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Eclesiástico
Compilación TEST Curso 2019-2020
Estos test han sido creados por un grupo de 60 personas y con la ayuda, revisión,
corrección y compilación de otras 7. La dedicación de todas ha sido esencial.
Gracias.
Brygitte Seguí, Gisela I. Sastre de la Sen, Inés M. González, Paula González Palomares,
Adrián Lozano Rivero, José y Jessica.
Tema 1: HISTORIA DE LAS RELACIONES ENTRE LOS ESTADOS Y LAS
CONFESIONES RELIGIOSAS.
A) Constantino.
B) Diocleciano.
5. ¿Quién proclama al cristianismo como Religión oficial del Imperio? Pág. 19.
A) Gelasio I.
B) Anastasio.
C) Teodosio.
B) Restablecer el Monismo.
C) Restablecer el Dualismo.
A) La investidura Laica.
B) La investidura Dualista.
C) La investidura Monista.
A) Gelasio I.
B) Constantino.
A) Gregorio VII.
B) Bonifacio VIII.
C) Gregorio XI.
A) Clemente VII.
B) Clemente VI.
C) Martín V.
14. En las concesiones pontificias por la Santa Sede, a Castilla y Portugal se les
otorgó: Pag.30.
A) para Castilla todas las tierras que se descubriesen hacia el Oeste de las
islas Azores y para Portugal todas las que se descubriesen hacia el Este
A) Iglesias en Roma.
B) Iglesias nacionales.
21.- La evolución entre los estados decimonónicos y las Iglesias a lo largo del
S.XIX operó en los planos: Pag.37
A) Científico y Oficial.
B) Científico y Confesional.
B) Un derecho natural.
Tema 1
C) Sólo la teocracia.
A) Fueron continuas.
5.- ¿Quién declaró por primera vez en la historia la libertad religiosa? (pág. 18)
A) Justiniano
B) Constantino
C) Teodosio
6.- ¿Quién declaró el cristianismo como la religión oficial del Imperio? (pág. 18)
A) Gelasio
B) Teodosio.
C) Constantino.
7. Mediante la Constitución imperial Cunctos Populos: (pág. 18)
10. La doctrina dualista como propia de la iglesia se formuló por: (pág. 19)
A) Constantino.
B) Teodosio
C) Gelasio I
11. la siguiente frase “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de
Dios” que pronunció Jesucristo: (pág. 19)
16. Los Papas que encomendaron la elección papal al colegio Cardenalicio: (pág.
28)
B) Nicolás II y Alejandro II
B) Fue el mayor ejemplo de Cesaropapismo, con grandes papas como Juan XXII,
Urbano V o Clemente V
A) Avignon y Roma
C) El absolutismo del monarca que marca una fuerte limitación y recorte de los
poderes de la Santa Sede y de la Iglesia.
24. Los Estado en la Europa del siglo XIX eran: (pág. 36)
C) Aconfesionales.
Tema 1
A. El 18 de abril de 1958
B. El 10 de diciembre 1958
C. El 10 de diciembre 1948
A. Artículo 30
B. Artículo 18
C. Artículo 28
A. Pakistán
B. Líbano
C. Egipto
5. ¿Qué dos textos legales tenían por objeto consagrar específicamente los
principios fundamentales de Naciones Unidas en el ámbito de los derechos
económicos y sociales y culturales? (Pág.59)
A. Devadasi.
B. Deuki.
C. Teuhelche
A. Luis XIV.
B. Luis XVI.
C. Enrique IV.
10. ¿Qué hecho histórico lleva a las Naciones Unidas a adoptar la Declaración
Universal de Derechos Humanos? (Pág. 56)
A. La Gran Depresión.
B. Primera Guerra Mundial.
C. Segunda Guerra Mundial.
11. ¿En qué año la ONU aprueba el Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales?
(Pág.59)
A. En el año 1966
B. En el año 1956
C. En el año 1948
A. Tratado de Maastricht.
B. Declaración sobre la eliminación de todas formas de intolerancia y
discriminación fundadas en la religión o las convicciones.
C. Declaración sobre todas formas de intolerancia y no discriminación fundadas
en las creencias particulares del individuo
14. ¿Sobre qué tema presentó el relator General un estudio, en el año 2002,
recomendando que los mecanismos pertinentes de las Naciones Unidas
elaboraran y aprobaran un plan contra las discriminaciones de que son víctimas
las mujeres en relación con la religión y las tradiciones? (Pág. 66)
16. ¿En qué grupos puede clasificarse la mutilación genital femenina? (Pág. 67)
19. La Relatora Especial destaca que, con arreglo a las normas internacionales
de derechos humanos, los Estados tiene la obligación de garantizar a las minorías
(Pág. 74)
A. Cassin.
B. Halpern.
C. Krisnhaswami.
A. 10 de diciembre de 1948
B. 23 de febrero de 1982
C. 25 de noviembre de 1981
4. El artículo 18 del Pacto de Derechos Civiles y Políticos declara que: (Pág. 60)
a) El 10 de noviembre 1949
b) El 10 de diciembre de 1948
c) El 10 de noviembre 1949
a) El 25 de noviembre de 1981
b) El 25 de diciembre de 1955
c) El 25 de octubre de 1936
11. ¿Cómo se celebra en Kenia la entrada de las jóvenes a la pubertad? (pág. 67)
a) Peces-Barba
b) Karel Vasak
c) Souto
a) El citado artículo protege las convicciones teístas, no teístas y ateas, así como
el derecho a no profesar ninguna religión o convicción.
14. ¿En qué circunstancias podrían las autoridades utilizar las creencias religiosas
de una persona detenida? (Pág. 70)
15. ¿En qué año fue aprobada la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados?
(Pág. 71)
a) En el año 1951
b) En el año 1979
c) En el año 2000
a) Todos los Estados adoptarán medidas eficaces para prevenir y eliminar toda
discriminación por motivos de religión o convicciones.
b) Todos los Estados harán todos los esfuerzos necesarios por promulgar o
derogar leyes a fin de prohibir toda discriminación y tomarán las medidas
adecuadas para combatir la intolerancia por motivos de religión o convicciones.
17. ¿Sobre qué tema recaía el mandato del Relator Especial hasta el año 2002?
(Pág. 64)
18. ¿En qué año fue adoptada la Declaración Universal de Derechos Humanos
por la Asamblea General de las Naciones Unidas? (Pág. 56)
a) 1992
b) 1948
c) 1979
23. ¿Cuál de las siguientes funciones pertenecen a las atribuciones del Relator
Especial? (Pág. 64)
a) Determinar los obstáculos actuales e incipientes al disfrute del derecho a la
libertad de religión o de creencias y formular recomendaciones sobre los medios
de superar tales obstáculos.
24. Según el artículo 18 del Pacto de Derechos Civiles y Políticos: (Pág. 73)
25. ¿En qué año se aprobó la Declaración sobre todas las formas de intolerancia
y discriminación fundadas en la religión o las convicciones? (Pág. 61)
a) En el año 1992
b) En el año 1981
c) En el año 1949
3. ¿En qué año se aprobó en Francia la Declaración del Hombre y del Ciudadano?
