Ludwig Andreas Feuerbach 1804-1872

Fue un filósofo alemán, antropólogo, biólogo y crítico de la religión. Es considerado el

padre intelectual del humanismo ateo contemporáneo, también denominado ateísmo
antropológico. Para Ludwig el hombre El hombre para Feuerbach es un ser corpóreo que
existe y piensa en el espacio y en el tiempo. El problema que planteó el idealismo fue
presentar la dualidad entre espíritu y cuerpo; no comprendió que la corporalidad y el
pensamiento están íntimamente relacionados en el hombre.
El principio antropológico Feuerbachiano eliminaba esta dualidad y sostenía que la relación
real entre el pensamiento y el ser se resuelve en que éste es el sujeto y aquel el predicado.
Si se aplica con exactitud este principio se llega a la conclusión de que la naturaleza, la
materia, es la sustancia única que engendra al hombre.

Karl Marx 1818-1883

Fue un filósofo, economista, sociólogo, periodista, intelectual y
militante comunista alemán de origen judío. Reconocido ser el padre del socialismo
científico, comunismo moderno, marxismo y materialismo histórico. El hombre para Karl
Marx en relación al trabajo. Considera al hombre como un ser real de carne y hueso y como
el resultado de la historia económica, y de la producción de la misma historia. El hombre se
realiza modificando la naturaleza para satisfacer sus necesidades. En ese orden de ideas
desde el ámbito laboral define al hombre como el individuo que se crea a sí mismo; es esta
actividad auto creadora la que le permite al hombre proyectar su esencia. Marx dice que el
trabajo es una actividad específica del individuo donde puede expresar su humanidad. Esta
materialización del “ser humano” mediante el trabajo cobra vida en un producto que es
externo al individuo, es creado por él y al mismo tiempo el propio hombre sufre
modificaciones en su constitución. Este proceso es denominado ‘objetivación’.

Friedrich Nietzsche 1844-1900

Fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán del siglo XIX, considerado uno de los
filósofos más importantes de la filosofía occidental. Para Friedrich el ser humano no es un
individuo, sino parte de un continuo existencial. Es producto de fuerzas distintas de él, que
no puede controlar. El ser humano no es un individuo, sino parte de un continuo existencial.
Es producto de fuerzas distintas de él, que no puede controlar. El define al hombre como un
superhombre es una persona que ha alcanzado un estado de madurez espiritual y moral
superior al que considera el del hombre común. Es capaz de generar su propio sistema de
valores, identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de poder.