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ESCRITO INVESTIGATIVO

DAVID MATEO BELTRAN HALDANE, DANIELA PACHECHO BARRERA,


JUANITA CAMPOS RODRIGUEZ, FELIPE CARDONA, ESTIVEN NEIRA

Análisis, video (seminario trabajo de grado)

Dr. José Eduardo Rodríguez Martínez


Doctor en Sociología Jurídica e Instituciones Jurídicas

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE COLOMBIA


FACULTAD DE DERECHO
BOGOTA. D, C
2021

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ESCRITO INVESTIGATIVO

DAVID MATEO BELTRAN HALDANE, DANIELA PACHECHO BARRERA,


JUANITA CAMPOS RODRIGUEZ, FELIPE CARDONA,ESTIVEN NEIRA

Dr. José Eduardo Rodríguez Martínez

Doctor en Sociología Jurídica e Instituciones Jurídicas

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE COLOMBIA


FACULTAD DE DERECHO

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Contenido

INTRODUCCIÓN 4

RESUMEN/SINTESIS ¡ERROR! MARCADOR NO DEFINIDO.

RESEÑA 5

OBSERVACIONES 12

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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo se realizó con base al seminario “trabajo de grado” , desde la


producción de la academia ESAP al docente JOSE EDUARDO RODRIGUEZ
MARTINEZ, donde se profundizan distintos puntos que serán parte fundamental
de esta investigación, estos incluyen el modo en que consiste el carácter de la
investigación, las transformaciones contemporáneas de la sociedad, en que
consiste la irrupción del capitalismo cognitivo y de la misma manera como se ha
desarrollado el capitalismo cognitivo en Colombia.

De este modo uno de los objetivos principales de este trabajo, es dar un paso a la
comprensión del pensamiento investigativo que posee la sociedad contemporánea
sobre: el trabajo, la tecnología y el nacimiento del conocimiento valido.

Con respecto al desarrollo del capitalismo cognitivo, en este momento existen


impedimentos, y las posibilidades para que exista un desarrollo de las fuerzas se
dará independizando los sujetos que producen la valorización y una acumulación
de los límites del capitalismo cognitivo, otra manera es través de las expresiones
de los movimientos sociales que buscan de formas materiales.

Por otro lado, dentro de la investigación se identificarán que los derechos


humanos son derechos de la sociedad y nacen de nuestro ser social.
Considerando al trabajo, en la actualidad se reconocerá una nueva mutación
considerada la realidad que según el Dr. Rodríguez estarían sin conexión, En
tema de la investigación del conocimiento, de la universidad, la sociedad y
teniendo la figura de que parte de la investigación en el campo de los derechos
humanos que los constituye.

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RESEÑA

El capitalismo industrial encontró, con la introducción del cronómetro y la medición


de tiempos (modelo fordista), un revolucionario y especializado sistema de
reproducción de bienes y servicios en línea, logrando una considerable
disminución en los costos de mano de obra, a la vez de una sobreproducción o
sobreoferta de productos; circunstancias estas que, a la larga, conllevaron a la
crisis del modelo creando desempleo, deflación y represión económica. La crisis
del fordismo puso en discusión las constantes estructurales del capitalismo
industrial, poniendo en entre dicho los históricos postulados de la acumulación de
la riqueza y de la relación mano de obra - capital como principal mecanismo para
la producción de plusvalía, dando un status preponderante al rol del conocimiento
y las nuevas estructuras cognitiva del trabajo en la economía. El hecho esencial
de esta mutación se encarna en la preponderancia cualitativa de una inteligencia e
intelectualidad colectiva, que ha ido siendo incorporada, como capital constante, a
los sistemas de producción industrial, empresarial y social.

Cuando hablamos de capitalismo cognitivo es preciso pensar necesariamente en


la economía de los bienes comunes, siendo preciso redefinir el concepto de
propiedad y más concretamente el de propiedad intelectual, volviendo la mirada
hacia las multitudes que, hoy por hoy, necesitan estar conectadas con el mundo.
Esto nos lleva necesariamente a pensar, por ejemplo, en el internet, como un bien
común de la humanidad, como patrimonio cultural de libre disposición y para ser
compartido; en el entendido que la información y el conocimiento adquieren mayor
valor entre más se difunden, se sociabilizan, son más accesibles y son apropiados
socialmente.