(pág. 56)
a) 1787
b) 1786
C) 1789
a) Que nadie puede ser inquietado por sus opiniones, incluso religiosas, en tanto
que su manifestación no altere el orden público establecido por la ley.
b) Que nadie pueda ser inquietado por sus opiniones, incluso religiosas, en tanto
que sus manifestaciones alteren el orden público establecido por ley
c) Que nadie puede ser inquietado por sus opciones, incluso religiosos, en tanto
que sus manifestaciones no alteren el orden público establecido por la ley
a) Artículo 12
b) Artículo 11
c) Artículo 10
6.- Según opinión del Secretario General de Naciones Unidad, Ban Ki Moon …
(pág. 56)
a) Opinión
b) Pensamiento
c) Opción
12. ¿En qué año fue aprobada la Declaración sobre todas formas de intolerancia
y no discriminación fundadas en la religión o las convicciones? (pág. 61)
a) 1980
b) 1982
c) 1981
14. ¿En qué artículos de la Declaración se prohíbe todo tipo de discriminación por
motivos religiosos o convicciones por parte de ningún Estado, institución, grupo
de personas o particulares y se define qué se entiende por intolerancia y
discriminación basada en la religión o las convicciones: “toda distinción,
exclusión, restricción o preferencia fundada en la religión o en las convicciones y
cuyo fin o efecto sea la abolición o el menoscabo del reconocimiento, el goce o
el ejercicio en pie de igualdad de los derechos humanos y las libertades
fundamentales” (pág. 62)
a) 2, 4, 7
b) 2, 3, 4
c) 2, 3, 6
a) 1982
b) 1984
c) 1986
a) Consiste en designar por un año (a partir del 2007 por tres años) a un Relator
Especial que examine los incidentes y actividades gubernamentales no conforme
con las disposiciones de la Declaración sobre todas formas de intolerancia y
discriminación fundada en la religión o las convicciones
b) Consiste en designar por tres años (a partir de 2007 por un año) a un Relator
Especial que examine los incidentes y actividades gubernamentales no conforme
con las disposiciones de la Declaración sobre todas formas de intolerancia y
discriminación fundada en la religión o las convicciones
c) Consiste en designar por un año (a partir de 2005 por tres años) a un Relator
Especial que examine los incidentes y actividades gubernamentales no conforme
con las disposiciones de la Declaración sobre todas formas de intolerancia y
discriminación fundada en la religión o las convicciones
17. ¿Cuáles son las funciones del Relator Especial? (pág. 64)
b) Proseguir sus esfuerzos por examinar los incidentes y las medidas de carácter
gubernamental que sean incompatibles con las disposiciones de la Declaración
sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas
en la religión o las convicciones y por recomendar medidas correctivas, según
proceda. Continuar aplicando una perspectiva de género, entre otras cosas
señalando qué abusos se comenten específicamente contra la mujer, en el
proceso de preparación de informes, especialmente en lo que respecta a la
reunión de información y las recomendaciones.
18. ¿Cuáles son las novedades que se han producido desde la aprobación de la
Declaración, en relación con la libertad de creencias? (pág. 65)
19. ¿Cuáles son los grupos a los que se vulnera el principio el principio de igualdad
y no discriminación por religión? (pág. 65)
a) Dispone que los Estados Parte tomarán las medidas apropiadas para: a)
modificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres, con
miras a alcanzar la eliminación de prejuicios y las prácticas consuetudinarias y de
cualquier otra índole que estén basados en la idea de inferioridad o superioridad
de cualquiera de los sexos o en funciones estereotipadas de hombres y mujeres
b) Los Estados Parte condenan la discriminación contra las mujeres en todas sus
formas, convienen en seguir, por todos los medios apropiados y sin dilaciones,
una política encaminada a eliminar la discriminación contra la mujer
c) Ninguna es correcta
21. ¿Cuáles son las reglas mínimas de las personas privadas de libertad para el
acceso al derecho a la libertad religiosa o de creencias? (pág. 71)
a) Para el tratamiento de los reclusos se hace referencia concreta a la necesidad
de que las autoridades de la prisión permitan a los prisioneros observar su
religión. En el contexto de un conflicto armado la obligación de respetar la religión
23.- “Los Estados Parte garantizarán al niño que esté en condiciones de formarse
un juicio propio el derecho de expresar su opinión libremente en todos los asuntos
que afectan al niño, teniéndose debidamente en cuenta las opiniones del niño,
en función de la edad y madurez del niño” ¿a qué artículo de la Convención sobre
los Derechos del niño corresponde el párrafo citado? (pág. 74)
a) Artículo 14
b) Artículo 10
c) Artículo 12
Tema 3: SISTEMAS DE LA RELACIÓN IGLESIA-ESTADO EN EUROPA. EL
DERECHO DE LA UNIÓN EUROPEA.
a) Llamazares.
b) Peces-Barba.
c) Morán.
(página 77)
3. ¿En qué año entró en vigor la Bill of Rights estadounidense? (página 77)
a) 1776.
b) 1791.
c) 1787.
8. ¿Con qué caso, el TJCE incluyó el principio del respeto a los derechos humanos
entre los generales del Derecho comunitario? (página 79)
b) Caso Stauder.
10. ¿Cuál fue el primer Tratado que hizo alusión a los derechos fundamentales?
(página 81)
a) El Acta Única Europea.
b) El Tratado de Maastricht.
c) El Tratado de Ámsterdam.
a) 1986.
b) 1992.
c) 1996.
12. ¿Qué documento faculta formalmente al TJCE como órgano que deberá
garantizar el respeto a los derechos y libertades fundamentales por parte de las
instituciones europeas? (página 81)
a) El Tratado de Maastricht.
b) El Tratado de Ámsterdam.
c) El Tratado de Niza.
a) La libertad religiosa.
c) La libertad de conciencia.
17. La ley finlandesa de 6 de junio de 2003 hace mención expresa de: (página
85)
a) La separación Iglesia-Estado.
a) La libertad de conciencia.
b) Francia.
c) Alemania.
b) Asegura la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos sin distinción de origen,
raza o religión y respeta todas las creencias.
23. ¿Qué supuso la Ley de Libertad Religiosa de 2001 portuguesa? (página 88)
24. ¿Qué tienen en común, con respecto a sus relaciones con la Iglesia, Alemania,
Austria, Luxemburgo y Bélgica? (página 89)
c) Mediante las leyes derivadas de los acuerdos celebrados entre la Santa Sede
y el Consejo de Ministros, en el caso de la Iglesia católica; y para las demás
confesiones, mediante la firma de Acuerdos internacionales con los
representantes adecuados.
1. ¿Sobre qué concepto dijo Peces Barba “es el primero de los signos de la
aparición histórica de los derechos humanos, como concepto propio del mundo
moderno”? (página 77)
b) La libertad religiosa.
c) La libertad de conciencia.
(página 77)
a) 1776.
b) 1791.
c) 1787.
b) Incluyó, en 1996, el principio del respeto a los derechos humanos entre los
generales del Derecho comunitario.
b) Caso Stauder.
c) Los recursos internos previstos por el Derecho nacional, y, una vez agotados
estos, por un recurso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
a) 1986.
b) 1992.
c) 1996.
13. ¿Qué se considera, según el texto base, como tradición constitucional común
a los Estados miembros? (página 83)
14. ¿Cuál fue una pieza fundamental en las constituciones de posguerra? (página
84)
15. Según el texto base, podemos clasificar los modelos de Iglesia oficial en:
(página 85)
17. En el Reino Unido coexisten los siguientes sistemas de relación entre la Iglesia
y el Estado: (página 85)
19. ¿Cuántos acuerdos ha firmado Malta con la Iglesia Católica? (página 86)
b) Cinco.
