Historias, afiches, videos y grabaciones de la escena musical de 1980

hasta el 2019.

De la Salsa al rock en Medellín

Juan Fernando Trujillo Barrientos
José Guillermo Tobón Álvarez

Resumen
La propuesta tiene como objetivo destacar, dentro dela rica historia de la industria musical
de la ciudad de Medellín, y a través de los soportes audio-visuales, la manera aparecieron
(en vez de aparecieron creería yo que otro termino) los fenómenos de la música salsa, la
música rock y el jazz , además del impacto generado, su consolidación a través la industria
musical, y la peculiar apropiación de éstas en los habitantes de la ciudad. Para recrear esta
historia, la propuesta pretende recoger piezas gráficas, tales como afiches, boletas de
ingreso a conciertos, publicidad en periódicos, programas de mano, como también videos
profesionales y amateurs, fotografías de archivos privados y públicos, entre otros. De
igual manera, se rastrearán soportes sonoros, que no se reducen a la producción
discográfica, sino más bien, entrevistas a artistas grabadas en emisoras o privadas, como
 también, testimonios de los denominados fans de estos estilos musicales, coleccionistas de
discos, administradores de bares y discotecas, locutores radiales, entre otros. Se espera
con estos materiales, recrear parte de esta historia para que sea conocida por las nuevas
generaciones, y sea también rememorada por las generaciones que la vivieron, de tal
manera que pueda convertirse en un elemento patrimonial de la ciudad.

Esto los escribimos José y yo:

La propuesta tiene varios aspectos que son importantes y transversales, la música es uno
de ellos, no obstante las piezas gráficas como afiches, boletas, programas de mano,
además de algunos videos y grabaciones de estas presentaciones en vivo, nos ayudan a
recordar y perseverar parte del desarrollo cultural de Medellín y sus habitantes.

La socialización de esta memoria es primordial para mantener y preservar el movimiento

cultural y artístico de Medellín.

(Esto no creo que vaya en el resumen es ya para otro punto o es repetido a lo que ya dijiste
arriba):Realizaremos una instalación en un lugar público donde expondremos una variedad de
afiches, periódicos con publicidad, boletas, programas de mano, videos y algunas grabaciones
de conciertos relevantes del Rock, el Jazz y la Salsa. Esta historia muestra diferentes
agrupaciones locales, nacionales e internacionales que aportaron al crecimiento un público.

La propuesta permea varias generaciones que crecieron con estos géneros musicales. Músicos,
melómanos, fans y el público en general les permitirá recordar esos momentos y ver su vida a
través del recuerdo de la vivencia en conciertos en festivales, teatros y bares algunos ya
desaparecidos.

Grupo de Trabajo
El grupo de trabajo está conformado por ….

Este grupo de trabajo se apoyara de algunos …

Profesión Rol
Juan Fernando Trujillo B Comunicador Social Director
Juan Carlos Castro H Filosofo Producción

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Justificación:

Desde la aparición en los años 40s y 50s de la industria musical en Medellín (casas disqueras, la
industria radial, teatros y cines, sitios de baile y danza, etc.), muchos han sido los estilos
musicales que se posesionaron del gusto de los ciudadanos, y con ello, también operaron
transformaciones en la vida cotidiana. Entendemos por industria musical el conjunto de
fenómenos que van empajados a la creación y composición de diferentes músicas, entre los
cuales vale la pena destacar: la grabación y producción de discos, su difusión a través de la
radio y las distintas emisoras, la aparición de bares, discotecas, tabernas como lugares de
encuentro y socialización de sus seguidores, academias de baile, revistas especializas o
secciones en éstas como también en periódicos, y finalmente, la figura de los críticos musicales.
Respecto a las transformaciones de los estilos de vida cotidiana, dicha industria tubo diversos
efectos que, para resumir muy brevemente, podemos referir así: primero, las distintas maneras
cotidianas de expresar los sentimientos (la vida y la muerte, del amor y desamor, de la alegría y
la tristeza, la amistad, etc.); segundo, la indumentaria personal y las modas; tercero, la estética
corporal que las canciones de diferentes géneros promueven; cuarto, estilos de vida cotidiana
que sus seguidores estiman apropiado para afianzar su propia identidad. Otro efecto que vale la
pena destacar, tiene que ver con la manera como estos estilos musicales, nativos y foráneos,
ampliaron la visión que los habitantes de la Medellín adquirieron de otras culturas ajenas a la
propia, como por ejemplo, el México de las Rancheras, la Argentina del Tango, la España del
pasodoble, y nuestro Caribe a parir de la Cumbia, el Porro y el Vallenato. Podría decirse que
ante la estrechez geográfica de la ciudad y la región que hacía bastante difícil tener contacto
cotidiano con el exterior, fue suplido por estos géneros musicales. Podría concluirse que el
disfrute musical opero como un cierto elemento globalizador en la ciudad.

