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INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAMUEL BARRIENTOS RESTREPO

GUÍA DE APRENDIZAJE EN CASA


2020

Información para ser diligenciada por el estudiante


NOMBRE DEL
ESTUDIANTE
GRADO Y GRUPO 10 JORNADA MAÑANA
Marque con una X su Bachillerat Monseñor
X Pío XII Nocturna
sede o Perdomo

Información para ser diligenciada por el docente


NOMBRE DEL DOCENTE
MERY RUBY ALVAREZ
ÁREA/DIMENSIÓN Filosofía
PERÍODO 1 # DE GUÍA 1 SEMANAS 6 a 9
FECHA DE ENTREGA DE LAS
ACTIVIDADES PROPUESTAS 23 a 26 de marzo
EN ESTA GUÍA

EJES TEMÁTICOS
 División de la filosofía,
 Tipos de saber
 Ramas de la filosofía

METAS DE APRENDIZAJE

Los ejes temáticos tratados en la presente guía tienen como meta de aprendizaje:
Motivar al interés por la filosofía.
Identificar la naturaleza de la filosofía.
Precisar la estructura fundamental de la filosofía a partir del análisis de su división.
Reconocer que la filosofía le ayuda a la sociedad a reflexionar sobre el hombre y su mundo, para
establecer el sentido de los fenómenos tales como la cultura, la política, la ciencia la historia…entre
otros aspectos.
Te invito a tener en cuenta las siguientes recomendaciones:

● En el asunto, la guía debe llevar NOMBRE, GRADO, GRUPO Y 3 DE LA GUÍA.


EJEMPLO: Mery Ruby Álvarez, 10-2, guía #1
● Realizar el taller (en lo posible) en Word y adjuntarlo en un solo archivo, de igual forma, si lo hace
Manuscrito y le toma fotografías, organizar las fotografías en un solo archivo y enviarlas.
● Las guías iguales entre dos o más estudiantes son consideradas como fraude y no tienen derecho
a oportunidad de mejoramiento.
● Los textos que sean tomados de internet no serán válidos a menos que la actividad lo requiera, en
caso de ser así debe estar la referencia de dónde se ha tomado.
● Cuando entregue trabajos escaneados por favor organícelos de manera que sean secuenciales y en
una posición correcta.
● Cualquiera que sea la manera como esté presentando sus trabajos, física o digital, debe hacerlo
Con buena presentación, orden y entendible.
● Tenga en cuenta que su trabajo debe ser coherente con el grado que usted está cursando:

Redacción, vocabulario, organización, estructura y escritura.

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
Desde la ejercitación, se busca que el estudiante pueda interpretar y argumentar y proponer diversos
planteamientos que deben ser inferidos a partir de los textos que se le ofrecen.
Se trabajan los ejes temáticos
 División de la filosofía,
 Tipos de saber
 Ramas de la filosofía
Debes desarrollar cada uno de los puntos propuestos con base a la información suministrada en la
guía y consultas realizadas en internet. Tener en cuenta que se propone un trabajo basado en la
argumentación; y será ampliado y desarrollado durante los encuentros virtuales. Es decir, que la
participación en los mismos será tenida en cuenta.
La guía parte de un soporte teórico que debes utilizar como insumo para sustentar y aportar en las
diferentes asesorías y el desarrollo de la misma.
Se piden unas actividades que buscan desarrollar las competencias: Creativa, crítica y dialógica.
Se espera una lectura detenida de la misma que permitirá asimilar y comprender con claridad el tema
propuesto los videos sugeridos en la webgrafía.
Las actividades se encuentran identificada con el símbolo
Por favor contestar con pregunta y respuesta para facilitar su corrección.

DESARROLLO DIDÁCTICO

PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS

¿Qué entendemos por filosofía?


¿Qué es para nosotros la sabiduría?
¿Estamos interesados en encontrarle sentido a la vida?

Las respuestas a estas preguntas las debes elaborar con base en tus saberes previos y consignarlas
en el desarrollo de tu guía.
Durante el desarrollo de la guía y las asesorías, nos aproximamos a las respuestas de cada una de
ella.
1. ACTIVIDAD

Realiza la lectura del poema de Parménides y responde el cuestionario adjunto, luego une en una
hoja completa elabora un dibujo creativo donde interpretes el paso de la mansión de la noche a la
mansión del día colocando palabras claves para entender el mensaje.

