Está en la página 1de 15

Hazrat Syed Shah AFZAL BIABANI (RA) Breve Historia: (1795 -1856 AD)

0
Hazrat Syed Shah AFZAL BIABANI (RA)
Breve Historia: (1795 -1856 AD)

NASCIMENTO:

Hazrat Afzal Biabani naceu en 1210 Hijri (é dicir, 1795 AD) con Kazipet Jagir, Dist.
Warangal, Estado de Hyderabad, na India.

NAI S:

Hazrat Shah Syed Ghulam Mohiuddin Biabani (RA) e Hazrat Qasim Bibi Saheba (RA) foron
os pais de Hazrat Syed Shah Afzal Biabani (RA). Qurban Mir Alí, o entón Collector,
Warangal era o seu pai-de-lei.

NOMENCLATURA:

Algunhas persoas din que 'Biabani », a moradores do bosque. Dende que chegou a India e
usado para facer a oración e meditación no bosque de Multan, (Era unha parte da India na
época) da Sufis dese período empregado para facer a oración e meditación, en xeral, o
bosque. Foi o seu carácter innato.

Foi a primeira vez que o nome foi Biabani sufixo ao nome de Hazrat Ziauddin (AR), dende
que foi fundador da familia Biabani, é digno de nota que os descendentes de Hazrat Ziauddin
Biabani (RA), Hazrat Afzal Biabani (AR) todos os usado para orar e meditar nos bosques e
non hai por manter a nomenclatura de Biabani vivo.

SAINT por Nacemento:

Hazrat Afzal Biabani (RA) era un santo (Vali Deus) por nacemento. A súa nai dixo que
había algo de extraordinario nel desde a infancia. Algúns incidentes milagrosas se
manifestou aínda na súa infancia. Unha vez na residencia do seu irmán, Syed Murtuza
Hussain na Qutbi Guda, Hyderabad, xogar con nenos da súa idade (4 a 5 anos) no patio do
tribunal, el cavou un burato pequeno (ben), como os outros nenos. Pero, para o seu espanto
auga se atopou no pozo Cávado por el, mentres que os outros pozos estaban secos. O seu
tío materno Afzal Biabani dixo que iria se tornar un santo e un home de milagres, no futuro,
pola gracia de Deus.

SAINTHOOD

Eis! En verdade sobre os amigos de Deus, non hai medo, nin a ygrieve. (Ai-Qur'an-Al-
Younus-62).

Hazrat Syed Shah Afzal Biabani Rahmathullah Alaih dixo: "Cando eu estaba inmerso en
adoración e invocación nos outeiros de Bhattupally aldea do xefe-santo sufíes Hazrat Sheikh
Abd al-Qadir Jeelani Gous e-Aazam Dastageer razi Allahu taal Anhui, aparece e me bendiga
coa santidade. eopportunity po eu teño que asumir a súa palankeen (Palki). " Coas benzóns
tipo de Hazrat Sheikh Abd al-Qadir Jeelani (RA) el tivo un grande sufíes-rank o santo FO de
Hazrat Abu Yazeed Bistami (RA), Shibli Hazrat (RA) ANDHazrath Junaid Baghdad (RA) do
seu tempo.

El díxolle a seu fillo: "Eu son moi grata a Deus porque me africano en conseguir o maior
grao de santidade (vilayath) e teño recibido moi ben coa súa gracia e súa Profeta (saws)
benzóns.

"El (Deus) é que ten lugar que vostede, como vice-Khalifa () da terra e exaltar algúns de
vostedes na clasificación por riba dos outros.

"(Al-Qur'an-Al-Anaam-166)." Recadados polas notas que nós, "(Yousuf-76).

Un sufíes PERFECT-SAINT

Zabta Khan, un oficial militar do exército británico dixo que fixo na crenza non haveany
Hazrat Afzal Biabani (RA) como un sufíes-santo. En vez hethought Hazrat que era un
máxico. A maioría dos oficiais militares e soldados do Hanamkonda e Cantonment Bolaram
foron os discípulos de MiyanJamaluddin (AR) un santo coñecido. Unha vez na súa presenza
Zabta saidHazrath Afzal Khan Biabani (RA) era un máxico e aquel que coñece becomesmad
despois del. Miyan Jamaluddin (RA) alertou para non usar insultingwords tal e dixo que
Hazrat Afzal Biabani (RA) foi un perfecto sufíes-santo (kamil-va-Vali akmal Deus). De acordo
co seu amado fillo Hazrat Syed ShahSarwar Biabani (RA), El foi un santo da India
subcontinente (Qutub-aqleem-e-hindi).

EDUCACIÓN

"Ler: Creouse en nome do teu Señor quen. Creouse o home dun coágulo. Lea:" E teu Señor
é o máis abundante. " (Al-Quran Al - Alaq-1, 2 e 3).

