Exclusión vs Inclusión

La exclusión significa que hay grupos que tienen limitado el

disfrute de las oportunidades económicas, sociales, culturales y
políticas existentes en la sociedad (ONU, 1998), afecta a grupos
culturalmente definidos y se encuentra inmersa en las interacciones
sociales (BID, 2004).
La Inclusión es un enfoque que responde positivamente a la
diversidad de las personas y a las diferencias individuales,
entendiendo que la diversidad no es un problema, sino una
oportunidad para el enriquecimiento de la sociedad, a través de la
activa participación en la vida familiar, en la educación, en el trabajo y
en general en todos los procesos sociales, culturales y en las
comunidades (Unesco, 2005).
La inclusión es necesaria si queremos:
• Un mundo más equitativo y más respetuoso frente a las
diferencias.
• Beneficiar a todas las personas independientemente de sus
características, sin etiquetar ni excluir.
• Proporcionar un acceso equitativo, haciendo ajustes
permanentes para permitir la participación de todos y valorando el
aporte de cada persona a la sociedad.
Es el camino para acabar con la exclusión que resulta de las
actitudes negativas de las personas, y de la falta de reconocimiento de
la diversidad.

RED PAPAZ SEDE NACIONAL

Articulo 2018
 Riqueza privada vs. Necesidades sociales

La propiedad privada se constituye como la alienación histórica

más grande que han sufrido hombres y mujeres. La acumulación y
centralización de los medios y recursos que permitan producir: Tierra,
herramientas, maquinarias; se ha llevado a cabo a través de un
salvaje proceso de expropiación violenta de las castas dominantes
contra los productores originarios. Es decir, está probado
antropológicamente que la propiedad común de herramientas y tierras,
era la forma de organización social de los seres humanos por miles de
años. Esa privatización se realizó con guerras, masacres y crímenes
con los cuales se empezaron a construir las sociedades de
explotación, donde una clase ínfima en número, subyuga y oprime a
una muy numerosa que se dedica a producir todos los alimentos y
enseres necesarios para la vida.
La propiedad social es el anatema de la Propiedad Privada, su
enemiga y perseguidora. La Propiedad Social radica en la posesión
efectiva de los principales factores de la producción (maquinarias,
instalaciones, la tierra, la tecnología etc.) que nos permita la
producción concertada de los bienes y servicios indispensables para la
reproducción de la vida. Ese control de los Medios de Producción por
la Clase Trabajadora, es la baza de la lucha contra la explotación, que
radica en la apropiación del trabajo ajeno, por una camarilla de
propietarios, quienes utilizan el Capital (producido por el trabajo de la
clase obrera) para conducirlos a trabajos penosos, rutinarios y
empobrecedores que maltratan la existencia del trabajador.

Manuel Sutherland
Lunes 23 de noviembre de 2009 por CEPRID
 Explotación vs. Trabajo digno

La explotación laboral se define como recibir un pago inferior al

trabajo que se realiza, lo que incluye desde pequeños abusos hasta
los talleres de trabajo esclavo. Karl Marx desarrolló su teoría de la
economía del capitalismo con base en la idea de explotación laboral
(esa diferencia que no se le paga al trabajador, y que se la queda el
capitalista, es llamada plusvalía). Aunque un trabajo mal pagado para
lo que se realiza suele ser lo que define a la explotación laboral, en
sentido amplio puede abarcar diferentes situaciones, desde el abuso
por parte empleador hacia el empleado hasta la precariedad laboral.
Un trabajo digno es aquel que origina un salario honesto,
protege los derechos, garantiza igualdad de género o asegura
protección laboral, es decir, permite vivir a la persona y a su familia en
condiciones decentes, cubriendo sus necesidades básicas como
alimentación o sanidad.

Un blog de Oxfam Intermón

2015
 Alienación vs. Conciencia social

Alienación se denomina el proceso mediante el cual un individuo

se convierte en alguien ajeno a sí mismo, que se extraña, que ha
perdido el control sobre sí. la alienación es un proceso de
trasformación de conciencia que se puede dar tanto en una persona
como en una colectividad. Como producto de la alienación, las
personas se comportan de manera contraria a aquello que se
esperaba de ellas por su condición o su naturaleza.