POEMA: LA MANSIÓN DE LA NOCHE

“Al salir de la mansión de la Noche,


Los caballos que me llevan consigo,
Cumplen, al hacerlo, toda la plenitud de mi deseo.
No hay duda que ellos son mis verdaderos guías,
Los que me condujeron por la famosísima ruta de la diosa,
Que encamina al hombre a través de todas las ciudades,
Hacia la posesión de las luces del saber.
Por esta ruta me veía llevado,
Y ciertamente los caballos, a cuyo impulso marchaba,
Eran muy diestros, puesto que tiraban de la carreta,
Y permitían a la vez,
Que jóvenes doncellas nos mostraran el camino.
El eje de la carreta,
Se desplazaba sobre el buje de las ruedas,
Haciéndole enrojecer con un agudo chirrido,
Cuando ya nuestra carreta hacia la luz,
Era espolada por las jóvenes hijas del sol,
Que recogían con sus manos los velos que cubrían sus cabezas…
A través de las puertas que guarda la severa justicia,
Las jóvenes doncellas llevaron rectamente,
Por el arduo camino, el carro y los caballos. La diosa me recibió con benevolencia,
Tomó mi mano derecha entre las suyas,
Y me habló de esta manera:
¡Oh, joven, compañeros de las inmortales conductoras!
Bienvenido seas, tú, que llegas a nuestra casa,
Alcázar de la luz o mansión del día,
Pues no es un hado infausto el que te movió a recorrer el camino,
Por cierto bien alejado de la ruta trillada por los hombres,
Sino la ley divina y la justicia.
Es necesario que conozcas toda mi revelación
Y que esté a tu alcance el intrépido corazón de la verdad,
Del hermoso cerco…
Voy a revelarte ahora mismo mi secreto,
Presta atención a mis palabras…
El Ser es
Y el No – Ser no es;
Esta es la vía de la verdad.
La vía que dice que el No – Ser existe
Y que su existencia es necesaria,
No tengo reparo en decirlo,
Es un camino totalmente negado para el conocimiento;
Porque jamás podrás llegar a conocer el No – Ser
Y ni siquiera expresarlo en palabras…
Hay que decir y pensar que el Ser existe,
Ya que es a Él a quien corresponde la existencia…
Porque Pensar y Ser es lo mismo.
Te invito a que consideres estas cosas.

Lee cada verso y subraya las palabras desconocidas, busca su significado.


1. ¿Cómo se llama el personaje del poema?
2. ¿De dónde salió el personaje del poema? y ¿A dónde llegó? ¿Cómo fue recibido?
3. ¿Cuál era la fuerza que impulsaba la carreta?
4. ¿Quién mostraba el camino y dirigía al personaje y su carreta?
5. ¿Qué hacían el eje y buje de las ruedas de la carreta?
6. ¿Llegó por casualidad, el personaje, a alcanzar la luz?
7. ¿Cuál fue el secreto que le reveló la diosa?
8. ¿Cuál es el camino errado?
9. ¿Con qué es identificado el Ser y con qué es identificado el Pensar?
10. Lee cada párrafo y explica con tus palabras lo que entiendes.
11. ¿Qué entiendes por filosofía y Qué entiendes por sabiduría?
12. ¿Relaciona el poema con el paso del mito al logos, con la filosofía?
13. Relaciona el poema con la frase: “El hombre a través de la filosofía pasa de las tinieblas y la oscuridad a la luz y
de la ignorancia a la sabiduría”.
14. Según el análisis realizado, construye una respuesta a la pregunta: ¿qué es la filosofía?
EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

2. ACTIVIDAD

Lee el siguiente texto:

EL PASO DEL MITO A LA RAZÓN

Antiguamente las personas tenían muchas creencias y pensaban que esas creencias eran la
verdad, aunque sean descabelladas para nosotros esas supersticiones. Por ejemplo creían que el
sol y la luna eran dioses y había que adorarles. Por otro lado, no entendía las cosas que ocurrían
en la naturaleza y desean controlar los fenómenos naturales.

Entonces nace lo que llamamos hoy mito. Creencias fantásticas sobre el origen del universo, del
mundo, de un lugar o el fin del mundo. Por ejemplo, antes la gente creía que la enfermedad era un
castigo de algún dios; si llovía, era obra de un ser superior; si había un eclipse, era una deidad que
se estaba manifestando.

El creer en estas cosas se llamó fe, pero el ser humano siempre ha querido controlar las cosas que
ocurren y ponerlas a su favor. Entonces como ya había concluido la existencia de los dioses,
empezaron a buscar la forma de hacer que ese dios les ayudara, creando los rituales. Para que
hiciera llover, curar una enfermedad o realizar un acto asombroso como oscurecer el día.

