la Familia de Dios en la tierra y miembros del cuerpo de Cristo (Ga 3:27-28).

¿Puede ir al Cielo una persona sin Bautizarse?

Si ha aceptado a Jesucristo como su único salvador sí. En muchos casos hubo cristianos que no
pudieron ser bautizados antes de morir y de igual manera fueron salvos, debido a que no lo
hicieron por voluntad propia, sino porque la muerte les llego en ese momento. La Biblia da como
ejemplo al ladrón que fue crucificado cerca de Jesús, esta persona creyó en Cristo en los últimos
minutos de su vida. No tuvo tiempo de recibir doctrina, ni de bautizarse, pero aun así fue salvo y
Jesús le garantizó que estaría con Él en el Paraíso.
                           
                           
                             
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«Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te
digo que hoy estarás conmigo en el paraíso (Lucas 23:42-43).»

¿Quién puede Bautizar?

Los que predican y hacen discípulos para Cristo. Debido que fue un mandato del Señor Jesucristo
para sus discípulos (Mt 28:19; Mr 16:15-16). A partir del libro de Hechos vemos como los
discípulos cumplen con ese mandamiento del Señor (Hch 2:38, 41; 8:12, 36-38, 9:18, 10:47-48).

¿Cómo se debe Bautizar?

La Santas Escrituras enseñan que el Bautismo Bíblico es por inmersión, se debe sumergir a la
persona totalmente en el agua. El Bautismo del cual habla Biblia no se le riega un poco agua en la
cabeza, ni se coloca nombre a las personas. Solo es un paso de fe y de obediencia que toma el
creyente cuando desea vivir en una nueva vida para Dios (Mt 3:16; Mr 1:9-11).

«Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y
vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos,
que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia (Mateo 3:16)».

¿En qué nombre se debe Bautizar?

Se debe Bautizar » en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo» o «En el Nombre de
Jesús»(Mt 28:19; Hch 2:38, 8:12, 16, 10:48, 19:5, Ro 6:3). De igual manera, ambas formas están
correctas de acuerdo a la Biblia, debido que la expresión «en el nombre de» significa «por la
autoridad de». Por lo tanto, ya sea en el nombre de la Trinidad o de Jesucristo el significado es el
mismo. Cuando los Apóstoles bautizaban a un nuevo creyente lo estaban haciendo por la voluntad
de Dios.

«Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espíritu Santo (Mateo 28:19)».

«Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hch 19:5)».

¿Qué dice la Biblia acerca del Bautismo para niños?

En la Biblia no está escrito en ningún lugar acerca del Bautismo para niños, solo podrán ser
Bautizados cuando tengan la edad suficiente para entender el paso de fe que están tomando. En
caso de que un niño muera sin ser bautizado la Biblia dice que «de ellos es el reino de los cielos»
(Mt 19:14; Lc 18:16; 2 Sa 12:23), por lo tanto, ira a la presencia del Señor.

Por otro lado tiene que quedar muy claro que el Bautismo en Cristo no tiene nada que ver con los
ídolos, ni con las prácticas paganas de la iglesia romana. Debido que este ritual pagano proviene
del antiguo Imperio Babilónico, donde los que practicaban este ritual entregaban a sus hijos a los
                           
                           
                             
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ídolos como Moloc, pasándolos por fuego a cambio de riquezas (Lev 18:21; De 12:31, 18:10; 2 Re
21:6; Sal 106:37-38).

«No profanarás el nombre de tu Dios, entregando a tus hijos para que sean quemados como
sacrificio a Moloc. Yo soy el SEÑOR (Lev 18:21)».

¿Quién Bautizo a Jesucristo?

El hombre que fue escogido por Dios desde el vientre de su madre para llevar a cabo esta labor,
fue Juan el Bautista (Lc 1:13-17). Dios lo formó para este llamado (Lc 1:80), de preparar al pueblo
bien dispuesto para la manifestación del Hijo de Dios, para dar conocimiento de salvación y
perdón pecados, gracias a la misericordia de Dios (Lc 1:76-77; Jn 1:6-7, 33).

«Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el
Jordán. Y luego, cuando subía del agua, vio abrirse los cielos, y al Espíritu como paloma que
descendía sobre él. Y vino una voz de los cielos que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia (Mr 1:911)».

Otras referencias del Bautismo de Jesucristo por Juan en Mateo 3:13-17 y Lucas 3:21-22.

¿Qué significa el agua del Bautismo?

El agua es símbolo de limpieza y purificación (Sal 51:2; Ez 36:25; Za 13:1). La fuente de Bronce del
Tabernáculoes una tipología del Bautismo Cristiano. Por medio de ella, Dios le enseño a los
sacerdotes que servían en el Tabernáculo, a que antes de ministrar en las cosas santas primero
debían lavar sus manos y sus pies como símbolo de purificación (Ex 30:19-20). Por lo tanto, el Agua
del Bautismo significa que los que creemos en Cristo, estamos limpios por la palabra de Dios (Jn
15:3, 17:17; Ef 5:26).