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Pues bien, fenómenos como el Tango, la Ranchera, el Porro, entre otros ya han sido
documentados suficientemente a través de estudios académicos, documentales, artículos
periodísticos, etc., fenómenos como la Salsa, el Rock, y el Jazz, no han tenido la fortuna de
recibir un cubrimiento semejante. Es por esto que creemos pertinente la aproximación que se
propone en esta propuesta, pues tratándose de unos estilos musicales que recibieron una masiva
recepción por un sector amplio de la población de Medellín, generó efectos culturales que aún
están presentes, y estilos de vida social que marcaron a los individuos en las décadas
subsiguientes. Por tanto, el proyecto intentará presentar los fenómenos arriba referidos, como
un elemento del patrimonio cultural de Medellín, ya que sigue siendo cultivado por aquellos
sujetos que lo experiment6aron directamente, también corre el riesgo de perderse en la memoria
ciudadana. Por lo demás, este proyecto al centrarse en contenido-audiovisual, tiene la ventaja
de poder ser mostrado y comentado, en diferentes espacios de cultura de la ciudad, y más
importante aún, puede ser compartido y disfrutado por el público en general.

Como puede inferirse, el ámbito patrimonial de esta propuesta tiene dos componentes:

A. Posee un elemento material que se pueden enfocar en los distintos soportes audio-
visuales y literario-periódicos del periodo que se investiga, y que pueden dar cuenta de
la origen, presencia e impacto de estos fenómenos musicales. Entre éstos podemos
destacar los siguientes: A) columnas y artículos periodísticos que en diferentes diarios
dieron noticia, calificaron o anunciaron, la presencia de estos fenómenos, ya sea en la
radio, conciertos o bares. B) Afiches promocionales de conciertos, boletas o programas
de mano de conciertos realizados. C) Fotografías, audios, entrevistas, etc., de archivos
personales de seguidores fieles. D) Libros y artículos sobre el tema.
B. ) También posee un elemento testimonial inmaterial, que tiene que ver con la memoria
de personas vinculadas a la industria musical que cada uno de estos estilos musicales
generó: A) Músicos y creadores locales que ejecutaron estas músicas durante el periodo.
B) Personajes vinculados a la radio y a los medios de comunicación vinculados a su
difusión. D) Dueños de bares, discotecas, o de tiendas de artículos vinculados a dichos
fenómenos (almacenes de discos, moda, vestuario. etc.). E) Testimonios de los
denominados fans, seguidores fieles o “encarretados” con estos estilos.

Estas dos perspectivas permitirían, a la par que recoger elementos de análisis, también
recopilar las experiencias vitales y culturales de distintos sujetos vinculados al tema. De
este modo podría ofrecerse una aproximación a la memoria colectiva que, después de 20 o
30 años de aparición y consolidación del estos fenómenos, aún sigue alimentando una
suerte de “aura”, en los hoy por hoy, “veteranos”. De igual manera, las “nuevas

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 generaciones” de seguidores también podrían reconocer en esta “memoria colectiva”, unos
antecedentes muy significativos con aquellos que en el presente, podrían ser sus padres o
abuelos.

