LA PSICOLOGIA SOCIAL DESDE LA PERSPECTIVA PSICOLOGICA EN

EUROPA

Es desde aquí que la psicología se define como el estudio científico de la conducta

y la experiencia, de cómo los seres humanos sienten, piensan, aprenden y
conocen para adaptarse y transformar el medio y el contexto en el que interactúan.
La psicología contemporánea se ha ocupado de recoger hechos sobre la conducta
y la experiencia, y a organizarlos sistemáticamente, desarrollando teorías para su
comprensión. Estas teorías para su comprensión. Estas teorías ayudan a conocer
y explicar el comportamiento humano.

Son muchas las corrientes y tendencias de estudios que han contribuido a que la
psicología social sea reconocida como ciencia que se ocupa del individuo como un
agente social y de la comprensión de la conducta social; pero los estudio más
destacado son atribuido al grupo europeos fundadores de la Gestalt (Wertheimer,
Kafka, Ehrenfels, Kunger, entre otros), al creador de la reflexología, Paulov, y a W.
Wundt, fundador del primer laboratorio de psicología.

Mead Herbert, El considero que los procesos superiores tales como el

pensamiento, las creencias, el razonamiento, los mitos y el lenguaje, pertenecían
a una esfera no reducible a los procesos intra-individuales.

La revolución industria trajo consigo varios problemas sociales, (el desempleo, las
migraciones, cambio en la concepción del estado), pero permitió el surgimiento de
procesos organizativos como los sindicatos, partidos políticos, asociaciones, etc.
La gente debe adaptarse y como dijo Darwin: “solo sobreviven los más fuertes”.

Hyppolite Taine, aporto la idea que el ambiente tiene una enorme influencia sobre
la personalidad. Para el la psicología debe dejar de estudiar los fenómenos como
la voluntad o la memoria y centrarse en los hechos observables: el
comportamiento.

LA PSICOLOGIA SOCIAL DESDE LA PERSPECTIVA SOCIOLIGICA EN

EUROPA

Para la cultura occidental, muchos cambios sociales y situaciones de

transcendencia mundial se generaron en Europa (revolución francesa, revolución
inglesa, primera y segunda guerra mundial). Desde esto fenómenos sociales,
Allport, al igual que otros científicos sociales señalan que el padre la psicología
social es Augusto Comte, ya que en plena revolución francesa el formulaba la
creación de una ciencia titulada como “moral positiva”, la cual debía desarrollar
dos perspectivas de estudio; una que se ocupara de los fundamentos biológicos
de la conducta del hombre (psicofisiológica).

Por su parte, el filósofo alemán Karl Marx centraba sus estudios, en la forma en
que influyen las estructuras institucionales, materiales, técnicas y culturas sobre
los seres humanos. Lo anterior desde una perspectiva dialéctica, individuo –
sociedad, convirtiendo estos aportes en importantes categorías de estudio para la
psicología social, especialmente la psicología social critica.

Por otro lado John Stuart Mill planteo la necesidad de construir una nueva ciencia
(etología), que se encargara de integrar los postulados epistemológicos de la
sociología y la psicología. Y Hebert Spencer desde la doctrina evolucionista
integra la relación individuo-medio ambiente.

LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA EN ESTADOS UNIDOS DE

NORTEAMERICA

Se reconoce a Chares Culey como uno de los pioneros en psicología social, quien
señalo la importancia de lo social en el desarrollo de sí mismo y ejerció una
influencia en la aparición del interaccionismo simbólico.

En conclusión el conocimiento de la psicología social parte del desarrollo de dos

disciplinas; la psicología y la sociología, aunque muchos autores sostienen que
esta surge como crisis de la psicología, la cual refleja en su interior dos posiciones
antagónicas.

CORRIENTES CONTEMPORANEAS DE LA PSICOLOGIA SOCIAL

Existes diferentes corrientes en la psicología social, hay unos que se ocupan por
buscar, adaptar y elaborar teorías psicológicas y sociológicas que sean
mutuamente compatibles. Entre las Corrientes más sobresaliente se encentra la
psicología social que sigue la línea de Marx referente a la lucha de clases, se
caracteriza por considerar al individuo como esencialmente social y vincula
ideología y praxis. Utiliza el enfoque del materialismo histórico tratando ir más allá
de la apariencia hacia la esencia de los fenómenos que estudia. Especialmente
este modelo interpretativo y de acción es retomado por la psicología social de la
liberación.