22. ¿Cuál es el tiempo mínimo que debe una confesión religiosa, distinta de la
católica, disponer de una organización presente en la sociedad portuguesa para
poder tener acuerdos con el Estado? (página 88)
23. ¿Qué país de Europa del Este considera las prácticas religiosas como alta
traición en el artículo 55 de su Constitución? (página 90)
a) República Checa.
b) Eslovaquia.
c) Albania.
a) España y Albania.
b) España y Polonia.
c) España y Francia.
25. ¿Qué país otorga una situación jurídica diferente en función de su confesión
religiosa? (página 94)
a) Croacia.
b) Lituania.
c) Chipre.
2. ¿En qué año entró en vigor la Declaración de Derechos del Buen Pueblo de
Virginia? (página 77)
a) 1776.
b) 1791.
c) 1787.
b) Prohibir ninguna ley que pueda establecer una religión como la oficial del
Estado.
c) Aprobar ninguna ley que pueda establecer una religión como la oficial del
Estado.
a) El Congreso no puede aprobar una ley que impida la libertad religiosa, pero
puede aprobar una ley especial favorable con tal de que no sea discriminatoria,
ni, por supuesto, extender a la religión todos los beneficios derivados del Derecho
común.
b) El Congreso no puede aprobar una ley que impida la libertad religiosa, pero
puede prohibir una ley especial favorable con tal de que no sea discriminatoria,
ni, por supuesto, extender a la religión todos los beneficios derivados del Derecho
común.
c) El Congreso no puede aprobar una ley que impida la libertad religiosa, pero
puede aprobar una ley especial favorable y extender a la religión todos los
beneficios derivados del Derecho común.
7. ¿En qué año incluyó el TJCE el principio del respeto a los derechos humanos
entre los generales del Derecho comunitario? (página 79)
a) 1996.
b) 1696.
c) 1969.
10. ¿En qué año se firma el Acta Única Europea? (página 81)
a) 1986.
b) 1992.
c) 1996.
14. Europa decide abrirse al Este como resultado de: (página 84)
a) Un largo camino seguido por la UE con los países de Europa oriental tras la
caída del muro de Berlín en 1989.
b) Un largo camino seguido por la UE con los países de Europa oriental y Chipre
tras la caída del muro de Berlín en 1989.
c) Un largo camino seguido por la UE con los países de Europa oriental y Chipre
tras la caída del muro de Berlín en 1989 y la consiguiente descomposición del
Imperio Soviético.
15. Los países nórdicos reconocen en sus constituciones: (página 85)
b) La Iglesia de Inglaterra.
18. El texto constitucional maltés en su artículo segundo establece que Malta es:
(página 86)
c) La Ley 2510/1997.
21. ¿Cuál es el origen del Estado de la Ciudad del Vaticano? (página 88)
b) En el Convenio de Roma.
c) En el Concordato de Roma.
a) Son inexistentes.
23. ¿En qué situación, con respecto a la relación con las confesiones religiosas,
se encuentra España? (página 89)
a) Es un país laico.
b) Es un país laico con pasado confesional, donde todas las confesiones gozan
de análogas condiciones.
a) La checa.
b) La eslovena.
c) La polaca.
25. Señala la opción incorrecta. La Constitución búlgara: (página 91)
10. Los países del Este en cuanto a libertad religiosa: (Pág. 91)
12. Tanto la República Checa como Eslovaquia y Polonia han tenido en cuenta
la vertiente ideológica de la libertad de conciencia y proclaman: (Pág. 89)
b) La separación del Estado tanto del aspecto religioso, como del ideológico.
14. La tendencia de los países de la UE, en cuestión religiosa es: (Pág. 93)
b) Hacia una laicidad estricta, evitando acuerdos con las diferentes convicciones
religiosas.
25. El TJCE para garantizar los derechos humanos entre los derechos generales
que debían formar parte del Derecho comunitario determinó: (Pág. 79)
A) El “Cunctos Populus”.
C) Ninguna es correcta.
C) La A y la B son correctas.
15. El concepto de notorio arraigo tiene una importancia capital (Pág. 110):
C) La A y la B son correctas.
C) Ninguna es correcta.
20. Se aplica al Derecho Eclesiástico (Pág. 113):
C) La A y la B son correctas.
C) La A y la B son correctas.
24. En materia de fuentes del Derecho eclesiástico del Estado (Pág. 116):
C) Ninguna es correcta.
a) Mudéjares.
b) Mozárabes.
c) Muladíes.
3. Se denomina con el término de “moriscos” a: (pág. 98)
a) La Constitución de 1869.
b) La Constitución de 1845.
c) La Constitución republicana de 1931.
14. En la Constitución no nata de 1873: (pág. 99-100)
a) La Constitución de 1876.
b) La Constitución de 1812.
c) El Estatuto de Bayona.
21. la Ley Orgánica de Libertad Religiosa de julio de 1980, recoge: (pág. 108)
a) mozárabes.
b) cristianos.
c) mudéjares.
a) mozárabes.
b) moriscos.
c) mudéjares.
a) conversos.
b) moriscos.
c) mudéjares.
a) Real Patronato.
b) Exequatur.
c) Pase Regio.
6. ¿Bajo qué reinado fueron expulsados los jesuitas en España?: (Pág. 99)
a) José I
b) Carlos III
c) Carlos IV.
a) Concordato de 1753.
b) Concordato de 1851.
c) Concordato de 1751.
10. Implica un juicio de valor por el Estado sobre la religión oficial: (Pág. 100)
a) confesionalidad doctrinal.
b) confesionalidad sociológica.
c) confesionalidad excluyente.
a) Constitución de 1837.
b) Constitución de 1845.
c) Constitución de 1869.
a) Constitución de 1873
b) Constitución de 1876.
c) Constitución de 1845.
a) julio de 1980.
b) julio de 1979.
c) julio de 1981
17. ¿Cómo se clasifican las fuentes en el derecho eclesiástico?: (Pág. 108 y 114)
a) Unilaterales y legales.
b) Unilaterales y bilaterales.
c) Bilaterales y legales.
18. Para ser consideradas congregaciones religiosas con notario arraigo son entre
otros: (Pág. 111)
a) llevar 30 años inscritos en el RER, a tan sólo 15 años sin acreditan una
existencia de, al menos, sesenta años en el extranjero.
b) llevar 20 años inscritos en el RER, o tan sólo 15 años si acreditan una existencia
de, al menos, cincuenta años en el extranjero.
c) llevar 30 años inscritos en el RER, o tan sólo 10 años si acredita una existencia
de, al menos, 50 años en el extranjero.
a) acreditar una presencia en, al menos 12 CCAA y/o ciudades de Ceuta y Melilla.
b) acreditar una presencia en, al menos 14 CCAA y/o ciudades de Ceuta y Melilla.
c) Acreditar una presencia en, al menos, 10 CCAA y/o ciudades de Ceuta y Melilla.
21. Los acuerdos entre el Estado y la Iglesia Católica fueron aprobados: (pág.
114)
a) 3 de enero de 1979.
b) 2 de enero de 1979.
c) 4 de enero de 1979.
22. ¿Qué confesión minoritaria de los siguientes no tiene firmado acuerdo con el
Estado?: (Pág. 115)
a) La Iglesia Ortodoxa.
23. ¿De qué año son los acuerdos del Estado con las confesiones minoritarias
Islámica y judías?: (Pág. 115)
a) 1990.
b) 1991.
c) 1992.
24. ¿Qué valor jurídico tienen en España los acuerdos con las confesiones
minoritarias?: (Pág. 116)
a) son leyes ordinarias.
c) tratados internacionales.
a) Principio de Cooperación.
c) Principio de Neutralidad.
a) A la invasión visigoda.
a) A partir del S. XI, concluyendo con la conquista del reino de Granada en el año
1492.