En realidad, la tecnología nos facilita el acceso a gran variedad de bienes básicos


culturales; a partir de esta premisa debemos pensar en economías de bienes

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comunes, para lo cual es indispensable expandir y democratizar el dominio de las
nuevas herramientas y tecnologías de la comunicación, como nuevas materias
primas de producción colectivas y de emergentes estilos de vida.

Estamos hablamos entonces de universalidad, creatividad colectiva, de derechos


humanos y protección de la diversidad cultural; por tanto, la clave está en construir
la economía común de la comunicación y en hacer posible que la visión
corporativa se transforme en una idea social, que permita también la invención y la
creación, e incluso que libere todas las potencialidades individuales.

El conocimiento no es independiente del orden social productivo, pues que


participa de los conflictos que definen las relaciones sociales dentro de las formas
de vida de esta sociedad contemporánea.

En la sociedad hay unas relaciones productivas que han ido cambiando,


replanteando y revolucionando los modos y lo medios de producción, sus fuentes,
sus dinámicas e incluso su interacción; por tal motivo se debe innovar puesto que
ya el medio nos exige estar directamente comprometidos con el cambio, con las
nuevas relaciones laborales y productivas.

Las nuevas tecnologías de la propiedad intelectual y la maximización de las


utilidades derivadas del conocimiento, nos plantea la universalidad de todos, como
sociedad, la necesidad de estudiar los efectos e interrelaciones, puesto que en
determinado momento estaremos comunicados para producir en sociedad o para
resolver disolver los conflictos que en la sociedad se presentan, o simplemente
interviniendo en el engranaje de la producción a través de la conectividad de las
distintas actividades del trabajo intelectual e inmaterial, permitiendo y ampliando la
cooperación gracias a la innovación y al intercambio tecnológico, que se convierte
en elemento central y esencial de nuestra existencia.

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La constante revolución físico-técnica y la introducción del concepto tiempo en el
desarrollo laboral y en los medios de producción conllevan igualmente una
constante transformación del Estado que a su vez necesita desarrollar beneficios
“mano invisible del estado” para tratar de compensar o contribuir al desarrollo de
los modos de adquirir y a los medios de producción. De la misma manera en la
dinámica de producir conocimiento, reprogramar y en especial de tratar de
avanzar en la exigencia de oferta y demanda de conocimiento de la constante
implementación de tecnología en cuanto que la automatización está redefiniendo
el trabajo manual por trabajo intelectual o inmaterial - lingüístico, requiriendo más
cooperación e innovación, esto causa que la sociedad este en una constante
evolución cognitiva de contenidos tecnológicos. Así la universidad adquiere una
centralidad en el proceso del saber y del conocimiento.

En el proceso de reconfiguración del estado se encuentra el comprender la


transformación que nos impone el capitalismo cognitivo, donde se definen las
relaciones sociales productivas e interviene el estado que contribuía a la
reproducción del aspecto laboral, entonces se afirma que existe una economía
política. En la irrupción del capitalismo cognitivo se desarrolla el termino de que la
demanda produce su propia oferta y la penetración de todo lo que se conoce como
la tecnología donde la red genera bastantes procesos de producción que conserva
una unidad de desarrollo en niveles y aquí surge la reconstrucción entre lo que es
el trabajo manual y el trabajo intelectual que clasifica periodos relevantes en su
distinción que viene planteando una solución a las crisis con la innovación
tecnológica y partiendo de estos, se reúne la filosofía política y la filosofía
económica, para necesariamente en sí innovar y así centralizar la producción de
las formas de vida en su existencia con esencialidad de privilegiar el trabajo en
alto valor, compartiendo el conocimiento y produciendo más desarrollo en nuevas
tecnologías con base en esto el trabajo se viene considerando con el transcurso
del tiempo en un derecho humano social viéndose así como que lo más
desarrollado tiene la creencia de ofrecer mejores condiciones y calidad de vida, el