Hazrat (Hazrat Afzal Biabani RA) recibiu a educación primaria de seu pai e Shah Faqirullah
(RA), un gran estudioso do Corán e Hadith e un santo sufíes en Fort Warangal. Unha vez,
cando Hazrat Afzal Biabani estaba indo a Fort Warangal, á noite, os seus compañeiros foron
deixados atrás e estaba quedando escuro. Cando chegou "Gunjshuhada" (Cemiterio) un
grupo de homes con Facho (Mashals) seguiu. Así que chegou a Fort Warangal,
desapareceron. Isto reflicte claramente a súa reverencia e gracia de Deus sobre el.

Hazrat dixo que por conta das ensinanzas de Faqirullah Shah RA súa curiosidade para
aprender máis sobre os segredos do Islam e do poder espiritual aumentado.

O seu pai, Hazrat Shah Syed Ghulam Mohiuddin Biabani RA lle ensinou o camiño do
coñecemento "(Maarifat), o" camiño místico '(Tariqat, o "camiño do amor a Deus"
(Mohabbath-e-Haqiqui), que levou á "verdade interior" Haqiqat (). Tamén bendiga con
Khilafat e declarouse o, como o seu sucesor espiritual (Sajjada nasheen).

Tralo falecemento do seu pai, súa nai o enviou a Hyderabad para futuros estudos no ano
1807 dC

Un estraño incidente no camiño para Hyderabad, que é unha proba clara de que Hazrat foi
escollido por Deus e destinado a ser un "Vali Allah" amigo de Deus na súa infancia só.

El dixo: "Cando estaba viaxando de Kazipet para Hyderabad, eu sufría de amigdalite e dor
na gorxa. Sent sede e fui en busca de auga. Cheguei a unha primavera (Chashma) de auga
fresca. Alí atopei un tigre e un rugindo porco salvaxe para o outro. estean asustado. Nese
momento, un home vello coa też escura apareceu de súpeto e me ofreceu o pan, eu comi e
recuperou a miña forza. Máis tarde eu souben que o vello foi Hazrat Khizr Alaih Assalam ".

En Hyderabad, púxose na residencia de seu tío materno Syed Murtuza Hussain, en Guda
Qutbi.

Os grandes estudosos de estudos islámicos e sufíes-Saints Moulavi Qutubuddin RA e RA


Moulavi Sadruddin lle ensinou o Corán Sagrado, a lei islámica (shari'at), exegese (tafseer) do
Corán, a tradición (hadith) e os principios de Dereito (fiqh). Aprendeu de memoria o Corán
na idade de 12 baixo a supervisión de grandes estudosos dixo enriba, que é unha grande
conquista e gloria a un rapaz de 12 anos.

"O Clemente. Fixo coñecido do Corán".

(Al-Qur'an-al-Rahman 1 e 2).

Piadosa empresa:

"Ó fieis, temei a Deus, e estar con verdadeiros (Sadiqueen)." (Al-Qur'an-Al-Taube-119).

En Hyderabad, Hazrat Afzal Biabani RA usados para unir a sociedade devota de Hazrat
Shah Syed Ghulam Ali Al Quadri Mosavi RA, un curmán de seu pai, que era un perfecto
sufíes-Saint (Vali Deus), que usan para invocar o nome de Deus (Zikr días) e de noite. Dise
que non durmir, nin descansar durante anos xuntos, e mostrouse en profunda meditación.
Hazrat Khizr Alaih Assalam usado para atopalo unha vez por semana.

Hazrat Afzal Biabani RA dixo, "Cando oín o son chamado de 'Kalimera-e-Tayyaba' do


corazón de Hazrat Ghulam Ali Al Quadri Mosavi RA mentres el durmía. O corpo estaba en
sono profundo, pero o seu corazón estaba invocando Alá. inmediatamente eu
circumambulated en torno del e púxose diante del con respecto. Entón, el segundo e me
preguntas 'o que tes observado "

Eu respondín, 'seu corazón (Qalb) foi invocando Deus, cando estaba durmindo. El expresou
a súa felicidade e me bendiga, dicindo: "Oh Deus bendiga da mesma forma como tes me
abençoado". Entón el me mostrou o método de recitar o "Kalimera-e-Tayyaba".

"O camiño daqueles a quen ti favorecidas."


(Al-Qur'an-Al-Fathiha-6).

De Hazrat día que comezou a practicar a invocación de 'Kalimera-e-Tayyaba "en retiro


(Gosha Nasheeni), xunto coa práctica da auto-borrado (Faqr).
Raushan Khan, discípulo dixo: "Un día vin Hazrat Afzal Biabani RA estaba durmindo, pero o
seu corazón (Qalb) foi chamar o 'Kalimera-e-Tayyaba.
Adoración

"¿Quen son constantes nas súas oracións. E aqueles que están atentos ó seu culto. Estes
han vivir nos xardíns, honrado."