6. ¿Qué cambio trajo consigo la Ilustración en los países católicos del Sur de
Europa? P. 98
c) Instrumento a través del cual Carlos III cursó la orden de expulsión de los
jesuitas.
a) Artículo 11.
b) Artículo 18.
c) Artículo 16.
13. ¿Con qué Constitución española enlaza el Fuero de los Españoles del régimen
franquista? P. 104
15. ¿Qué elementos, entre otros, hay que tener en cuenta para el desarrollo de
un sistema de Derecho Eclesiástico? P. 107
a) Se trata de una ley que regula el derecho de libertad religiosa, pero no alcanza
a la libertad ideológica. Se trata pues de un derecho especial del que se excluyen
a través de una cláusula algunas materias, con lo que se refuerza su ámbito
estrictamente religioso.
18. ¿Cuáles de los siguientes son requisitos que han de cumplir las Confesiones
Religiosas para que pueda interpretarse que tienen “notorio arraigo” según el RD
que lo regula? P. 111/112
a) Faculta a las entidades religiosas para concluir pactos con el Estado, de modo
que los posibles beneficios son consecuencia de la declaración, que es una
condición previa. Sin embargo, actualmente en algunos casos no se necesita la
declaración de “notorio arraigo” para reconocer algunos efectos directos en el
ordenamiento de la propia declaración.
b) Faculta a las entidades religiosas para concluir pactos con el Estado, que
pueden darse o no, de modo que los posibles beneficios son consecuencia del
pacto y no de la declaración, que es tan solo una condición previa. Sin embargo,
actualmente se reconocen algunos efectos directos en el ordenamiento de la
propia declaración.
c) Faculta a las entidades religiosas para concluir pactos con el Estado, de modo
que los posibles beneficios son consecuencia del pacto, que es una condición
previa. Sin embargo, actualmente en algunos casos no se necesita la declaración
de “notorio arraigo” para celebrar pactos con el Estado.
20. En el caso del Derecho eclesiástico, las CC. AA: P. 114
21. ¿En qué año firmaron el Estado Español y la Santa Sede el Acuerdo sobre
asuntos de interés común en Tierra Santa? P. 115
a) 1992
b) 1994
c) 1996
a) Tratados internacionales.
25. ¿A qué criterios de interpretación responden los Acuerdos del 92 con las
Confesiones minoritarias? P. 116
a) En el artículo 17 CE
b) En el artículo 16 CE
c) En el artículo 21 CE
a) Cofradías
b) Iglesias, Confesiones y Comunidades religiosas
c) Asociaciones culturales
6. ¿Cuál es el contenido del derecho? pág. 121
8. ¿Qué Ley establece los límites al ejercicio del derecho a la libertad religiosa?
pág. 123
a) Intolerancia religiosa
b) Neutralidad del Estado y separación Estado-Iglesia
c) Confesionalidad católica
a) Neutralidad y no discriminación
b) Neutralidad y Libertad ideológica.
c) Neutralidad y separación entre Iglesia y Estado.
22. A partir de la sentencia 46/2001, de 15 de febrero: pág.130
a) Es un concepto definido en la CE
b) Es un concepto definido en la CE y desarrollado por ley
c) Es un concepto definido en la jurisprudencia
6. Aparte del art. 16.3 de la Constitución que recoge la obligación del Estado a
promover la igualdad y la libertad en cuestiones religiosas, señale donde se
encuentra recogida igualmente: (Pág. 133)
a) Art. 16 de la LO de libertad religiosa
b) Art. 9.2 de la Constitución Española
c) Art. 17 de la CE
11. Los sujetos y por tanto quienes pueden ejercitar el derecho de libertad
religiosa, según la Constitución española son: (Pág. 115)
a) Los individuos y las comunidades religiosas.
b) Comunidades religiosas, confesiones e Iglesias.
c) Iglesias y confesiones.
12. Según la STC 154/2002, de 18 de julio la imparcialidad es una exigencia del
pluralismo ideológico (Pág. 131)
a) El TC propugna el pluralismo ideológico como principio de la imparcialidad
b) Imparcialidad quiere decir vacío axiológico o ausencia de valores por parte del
Estado.
c) El TC no propugna el pluralismo ideológico, ya que el Estado es aconfesional
y por tanto imparcial.
13. La LO de libertad religiosa, contempla como titulares de este derecho a:
(Pág. 121)
a) Iglesias y confesiones.
b) Iglesias y comunidades religiosas.
c) Comunidades religiosas, confesiones e Iglesias
18. La posición activa y no meramente formal del Estado que se requiere a raíz
de la consagración constitucional de la libertad religiosa (art. 16) tiene su
fundamento en: (Pág. 120)
a) La laicidad en sentido estricto.
b) La valoración positiva del fenómeno religioso por su impacto sociológico.
c) La función promocional de los derechos fundamentales que asume el Estado.
24. La actitud que adopta el Estado hacia el fenómeno religioso es: (Pág. 129)
a) Positiva.
b) Negativa.
c) Neutral
25. Los poderes públicos deben prestar una actitud: (Pág. 131)
a) Positiva para la cooperación con las confesiones religiosas
b) Neutral, no incorporar ninguna actitud hacia las creencias religiosas de los
ciudadanos.
c) Neutral, los fines religiosos y estatales pueden confundirse.
a. La primera libertad
b. La segunda libertad
c. La tercera liberta
2. ¿Cuál de las siguientes libertades es una libertad externa? (pág. 113)
a. Libertad religiosa
b. Libertad de culto
c. Libertad ideológica
a. Capítulo I Sección 1º
b. Capítulo II Sección 2º
c. Capítulo II Sección 1º
a. Sujeto individual
b. Sujeto colectivo
c. Sujeto individual y sujeto colectivo
a. Sólo aislada
b. Aislada o en grupo
c. Sólo en grupo
a) Es un derecho fundamental
a) Pretende pagar menos y eludir impuestos y así destinar los pagos a cosas
personales
13. En el artículo 9.2 de la Ley 41/2002 se citan supuestos en los que se permite
practicar tratamientos médicos sin contar con el consentimiento (Pág. 157):
a) Art. 9
b) Art. 11.1
c) Art. 12.2
a) Indirecta y activa
b) Forzada y voluntaria
a) El Código Civil
a) b y c son correctas
a) Libertad de los padres sobre la enseñanza moral dada a sus hijos (Art. 27.3)
23. En el caso del jurado, la obligación de formar parte de este figura en (Pág.
165):
c) El TEDH no se ha pronunciado
11. ¿De qué año es la Ley de autonomía del paciente?: (pág 157)
a) 2002
b) 2003
c) 2004
21. La objeción de conciencia a formar parte de las mesas electorales: (Pág. 166)
a) Tiene una normativa y jurisprudencia muy clara
b) Tiene solo una normativa clara pero la jurisprudencia no es clara
c) Tiene una normativa y jurisprudencia aun vacilantes
B) Tres modelos: -Estados que rechazan toda objeción de conciencia, -los que
no la incluyen de modo expreso en su legislación y –los que de algún modo le
dan cabida en su normativa.
C) Dos modelos los que reconocen todas las objeciones y los que no la reconocen.
A) Verdadero
B) Falso
A) Personal sanitario.
B) La mujer.
B) El objetor pretende que sus impuestos no vayan a los fines destinados que es
visto con recelo por el Estado.
