rensiinerosce is Ivistant sce eareren quer para al cristiano para la crisis final y el regreso de Cristo. Sin embargo, muchos no son conscientes de esto y sienten que deben esperar la Iluvia tardia del Espiritu, si finalmente han de obtener la victoria sobre sus pecados acuciantes y su inmadurez espiri- tual, Ese criterio terminard en desastre para el que lo sostiene, Elena de White advierte: “Vi que muchos descuidaban la preparacién ne- cesaria, esperando que el tiempo del ‘refrigerio’ y la “lluvia tardia’ los preparase para sostenerse en el dia del Sefior y vivir en su presencia. {Oh! jy a cudntos vi sin amparo en el tiempo de angustia! Habjan des- cuidado la preparacién necesaria, y por lo tanto no podian recibir el refrigerio indispensable para sobre- vivir a la vista de un Dios santo” (Primeros escritos, p.71). Debemos obtener la victoria sobre cada tentacion y pecado de nuestra vida, si hemos de beneficiarnos del derramamiento del Espiritu Santo en la Iluvia tar- dia, Es un engatio de Satands si creemos que no te- nemos que tomamos en serio el problema del pecado en nuestra vida: “Asi que, arrepentios y convertios, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Sefior tiempos de refrigerio” (Hech. 3:19). “Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del El bautismo del PX oLin aT Ya Cm AM ee Cenk ecado, pero vivos para Dios en Sefior nuestro. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mor- tal, de modo que lo obedezedis en sus concupiscen- cias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino pre- sentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como ins- trumentos de justicia. Porque el pecado no se ense- fioreard de vosotros; pues no estais bajo la ley, sino bajo la gracia” (Rom. 6:6, 11-14). Elena de White confirmé esto con las siguientes palabras: “Vi que nadie podrd participar del ‘refrigerio’ a ‘menos que haya vencido todas las tentaciones y triun- fado del orgullo, el egoismo, el amor al mundo y toda palabra y obra malas” (Ibid.). Quizé te suene imposible en este momento. Sin embargo, la clave para la victoria sobre la tentacion est en aprender a permitir que Jestis viva su vida de victoria en nosotros y a través de nosotros. Esta ma- ravillosa verdad biblica sera presentada posterior mente en esta serie de devocionales. La Iluvia temprana del Espiritu, que es el bau- tismo del Espiritu Santo, comenz6 el dia de Pente- costés, Pedro sefialé esto cuando le dijo a la multitud aquel dia: “Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros dias, dice Dios, derramaré de mi Espiritu sobre toda came, y vuestros hijos y vuestras hijas pro- 27fetizardn; vuestros jévenes verdn visiones, y vuestros ancianos iiardn suefios; y de cierto sobre mis sier- vos y sobre mis siervas en aquellos dias derramaré de mi Espiritu, y profetizarin” (Hech, 2:16-18). El bautismo del Espiritu, o la luvia temprana del Espiritu, nos brinda la madurez espiritual requerida para poder beneficiamos de la Iluvia tardia: “La lluvia tardia que madura la cosecha de la tie- rra representa la gracia espiritual que prepara a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Pero a menos que Ia primera Iluvia haya cafdo, no habré vida; el brote verde no surgira. A menos que los pri- meros chubascos hayan hecho su obra, la Iluvia tar- dia no puede perfeccionar ninguna semilla” (Testimonios para los ministros, p. 515) El pleno crecimiento espiritual bajo el bautismo del Espiritu de la Iluvia temprana es necesario para que seamos capaces incluso de reconocer la Iluvia tardia del Espiritu cuando esté cayendo. Elena de White sefialé esto cuando eseribié: “A menos que estemos avanzando diariamente en la ejemplificacién de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espiritu Santo en la Iluvia tardia, Podré estar derramindose en los corazones en tomo de nosotros, pero no la dis- cerniremos ni la recibiremos” (Testimonios para los ministros, p. 516). Si no has recibido el bautismo del Espiritu, no te demores otro dia més. Su recepcién debiera ser