(Al-Qur'an al-Maarij-23, 24 e 35)

Despois da sunnat do Santo Profeta, Afzal Hazrat Biabani (AR) aprobou adoración,
invocación e meditación nas covas dos montes illados nas selvas para gañar o reto completo
e control sobre os praceres sensuais e desexos. El adoitaba ir os outeiros de Papannapet
Medak na provincia de Hyderabad estado. onde invocou o nome de Deus, realizadas
oracións (Namaz) e da meditación. Así, el glorificaba a Deus todopoderoso día e noite.

"Teña en conta que de Deus coa lembranza moi."


(Al-Qur'an-Al-Ahzab-41)

Á idade de 28 deixou montes de Medak e voltou Kazipet, onde continuou adoración


(Namaz), invocación (Zikr) e meditación na cova dos montes Bhattupally (non moi lonxe da
aldea Kazipet) pola dimisión do mundo:
Unha hadith qouted na LBN Majah: O profeta Mohammad (SAAS) dixo: "renunciar ao mundo
e Deus vai te amar, e renunciar a que as persoas posúen as persoas van te amar.

Mesmo despois de varios obstáculos, el pasou a mocidade en toda a matar a súa "nafs
'negando todos os desexos e praceres do mundo e chega a un elevado grao de auto-
negación e auto-control.

Nos outeiros Bhattupally súa adoración constante e absorto (Namaz), Invocación (zikr) e
meditación alcanzou grandes alturas e foi agraciado coa iluminación celestial (Tajalli-e-Ilahi),
do Deus misericordioso. El era constantemente rodeado pola luz divina, 12 anos, en que
dicir, e experimentou a alegría espiritual, tanto que perdeu un pouco os seus sentidos físicos.
Aínda que a súa volta foi comido por formigas brancas, non podería sentir a dor das feridas .
Durante este período, como tiña sentado inmoble (en Qaeda) por un longo período (é dicir,
12 anos), coxas e canela estaban grudados. Eles empezaron a sangrar cando se levantou.
As cicatrizes da mordida da formiga branca "nas costas era visto polo seu fillo Hazrat Syed
Shah Sarwar Biabani (RA) e varios discípulos. Pasou todo este período nun estado de
intuición.

El dixo que, durante o culto algúns espíritos malignos acostumaba vir e intentar interromper,
pero tiña rexeitado todos eles.

Mentres estaba profundamente no culto debaixo dunha árbore sobre un dos outeiros preto
de Kota Cheru (vaso), foi de novo agraciado coa iluminación celestial do Deus
misericordioso.

Unha vez que nos outeiros de Voda Gutta (Behind Kazipet, estación), foi agraciado coa luz
divina. H é fillo Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani (RA) dixo que "unha vez que podo
subscribirme meu pai a partir Hanamkonda Kazipet, no tanque Bundum (atrás Rexional
Engineering College, Warangal), el abrazou unha árbore e chorou dicindo. "testemuño un
vislumbre de luz divina (Tajall-e-Ilahi) sobre esta árbore sagrada durante o culto, nun penedo
próximo, onde un xenio (Jin) usado para entrar e seguir-me. precipicio Isto chámase
Kohitoor-e-Sani polos seus discípulos.
De acordo co hadith, Hazrat Mohammad (SAAS) dixo: "Os estudosos do meu Ummat
(seguidores) sería a clasificación dos profetas de Bani Israil".

Hazrat Afzal Biabani (RA) foi tan grande santo e erudito que foi agraciado moitas veces e
continuamente coa iluminación celestial de luz divina, onde xeralmente como amigos de
Deus (Allah Aulia) foron galardoados coa luz divina, unha ou dúas veces no seu tempo de
vida por un momento só.

Diz-se, xa que durante a meditación, un anaco de carbón en brasa caeu na súa coxa, pero
el non sinta a sensación de que estaba completamente inmerso na meditación.

El adoitaba próstata inversamente (Sajda-e-maakus) desde unha fenda de outeiros de


Bhattupally, Bodagutta e tanque Bundum. El adoitaba pasar a noite enteira en catro Sajdas
longo inversamente. En testemuño á luz da Esencia Divina (Noor-e-Zat-e-Ilahi) durante un
Sajda que usou para executar outra Sajda para mostrar a súa gratitude a Deus, desta forma
que el usou para realizar catro Sajdas ata o amencer.

"Se vos dou gracias, vou dar-lle máis."


(Al-Qur'an-Al-Ibrahim-7).