C) El objetor quiere evitar que sus impuestos sean destinados a fines religiosos.
B) El Tribunal Supremo.
10. Partiendo del análisis de la sentencia anterior, que derecho fue reconocido
finalmente. (Pág. 155).
B) El del menor, al considerar que ya poseía una madurez (13 años), bastante
para poder ejercer su derecho de libertad religiosa.
A) Verdadero
C) Cuando hay riesgo para la salud pública o riesgo inmediato para la integridad
física del enfermo y no sea posible conseguir su autorización.
A) Una
17. ¿En qué año llega por primera vez el tema de la objeción farmacéutica a
nuestro país?: (Pág. 161).
18. Ya en el ámbito laboral ¿está el empresario obligado a conceder otro día libre
que no sea el domingo? Para otras comunidades religiosas que no sean la
católica. (Pág. 163)
19. A raíz de que han surgido conflictos con relación al asunto educativo en
nuestro país. (Pág. 165).
20. En relación con lo anterior, qué cuestiones han dado lugar a dicho conflicto.
(Pág. 165).
A) La cuestión religiosa.
A) Verdadero
A) Sí, por la CE
3.- El derecho a la autonomía del paciente fue reconocido por primera vez en
España en: (página 171)
A) Carta de los Derechos y Libertados Fundamentales.
B) Carta de los Derechos y Deberes del Paciente.
C) Carta de Humanización del Paciente.
6.- Las tres tecnologías por las que tiene lugar la fertilización artificial son: (página
169)
A) Fisión celular, transferencia celular y clonación.
B) Fecundación in vitro, fecundación artificial y clonación.
C) Inseminación artificial, fecundación artificial y clonación.
8.- El artículo 143.4 del Código Civil tipifica como delito: (página 185)
A) La eutanasia activa directa.
B) La eutanasia pasiva directa.
C) Ambas son falsas.
9.- La eutanasia pasiva indirecta solo puede y debe ser practicada por petición:
(página 186)
A) Tácita, seria e inequívoca.
B) Expresa, seria e inequívoca.
C) Expresa, seria y precisa.
10.- La práctica de la eutanasia sin el consentimiento del paciente equivale a la
comisión de un delito de: (página 186)
A) Homicidio o asesinato.
B) Homicidio o consentimiento.
C) Ayuda terminal.
11.- Los profesionales sanitarios que atienden las peticiones de poner fin a la vida
de aquellos pacientes que no padecen una enfermedad terminal que lleve
aparejada graves sufrimientos están cometiendo un homicidio: (página 187)
A) Asistido.
B) Aprobado.
C) Consentido.
12.- Los avances que han dado lugar al nacimiento de un proceso que ha
afectado y modificado los conceptos de vida y persona humana tanto en su
dimensión biológica como antropológica se denomina: (página 187)
A) Revolución Biogenética.
B) Revolución Biotecnológica.
C) Revolución Bioingeniería.
13.- Los artículos 11.4 y 15.1, b de la Ley de 2006 también regulan las
condiciones bajo las cuales se puede llevar a cabo la experimentación científico-
tecnológica con embriones sobrantes de las técnicas de reproducción humana
asistida que: (página 189)
A) No vayan a ser destruidos por voluntad expresa de los donantes de los
gametos empleados en la fecundación artificial de los mismos.
B) No hayan sido donados con fines reproductivos a otra usuaria de estas
tecnologías.
C) Ambas respuestas son correctas.
16.- El cumplimento del deber de informar a los pacientes para que disfruten de
su derecho a la libre determinación entre las opciones que le presente el
responsable médico, siendo preciso el consentimiento, excepto en el siguiente
caso: (página 172)
A) Cuando el no seguir el tratamiento suponga un riesgo para la salud pública.
B) Cuando la urgencia no permita demoras.
C) Ambas respuestas son correctas.
1. ¿A partir de qué edad se puede disfrutar del derecho a decidir sobre la propia
salud, de conformidad con las disposiciones de la ley 41/2002 sobre la autonomía
del paciente? (Pág. 175)
a) A partir de los 12 años
b) Con algunas excepciones a partir de los 16 años
c) Solo a partir de los 18 años
2. Sería lícito que un documento de instrucciones previas contuviese la solicitud
de que se practique: (Pág. 178)
a) la eutanasia directa
b) la eutanasia pasiva indirecta
c) cualquier tipo de eutanasia
10. ¿Qué deberes tiene el personal sanitario que presta sus servicios en la
Administración Pública, en lo relativo a la protección de la salud? (Pág. 171)
13. La Ley sobre técnicas de reproducción humana asistida requiere: (Pág. 182)
b) que sea una mujer mayor de 18 años y con plena capacidad de obrar, con
independencia de su estado civil, además se requiere que existan razonables
posibilidades de éxito y no comporte ningún riesgo para su salud.
c) que sea una mujer mayor de 18 años y con plena capacidad de obrar, con
independencia de su estado civil, además únicamente se requiere que no
comporte ningún riesgo para su salud.
a) Cuatro
b) Tres
c) Dos
b) Utiliza las ondas cerebrales para crear cortezas nuevas para la rapidez en la
curación de patologías.
a) Los facultativos médicos deberán respetar siempre ese derecho del paciente.
b) es un derecho del paciente, que debe ser respetado por los propios facultativos
médicos, siempre que no existan riesgos contra la salud pública.
18. Ante la negativa de un paciente a recibir una intervención clínica, que pasos
deben tomar los profesionales de la medicina: (Pág. 177)
a) Proceder a dar el alta forzosa al paciente, sin más limitaciones que avisarle de
los perjuicios que la medida acordada tiene contra su propia salud.
b) Solo los mayores de edad pueden decidir sobre su propia salud, por los
menores decidirán sus tutores legales.
b) La eutanasia indirecta
c) Ninguna es correcta
24. La libertad para elegir las opciones clínicamente disponibles: (Pág. 176)
a) Es un derecho absoluto.
A) Revolución Francesa.
C) Constitución americana.
2. De qué origen fue el recoger los derechos del hombre en derecho positivo:
(Pág. 194)
A) Religioso
B) Político
C) Popular
A) Decreto 1810
A) La persona interesada
B) El Estado
B) Informarnos
A) Artículo 10
B) Artículo 14
C) Artículo 20
A) Código Civil
B) Constitución
A) Protección a la infancia
A) Mediante la Constitución
13. ¿Están permitidos los símbolos religiosos en los hospitales públicos? (Pág.
209)
B) Sí, está permitido, pero sólo en los lugares de uso privados dentro del centro
A) No están permitidos
A) Garantía constitucional
19. ¿Se admite en todos los niveles la libertad de cátedra sin limitaciones? (Pág.