El contexto de esta memoria está constituido temporalmente entre finales de los años 60s y
los 80s. Dentro de estos 20 a 30 años, la ciudad como el país, acogió estos fenómenos en
una combinación de problemáticas foráneas y propias. La revolución contracultural en
Norteamérica y Europa, cuyos referentes los constituye el denominado “mayo del 68” y el
“hipismo”, tuvo un eco propio en nuestro país, particularmente a través del rock. Respecto
a la Salsa, movimiento que recogió una herencia músico-cultural de diferentes ámbitos del
Caribe Americano, y que asumió la vocería de la música latina, reivindico la pertenencia de
nuestro país no solo al ámbito suramericano (la tradición cultural vinculado a las naciones
Andinas), sino también al Gran Caribe. Ambos fenómenos incentivaron en nuestro medio,
tanto un impulso de libertad creativa como de ruptura con valores y costumbres
tradicionales, que fue recibida con profundo entusiasmo por los jóvenes de aquel entonces.
Por otro lado, la situación política de nuestro país, vinculada a la existencia dos partidos
políticos y a unos valores culturales y sociales bastante rígidos, circunscribía la existencia
de éstas generaciones a horizontes bastante estrechos sobre el significado de la vida y la
existencia. De este modo, las expectativas sobre la vida, el amor, el trabajo, el cuerpo, la
estética, por ejemplo, encontraron en estas músicas la posibilidad de ampliar sus horizontes,
gracias a esa nueva vitalidad, energía y entusiasmo que estas músicas.

Por otra parte, la presencia de una “cultura joven” tubo mayor presencia en diferentes
escenarios de la vida citadina. Gracias a estos géneros, esta cultura invadió el entorno con
nuevas sonoridades, novedosos vestuarios, modas y actitudes comenzaron a ser reconocidos
en el entorno, otros espacios de interacción social empezaron a vislumbrarse, a través de
bares, conciertos, y sitios de encuentro. Todo esto, creo un horizonte de reconocimiento
que contribuyo a la cohesión social de una generación que puso de manifiesto dentro de la
ciudad, diferentes expectativas sobre la vida. Por lo demás, no sobra señalar que esta nueva
“cultura joven”, con el paso de los años logro consolidarse en toda una tradición, que fue
continuada por las generaciones siguientes, mediante su cultivo, y, por tanto, una
consolidación que aún hoy es reconocible. No obstante, la llegada reciente de otros géneros
musicales, patrocinados por esa otra industria cultural incentivada por la globalización a
través del internet, y sus consiguientes intereses económico-culturales, genera el riesgo que
esa tradición se pierda de la memoria de los habitantes de nuestra ciudad.

Este proyecto es importante por la relevancia de la historia en el desarrollo cultural de la ciudad

y sus habitantes.

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En la ciudad de Medellín hay y hubo lugares (teatros, bares, festivales), emisoras y programas
radiales como Latina Stereo una de las emisoras mas importantes de la salsa a nivel mundial,
además de la emisoras culturales de la ciudad que ha difundido el rock, el jazz y la salsa. La
ciudad ha mantenido una programación cultural bien nutrida con diferentes presentaciones de
agrupaciones internacionales, nacionales y locales desde principios del siglo XX.

Gracias a esta movimiento cultural la ciudad en sus diferentes zonas y comunas adoptaron, se
apropiaron de diferentes estilos y géneros; podemos ver como en Manrique hay una vocación
muy definida hacia el Tango y la Salsa, en Castilla por ejemplo se ha desarrollado mas el Rock
y el hip hop,

Es por esto que es pertinente

MAS IDEAS PARA LA JUSTIFICACIÓN:

IDEAS PARA JUAN CARLOS PARA LA JUSTIFICACION

ME GUSTARÍA INCLUIR ESTOS DATOS EN LA JUSTIFICACION:

LAS DISQUERAS Discos fuentes, Sonolux, Codiscos, Discos Victoria, Discos F.M., DAGO.