pri- mordial en nuestra vida, porque este Don nos traeré todos los otros dones. El ser Ilenos del Espiritu le per- mitiré a Cristo vivir en nosotros y cambiar nuestro letargo en entusiasmo, nuestra debilidad en fortaleza y nuestro testimonio ser de un poder que no se ha visto desde el dia del Pentecostés: n Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mi; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amé y se entregé a si mismo por mi” (Gal. 2:20). “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espiritu Santo, y me seréis testigos en Je- rusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo iltimo de la tierra” (Hech. 1:8).! : EL BAUTISMO DEL ESPIRITUY LA LLUVIATARDIA DAY? Reflexién personal y andlisis {Cuiles son los dos derramamientos del Espiritu Santo anunciados en la Biblia? Cuando comenzé la Iluvia temprana del Espiritu? Qué “lluvia del Espiritu” es el bautismo del Espiritu Santo? Cudn necesario es para el cristiano recibir el bautismo del Espiritu para beneficiarse de la Huvia tardia del Espiritu? Qué cambios deben ocurrir en la vida del cristiano bajo el bautismo de la Iluvia temprana del Es- piritu Santo para estar listo para la Iluvia tardia del Espiritu? ZEs sabio esperar la Iluvia tardia antes de tomarnos en serio el problema del pecado en nuestra vida? Actividad de oracién Llama a tu compaiiero de oracién y analiza este devocional con él. Ora con tu compaiiero de oracién: © para que Dios continie bautizindolos a am su Espiritu Santo. ¢ para que Dios te prepare para recibir la lluvia fadia del Espiritu, + por las personas de tu lista de oracién, INCLUYE EL SIGUIENTE VERSICULO BIBLICO “El angel de Jehovd acampa alrededor de los que le tem ati30 a Lee No digo esto einer 5 conmeteioe ataques terroristas, los conflictos mundiales o los de- sastres naturales; todo esto sin duda indica que Cristo viene pronto. Sin embargo, hay otra cosa que me con- vence atin més que la venida de Cristo es inminente. Es el hecho de que él se esté moviendo entre nosotros para que comprendamos y recibamos el bautismo del Espiritu Santo, Los tiltimos versiculos de Apocalipsis 6, que des- criben la venida de Jesis, preguntan ;Quién podra mantenerse en pie?, con el significado de: ,quién podra sobrevivir al acontecimiento? La respuesta se encuentra en Apocalipsis 7:1 al 3: “Después de esto vi a cuatro angeles en pie sobre los cuatro angulos de la tierra, que detenian los cua- tro vientos de la tierra, para que no soplase viento al- guno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningéin Arbol. Vi también a otro angel que subia de donde sale el sol, y tenia el sello del Dios vivo; y clamé a gran ‘voz a los cuatro angeles, a quienes se les habia dado el poder de hacer dafio a la tierra y al mar, diciendo: No hagais dafto a la tierra, ni al mar, nia los arboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios”. Solo los que tengan el sello de Dios podrén so- brevivir a la segunda venida de Cristo. De hecho, Dios esté reteniendo muchas fuerzas destructoras en esta tierra hasta que el pueblo de Dios sea sellado. Una pregunta importante, entonces, es: {e6mo somos sellados? La Biblia dice que somos sellados por el Espiritu Santo: cual fuistes sellados para Ba dia de la redencién” (Efe. 4:30). De eso se trata el bautismo del Espiritu Santo. Es cuando recibimos diariamente el bautismo del Espi- ritu Santo que somos sellados y preparados para la segunda venida de Cristo. Dios no esti esperando més ataques terroristas, brotes de enfermedades 0 desastres naturales. Elena de White nos dice lo que Cristo esté esperando: “Cristo espera con un deseo anhelante la mani- festacion de si mismo en su iglesia. Cuando el carac- ter de Cristo sea perfectamente reproducido en su pueblo, entonces vendra él para reclamarlos como suyos” (Palabras de vida del gran Maestro, p. 47). Solo mediante el bautismo del Espiritu Santo puede ocurrir esto en nuestra vida. Y solo por el bau- tismo del Espiritu Santo podemos estar preparados cuando los angeles suelten los vientos de