Ademais de todas estas adoración, invocación, meditación e xexún, que usou para chorar
con medo de Deus e gratitude polas súas benzóns, de tal forma que un becerro gritos de
chorar pola súa nai vaca. É chamado geeria-va-září. El adoitaba orar pola gracia de Deus
misericordioso. Para as oracións do venres, el adoitaba visitar Jama Masjid, Hanamkonda.
MILAGRES
(Parte-1)

CONTENT (QANA'AT):

Cando Col.Davidson, soubo Residente en seguida, a Compañía Británica sobre a piedade


de Hazrat Afzal Biabani (RA), os gastos enormes na súa familia, invitados e mosteiro, a partir
dos seus discípulos, que estaban traballando no acantonamento, el devocional ofrecidos
bolsas (i. , e, incluíndo terras da Waddepally e aldeas Madikonda) sancionado polo Nizam de
Hyderabad para Hazrat. A carta foi comunicada a través de Mirza Zulfam Baig, un oficial
militar. Pero Hazrat Pregunta ao portador da carta, Mirza Zulfan Baig, xogar a carta dada
polo Whiteman, no pozo. Mirza dubidou en facelo. Hazrat advertiu el, se quería vir a el,
primeiro debe xogar este presente acción no ben. Mirza, de cumprir as ordes de Hazrat, e
xogou a carta no pozo. Hazrat dixo que Alá é o doador eo que recibe de Deus é suficiente
para el.

Hazrat Shah Syed Ghulam Sarwar Biabani Saheb, Sajjada nasheen, narra que cando era
membro Deputado Wakf Consello de Estado, ao Secretario, informou de que as terras de
Waddepally e Madikonda aínda son de propiedade de Hazrat Afzal Biabani (AR), para o cal
el esixiron a pagar o imposto Wakf / receita. Hazrat Shah Syed Ghulam Sarwar Biabani
Saheb, informou o secretario, Wakf Cámara, que a súa bisavós rexeitou esta oferta, polo
tanto, tamén aquí, rexeita a doazón de terras. El non tomou conta das terras, nin pago a
receita Wakf, como el tivo que seguir a vontade do seu pai moi grande, Hazrat Afzal Biabani
(RA). o que Deus lles dera é suficiente para eles.

ORACIÓN eficaz:
Unha vez que a provincia de Warangal foi seriamente afectado pola seca. Non había auga
para irrigación e ata ao consumo humano. Ali Hussain e algúns discípulos aproximaron se
Hazrat Afzal Biabani (RA) para rezar a Deus para abençoa con choivas dabondo. Primeiro
de todo, el negouse a facelo. Despois de repetidas solicitudes, el xunto cos seus discípulos
para o tanque Laal situado preto da vila Kazipet. Que estaba en branco e seco. Despois de
facer vuzu (ablução) sentou no medio do estanque, ofrecido Namaz e orou por chuvias por
prostating sajda. As persoas observaron que as nubes se formaron sobre o ceo e en poucos
minutos empezou a chover fortemente, córregos comezaron a fluír e os tanques estaban
cheos. Hazrat e os seus discípulos volveron para as súas casas totalmente ven incluído na
auga de choiva, os agricultores foron moi felices. Súa oración nunca quedaron sen resposta.

"Meu Señor é de feito o oínte de oración".


(Al-Qur'an-Ibrahim-39).

MIRACULOUS tratamento.

: Mirza Abdullah Baig estaba sufrindo de asthama, bronquite, como a doenza era moi
crónica, os médicos declararon como incurables. Entón aproximouse e pediu Hazrat a
bendiga-lo e rezar pola súa saúde. Primeiro de todo Hazrat lle pediu para tomar o
tratamento de un médico. Un día, o seu estado se fixo moi grave. O Hazrat ofreceu un
vasos cheo de leite coalhada e preguntoulle a beber o leite coalhada enteira dicindo que
Deus os bendiga con saúde. E a partir dese día a súa condición mellorou e el ficou moi
saudábel, pola gracia de Deus. A enfermidade non recae de novo.

Tratamento:

Despois Mirza Zulfan Baig (discípulo de Hazrat) pasou para o norte da India.
Desafortunadamente, o seu rostro, mans e pernas foron afectados con parálise. Moitos
médicos trataban pero foi alén do seu tratamento e ao seu destino. Mirza sentiu
desencorajado. El chorou días e noites e Hazrat recordado pola súa axuda e durmiu.
Segundo Mirza, Hazrat viu o seu soño, el narra a súa condición. Hazrat non dicir calquera
cousa. Cando el lle pediu-lle por terceira vez a súa axuda e benzóns, entón Hazrat dixo
"Zulfan Baig se fai saudable. Wake up, veña me coñecer." Cando acordou-se que quedou
sorprendido ao atopar-se en perfecta saúde. Non había ningún sinal de parálise no rostro e
nos membros. Non foi nada, pero a bendición de Hazrat ea gracia de Deus.