Fecha de actualización: 08/02/2019. Cómo citar: "Alienación". En: Significados.com.

Disponible en: https://www.significados.com/alienacion/ Consultado: 19 de marzo de 2021,
12:02 pm.

Entendemos por conciencia social la capacidad que tenemos los

seres humanos para percibir, reconocer y comprender los problemas y
las necesidades que tienen las personas de nuestra comunidad,
entidad, grupo social o tribu. Ser consciente de ello no solo consiste en
asumir las relaciones que entablamos y los roles que desempeñamos
en los diversos espacios comunes. También implica analizar,
reflexionar y tomar postura frente a los problemas conjuntos, teniendo
en cuenta que lo que afecta a cualquier miembro de la estructura
social tiene un impacto directo en los demás, tanto si es negativo
como positivo.

ACNUR Comité Español

Conciencia social y económica
Julio 2016
 Eficiencia capitalista vs. Eficiencia socialista

Para el capitalismo la eficiencia está en estrecha relación con la

plusvalía, la acumulación de capital, que no es otra cosa que el fruto
de la explotación del hombre. Toda su actividad gira alrededor de
justificar, mantener y defender esa ganancia y ese sistema. Su meta
es que el consumo no se detenga, que la rueda de la explotación siga
girando y que la humanidad acepte ese sistema como natural. Lo que
favorezca estas metas es eficiente, lo que las perjudique es ineficiente.
El Socialismo evita la trampa de la “eficiencia capitalista”, debe
construir sus propios criterios, la eficiencia tendrá en el centro al
humano. Lo que ofrece el capitalismo a la humanidad no puede
llamarse eficiencia, a ese absurdo sólo le cuadra la palabra
autodestrucción. Es así, la productividad más eficaz del capitalismo es
la destrucción de la naturaleza, de la psiquis del hombre, de la
armonía social. El Socialismo basa su eficacia en una meta superior:
el rescate de la armonía de la especie con su entorno. Este fin
determina todo su accionar. De esta manera la visión del mundo es
otra, su esencia será, como dicen los clásicos, un humanismo y un
naturalismo. Las necesidades auténticas del humano condicionarán la
producción, el resguardo de la naturaleza determinará la forma de
producir, de consumir y de distribuir: estarán regidos por las
necesidades de cada quien.

Posted by kolaborazioak
14/05/2013
 Consumismo vs. Satisfacción de necesidades reales

El consumismo es la compra o acumulación de bienes y

servicios considerados no esenciales.
El consumismo a gran escala en la sociedad contemporánea
compromete los recursos naturales y la economía sostenible.1 Las
alternativas a algunos de los problemas del consumismo son el
desarrollo sostenible, el ecologismo, el decrecimiento y el consumo
responsable. La publicidad idealiza la satisfacción y felicidad personal
producida por el consumismo.

Revista Científica de la UCSA. pp.78-87. Asunción. Consultado el 8 de enero de

2018.

La satisfacción parte por el deseo y búsqueda (y disposición) de

los medios capaces de calmar la angustia que genera la carencia.
Pero puesto que los deseos son múltiples (y de distinta intensidad) y
los medios escasos, es que el hombre ve obligado a optar,
produciéndose el sacrificio de la elección cuyo costo se representa por
la opción no elegida (renuncia). Esto es lo que en economía llamamos
el costo alternativo o costo de oportunidad. La teoría reclama que la
demanda se satisface por medio de la equilibrada oferta de bienes
satisfactores. Dicha relación determina el precio de equilibrio al cual el
demandante está dispuesto adquirir el satisfactor. La demanda es el
cliente y éste es el Rey, aunque su reinado estará sujeto al ejercicio
del poder adquisitivo. En otras palabras, se asume que la demanda a
la cual aludimos, posee solvencia suficiente para ejecutar la
adquisición.
https://www.members.tripod.com/ivancontreras/etica6.html
2017