Algunas personas, sin estar tan arraigados a esta fe, desearon encontrar una respuesta diferente.
Tenían una nueva actitud, la actitud de pensar y buscar la verdad de las cosas sin recurrir a la fe
en los dioses mitológicos. Y así empezaron, con el logos o la razón, iniciaron el camino de la
explicación de la naturaleza desde la razón.

Pero gracias a estas personas, ya sabemos que si uno se enferma es debido a un virus o bacteria
y vamos al médico; ya entendemos el por qué llueve y qué es lo que causa a un eclipse; y todo
esto, porque algunos se empezaron a preguntar y buscar respuestas más lógicas desde la materia
y la razón, empezaron a interrogar por el último por qué de todo.

2.1 Con el texto anterior, vas a definir las siguientes palabras:


MITO, RAZÓN, LOGOS, FE, CREENCIAS, DEIDAD, ACTITUD, SUPERSTICIONES, RITUAL.

2.2 Desde el texto deben inferir o concluir el ¿por qué la filosofía es una actitud? ¿Qué es la
filosofía?

2.3 ¿Cuál es la diferencia entre mito y logos?

2.4 BUSCA EN LA SOPA DE LETRAS LAS SIGUIENTES PALABRAS:


1. MITO
2. RAZÓN
3. GRIEGO
4. ADMIRACIÓN
5. ELEMENTOS
6. ARJE
7. PENSAMIENTO
8. PRINCIPIO
9. UNIVERSO
10. MAGIA
11. FILOSOFÍA
12. ORIGEN
13. RACIONAL
14. FILÓSOFOS
15. AGUA
16. CIENTIFICO
17. SABIDURÍA
18. LOGOS
19. ARISTÓTELES
20. MILETO

SOPA DE LETRAS

M I T O D E E Z Z M S A B I D U R I A D
E Q Q K F T R C X N X P K Ñ Q I A T G A
D E A N Y C I E N T I F I C O O Z R H Z
R W D V I Y T V G V A L M C A P S E S L
A A M G R I E G O I E J B V D E V S F O
Z C I K L Y L V G T T F D B L S C D T G
O V R Ñ K H E A C E R F S E C A X N O O
N H A L J F M I L E T O T U Z F E F P S
S J C O H J E B B W Y O Y I F I J G T Z
F V I P Y H N H H T T S T L M L J H V X
T D O U E J T F G S R A R A G O R J B V
J Z N F A F O H I G F D S K H S O K N B
B F F S S S S R W P H N Ñ J U O B K M N
O R I G E N A Y E O E I P T F F E L H Ñ
D V H F C A U I R P Y U O S D I R F G L
S T H S U N I V E R S O G D S A T U D K
A E F A B D O I S U R R V F H W O Y S J
U Q S F I L O S O F O S D G V A R J E U
G A A A L G P O L A N O I C A R H F B T
A Z T Q Ñ P Ñ P R I N C I P I O J F G H
3. ACTIVIDAD

Realiza la siguiente lectura

EL INICIO DE LA FILOSOFÍA

Una insaciable curiosidad, existente en todos los grupos humanos, llevaba a los griegos a
preguntarse por el movimiento del sol, la luna y las estrellas. A todo querían encontrarle
un principio fundamental capaz de proporciona una explicación global y satisfactoria de lo que
sucedía, incluso del hombre. Para explicar globalmente la realidad, las cosas que sucedían en su
entorno, surgieron múltiples respuestas.

El LÓGOS o explicación racional se opone a lo mítico por el progresivo rechazo de los elementos
poéticos, imaginativos y afectivos de los relatos anteriores para centrarse en el logos o razón que
explica las cosas.

A preguntas planteadas con claridad se buscan respuestas concretas: ¿cuál es el origen del
universo? La respuesta exige elementos reales: agua, fuego, aire, tierra... Ahora se trata de
elementos objetivos -conocidos por todos-, físicos, naturales, no religiosos ni poéticos o
sobrenaturales.

Los dioses son eliminados como parte de la explicación racional. Entre las causas del mundo y de
sus procesos se busca la principal, el principio que gobierna el nacimiento y desaparición de las
cosas (día-noche, estaciones, movimiento de los astros...).