La Psicologia social desde una perspectiva construccionista, que plante articular

formas comunes de entendimiento tal como existe ahora, como han existido en
periodos históricos anteriores y como podrían existir. Para demostrar hasta que
puntos los conocimientos, son también una construcción lingüística y por tanto
social.

Por último la psicología social critica la cual se entiende como “la reivindicación del
carácter político y comprometido del quehacer científico de la disciplina orientada
a una praxis activa e integracionista que busca promover el reconociendo y la
garantía de los derechos básicos y fundamentales. Es decir una posición crítica
frente a la ciencia pasiva y aislada de la realidad social.

PSICOLOGIA SOCIAL LATINOAMERICANA

La psicología social latinoamericana, es un cometido que rebasa las limitaciones

de este módulo. Las limitaciones imponen urgencias que desafían las capacidades
que se puedan tener para seleccionar aquellos apartes que se consideran más
pertinentes.

La psicología social latino americana tiene una historia muy particular, ya que por
largos periodos de tiempos estuvo cerca de otras disciplinas de las ciencias
sociales, por ello la antropología, la sociología, la filosofía, la medicina y el trabajo
social se entreteje en al interior de los principales postulados de esta disciplina.

Algunas metodologías son trasladadas de disciplinas, como la sociología, la

antropología, la pedagogía, en ellas el científico social o investigador tiene un
contacto directo con los sujetos. En la década de los 50 seda el inicio académico
de la psicología social en América Latina. En 1952 se crea la escuela de
psicología de cuba (Universidad Católica de Sto. Tomas de Villanueva); en 1953
aparece la primera en Brasil; en 1954 la primera de Venezuela (Universidad
Central), para inicios de la década del 60 ( en 1962 aparece la primera en chile y
poco tiempo después de funda la primera en Perú). La mayoría de estas escuelas
mostraban su carácter dependiente de la psicología americana y europea y solo
en los años 50 se da origen a una línea de investigación que estudiaría los efectos
de la cultura en el desarrollo del comportamiento, observando la relación entre esa
identidad y las condiciones estructurales de la conciencia social. Estas perspectiva
se modificarían en los años 70 en una fuerte producción del conocimiento
estrechamente ligado al desarrollo de la disciplina.

Una segunda característica es la fuerte influencia la practica psicosocial originaria

de centros académicos estadounidenses y europeos, pasaran más tardes a
desarrollar sus propios modelos y a un uso crítico y selectivo de teorías y
métodos.
Teorías de corte sociopolítico y antropológico se convertirían en la carta de
navegación de estudios desarrollados desde la “Psicologia de los pueblos
americanos”.

Durante esta frase predomina una producción de conocimientos Psicosociales

marcadas por la adopción acrítica de teorías y métodos surgidos en otras latitudes
y por la desvinculación entre los problemas estudiados y la realidad social en que
esos estudios se producen. Y a la vez, esta dependencia típica del carácter
periférico de nuestros países, está marcada por el retraso informativo. Se siguen
los modelos implantados desde fuera, pero siempre a la zaga. Se adoptan las
teorías largo tiempo después que han sido entronizadas en los centros de
producción del conocimiento y muchas veces cuando ya comienza a ser
superadas por nuevas propuestas, haciendo que la actividad realizada en nuestros
países sea obsoleta desde du nacimiento, limitándolo.

La psicología social latinoamericana entra en crisis, como reacción al positivismo,

formulando para ello una fuerte oleada de modelos de investigación de corte
cualitativo, lo cual conlleva a realizar un análisis crítico de la disciplina. La
particularidad, lo multicultural, e intercultural de los contexto latinoamericanos
generaba en el grupo de psicólogos sociales, un callejón sin salida, ya que los
avances o líneas de acción solo alcanzaban para adelantar aproximaciones
descriptivas, pero nunca para transformar nada de fondo o de manera estructural.

Recogiendo la crisis, y mirando esta como una opción de cambio surge la defensa
de la teoría y la práctica, conllevando al surgimiento de una praxis cada vez más
cerca de una psicología social sociológica o critica. La práctica, en un momento de
transformaciones profundas para el continente, que desbordo en crisis de tipo
estructural y personal del hombre latinoamericano.