ORACIÓN eficaz para CRIANÇA:

A invitación do seu discípulo, un Hazrat día asistir a unha función na pura Mustayeed,
Hyderabad. En función de que algunhas persoas se somete a rito de iniciación (bai'at) e se
fan os seus discípulos. A esposa de un discípulo, que non tiña fillos pediu-lle para orar a
Deus a bendiga-la con un neno. Hazrat profetiza que ela non tiña fillos no seu destino. Os
membros da familia enteira converteuse corazón Quebranto e comezou a chorar e eles
caeron nos seus pés e pediu-lle moitas veces. Tivo pena e asegurou que serían
abençoados con un neno en unha condición que o neno debe ser nomeado tras el é un
home ou muller. Así eles foron abençoados con un neno do sexo feminino o nome dela
"Afzal Bee". Hazrat foi tan bo corazón que todo aquel que se achegou del buscar súas
benzóns nunca foi decepcionado.

Pregação do Islam (1833-1856 aC)


Naqueles días a maioría dos musulmáns do sur da India non estaban no camiño recto. Eles
foron desviados (Gumrah) por malas compañías. Especialmente os militares de Lasker
(Hanamkonda) e Bolaram (Secunderabad) envolvéronse-se en asuntos mundanos, cando
levou a esquecer "Alá", a oración (Namaz), os principios islámicos, os valores sociais e
morais.

Para deter o día de hoxe deterioración do Islam, Mohammad Hazrat (PECE) apareceu en
soño Hazrat Afzal Biabani's. . Ordenou a pregar ideas relixiosas con base na igualdade e
crer na existencia dun Deus 'Deus', e do Islam entre os pobos do sur da India, especialmente
entre os militares, como eran bos de corazón.

A fin de trae-los no camiño certo Hazrat Afzal Biabani (RA) asumiu a responsabilidade de
predicase o Islam entre as persoas e levou a fundación glorioso da pregação de principios
islámicos e reforma social no sur da India.

Así, coa idade de 40 anos, Afzal Biabani Hazrat (RA) en 1833 AD (1250 Islam) ter repleto de
moito coñecemento do Islam e santidade se dedicou a este traballo de pregação santo
(Tableegh) para facer o pobo sabe o Islam e as ensinanzas de Santo profeta, Mohamed
Hazrat (PECE).

Respondendo a participación apt Hazrat Afzal Biabani na pregação do Islam, as persoas


comezaron a seguir Islam Principios e adoración establecida de Deus (Namaz).

Segundo cativado pola beleza interior da pregação islámica a maioría das persoas
abandonadas malos hábitos e seguiron súas ensinanzas para a desinfección das súas
almas.

O pobo do sur da India e, especialmente, os militares da Hanamkonda e Cantonments


Bolaram funcionou no ferroviaria da pregação islámica e se fan discípulos e devotos de
Hazrat Afzal Biabani (RA).

Os que estaban obcecados das súas malfeitores do pasado se sentía culpable e entender-
se e orou a Deus, o misericordioso de perdón, a través do seu mestre espiritual (Murshid),
Hazrat Afzal Biabani (RA), que non era nada, pero o deputado do Profeta (PECE) e ten as
benzóns de Deus.

Para obter máis coñecemento na empresa piadosa de Hazrat, os seguidores viñeron


Kazipet. Eles foron ensino a lei islámica (Shariath), o "camiño do coñecemento" (Maarifat),
dentro da verdade (Haqiqat), os métodos do Islam (Tariqat), "o camiño do amor a Deus
(Mohabbat).
Un gran número de persoas que estaban con el e se converteron os seus discípulos
(mureed) e prometeu lealdade (bai'at) omitir todos os seus malefícios e aprobou camiño
recto.

O número de persoas do sur da India abrazar o Islam, mesmo por mor da súa pregação
eficaz, ensino, milagres, apoio social e moral na súa necesidade, o comportamento humano
e os principios de igualdade e do islamismo.

Algúns dos seus discípulos facendo oracións extasiado, jejum, prece e meditación e
dedicación fixeron santos (Valli Deus). Aínda que algúns deles foron abençoado con capuz-
de-santo por Hazrat Afzal Biabani (RA) directamente. Viz Hazrat Mohammad Khan, Hazrat
Shamshuddin Khan, Namdar Khan, Mirza Zulfan Baig, Mohibullah Khan, Bannay Miyan
(Azam Khan de Aurangabad), Syed Akbar Rahim, Sarwar Shah, Abdunabi Shah e Syed
Shah Sarwar Biabani, Sahibeen Rahmatullahim Ajmayeen.

Mohammad Khan E Shamshuddin Khan SHAHIBEEN

Mohammad Khan foi un oficial militar que viviu por algún tempo en Hanamkonda
Cantonment. Era un home moi piadoso e amante de Deus. Gustáballe moito da compañía
de sufíes-santos. El consideraba que a asociación de sufíes-santos foi unha forma de gañar
a gracia de Deus a través do cal se pode acadar a salvación. Así, visitou un bo número
sufíes-santos en varios lugares. Estaba en busca dun mestre espiritual perfecto (Silva-e-
kamil).