213)
A) No tiene límites
A) La libertad de expresión
C) La libertad de información
A) Profesionales de la sanidad
C) Profesionales de la información
A. Origen divino
B. Libertad de expresión.
C. Origen religioso
A. El Decreto de 1810
B. Constitución de 1876
C. La Constitución de Cádiz de 1812.
A. EL artículo 18 y en el 20
B. En el artículo 20
C. Artículo 19
12. El TEDH también señala como fin legítimo para limitar la libertad de
expresión. (P.192)
13. Las líneas editoriales de las empresas informativas deben respetar. (P.193)
A. Derecho Administrativo
B. Derecho Canónico
C. Derecho común
15. Para saber que confesiones religiosas están legitimadas para acceder a
espacio en el ente público, debemos guiarnos por lo que dice la Directriz de
2009 de la Corporación RTVE. (P.194)
A. Será el Consejo Asesor el que determinará cuales son los grupos sociales
que tienen relevancia social
B. Las confesiones religiosas que están legitimadas deben estar
válidamente constituidas y gozar de personalidad jurídica
C. Debemos guiarnos por lo que dice la Directriz de 2009
A. La libertad de culto
B. Lesiona una serie de derechos recogidos en el artículo 27 de la
Constitución, como: la libertad religiosa
C. El Tribunal Constitucional no se ha pronunciado al respecto
A. Artículo 20.4
B. Artículo 20.a
C. Artículo 20.c
a) En el artículo 14 PIDESC
b) En el artículo 27.1 de la Constitución Española
c) En el artículo 14 de la Constitución Española
10. Los centros que opten y deseen de manera voluntaria formar acuerdos con
la propia Administración educativa podrán hacerlo, teniendo que cumplir una
serie de requisitos para su solicitud, siendo estos:
11. La LOE, establece en sus arts. 116 y 117 el régimen actual de los conciertos
escolares y hacen referencia a que los centros privados que ofrezcan enseñanzas
declaradas gratuitas por la Ley podrán acogerse al régimen de conciertos en los
términos legalmente establecidos, teniendo preferencia determinados centros:
(Pág. 217)
12. La enseñanza religiosa se entiende, por tanto, como una manifestación del
derecho fundamental de libertad religiosa, enseñanza que se puede plantear
desde dos perspectivas: (Pág. 218)
13. La inclusión del factor religioso en el ámbito educativo se podría realizar desde
dos perspectivas: (Pág. 218)
a) Aconfesional, y confesional.
b) Aconfesional y laico
c) Laico y apologética.
14. Antes del inicio de cada curso escolar, la Comisión Islámica de España
comunica a las Administraciones educativas competentes: (Pág. 222)
a) El profesorado capacitado para impartir la enseñanza religiosa islámica.
b) El alumnado que se encuentra capacitado para adquirir dicha enseñanza
islámica.
c) Los profesores y alumnos que quedarán excluidos de la enseñanza
religiosa islámica.
16. Indica cuales son las competencias de los poderes públicos como garantes
del derecho a la educación: (Pág. 212/213)
22. En el año 2013, la Ley Educativa que entró en vigor y que permanece vigente
hasta la fecha es: (Pág. 213)
a) Un derecho social.
b) Un derecho esencial.
c) Un derecho natural.
a) 14 y 20.
b) 18 y 14.
c) 14 y 16.
a) Tener capacidad para escoger para sus hijos entre centros privados o
públicos.
b) Tener capacidad para escoger para sus hijos centros distintos a los
creados por los poderes públicos.
c) Elegir educar en los hogares a sus hijos (home schooling) durante la
enseñanza obligatoria.
13. Los requisitos que tendrán cumplir los poderes públicos para crear un centro
educativo se determinan en: (Pág. 215)
16. Será considerará aceptado el respeto por el ideario de un centro: (Pág. 216)
17. Los centros privados podrán recibir financiación pública, siempre que
garanticen la gratuidad: (Pág. 217)
18. Tienen preferencia, según la LCE, para acogerse al régimen de conciertos los
centros privados que: (Pág. 217)
19. ¿A quién corresponde dictar las normas para el desarrollo del régimen de
conciertos educativos, de acuerdo con la ley? (Pág. 217)
20. El derecho a recibir e impartir enseñanza religiosa forma parte: (Pág. 217)
24. Con respecto a la asignatura de religión, la LOMCE establece que: (Pág. 220)
a) Tratado de Roma
b) Tratado de Lisboa
c)Tratado de Ámsterdam.
b) A el pluralismo en la escuela.
a) En régimen de interinos
b) En régimen estatutario
12. Siempre que el cambio de ideario de los centros privados respete los
derechos garantizados a profesores, padres y alumnos en la Constitución y en
las leyes, ¿en qué situaciones podrá cambiarse? (pág. 216)
c) En cualquier circunstancia.
b) Ética y valores.
15. La clave para interpretar el derecho a la educación según la DUDH es: (pág.
210)
a) Será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los
alumnos.
b) Será de oferta voluntaria para los centros y de carácter selectivo para los
alumnos.
c) Será de oferta opcional para los centros y de carácter voluntario para los
alumnos.
18. ¿Cuál de los siguientes acuerdos establece un catálogo de derechos
fundamentales? (pág. 212)
a) Tratado de Roma
a) RD 126/2014 y 1105/2013.
b) RD 126/2014 y 1105/2008.
c) RD 126/2014 y 1115/2013.
a) Tratado de Roma
b) Tratado de Lisboa
c) Tratado de Ámsterdam.
b) Al pluralismo en la escuela.
a) En régimen de interinaje
b) En régimen estatutario
12. Siempre que el cambio de ideario de los centros privados respete los derechos
garantizados a profesores, padres y alumnos en la Constitución y en las leyes,
¿en qué situaciones podrá cambiarse? (Pág. 216)
c) En cualquier circunstancia.
14. Según la LOMCE los alumnos que no cursen la asignatura de religión elegirán
como alternativa: (Pág. 220)
b) Ética y valores.
a) Será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los
alumnos.
b) Será de oferta voluntaria para los centros y de carácter selectivo para los
alumnos.
c) Será de oferta opcional para los centros y de carácter voluntario para los
alumnos.
a) Tratado de Roma
a) RD 126/2014 y 1105/2013.
b) RD 126/2014 y 1105/2008.
c) RD 126/2014 y 1115/2013.
24. La LOE y el RD 696/2007 establece la relación laboral de los profesores de
religión. Escoge la respuesta incorrecta: (Pág. 221 y 222)
2. “Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin
restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar
una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante
el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio” corresponde a: (pág. 235)
a) Canónico.
b) Romano.
c) Medieval.
a) Desde la adopción del catolicismo como religión oficial romana por parte
de Constantino.
b) Desde el Concilio de Trento.
c) Desde el Edicto de Nantes.
a) Desde su celebración
b) Desde su celebración, pero es necesario su inscripción en el registro civil.
c) Da igual cuando se celebre, solo tiene efectos desde el mismo momento
de su inscripción en el Registro civil, para ello el funcionario responsable
debe hacer constar la fecha y hora en que se inscribe.
10. ¿Cuantos testigos serán necesarios para contraer matrimonio? (pág. 245)
a) Dos.
b) Tres.
c) Basta con el oficiante del matrimonio.
a) El Almotacén.
b) El Cadí.
c) El Wali.
12. ¿En qué confesión religiosa sellan para toda la eternidad y no solo hasta que
la muerte los separe? (pág. 248)
a) Dos.
b) Tres.
c) Cuatro.
14. ¿En el Estado que el único matrimonio tiene efectos jurídicos, es el celebrado
dentro de una confesión religiosa de denomina? (pág. 250)
15. ¿Los estados que sólo reconocen el matrimonio religioso, pero para aquellos
que no procesen esa religión les permite el matrimonio civil, Se denominan? (pág.
250)
16. El Código civil español de 1889, reconoce como forma de matrimonio: (pág.
252)
a) El canónico.
b) El civil.
c) Ambos.
a) Segunda Instancia.
b) Tercera Instancia.
c) En Segunda Instancia y validada por el Tribunal de la Santa Sede.