La idea de "necesidad" sustituye al capricho divino en la explicación de los acontecimientos: las


cosas no pueden suceder porque los dioses quieran, sino porque debe existir una ley u orden en el
mundo que los provoque y explique: las cosas suceden cuando y como tienen que suceder, y el
hombre que conoce la realidad puede influir en el curso de los acontecimientos (adquisición clave
de la cultura occidental).

Se descubre el orden y armonía existente en la naturaleza, pues sus movimientos son


regulares, cíclicos, y en los fenómenos se aprecian proporciones constantes... Se deduce,
además, que el orden y las leyes existentes en la naturaleza no vienen de fuera, no responden al
capricho de los dioses: el mundo es un cosmos ordenado y bello, no un caos. Los misterios de la
naturaleza deben ser explicados desde ella misma.

Importancia de la noción de esencia, de cualidades permanentes y constantes en las cosas:


la esencia de algo es lo que permanece a pesar de los cambios de apariencia (agua, sal, hombre
en diversas culturas o razas...). Así surgieron parejas de conceptos: permanente-cambiante;
esencia-apariencia; lo idéntico-común entre objetos del mismo género, frente a las diferencias-
peculiaridades. La esencia supone unidad en las cosas frente a la multiplicidad de sus estados y
apariencias o diversidad de individuos...

Conocer será captar lo común y permanente de las cosas, y los griegos pensaban que los sentidos
no bastaban para proporcionar tal conocimiento. Los sentidos sólo muestran lo mudable, aparente
y cambiante de las cosas. Se requiere un esfuerzo intelectual para captar la naturaleza o el ser de
las cosas. Por tanto, partían de una dualidad o diferencia radical entre la razón y los sentidos como
fuentes de conocimiento. El modelo de referencia de los griegos en la búsqueda de un conocimiento
verdadero serán las matemáticas y la geometría, capaces de proporcionar la mejor descripción de
la estructura y proporciones de lo real.

Si existen esencias o cualidades permanentes que definen los objetos, un ejercicio importante será
clasificarlos en géneros (minerales, plantas, animales, hombres), resultado de elementos
constituyentes cuya combinación explica toda la realidad (el ADN es común a todos los seres vivos).

Todo el universo se reduce a uno o muy pocos elementos fundamentales, clave en toda
investigación racional. De ahí la búsqueda de los primeros principios de lo real.

3.1 LUEGO DE LEER EL TEXTO DESARROLLE LOS SIGUIENTES PUNTOS DE


COMPRENSIÓN LECTORA, SEGÚN EL TEXTO:

1. ¿Cuál es la idea central del texto?


2. Defina los términos o frases en negrilla.
3. ¿Por qué el ser humano se interrogó por el arjé?
4. Según la lectura anterior, ¿Cuáles pueden ser las actitudes filosóficas?
5. ¿Por qué se rechazan las explicaciones míticas o religiosas?
6. ¿A qué se refiere el texto con las expresiones de: “necesidad” y “armonía”?
7. ¿Qué es el cosmos?
8. Explique los siguientes conceptos duales: Esencia-apariencia; y razón y sentidos.
9. ¿Por qué se originó la filosofía?

3.2 CONTESTE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. La palabra “principio fundamental”, en el primer párrafo, es un sinónimo del término


A. arjé.
B. creación de dios.
C. iniciación.
D. fundamento ético.

2. El logos o explicación racional se opone a lo mítico por el progresivo rechazo de los elementos
poéticos, imaginativos y afectivos. Entonces el ejemplo que más se acopla a la definición de logos
sería:
A. el amor es la fuerza que me da vida.
B. cada vez que descanso siento que soy el dueño del mundo.
C. Dios hizo el cielo y la tierra (Gén. 1, 1).
D. el agua se evapora a 100° a nivel del mar.

3. la frase: “Los dioses son eliminados como parte de la explicación racional”, el anterior texto
significa que
A. los dioses han muerto o han sido asesinados.
B. ya no es necesario recurrir a las creencias en dioses.
C. se necesita de la fe para explicar el porqué de las cosas.
D. los dioses no permiten comprender la verdad.

4. La expresión “las cosas no pueden suceder porque los dioses quieran, sino porque debe existir
una ley u orden en el mundo que los provoque y explique”, hace referencia a que:
A. las cosas pasan por casualidad.
B. no existe el destina, todo es un continuo azar.
C. no es posible conocer nada, pues todo es un caos.
D. todo está ordenado y nada sucede al azar.
5. La relación que hay entre los términos ordenado y bello, se da para anteponer al concepto de
caos, ya que bello significa:
A. desorden. B. armonía. C. esplendoroso. D. gusto.