Un día el se achegou un home culto en Hanamkonda para a aprendizaxe da Divan-e-Hafiz,


unha recollida poética de Hafiz Sherazi. O sabio dixo que era a persoa ben para lle ensinar
o libro sagrado. El dixo aínda Hazrat Syed Shah Afzal Biabani foi unha autoridade sobre ela.
Así, el aconsellou Mohammad Khan para visitar Hazrat Afzal Biabani.

Mohammad Khan visitou Hazrat e humildemente pediu-lle para ensinar Divan-e-Hafiz. El


xentilmente aceptou a súa solicitude e ensinou-lle non só o libro de Divan-e-Hafiz, senón
tamén o modo 'de amor con Deus "e como buscar o seu amor divino. Mohammad Khan
corazón rebosar de alegría cando escoitou as ensinanzas de Hazrat, como el era un
verdadeiro amante de Deus, el adoraba a Deus día e noite Hazrat, bendiga-de-santo Capo.
Así, el adora a Deus para (12) longos anos de forma continua. El quedou encantado en
adoración. El foi o esquecemento deste mundo. El nunca penso na súa familia e nunca
máis voltou para a súa casa.

Seus familiares e parentes pensar que Ghulam Khan converteuse en víctima de maxia
negra, que querían tirá-lo de volta para a súa familia. A responsabilidade de traer de volta
Ghulam Khan foi posto no seu irmán máis novo Shamsuddin Ghulam Khan. Shamsuddin
Ghulam Khan reunir Hazrat. Na súa rabia, el discutiu con Hazrat e poñer moitas preguntas
sobre o seu irmán, de forma indecente. Hazrat, sen rabia ou sensación de mal, simplemente
Ghulam Khan pediu ollar para o ben próximo a resposta, Tan logo el se aproximou á ben a
súa condición cambiou. El rasgos as súas roupas e correu para outeiros Bhattupally. Así
Hazrat abençoado coa santidade. Estaba inmerso na oración e meditación, por un período
de dous meses.

UN SÍMBOLO DA INTEGRACIÓN NACIONAL COMMUNAL


Harmonía E XUSTIZA SOCIAL

"E El (Deus) é Quen vos produciu un único ser (Al-Qur'an-Al-Anaam-99).

Como se di no Corán Sagrado que todos os seres humanos están fóra da primavera do
primeiro home (I, e. Adam Alaih Assalam), non debe haber ningún discriminación entre as
persoas que todos son iguais. O sufíes-santo Hazrat Afzal Biabani (RA) intentou eliminar as
barreiras de casta, credo, lingua, relixión e rexión e proporcionou unha oportunidade ampla
para poñer a disposición do medio local, unha chacrinha. El foi Qazi de Warangal provincia
e jagirdar (Land-Señor da vila Kazipet). Pero el era avesso á vida dun señor feudal e nunca
quixo vivir no Haveli (oalace unha aldea). El prefire vivir nunha cabana como calquera outro
home pobre. A súa nai se opuxeron a ela que era da opinión de que tiña que manter a
dignidade da súa posición social como un Qazi e jagirdar. El educadores convenceuna e fixo
o camiño libre para residir nunha cabana, este cambio Mapa outras cambios en varios
aspectos da súa vida, aparentemente, batendo as barreiras entre a vida do mestre e servo.
El optou voluntariamente para o vestido, a alimentación e estilo de vida dun pobre home.

Haji Ghulam Khan Mohibullah de Delhi e Namdar Ghulam Khan, funcionario do Exército na
Bolaram en Secunderabad, quixo xuntar o círculo de Hazrat Afzal Biabani (RA) como
discípulos. Cando eles foron a súa cabana na Kazipet, eles foron informados de que estaba
en Cabana de un tecelão Hindú (Padmashali) que era o seu veciño inmediato e amigo,
cando atoparon o gran sufíes descanso a cabeza nunha pedra e durmindo no chan. A ansia
do sufíes-santo para vivir máis preto do corazón das persoas non amosa nada excepto a súa
disposición de compartir as súas alegrías e tristeza, como membros da familia e, así, reforzar
a creación integrada na sociedade.

Algúns membros do continxente do Exército aparcamento en Hanamkonda Espera enriba


do Saheb Qazi Hazrat Afzal Biabani (RA) e pediu-lle para levalos en oración na Hanamkonda
Eid. Trouxeron un cabalo para o seu paseo. El pediu dous máis cabalos aos teus amigos.
As persoas resultaron surpresos ó ver que os amigos eran os hindús tecelões montando
xunto con Hazrat. El quería compartir as alegrías do Eid cos seus veciños hindú.

Na Papannapet en Medak houbo un tintureiro Hindú (Rang Raze), que adoitaba ofrecer
Hazrat puro.

