Canciones para después de la guerra

Himno de la falange española.

Parte de victorias del general franco.
Victoria incluso sobre cuestiones naturales “volverá a reír la primavera”.
Yo tenia un camarada. Himno de la falange.
Montañas nevadas.
Himno militar.

Ya hemos ‘pasao’.
Celia Gámez. Falange vs marxistas.

Himno de la legion.
Himno del legionario. Banda academia militar.

Carrasclas/yo te daré/chaparrita/tiro liro. Parodia.

Jota de José Antonio.
Música gitana.
La bien pagá.
-imágenes de hambre, entrega de alimentación. Auxilio social. Asistencia a niños.

Salud dinero y amor.

Lotería, fiestas, vida social para olvidar imágenes de la guerra. se vive libre de
preocupación.

Total para que.

Imágenes de jóvenes y niños reconstruyendo.
Entierro de Franco.

La hija de don Juan alba.

La morena de mi copia.
Evocación a mujeres.

Mírame.
Celia Gámez. Vida social.

Que se mueran los feos.

Himno a la vida.

Tatuaje.
Canción a los que se van a la guerra. a la angustia por los que no vuelven. Al dolor que
dejan los que no vuelven.

La gallina papanatas.
Parodia a los aviones de guerra que bombardean ciudades. A la guerra.

La vaca lechera.
Parodia a la falta de comida. Abundancia en otros lados.
En Er Mundo.

La chunga.
Total para que. Tomar las cosas como vienen sin preocupaciones.

Mi casita de papel.
Raska, Yu.
El primer guateque: siempre es domingo.

Santa marta. Evocación a mujer española.

Viajera (bolero). Belleza de la mujer.

Una y dos, patatín, patatán. Obligaciones de los niños.

Amar y vivir.
Los fichaos. Distinción de clases, profesión, edad, raza.

Propagandas de Colcafé, Coca cola

Manolete.
Francisco Alegre.
Lerele.
Le televisión.
A lo loco A lo loco.
Americanos.
Limosna de amor.
Se va el caimán.

Conclusiones.
 Reflejan el dolor por los muertos y desaparecidos en la guerra.
 Critica a la guerra por los que se van a la misma. Desesperanza, angustia por los que se
van a la guerra.
 Canto al hambre de la población que se pasa por las guerras
 Himnos a la vida, canciones para sobrevivir, para sobreponerse a la oscuridad, al vacío
que dejan los seres queridos. Canciones para tiempos de soledad. Recuerdos del
pasado para ayudarse a la necesidad de soñar en el esfuerzo de vivir.
 Relatos de personas capturadas.
 Canciones al amor y a la vida.
 Noticias sobre el fascismo, la II WW, Eva Perón.
 Esperanza de que los tiempos vayan a cambiar.
Canciones, imágenes, propagandas, noticias, recortes de películas alusivas a la defensa del
territorio e ideales, procesiones religiosas y entierros
Representaciones de la mujer, los soldados, la guerra, a la virgen María, a la vida social, a
la corona española, de las multitudes, al baile español, de eventos de guerra,
Canciones alusivas al amor, a la esperanza, himnos militares,
Tauromaquia.

Internet:
 Radiografía implacable, emotiva, lúdica, de aquel tiempo, aquella posguerra. Una
propuesta con un juego de imágenes y sonidos, sutiles asociaciones mentales, sin
necesidad de recurrir a ninguna convención argumental.
 Es como un collage de cantares, de exaltación patriótica, de devoción religiosa, de
formación escolar o de tugurio; anuncios radiofónicos; escenografías del hambre, del
miedo, de la desolación. Y la más paradójica necesidad de cantar, llevados del impulso
por sobrevivir.
 Es el ‘después’ de nuestra guerra, -de cualquiera de las guerras-, su reverso
desmitificador que objetiva, tantos años después, los restos de lo que queda de una
guerra.
 La película consiste en una serie de imágenes de archivo, todas ellas previamente
aprobadas por la censura, sobre las que se superponen canciones populares de la
época con el fin de dar un segundo significado, a menudo satírico, a lo que se muestra
en pantalla.2 El propio Basilio Martín Patino comentaría más adelante:
 En la guerra había una época, un entusiasmo, una entrega que era estimulante. En la
posguerra hubo resignación, cabreo y la esperanza de que todo aquello cambara. Sin
duda, fue más dura la posguerra [...] En las revistas se pueden ver los contrastes de la
posguerra. En ellas se aprecia la forma de vestir de la gente, la forma de comportarse
y, cuando se pone la lupa encima, se pueden ver los detalles, se descubren las caras
terribles, de luto, de miedo, de terror. Lo que más me impresionó fueron las caras, las
mujeres de luto, los niños, siempre los niños. Era terrible. Cuando terminé Canciones
para después de una guerra me di cuenta de que había llenado la película de niños
solitarios. Fue una mezcla de sorpresa, asombro y espanto ante lo que la posguerra
significó de sufrimiento, miedo, padecimiento, compasión y solidaridad. Madrid había
sido la ciudad libre, la ciudad del antifascismo y seguía conservando el espíritu rebelde
que en esa época estaba callado, resignado, pero que afloraba en el momento en que
escarbabas…

3-FEB

Próxima clase:
Capitulo V comunidades imaginarias.