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conocimiento es la base de más valiosa, por ende es fundamental la integración y
la marginalidad para poder plantear cambios estructurales, lograr garantizar
mucho más los derechos y crear herramientas que produzcan el desarrollo y el
crecimiento simultáneamente ya que el trabajo se mide en beneficios. En
Colombia el orden jurídico se distingue porque hacen parte de un mismo espacio y
un mismo territorio y de una u otra forma tenía universalidad pero en ocasiones se
puede analizar que hay reglas que no posee fuentes, entonces existe una
particularidad que lucha por derechos mientras el mundo construye distintas
formas de vida y por ese tipo de singularidades se vienen conflictos que no
deberían ser pertinentes porque en la mitad se encuentran los derechos humanos
que son lo principal y por eso se determina que el principio de la regla jurídica va a
ser la diferencia y no la igualdad porque claramente es algo que ya existe y la idea
es identificar las fuentes por la cuales se da la lucha por la diferencia que
producen subjetividades nuevas para profundizar las debidas causas radicales de
esta situación, pero esto a la vez hace que entre la innovación totalmente
permanente por estas evoluciones y cambios es que se forman condiciones de
conflictos y crisis, ya en este sentido se tiene que tener una lógica superior para la
ganancia y valorización adecuada para el trabajo pero también se puede ver una
desvalorización del trabajo porque hay tensión en la capacidad de circular y es en
este instante en que se juntan elementos y se hace común por la conexión de los
individuos de la producción que son quienes administran los conocimientos para
así innovar y persuadir sus ideales, eso justamente desarrolla niveles muy altos de
competencia intelectual e implica varias oportunidades tecnológicas y de esta
manera ampliar lo económico colectivamente, esto lleva a una aceptación que es
necesaria basándose en las capacidades diversas, de tal modo, los derechos
humanos debido a todo lo que existe de acuerdo a los diferentes descubrimientos
sigue siendo una lucha por el reconocimiento de asumir las diferencias abiertas
que se dan constantemente para producir una valorización acertada que con
ayuda de los movimientos sociales se encontrará la búsqueda de la exacta
construcción social de los sujetos con determinada construcción de la subjetividad

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y acelerar la ampliación de la democracia colectiva que resuelva las
contradicciones que se dan, la idea es tener un enfoque central que dé origen a
nuevas soluciones para ese tipo de debates que se generan pero propiamente
buscando el conocimiento más acertado de solución con ciclos de producción de
nuevos valores, entonces lo que generalmente influye es la cooperación del
trabajo para dar soluciones efectivas que generen nuevos ingresos a favor de la
sociedad teniendo en cuenta que todo esto puede generarse si ponemos en
práctica cada conocimiento superior, así lograr sustancialmente conseguir algo
eficaz en todo este desarrollo y establecer mecanismos para proteger los
derechos humanos y ayudar a los estado a ejercer sus responsabilidades que
significaría una universalidad que son expresiones de la dignidad de todo individuo
que por lo tanto se lucha para ser aceptados, respetados y garantizados por los
estados, así que solo hay que encontrar un fundamento absoluto con razones
específicas para el estudio de diversas fundamentaciones posibles para los
derechos humanos y ser un objeto de gran interés en el transcurso del tiempo

Una palabra clave que es importante destacar dentro de lo aportado por el Dr.
Rodríguez es lo constituido como “sociedad del conocimiento” como es descrito a
bien es mencionar sobre le Informe Mundial de la Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) del año 2005, titulado
“Hacia las sociedades del conocimiento” señala que las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación han creado las condiciones para la aparición de
sociedades del conocimiento (Forero de Moreno, 2009, pág. 6), así pues como se
observa en el video, se pretende dar a conocer sobre las transformaciones sobre
la forma de trabajar y sus cambios, distinto al capitalismo industrial a través de la
tecnología y otros avances.

Como se podría ver sobre la llamada sociedad del conocimiento, podría referirse a
la forma del trabajo y el acceso a la conectividad y sistema de trabajo, lo que ha
conllevado a crear trabajadores competentes en el transcurso de un mundo

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globalizado. El conocimiento no sería ajeno a acciones interrelaciónales, caso
contrario de una sociedad industrial basada en la producción de la materia prima
dentro de las empresas.