20. Entre los Derechos que deben ser verificados por el Juez Civil competente en
materia de una sentencia canónica de nulidad o de disolución matrimonial, no se
encuentra. (pág. 257)
21. Pueden las decisiones dictadas por los Tribunales de la Iglesia católica
adquirir eficacia jurídica en el derecho estatal español actual. (pág. 255)
a) Nunca.
b) Sí, si son ratificadas por la Curia Romana.
c) Siempre
a) Dualista.
b) Monista.
c) Cesaropapista.
24. Uno de los principios que rige el matrimonio civil es: (pág. 249)
a) El Principio de la representatividad.
b) El Principio de la subsidiariedad.
c) El Principio del consentimiento.
25. ¿Qué tipo de matrimonio está lleno de simbolismos como la entrega de los
anillos, el enlace de manos como símbolo de unidad, la corona y caminan
formando un círculo alrededor de una cruz? (pág. 248)
a) El matrimonio ortodoxo.
b) El matrimonio mormón.
c) El matrimonio judío.
a) Principio de voluntades
b) Principio nupcial
c) Principio de legitimación
2. ¿Cuál es el origen del carácter contractual del matrimonio? (Pág. 225)
a) secular
b) canónico
c) civil
a) V d.c
b) X d.c
c) XII d.c
a) Art. 15.1
b) Art. 14
c) Art. 13.
7. ¿En qué artículo de la CE se recoge el derecho que tiene hombre y mujer a
contraer matrimonio? (Pag 229)
a) Art. 32
b) Art. 34.
c) Art 31.
a) No podrán celebrar el matrimonio según sus propios ritos, con efectos civiles.
b) Podrán celebrar el matrimonio, pero siguiendo los ritos del Estado Español
c) Podrán celebrar el matrimonio según sus propios ritos, con efectos civiles,
exigiéndoseles determinados requisitos.
a) Juez de lo Civil
a) Su sacramentalidad
b) La securalización.
c) La voluntad.
12. ¿Qué principio rige en todo matrimonio civil? (Pág. 237)
a) Principio conyugal.
c) Principio canónico.
b) R.D de 1875.
c) Constitución de 1845.
B) Falso.
18. ¿Puede tener eficacia en el orden civil las sentencias canónicas de nulidad o
de disolución del matrimonio rato y no consumable?
20. ¿Se permite el matrimonio civil durante la Dictadura de Franco? (Pág. 241).
21. ¿Cuáles son los estados con un sistema matrimonial civil subsidiario?
(Pág. 238).
b) Los que sólo reconocen el matrimonio religioso, pero permiten a los que no
profesan dicha religión, celebrar matrimonio civil.
22. ¿Es cierto que los países donde tienen un sistema de matrimonio civil
obligatorio prohíben contraer matrimonio religioso? (Pág. 238)
a) Es cierto, está totalmente prohibido.
24. ¿Será preceptivo que el procedimiento por el que se dictó una sentencia
canónica cumpla con los derechos comprendidos en nuestra CE? (Pág. 242)
b) Sí, dicha sentencia deberá será respetuosa con los derechos de defensa
comprendidos en el Art. 24 de nuestra CE
25. ¿Cuándo se introduce por primera vez en España el divorcio? (Pág. 240).
a) Con la CE de 1978.
c) Constitución de 1869
Tema 11: EL DERECHO DE ASOCIACIÓN Y EL DERECHO DE REUNIÓN.
b) En Francia
c) En España
4. ¿Qué se requiere para realizar una reunión pacífica y sin armas en un lugar
cerrado? (pág. 249)
b) No tiene restricciones
a) Libertad de circulación
7. ¿Se debe comunicar una reunión en lugar de tránsito público? (pág. 249)
a) El objeto de la reunión
c) A ambos
14. ¿Qué normativa fue la que primera que desarrolló las asociaciones del art. 22
CE? (pág. 251)
b) La LO 1/2002, de 22 de marzo
17. Las asociaciones a las que se refiere el art. 22 CE se caracterizan por: (pág.
252)
a) Un Registro Común
b) Un Registro Especial
b) Están prohibidas
25. Según el art. 7.1 de la LO Reguladora del Derecho de asociación, los estatutos
de las sociedades, ¿cuál NO es correcta?: (pág. 255)
c) Que los actos pueden ser objeto de revisión ante los Tribunales ordinarios
Tema 12: RÉGIMEN JURÍDICO DE LAS COMUNIDADES IDEOLÓGICAS
Y RELIGIOSAS DE ESPAÑA.
C) A y B son correctas
A) Código Civil
B) Constitución
A) Principio de no-discriminación
B) Principio de Igualdad
C) Principio de discriminación
A) El derecho autoorganizarse
A) Actos ideológicos
B) Actos Religiosos
C) Actos inscribibles
8. Las entidades inscribibles en el RER son: (pág. 281)
B) Los siguientes tipos de entidades, siempre que hayan sido erigidas, creadas
o instituidas por una iglesia, Confesión o Comunidad religiosa o Federaciones de
estas inscritas en el Registros
C) A y B son verdaderas
C) No se encuentra inscrita
A) Personalidad física
B) Personalidad jurídica
12. La Conferencia Episcopal Española por su parte dice que las ordenes,
congregaciones religiosas, otros institutos de vida consagrada podrían llegar a
tener un doble sistema de reconocimiento: (pág. 284)
B) Modificaciones estatutarias
C) La solicitud de la entidad
19. Cuál de los siguientes no es un requisito de la inscripción de las entidades
religiosas: (pág. 292)
B) Sistema de concesión
A) Interés público
B) Interés privado
C) Interés corporativo
A) Común y neutral.
B) Común e imparcial.
C) Común y objetivo.
2. El Real Decreto por el que se regula el Registro de Entidades Religiosas es:
(PÁG. 274)
A) 595/2014 de 3 de julio.
B) 594/2015 de 3 de julio.
C) 594/2015 de 3 de junio.
3. ¿Dónde está integrado el principio de no-discriminación? (PÁG. 277)
A) En el artículo 2 de la LOLR
B) En el artículo 3 de la LOLR
C) En el artículo 1 de la LOLR
4. ¿En qué artículo de la LOLR se plasma específicamente el reconocimiento de
la “autonomía plena”? (PÁG. 279)
A) En el art. 6.
B) En el art. 7.
C) En el art. 5.
A) En el art. 6.
B) En el art. 7.
C) En el art. 5.
A) En el art. 6.
B) En el art. 7.
C) En el art. 8.
A) En Barcelona.
B) En Madrid.
C) En Sevilla.
9. ¿De qué Ministerio depende el Registro de Entidades Religiosas? (PÁG. 287)
12. La inscripción de los lugares y ministros de culto viene fijada por: (PÁG. 291)
A) 3 meses desde que tuvo lugar la baja (art. 18. 3 del RD 594/2015).
B) 2 meses desde que tuvo lugar la baja (art. 18. 3 del RD 594/2015).
C) 1 mes desde que tuvo lugar la baja (art. 18. 3 del RD 594/2015).
A) Objetividad.
B) Neutralidad.
C) Cooperación.
18. La igualdad y libertad sustancial, y no solo formal, que obliga a los poderes
públicos a promover las condiciones y remover los obstáculos que permitan hacer
efectivas libertad e igualdad ¿en qué artículo de la Constitución viene recogido?
(PÁG. 275):
19. ¿En qué artículo de la LOLR se recoge “(...) el derecho de las Iglesias,
Confesiones y Comunidades religiosas a establecer lugares de culto o de reunión
con fines religiosos, a designar y formar a sus ministros, a divulgar y proPág.ar
su propio credo, y a mantener relaciones con sus propias organizaciones o con
otras confesiones religiosas, sea en territorio nacional o en el extranjero”? (PÁG.