6. Si la naturaleza fuera desordenada, sin ningún principio que lo explicara, esto traería como
consecuencia inmediata
A. la facilidad de comprenderlo todo sin leyes absurdas.
B. la imposibilidad de conocer algo, pues nada permanecería en los cambios.
C. la equivocidad de explicaciones diversas sobre un hecho.
D. la simplicidad a creer en sólo aquello que percibimos, pues sería lo único seguro.

7. La importancia de la noción de esencia es


A. es lo principal de algo.
B. permite ver aquello que cambia en las cosas, a pesar de la inmutable.
C. conocer las cosas tal como son.
D. es aquello que define a las cosas, lo que permanece en ellas.

8. Los sentidos sólo muestran lo mutable o lo mudable, ya que


A. es imposible descubrir lo inmutable en las cosas que vemos.
B. es lo único que existe, lo que cambia y nada permanece igual.
C. los sentidos sólo percibe lo aparente, cambiante, lo accidental.
D. solo la razón permite contemplar lo múltiple y lo cambiante.

EL ARJÉ

Presocráticos:
 Tales de Mileto (aprox. 624-546 a.C.): pensó que el origen de todo o arjé es el agua.
 Anaximandro de Mileto (aprox. 610-545 a.C.): Mencionó que todo venía de una masa
amorfa, llama a peirón.
 Anaxímenes de Mileto (aprox. 585-524 a.C.): dijo que el arjé es el aire.
 Pitágoras de Samos (aprox. 572-496 a.C.): Supuso la armonía cósmica, todo viene del uno.
 Heráclito de Éfeso (aprox. 544-484 a.C.): El arjé es el fuego. De ahí que, a diferencia de
Parménides, conciba la naturaleza o ser de las cosas no como algo inmutable, sino como una
realidad sujeta a perpetuo cambio y devenir.
 Parménides de Elea (aprox. 540-470 a.C.): Menciona que todo debe provenir de Ser.
 Anaxágoras de Clazomene (aprox. 500-428 a.C.): Pensó que todo venía de pequeñas
partículas llamadas Homeomerías. Es el primero que añade a la materia, como causa del
movimiento y cambios que en ella se dan, una realidad inmaterial/espiritual a la que llamó Nous, es
decir, Inteligencia.
 Empédocles de Agrigento (aprox. 495-435 a.C.): Dijo que el arjé eran los cuatro elementos:
Aire, fuego, agua y tierra.
 Demócrito de Abdera (aprox. 460-370 a.C.): Aclara que el arjé es el átomo.

EL ASOMBRO

Asombrarse significa dejar de ver sólo hasta los límites de nuestras necesidades y utilidades
prácticas y levantar la mirada más allá de lo que todos los días se nos presenta como "normal" o
"conocido". De esta manera seria posible descubrir que todo aquello que parece "obvio" en realidad
no lo es.
La costumbre de ver las cosas todos los días no nos permite ver lo maravilloso de esto: las cosas
pasan. A este hecho los filósofos con temporáneos lo llaman el sucederse de las cosas.

Has visto todos los días el sol levantarse por el oriente, pero ¿te has puesto a pensar en lo
asombroso de este acontecimiento? ¿Has pen sado en lo que podría pasar si un día el sol
permanece oculto? Preguntas como éstas nos permiten darnos cuenta de que el mundo está lleno
de muchos misterios por resolver, y que para intentar revelar los, necesitamos volver a ver el mundo
como la primera vez, como cuando éramos niños pequeños y hasta las cosas más banales nos
sorprendían

Todos los filósofos han comprendido que este asombro es el origen de la especulación filosófica.
Así lo hicieron los primeros sabios griegos al hacer de lado las razones míticas y tratar de
comprender, con sólo su razón, cuál era el principio y el modo de la naturaleza. Así lo entendió
Aristóteles cuando al comienzo de su Metafísica, asoció el deseo de saber natural en los hombres,
con el asombro que produce reconocer que las cosas suceden: v así lo comprendieron algunos
filósofos contemporáneos, como Husserl, quien nos pide a los que comenzamos a filosofar que nos
olvidemos de todo lo que sabemos y que simple mente, abramos los ojos al mundo que sucede a
nuestro alrededor.

4. ACTIVIDAD

4.1 •Por qué razón podemos afirmar que la filosofía se origina en el asombro?

4.2 •Qué significa la expresión "ver el mundo como si lo viéramos por primera vez"? Cómo se
relaciona esto con la filosofía?