Para gozar da súa Hazrat empresa desenvolveu o hábito de fumar puro. Cando a muller do
tintureiro Rukna Bai, morreu, Hazrat tras o funeral de Lady e asistiu á cremación da señora
hindú e expresou as súas condolencias á familia enlutada.

O historiador como Henry George Briggs, Jung Azam Ali Chirag e Hussain Syed Bilgrami,
todos acordaron que os séculos 18 e 19 testemuña o goberno do estado de Hyderabad, na
súa conca hidrográfica descenso, para fins de recadación de ingresos territorios terra foron
pantalla para fóra e asignados aos contratos chamados sahukars. Eles exerceron todas as
formas de coerción para cobrar as receitas de cultivadores. O membro do equipo de
cobranza ten que ser alimentado polos aldeões e forzou-obreiro foron contratados para
axudar os cobrador de impostos. Obviamente o suficiente a máis afectada nesta situación
fatigante foron os membros da casta programa, calendario tribo e atrasado de clase da
comunidade da aldea. Practicamente non había alivio á súa disposición a través da canle
administrativa. Afortunadamente, na verdade, Hazrat Afzal Biabani (RA) oh aparece a
escena. Tiña o seu estilo de probar o seu propio modo de vida que lle permitiu o intento de
afastar o mal humano, de fronte para a comunidade nas súas raíces capim e súa
participación foi sen dúbida un gran éxito.

Algúns árabes que pertencían á colección persoal de contratante receita foi á Wada da
aldea Kazipet para agarrar-se un traballador forzado (Begar) para transportar algunha
bagaxe para Madikonda, cerca de catro quilómetros da vila Kazipet. As persoas de castas
programadas foron ben coñecemento do comportamento cruel do persoal de recollida, que
desapareceu de escena. Só Hazrat Afzal Biabani (RA) mantívose de cocoricó alí en traxes
idénticos, CAPCHA, Lung, un cobertor sobre o corpo e unha peza de pao na man. Os
árabes non dubidou para pedir-lle para levar a carga á cabeza Madikonda. El sen dubide
feita. A persoa camiñando detrás del, observou que o lugguage estaba flutuando no aire uns
trinta centímetros por riba da cabeza. Eles espantado con ese milagre, e caeu nos seus pés,
e implorou pola súa misericordia. Eles tamén prometeu que non ía contratar calquera irmán
casta programa como o traballo forzado no futuro. Eles se fan os seus discípulos.

Así Hazrat Afzal Biabani (RA) salvo o pobo de castas programada de Kazipet e case por
pobos de traballo forzado. El mostra o seu acto de xustiza social, contra a opresión, a
protección dos dereitos humanos e elevación de asoballados. Hazrat Afzal Biabani (RA)
usado para ensinar os seus discípulos a moral elevada, como a sinxeleza, a igualdade social
e para servir as persoas, independentemente da súa casta, credo, lingua, relixión e rexión.

Por esta razón Lacs de persoas pertencentes a diferentes relixións son devotos e
seguidores.

Así, el demostrou ser un símbolo de integración nacional, harmonía comunitaria, a xustiza


social e protectora dos dereitos humanos.

Aínda hoxe, Santuario de Hazrat (Dargah) con Kazipet se aglomerados e é moi venerado
polos musulmáns, hindús, cristiáns e sikhs iguais.

Obsérvase que a maioría das familias hindús de Kazipet e aldeas veciñas traer a noiva eo
noivo noiva para este santuario sagrado (Dargah) inmediatamente despois do matrimonio
para as benzóns para a parella recén casado antes de eles chegaren ás súas casas.

Biografía e ligazóns do autor ea súa conexión familiar con Kazipet.

O meu nome é Mohammed Abdul Hafeez e graduouse no comercio de Osman


Universidade de Hyderabad, na India. Eu son un traductor de libros islámicos e os
interesados en libros sufíes e traducir 55 capítulos do famoso libro sufíes Tahkiratal
Awliya por Farid El din Attar, no ano 2009 para inglés e Urdu. Estes capítulos en
forma de libro Inshallah será publicado en breve.

Eu son unha secretaria retirado e traballou no país do Golfo, durante moitos anos e
ter un fillo e seu nome é Mohammed Abdul Wasi Rabbani, un enxeñeiro de TI e
estamos a ter tres netinhos e os seus nomes son os seguintes eo nome da miña muller
é Ather Fátima e filla en nome da lei é Juhi Yasmeen.

1. Mohamed Sulaiman

2. Mohamed Osman

3. Mohamed Shehzan

Eu gusto de facer tradución de obras sufíes e meu primeiro episodio traducida está
dispoñible a publicación da seguinte nota do Sr David Rosenbaum do New York
Times no sitio E.U.A. seguinte famosos.

Nota de publicación para o segundo episodio do Sr David Rosenbaum,


de Nova York Times.