278):
A) Art. 1.2.
B) Art 12.2.
C) Art 2.2.
20. ¿En qué artículo de la LOLR figura recogido los beneficios fiscales previstos
para las entidades religiosas? (PÁG. 278)
A) Art. 7.
B) Art. 5.
C) Art. 3.
21. ¿En qué artículo del RD 597/2015 se recoge los actos inscribibles? (PÁG. 280)
A) Art. 13.
B) Art. 5.
C) Art. 3
22. El Registro jurídico es una institución propia del derecho (PÁG. 286):
A) Comunitario.
B) Público.
C) Privado.
23. La publicidad material que otorgan estos registros jurídicos se vincula a las
nociones de (PÁG. 286):
A) oponibilidad e invocabilidad.
B) oportunidad e invocabilidad.
24. Tanto en la inscripción de los lugares de culto como de los ministros de culto,
la resolución será emitida por (PÁG. 290):
A) El matrimonio.
B) La filiación.
C) Modificaciones estatutarias.
A) Las asociaciones con fines religiosos que creen o erijan, así como sus
federaciones.
B) Centro de educación secundaria concertados, que impartan entre otras
materias, enseñanzas teológicas.
C) Despachos de abogados especializados en derecho eclesiástico.
10. Son entidades inscribibles en el Registro de Entidades Religiosas (RER):
(Página 281):
12. Las tres secciones que existen con carácter permanente en el Registro
(RER) son: (Página 287)
A) Fichas registrales.
B) Certificados de registro eclesiástico.
C) Fichas registrales canónicas.
A) El Estado.
B) La Ley Orgánica del Derecho de Asociación o la Constitución.
C) Las Comunidades Autónomas donde residan las entidades religiosas.
A) Laicidad positiva.
B) Laicidad negativa.
C) Libertad religiosa.
C) Que las comunidades inscritas y que tengan notorio arraigo formen parte de
la Comisión Asesora de Libertad Religiosa.
7. Las entidades mayores inscribibles en el RER conforme al art. 2 del Real
Decreto 594/2015, son: Pág. 281.
B) Las asociaciones con fines religiosos que creen o erijan, así como sus
federaciones.
A) Las Confesiones.
B) La Iglesia.
A) Al Vaticano.
10. La Institución del Registro realiza sus funciones de acuerdo con las nociones
de: Pág. 286.
B) Transparencia y Fe Pública.
13. La publicidad material que otorgan estos registros se vincula a las nociones
de oponibilidad e invocabilidad, y guardan relación con los principios de: Pág.
286.
A) Seguridad Jurídica.
A) Potestativo.
B) Obligatorio.
C) Disponible.
C) En la LOLR de 1980.
B) Ministerio de Justicia.
B) Ministerio de Justicia.
B) Ministerio de Justicia.
A) 6 meses.
B) 3 meses.
C) 2 meses.
A) Negativo.
B) Positivo o estimativo.
C) Desestimatorio.
C) Fundaciones.
Tema 13: ESTATUTO JURÍDICO DE LAS COMUNIDADES RELIGIOSAS
EN ESPAÑA.
b) Neutralidad, separación
a) Dos acuerdos
b) Tres acuerdos
c) Cuatro acuerdos.
a) Por el Gobierno
a) Ley orgánica
b) Ley ordinaria
a) Los ciudadanos
c) La a y la b son correctas.
6. El Estado (pag.309)
b) A propuesta de la Nunciatura
c) Es un modelo de integración
c) Ambos modelos
19. Los lugares de culto, ¿deben contar con la licencia que se exige para la
apertura al público de establecimientos comerciales o mercantiles?
a) Sí se pueden embargar.
21. ¿Tiene la Comunidad Judía y la Comisión Islámica algún acuerdo especial con
relación a los cementerios? (pág.326)
b) No. Pues sería una medida discriminatoria hacia las otras confesiones
a) Persona física que desempeñen sus funciones religiosas con carácter estable
y permanente y tenga certificación expedida por la comunidad a la que
pertenezca
b) Persona física que posea la titulación confesional de Rabino.
c) Unidad política
a) La confesionalidad
c) a y b son correctas
a) Laicidad
c) a y b son correctas
11. Según acuerdo 3 de enero 1979 entre el Estado Español y la Santa Sede la
doctrina es compatible con: (pág. 339)
a) Un modelo único
c) Es indefinido
c) No puede autofinanciarse
a) Las rentas obtenidas por entidades sin fines lucrativos que procedan
de explotaciones económicas desarrolladas en su finalidad
b) Las rentas obtenidas por entidades sin fines lucrativos que procedan
de explotaciones económicas desarrolladas con otra finalidad
a) Económica y de cooperación.
b) Financiero y tributario.
c) Administrativo y financiero.
c) a y b son correctas.
12. Desde el punto de vista financiero los Acuerdos de 1992 que sistema
contempla para el resto de las comunidades religiosas: Pág. 344
a) Contrario a la igualdad.
14. Las leyes que contienen los acuerdos establecidos con el resto de las
comunidades religiosas contemplan la posibilidad de que reciban libremente: Pág
344
16. Los donativos para colaborar en fines de la entidad, cuotas de los asociados,
subvenciones, dividendos y participaciones en beneficios de sociedades,
intereses, cánones, están exentos: Pág 345
c) A y b son falsas.
B) El Código penal de 1848 que dedica el título I del libro II a los delitos contra
la religión
7. “Hate speech”, Expresión utilizada por el Consejo de Europa para: (pág. 358)
C) Proselitismo legal
B) La estatal y la autonómica.
23. La función principal del Observatorio del Pluralismo Religioso es: (Pág. 370)
24. Los datos actualizados del Observatorio del Pluralismo Religioso se realizan
a: (Pág. 370)
A) Nivel estatal.
B) Nivel provincial.
C) Nivel municipal.
25. La sede del Observatorio del Pluralismo Religioso se encuentra en (Pág. 371)
1. ¿Bajo qué rúbrica han tipificado los Códigos Penales españoles una serie de
conductas? Pág. 350
2. ¿En qué código penal desaparece la pena de muerte como pena al delito
contra la religión? Pág. 354
a) La igualdad
b) La justicia
c) La dignidad
a) La discriminación y la profanación
a) La profanación y el escarnio
b) La coacción y la perturbación
c) La coacción y el escarnio
a) Profanación
b) Perturbación
c) Escarnio
a) La religión
a) La sección especial
b) La sección general
c) La sección de Fundaciones
a) La sección especial
b) La sección general
c) La sección de fundaciones
23. La fundación pluralismo y convivencia no tiene entre sus fines: Pág. 368
25. ¿Qué organismo fue creado por el Gobierno en 2011 con la participación de
varias Administraciones públicas y ocho comunidades religiosas con notorio
arraigo en España? Pág. 370
a) permite la apostasía
a) Es anterior a la Constitución.
b) Es una simple asociación.
a) No está regulado.
b) Proselitismo individual.
a) Establece que bajo ningún concepto se puede cambiar de religión una vez
inscrito en alguna de ellas.
20. La Fundación Pluralismo y Convivencia tiene entre sus objetivos: (pág. 368)
(pág. 367)
a) El Ministerio de Interior.
b) El Ministerio de Justicia.
a) Ministerio de Justicia
b) Ministerio de Interior.
a) Las CCAA.
b) El Ministerio de Justicia
c) El Registro Civil
25. En relación con la Libertad Religiosa. Señale la pregunta Falsa: (pág. 354-
355)