la destruc- cién. Elena de White escribe: “Nada mas que el bautismo del Espiritu Santo puede elevar a la iglesia a su posicién correcta, y pre- para al pueblo de Dios para el conflicto que se apro- xima répidamente” (2 Manuscript Releases, p. 30). ‘Tenemos un peligro como adventistas del séptimo dia, Pensamos que estamos seguros y que estaremos preparados para el regreso de Cristo porque tenemos conocimienté del sdbado, el estado de los muertos, la marca de la bestia y la modalidad de la segunda ve- nida de Cristo. Es un error mortal. Estas ensefianzas son importantes; sin embargo, este conocimiento solo no nos salvard. Recuerda que fueron los que pagabanEL BAUTISMO DEL ESPIRITU Y EL REGRESO DE CRISTO DAY 8 el diezmo, los que guardaban el sabado y los refor- madores de la salud los que crucificaron a Jesis. No; no es Jo que conocemos; es a quién conocemos lo que nos permitira ser salvos (Juan 17:3). Debemos tener una relacién intima con Jesucristo, si hemos de estar listos para su regreso. Hoy, Dios esta Ilamando a un pueblo a recibir el bautismo del Espiritu Santo en preparacién para lle- gar a ser tal como Jestis, para recibir la lluvia tardi sto para el regreso de Cristo: Amados, ahora somos hijos de Dios, y ain no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2). Sin embargo, la iglesia tiene un problema hoy Dios nos dice que estamos en una condicién laodi- cense y, si no cambiamos, no estaremos preparados para el regreso de Cristo, Dios también nos da la so- lucién: dejar entrar a Jestis en nuestra vida més ple- namente: “He aqui, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con 41, y &l conmigo” (Apoc. 3:20). mo dejamos entrar a Jestis en nuestra vida y tenemos la relacién intima con él que debemos tener? Elena de White nos dice: “Debemos tener una conexién viviente con Dios. Debemos ser revestidos con poder de lo alto mediante el bautismo del Espiritu Santo, para que podamos al- canzar una norma mis elevada; porque de otro modo no hay ayuda para nosotros” (Review and Herald, 5 de abril de 1892),$ Reflexién personal y andlisis Por qué los sngeles retienen los vientos de destruccién sobre esta tierra? {Todo lo que necesitamos para ser salvos conocer las doctrinas de la Biblia ? ;Por qué si o por qué no? Re Segiin la Biblia, ;c6mo somos sellados? Pate sit ee. pee be : Qué ser lo tinico que nos preparard para la crisis final? {Qué hace el bautismo del Espiritu Santo por nuestra relacién con Cristo? / Actividad de oracién Llama a tu compatiero de oracién y analiza esteglevocional con él. Ora con tu compafiero de oracin: © para que Dios contintie bautizando bos con su Espiritu Santo. © para que Dios te prepare para la c inal de la tierra y el regreso de Cristo. © por las personas de tu lista de orag BIBLICO EN TU ORACION: corazén; y salva a los contritos de espiritu” (Sal. 34:18),juando recibamos Boni 0 nun deseo interno y profundo COME a eset rrollarse dentro de nosotros, para estar mds en ora- cién con nuestro Padre celestial: “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espiritu de gracia y de oracién; y miraran a mi, a quien traspasaron, y llo- rarén como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito” (Zac. 12:10). Podemos dar paso a este deseo otorgado por Dios 0 ignorarlo y seguir siendo mas un cristiano activo que un cristiano de oracién. Sin embargo, si quere- mos experimentar las cosas profundas de Dios y la plenitud de Cristo en nuestra vida, debemos some- temnos a este deseo de orar. Si queremos ver que su poder liberador se manifieste en nuestra vida sobre todo lo que Satands trata de provocamos y ver el poder de Dios manifestado por intermedio de noso- tros para bendecir a otros con su liberacién, debemos dedicar mucho tiempo a orar con Dios. Los cristianos han conocido la importancia de la oracién durante afios. Muchas veces hemos hecho es- fuerzos para dedicar tiempo a la oracién, pero esos momentos especiales de oracién estaban motivados por alguna crisis y no continuaron por mucho tiempo. ‘Nuestro problema es