..
Explica las principales características de cada uno de las clases de conocimiento: empírico,
científico y filosófico.
Ramas de la filosofía

La filosofía, como todas las ciencias, comprende diversas ramas, como son:

 Metafísica. Se centra en el estudio de la realidad: su naturaleza, su estructura, sus


componentes y principios fundamentales. Algunas de las nociones fundamentales con las
que entendemos el mundo provienen de una tradición metafísica particular.
 Gnoseología. También conocida como teoría del conocimiento, estudia las distintas formas
del saber y las dinámicas mediante las cuales se logra el conocimiento, centrada en la
manera misma en que los saberes se construyen.
 Lógica. Dedicada al estudio de los procedimientos formales y racionales de pensamiento,
la demostración y la inferencia, mediante los cuales pueden obtenerse conclusiones a partir
de premisas.
 Ética. Se dedica al estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y los códigos de
comportamiento humanos, para de algún modo hallar el lugar del ser humano en el mundo.
 Estética. Es la rama que estudia el concepto de la belleza y lo hermoso, intentando dar con
su significado y sus modos de determinación.
 Filosofía política. Se dedica al estudio teórico de las relaciones entre los seres humanos
en sociedad: el poder, las estructuras políticas, el gobierno, etc.
 Filosofía del lenguaje. Estudia el lenguaje como fenómeno: qué cosa es, cuál es su
naturaleza y qué representa para la humanidad. Todo ello mediante métodos no empíricos, lo cual
lo distingue de la lingüística.
Fuente: https://concepto.de/que-es-la-filosofia/#ixzz6nW1JkSod

RECURSOS WEB
https://concepto.de/que-es-la-filosofia/
https://www.definicionabc.com/general/filosofia-2.php
https://www.youtube.com/watch?v=s-_EwPytZnE ¿Qué es La filosofía y para que sirve?
https://www.youtube.com/watch?v=w075bvdMn54&t=2013s ¿Para qué sirve la Filosofía? |
Darío Sztajnszrajber
https://www.youtube.com/watch?v=e3BumAX-eME Versión Completa. La Filosofía nos hace
críticos, creativos y cuidadosos. Jordi Nomen.

PARA USO EXCLUSIVO DEL ESTUDIANTE


AUTOEVALUACIÓN
Escribe en la casilla de la derecha S (superior) – A (alto) – B (básico) – BJ (bajo)
NIVELES DE
DESCRIPTORES
DESEMPEÑO
Respeto las normas, a la comunidad, a mi familia y a mis compañeros.
Mantengo de manera responsable mi disciplina de estudio y cumplo
con el desarrollo oportuno de talleres y tareas.
Soy respetuoso y amable con el profesor. Permanezco atento a sus
asesorías y explicaciones.
Comprendo los ejes temáticos desarrollados en esta guía.
Realicé con esmero todas las actividades propuestas en esta guía y
las entregué en el tiempo fijado.
SUGERENCIAS RELACIONADAS CON EL DESARROLLO DE LA GUÍA

PARA USO EXCLUSIVO DEL DOCENTE

EVALUACIÓN DEL DESARROLLO DE LA GUÍA


NIVEL DE
DESEMPEÑO
(Superior, Alto,
CRITERIOS A EVALUAR Básico, Bajo,
Pendiente)
S – A – B – BJ –
PE
Mantiene de manera responsable la disciplina de estudio y cumple con el
desarrollo oportuno de talleres y tareas.
Se inquieta por el aprendizaje. Interactúa de modo respetuoso con el docente y
le formula preguntas sobre el contenido de la guía y sobre el desarrollo de las
actividades propuestas.
Demuestra interés por su proceso de formación. Es creativo, crítico y
propositivo, y plantea alternativas de solución a los inconvenientes que surgen
en el contexto de la pandemia y de su educación remota.
Presenta la solución de la guía de manera organizada secuencial y
estéticamente, sin enmendaduras, desarrollada en su totalidad.
Debe indicar su nombre completo, el grado y grupo al cual pertenece y el
número de guía.
Desarrolla las actividades de acuerdo a los contenidos temáticos y las
instrucciones dadas en la misma.

OBSERVACIONES DEL DOCENTE


Los temas serán ampliados durante las asesorías, presentando las ayudas audiovisuales
relacionadas con los temas desarrollados en la presente guía, permitiendo su claridad y comprensión.
El estudiante deberá asumir un papel activo en el proceso de enseñanza - aprendizaje, de tal manera
que consulte, investigue y amplíe los temas trabajados de forma personal