EMISoRAS DE ROCK: La Voz de la Música, Radio Disco ZH, La Voz del Cine, Radio
Musical, luego: Todelar Stereo, Veracruz Stereo, Super Stereo, Radioactiva

FESTIVALES Y CONCIERTOS: ANCON 1971, ALTAVOZ 17 VERSIONES desde el 2004,

FESTIVAL INTRNACIONAL MEDELLÍN DE JAZZ DESDE 1997, 24 VERSIONES

LATINA SETREO DESDE LA SALSA. 1985 HASTA HOY, YA SON 35 AÑOS

LO SIGUINETE ES PARA LOS PUNTOS 8, 9, 10 Y 11

ESTA MUY ESCUETO:

8 Metodología

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Para alcanzar los objetivos pretendemos realizar una instalación en un centro
cultural o teatro donde podamos tener la exposición por espacio mínimo de dos
meses. Hemos pensado en el MAMM, Biblioteca Pública Piloto, Centro Cultural
el Jordan, Centro Colombo Americano, La Pascacia, Bellas Artes , Casa Museo
Pedro Nel Gómez…

Se pretende realizar una inauguración, que según el presupuesto llevaríamos

músicos para dar un recital corto, y una charla del por qué y para qué la
exposición.

En la exposición tendríamos afiches representativos en los géneros del rock, jazz

y salsa, además de ayudas con componentes técnologico en un televisor con
imágenes editadas de contraseñas, volantes, programas de mano, fotografías,
afiches, etc. Cada televisor con un género especifico, es decir uno de rock, otro
de jazz y el otro de salsa.

También se realizarían dos tertulias, donde se le da participación activa al

público, una primera charla acerca de conciertos importantes de salsa, rock y jazz,
realizar un recorrido por estos eventos e ilustrarlos con imágenes. Es muy
importante la participación del público con datos, anécdotas, etc. Un segundo
conversatorio sobre dos conciertos que marcaron historia en el rock en la década
de los 80’s: Piro, Fenix y Nash y Argus. En este conversatorio dar una mirada del
porque a Medellín se denominó la capital del rock en los años 7’0’s y 80’s. Otro
conversatorio podría ser contar historias de algunos conciertos de los afiches
expuestos en la exposición.

(describir mas los detalles, porque mínimo son dos páginas)

Los afiches irían con su pie de foto indicando la fecha exacta del evento y de
pronto un pequeña reseña del evento, es decir un párrafo donde diga o resalte algo

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del evento o se de un dato, una anécdota, es decir algo relevante acerca del
evento. Podrpia ser un párrafo a una frase.

En los monitores o televisores, irían imágenes con una duración máxima de 10

minutos en cada televisor donde se muestren afiches, contraseñas, fotos,
programas de mano, volantes, etc y con un pie de foto de la fecha y sitio donde se
realizó el evento.

9 Planificación de la divulgación:

Por medio de redes sociales: Facebook, Instagram, Whats app, correos

electrónicos, se compartiría el afiche general de la exposición, así como el de los
conversatorios. Se imprimirían unos 50 afiches para ponerlos en entidades
culturales, bares, centros de enseñanza de música.

Se realizará free press, es decir que los medios escritos, de tv, radio nos hagan
difusión tanto del evento inaugural como de los dos o tres conversatorios.

• Herramientas creativas de apoyo pedagógico: Para poder alcanzar los

objetivos, el púbico en general, podrá participar de la muestra asistiendo a la
exposición que estará expuesta por dos o tres meses. Además en las tertulias
podrán participar aportando al tema en específico que se esté tratando.

Se utilizará el espacio físico donde se haga la exposición, afiches enmarcados, los

monitores(Televisores) donde se mostraran las imágenes de los diversos géneros
musicales (rock, jazz y salsa). Para las tertulias, se utilizará computador, video
beam para proyectar las imágenes y se compartirán algunos audios durante las
charlas. ( especificar mas , mínimo son dos paginas)

10.

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• Espacio de interacción con la comunidad
En este punto se podría realizar un encuentro virtual, previamente anunciado
donde las personas que fueron a la muestra conversen con nosotros, y nos
retroalimentemos para mirar si la muestra y los conversatorios tuvieron un
impacto en la sociedad.

(Un poco más de carreta)

11. Los afiches quedaran enmarcados y se podrían instalar en otras partes (centros
culturales, bares, escuelas de música, museos…)
Igualmente los videos quedaran grabados y se pueden presentar en otros espacios
diferentes después de la primera exposición. Además se pueden compartir en las
redes de Juan Fernando Trujillo y José Tobón, en páginas de Facebook que
tengan que ver con el jazz, el rock y la salsa.

Objetivos:

General

Específicos

1.

9
Metodología

Planeación de la divulgación


Espacio divulgación con la comunidad

Productos

Cronograma

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