que nos hemos vuelto muy au- tosuficientes para satisfacer nuestras necesidades y las necesidades de la iglesia. Hemos aprendido a con- fiar en nuestros propios esfuerzos para hacer la obra de Dios. Hemos participado en muchas planificacio- nes y programas. Hemos aprendido a depender de la él ha Pendocico nuestros débiles ners Sin embargo, nos espera una bendicién mas alld de nuestras maximas expectativas, cuando recibamos el bautismo del Espiritu Santo y entremos en la relacion de oracién que él desea para nosotros. Solo entonces nuestros planes seran los planes de Dios, y nuestras actividades serdn las actividades de Dios. Jesiis tenia esta clase de relacién significativa, profunda y poderosa con su Padre. De hecho, esta re- laci6n era tan estrecha e intima, que Jestis dijo: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30). Todo lo que hizo Jesiis fue bajo la direccién de su Padre. Sus palabras, sus acciones fueron todas he- chas bajo la direccién y el poder del Padre, Jess en- fatizé esto, cuando dijo: GNo crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mi? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por ‘mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mi, hace las obras” (Juan 14:10). {Cémo obtenia Jestis esa estrecha unidad con su Padre? Era a través del bautismo del Espiritu Santo y la oracién. Cuando Jestis fie bautizado en agua, orb: “Acontecié que cuando todo el pueblo se bauti- zaba, también Jestis fue bautizado; y orando, el cielo se abrié, y descendié el Espfritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decia: Ti eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia” (Lue. 3:21, 22). En respuesta a la oracién de Cristo el Espiritu Santo descendié sobre él y él recibié el bautismo del Espiritu Santo. Inmediatamente después de este SEGUNDA PARTE 33ZL{ovass hecho, fue Hevado por el Espiritu a pasar cuarenta dias y cuarenta noches para ayunar y orar en el de- sierto. “Jesus, lleno del Espiritu Santo, volvié del Jor- dan, y fue llevado por el Espiritu al desierto por cua renta dias, y era tentado por el diablo. Y no comié nada en aquellos dias, pasados los cuales, tuvo ham- bre” (Luc. 4:1, 2), De esta comunién especial con su Padre, Cristo salié fortalecido para hacer la obra que vino a hacer a la tierra, Se le dio poder para ser victori Satanis y vencer Y Jesiis volvié en el poder del Espiritu a G se difundié su fama por toda la tierra de alrededor” (vers. 14). Los 40 dias de oracién en los que has decidido participar estin disefiados para que hagan lo mismo por ti. Durante estos 40 dias, experimentards el poder s y ser un canal para que Cris ministre a otros a trav: para vencer a Satan:EL DESEO DE ORAR IMPARTIDO POR EL ESPIRI Reflexion personal y andlisis ¢C6mo afectara el Espiritu Santo nuestra vida de oracién? En general, ;de qué tienden a depender los cristianos mas que de la oracién? {Qué clase de vida de oracién tenia Jestis? Debido a la experiencia del bautismo del Espiritu que tuvo Jesiis y a su vida de oracién, gde qué modo describié Jestis su relacién con su Padre? {Qué clase de vida de oracién crees que Jestis quiere que tengas? Su experiencia del bautismo del Espiritu y su vida de oracién, ;qué le permitieron hacer a Jestis? ~ : Actividad de oracion Llama a tu compajiero de oracién y analiza este devocional con él. Ora con tu compaiiero de oracién: * para que Dios continde bautizéndolos a a su Espiritu Santo. * para que Dios te dé un mayor deseo de orar. © por las personas de tu lista de oraci INCLUYE EL SIGUIENTE VERSICULO BIBLICO “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es i y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré y sanaré su tierra” (2 Cron. 7:14).36 ejemplo de oracién y los discipulos J su ministerio terrenal. Después de enseiiar a la8 grandes multitudes y sanarlas de sus dolencias, se nos dice: “Mas él se apartaba a lugares desiertos, y oraba” (Lue. 5:16). Lucas informa que, antes de llamar a los doce dis- cipulos “En aquellos dias él fue al monte a orar, y pas6 la