Las competencias laborales, educativas, requiere ciertos manejos y competencias


como lo son los tiempos, los salarios que han sido alguno manejados a través de
instituciones públicas, a través del conocimiento por la necesidad de
transformación encuentra la capacidad de innovar y a través del papel de estado
con la fuerza laboral, en su reducción.

A través de los derechos humanos de segunda generación, además de ser


esenciales, que contribuyen a la crisis del capitalismo, exigiendo intervención del
Estado con el fin de que las personas con más necesidades y desfavorecidos
puedan hacer valer sus derechos económicos, sociales, culturales y de igualdad,
conocidos estos por las luchas obreras en justicia de las condiciones laborales
impuestas por el capitalismo.

Capitalismo cognitivo

El alcance de los derechos humanos de segunda generación, en el desarrollo


cultural contribuye a la transformación de la cotidianidad, a partir de los cambios
de los modos de producción y consumo, la automatización esta redefiniendo la
producción de trabajo manual y el intelectual.

En los cambios de los modos de producción y consumo, llevo a innovar y acelerar


los ciclos tecnológicos para contrarrestar la tendencia decreciente de la población
en la medición de la era digital. En el marco laboral la rigidez de los contratos y
las formas de contrato atraviesan una nueva forma virtual de trabajo basado en la

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cooperación en las nuevas tecnologías, que podría llevar una serie de conflictos y
contradicciones a nivel laboral.

A través del ordenamiento jurídico, y nuestra constitución del 91 nacen una serie
de derechos como por ejemplo la jurisdicción especial indígena y las MASC entre
otras, reconociendo un pluralismo jurídico, constituidos en un campo de lucha por
su reconocimiento a través de la diferencia.

Los procesos de modernización entran en crisis precisamente por no pensar en


las personas como sujetos sino como objetos, uno de los retos o metas es la
revolución de la tecnología permitiendo a la sociedad poder mantenerse, se podría
decir que la sociedad de conocimiento determina el acceso a la información y
darle un conocimiento.

El trabajo intelectual es primordial, mediante la utilización de las TICS tanto para la


investigación, la educación, ámbito laboral en la cultura actual vinculando a la
sociedad a la producción de nuevos valores agregados.

Finalmente, en nuestra sociedad las innovaciones tecnológicas afectan y producen


cambios revolucionarios del conocimiento, registrando un importante incremento
de la productividad generando un nuevo tipo de trabajador para los mercados de
capitales.

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OBSERVACIONES

Estamos engañados al momento de pensar que la época contemporánea era la


única forma valida de conocimiento, esto parte sobre la base de relaciones y
estructuras particulares en el que se genera en este se involucrará la revolución
científico-técnica la cual es la que todos implementan gracias al internet y más
factores como el trabajo intelectual y o inmaterial donde entra el abandono al
trabajo manual y un ejemplo claro son las empresas textiles

Como se dijo anteriormente, llama mucho la atención como el internet ha


generado un cambio en la vida y la producción del mercado laboral, donde se
evidencia una transformación de empleados a empleadores, El capitalismo
cognitivo se considera un pensamiento que se define como la corriente que
poseen los seres humanos sobre como progresar, de esto nace la creatividad,
innovación y a medida de estas capacidades aparecen nuevas ideas como el
querer emprender, y generar recursos por si mismos

Ya teniendo claro el significado de capitalismo cognitivo, se conducirá a una idea


más profunda sobre este, como el que en la industria empresarial prefieren
trabajadores mediocres, fieles y productivos, No le dan la importancia que se
debería sobre sus talentos y necesidades cognitivas , un ejemplo de esto es que
en la actualidad los profesionales de recursos humanos se enfocan en destruir los
sueños profesionales de sus trabajadores para que de esta manera no tengan que
cubrir mayores gastos sobre los salarios y beneficios que se les ofrecen a estos,
esta idea nos lleva a la conclusión de que estamos pasando por una nueva
revolución industrial pues, el conocimiento para estas grandes industrias se
convierte en una imposibilidad productiva y también genera una muerte sobre las
clases medias ya que son las más afectadas en el mercado laboral, leve golpe a
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la clase media que fácilmente estaría expuesta de una manera muy cruda al
mercado laboral

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