Farid al-Din Attar é considerado un dos poetas máis prominentes místicos


da tradición literaria persa. a duración da súa vida é incerta, aínda que poida
ser colocado nos séculos 12 e 13 ce nacido en Nishapur no que é hoxe o
Irán, Attar, ao parecer, foi un farmacéutico, pero poucas información sobre a
súa vida persoal é coñecido. durante a súa vida, é acreditado para ter escrito
cerca de 9 libros, incluíndo obras tan famosas como a Al-Tayr Manteq
(conferencia dos paxaros) e i-Ilah nama (o libro de Deus).

Muslim Saints and Mystics é unha simplificación, traducida por AJ Arberry, de Attar
é só coñecida obra en prosa: Tadhkirat Al-Auliya (memorial dos santos), que
traballou en toda a parte da súa vida e que estaba dispoñible ao público antes da súa
morte. no que é considerado a entrada de máis atractivo, neste libro, Attar relata a
historia da execución de Hallaj, o místico que proferiu as palabras "Eu son a verdade"
nun estado de contemplación extática.

Tradución Arberry é unha simplificación, a entrada en Owaise Al-Qarani traducidos


por Mohammed Abdul hafeez, B. Com. , Omitidos na Arberry 's texto, está incluída
no seguinte enlace: Owaise al-Qaran i.

Os detalles do sitio E.U.A. en que o segundo

episodio está dispoñible é a seguinte.

Owaise de Qarni
113K pdf - adobe - Versión HTML

sobre el, que foron explicadas polo profeta. entón Owaise de Qarni. . .
Traducida do inglés para urdú por Mohamed A. Hafeez, B. Com.

Hyderabad, India., Libro de referencia. . .

www. omphaloskepsis. com.br / ebooks / pdf owaise /. PD

=============================

Ligazón de memebers autor familia con Kazipet Jagir.

Cando o meu gran pai Shaikh Dawood chegou Kazipet Jagir na súa transferencia de
outro lugar e foi atraído polos ensinos de centro sufíes na Kazipet Jagir durante o
período de Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani RA o sucesor e fillo do gran mestre
sufíes Hazrat Syed Shah Afzal Biabani RA Cando meu pai se tornou seu grande
discípulo, que marchou inmediatamente as seguintes cousas.

1. El deixou o seu cargo superior no departamento de policía.

2. El deixou a súa terra natal de Medak.

3. Marchou da mansión en Medak.

Debido á bondade e favor de Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani RA .. Grand meu pai
tiña comezar o traballo de Muntazim Dargah Sharif (supervisor) e un terreo de 1000
metros no centro de Kazipet Jagir. Nesta parcela grande o meu pai tiña construída
unha casa grande (Gulshan Manzil) en 500 iarda e un gran xardín de 500 metros. Na
Kazipet Jagir Mohamed Afzal meu pai e meu irmán Mohamed Abdus Samad e meu
propio Mohammed Abdul Hafeez e miña irmá Meher Unis naceron alí.

En Kazipet meu pai casado con Akthar Begun S / A do Sr Abdul Majeed da


provincia Bidar.

Despois de moitos anos de servizo no Kazipet Dargah Sharif (Santuario), con gran
sona e bo nome do meu pai morreu e grande enriba da súa morte, a nosa gran casa
estaba deserta coma todos os membros da nosa familia migre a Hyderabad e algúns
outros lugares, pero miña nai ficou grande in the big house lonely with her maid
servant as she never think to leave the place. Upon living many years there she had
been shifted to Hyderabad when she became ill due to the fracture on her foot but due
to her great love for the great Sufi centre at Kazipet Jagir.

Uopn her death we had taken her dead body to Kazipet Jagir from Hyderabad and she
was buried at the back side of tomb of her Murshid Syed Shah Sarwar Biabani.RA
during the 1986 I had tried my best to re-settle my family members from Hyderabad
to Kazipet Jagir but I was not successful in this matter as my son's (Mohammed
Abdul Wasi Rabbani) application for admission in St. Gabriel school Fatima Nagar
was not accepted there due to late submission. We are staying at Hyderabad with our
family members but we never miss any chance to visit the holy shrine of Hazrat Syed
Shah Afzal Biabani RA. and Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani RA at Kazipet Jagir
on regular basis.

================ ================

WEB SITE OR SOURCE/REF Hazarth Syed Shah Afzalbiabani (RA) Hazarth. Afzalbiabani
(RA) a Great Sufi of India ... Hazrath Syed Shah Ashraf Biabani Rifayee Al Qadiri Quds
Allahu sirrahu ... www.afzalbiabani.org/indexii.html - 14k - Cached ===============
===================

SEARCH BY

Muhammed A. Hafeez, B.COM.

SALEEMNAGAR COLONY,

AL-MADINA COTTAGE,

Hyderabad-36, (India)
EMAIL : hafeezanwar@yahoo.com

================

000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
,,,,,,,,,B,,,3
3
3
3
3
3
3
3
3