noche orando a Dios. Y cuando era de dia, llamé a sus diseipulos, y escogié a doce de ellos, a los cuales también llamé apéstoles” (Luc. 6:12, 13). En el monte de la transfiguracién, Jess ord (Luc. 9:29). Era atraido por el Espiritu a pasar mucho tiempo con su Padre celestial en oracién. Respondia a la profunda necesidad interna de orar que sentia. Sabia que solo mediante esos momentos de oracién seria uno con el Padre y se le concederia poder para hacer la obra que vino a hacer. Jesiis gané sus victorias sobre las obras de Sata- nas a través de los momentos de oracién con el Padre. Cuando leemos que Cristo confronté a Satands en la vida de hombres y mujeres, y a la naturaleza en las formas de posesién demoniaca, enfermedades, muerte, tormentas, etc., no vemos que Cristo en ese momento haya estado en profunda oracién con su Padre, pidiendo poder para salvar. Ya habia recibido ese poder del Padre durante los momentos intimos de oracién. Cuando se enfrentaba a Satands y sus obras, Jesiis simplemente pronunciaba la Palabra con el poder y la autoridad del Padre, y el poder de Satan se quebraba, La palabra de Cristo echaba fuera de- La leccién es clafa: Cristo mantenia su unida con el Padre y recibia su poder sobre el enemigo en sus momentos de oracién con el Padre. Luego, salia de esos momentos de oracién llevando al Padre con 61, Era consciente de la presencia del Padre momento a momento y dia a dia. Cristo mantuvo esta unidad consciente y muy real con el Padre a lo largo de toda su vida. Cada vez que confrontaba con Satands, es- taba preparado para enfrentar el desafio y ganar la victoria a causa de su vida de oracién, El ejemplo de la vida de oracién de Cristo no Lpas6 desapercibido para los discipulos. La oracién era una parte primordial del ministerio de ellos. Cuando el crecimiento de la iglesia comenz6 a de- mandar cada vez més tiempo de los discipulos, se es- tablecieron didconos para “servir a las mesas”. Los discipulos establecieron sus prioridad. “Y nosotros persistiremos en la oracién y en el ministerio de la palabra” (Hech. 6:4). Los miembros de la iglesia primitiva eran hom- bres y mujeres de oracién. Se registra de ellos: “Y perseveraban en la doctrina de los apéstoles, en la comunién unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones” (Hech. 2:42). x Estos primeros creyentes oraban en el Templo, en sus casas y afuera en la naturaleza, “Y un dia de reposo salimos fuera de la puerta, junto al rio, donde solia hacerse la oracién; y sentén- donos, hablamos a las mujeres que se habjan reu- nido” (Hech. 16:13).EL EJEMPLO DE ORACION DE JESUS Y LOS DISCIPULOS “DAY 10 Todos los apéstoles eran hombres de oracién. Pablo dijo que él oraba dia y noche por los creyentes: “Orando de noche y de dia con gran insistencia, para que veamos vuestro rostro, y completemos lo que falte a vuestra fe” (1 Tes. 3:10). Dado que los apéstoles eran hombres de oracién, eran hombres de poder en el Sefior. Los primeros cristianos también eran hombres y mujeres de ora- in, y Dios pudo hacer poderosas sefiales y milagros por medio de ellos. Debido a la oracién, el evangelio Hlegé al mundo. “Si en verdad permanectis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oido, el cual se predica en toda la creacién que esta debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho mi- nistro” (Col. 1:23). Dios Hama ac poder a cristiano a convertirse en un 0 guerrero de la oracién.Reflexién personal y andlisis F qué Jestis dedicaba tanto tiempo a orar? En qué sentido quieres que cambie tu vida de oracién? Actividad de oracién Llama a tu compafiero de oracién y analiza este devocional con él. Ora con tu compafiero de oracién: « para que Dios continde bautizdndolos a ambos con su Espiritu Santo. ‘para que Dios te guie a convertirte en un/guerrero de la oracién como lo fueron Jestis y los discipulos. ‘ por las personas de tu lista de orac [NCLUYE EL SIGUIENTE VERSICUI }IBLICO EN TU ORACION: Hazme entender el camino de tus mandamfientos, para que medite en tus maravillas” (Sal. 110:27).