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2. Autor –Daniel fue llevado en Cautiverio el año 605 a.C. en la primera deportación por los Babilonios (y
Nabucodonosor). No sabemos mucho acerca del pasado de la vida de Daniel (llamado Beltsasar por los
Babilonios, 1.7), y sus amigos, pero lo más probable es que fueron príncipes en Jerusalén (1.3). Su nombre
significa “Dios es mi juez” o “Juicio de Dios”.
*¿Su llamado? Daniel no recibe una visión como los otros profetas mayores (Isaías, Jeremías y Ezequiel).
Tampoco es sacerdote como Ezequiel o Jeremías. Vive en cautiverio, igual que Ezequiel, pero en la corte real –
no con los otros refugiados judíos. Sin embargo, se nota que Dios esta con este joven por mantener sus
principios judíos en medio de una cultura y nación extranjera. Con cada rey que gobierna, Dios demuestra su
soberanía a través de la vida de Daniel y sus amigos.
3. Contexto histórico y Línea de tiempo – Profetiza desde 627 a.C. hasta 680 a.C.
641 ___ 627 _____ 612 ____609_________605______598_______ 597_________586___________582(¿)____570____ 540__538
Josías, Jeremías Nineve, Jocaz 1er exilio a Joacin, Sedequías, Invasión por Muere Muere Darío Ciro
rey de Judá comienza capital de rey de Judá/ Babilonia rey de Judá rey de Judá, Babilonia; Jeremías Ezequiel? Reyes en
(641-609) su ministerio Asiria, cae Joacim, rey (598-97) (597-586); destrucción Medo-Persia
ante los de Judá 2da de Judá y derrotan a los
Babilonios (609-598) deportación Jerusalén; Babilonios
y Persos a Babilonia 3er deportación/cautiverio (rey Belsasar)
Daniel (620-540) Ezequiel (622-570)
es llevado a Babilonia es llevado a Babilonia
4. Mensaje Principal y Bosquejo
Daniel es diferente a los otros profetas mayores en varios sentidos: no sigue la misma formula profética que los
otros (juicio y castigo a Judá; juicio a las naciones; promesas del futuro) exactamente. No hay, por ejemplo,
largos pasajes de Dios quejando del pecado del pueblo. El enfoque cambia porque ya el pueblo está sufriendo
el castigo: están en cautiverio en Babilonia. A lo contrario, Dios exalta y defiende a Daniel y sus amigos por
mantener su fidelidad en una cultura y gobierno opuesto a Él. Mas que juicio a las naciones, el libro de Daniel
demuestra la soberanía de Dios sobre las naciones y sobre la historia. La primera mitad del libro, capítulos 1-6
son historias narrativas de la vida de Daniel y sus amigos. En estos capítulos, a Daniel se le da el poder de
Profetas Mayores 1 Prof. John Quiñones (revisado)
Instituto Teológico de Ocala
interpretar los sueños del rey. En la segunda mitad - las profecías de Daniel, capítulos 7-12 - el género de la
literatura cambia a lo que se conoce como apocalíptico. Los elementos de este tipo de material son: 1) uso de
imágenes y símbolos en visiones extraños 2) visiones acerca de eventos en el lejano futuro 3) énfasis sobre la
soberanía de Dios 4) ángeles y seres celestiales que revelan estas visiones 5) la victoria final de Dios sobre las
fuerzas del maligno. Hay elementos de este género en Ezequiel (por eso hay tantos versos en Ezequiel que se
repiten en Apocalipsis) y en el libro de Zacarias, pero se ve en gran manera en los capítulos 7-12 de Daniel. Ya
no es Daniel interpretando los sueños – ahora Daniel recibe las visiones y Dios los interpreta. En esta sección de
profecías apocalípticas encontramos mención directamente acerca del venidero Mesías (9.25-26). Otra
característica diferente de Daniel es el idioma en la cual está escrito. Comienza en hebreo, pero cuando los
astrólogos contestan al rey en arameo en 2.4 hasta el final del capitulo 7, es narrado en arameo. Los capítulos
8-12 vuelven al hebreo – es como si fuera parte de su mensaje para los babilonios (arameo es el idioma de la
corte en Babilonia) y otras partes para los judíos.
5. Tablas/Listas de Temas
A. Nombres de Dios
Algunos Cap./ Santo Jehová de Redentor Salvador Sabrás… SEÑOR Creador Espíritu Altísimo Dios
Nombres Versos de los Yo soy el **
para Dios Israel Ejércitos Señor
(Temas B-D son traducidos y adaptados de “The NIV Topical Study Bible”)
B. Dios tiene todo bajo su control (4.35)
- Reconocido – 2.20-23; 4.34-35; 5.21; 6.26-27
- Sueños que provienen de Dios y predicen el futuro – 2.29-45; 4.13-27; 7; 8
- Escritura de Dios que predice el futuro – 5.5-28
- Visiones de Dios que predicen el futuro – 10-12
C. Obediencia (1.8)
- Ejemplos de obediencia – 1.8-16; 3.8-18; 6.7-13
- Recompensa por la obediencia – 1.17-20; 3.19-28; 6.16-23
- Castigo para la desobediencia – 4.28-33; 5.18-30; 6.24; 11.44-45
- Oración de confesión de Daniel – 9.4-19
D. Victoria (6.27)
- Solo Dios salva – 3.17,29; 6.27
- Victoria sobre los enemigos humanos – 3.26-27; 6.21-22
- El reino victorioso de Dios – 2.35,44-45; 7.9-10,13-14,22,27; 11.45-12.1
6. Tabla – El Profeta en el NT (Tomado de “The NIV Topical Bible”, trad. y adaptado por John Quiñones)
Daniel NT Tema
7.3-7 Apocalipsis 13.1-2 Bestias del mar
7.10 Apocalipsis 20.12 Libro abierto
7.13-14 Mateo 24.30; 26.64; Marcos 13.26; 14.62; Lucas Venida del Hijo del Hombre
21.27; Apocalipsis 1.13;14.14
7.21 Apocalipsis 13.7 Guerra contra los santos
7.24 Apocalipsis 17.12 Diez cuernos, diez reyes
7.25 Apocalipsis 12.14 Tres veces y medio
7.27 Apocalipsis 11.15 Reino eterno
9.27 Mateo 24.15; Marcos 13.14 Abominación del desolador
10.5-6 Apocalipsis 1.13-15 Visión de un hombre
11.31 Mateo 24.15; Marcos 13.14 Abominación del desolador
11.36 Apocalipsis 13.6 Blasfemar a Dios
12.4 Apocalipsis 10.4 Palabras selladas
12.7 Apocalipsis 12.14 Tres veces y medio