-ESCRIBE, LA VISION PARA QUMSE PUEDA LEER CORRIENTEMENTE. AHAcuc as Painiteah sao set ga MAPA DE LAS EDADES.ESTUDIOS DE LAS ESCRITURAS “La senda del justo és coma la luz de la aurora, que aumenta cu resplandor hasta el Dia Perfecto.” SERIE 1 El Plan de las Edades En vindieacién del carscter y gobierno de Dios, al sceptar en su totalldad, ¥ también artsonizar 4s Bicrituras, s¢ demuestra que sl Permiso del Mol, tanto en’ el pasarlo como en el peacante, ha wide con un objeto educative y preparato- tlo para conducic a la Inumucidad “entera macia LA PROFETICA EDAD DE ORO durante Ia ¢aal todas ‘las familias de la terra gerin bendecidag son un. pleno conecimiento de Dies y wna completa oportunidad pare alcanzar la Vida Eterna por medio del Kedentor, amen Bara 86, qptonces seri el Gran Restaurador yp dor de Wira.—Herh, 3219-21. ASOCIACION a INTERNACIONAL DE LOS ESTUDIANTES DE LA BIBLIA | « BROOKLYN, X, ¥,,.— PITTSBURGH, PA, LOS ANGELES, CAL, BE. U. de A. igenAl Rey de Reyes y Senor de Seiores Ms EN veiia oR SUS SANTOS CONSAGRADOS OUE FseKRAW EA ADOcron > ipa “Tomos LOS GUE EN EL wONDO INvocaN AN 3 “LA PAMILIA. DE LA 1,” aig oS fA CREACION QUE GIMK EN XSTMRA DE LA MAI STACION BE LOS HIJOS be bos SE DEDICA ESTA OBRA ———______ “Para hacer que todos vean cual es Ja adininistracion sel misteria que per sdadea ha estado cacusbierto en Dios.” “Seman tn riquexd de su gracix que hizo abundar para eon nosotros en toda sabidutia ¢ inteligencis: habidndonoa dado « conorer, saga eu beueplicivo, cl mixterio. (scereto) de su voluntad que previa- monte s¢ forld eu gf miamc, con relacién a Ty plenitud de lea tempos de reunir todas las cosas bajo Crist Kigsios 3:4, 9, 9; corenrarr 1886 WATCIE TOWER DIBLE & TRACT SOCIETY, BROOKLYN, Ne 4 0k. Eserita por Pastor Russcll cu 1886 ————_____ NOB.—Rete volumen puede tambidn poneeg aire en [os siguientes iiowas: alsuiin, arabe, itmeniano, ching, dannener 6, eelavonio, fimandés, francés. eriego, holandés, hangaro, inglts, italiano, japo- nés. succo, ¥ tambign en braillé (pata toa clegos),“EL PLAN DIVINO DE LAS EDADES” ‘Una Palabra del Autor Tanto el Autor como los Editures de este libro descan rcconocer puiblicamente el favor de Dios en permitirles hallarse identificados con su cireulacién y com sus resul- tados—luz, goxo, paz y comunién con Dios, para muchas almas hambrientas, sedientas y desconcertadas. La pri- mera edicién de la obra en inglés, en forma de libro, apa- recid en el afio de 1886. Desde entonces, en rapida suce- sifn, ha sido reimpreso en el idioma original y también en olvos 20 idiomas, hasta cl grado que hoy (1916) se encuentran cerea de cinco millones de ejemplares en manos del pablico del mundo entero. No abrigamos la esperanza de que todos estos ejempl res han sido leidos, no obstante, continnamente recibi- ulus atlas guc nos demucstran la podcrosa influencia que ellos ejercen en el corazdn de sus lectores. Millates nos informan del cambio operado en ellos; entre el ntime- ro se cucntan algunos que no consideraban a la Bibha como fa Kevelacion Divina a la bumanidad. Otros 10s dan cuenta de que han sido ateos, o poco menos, porque nunca antes habia conocido al verdadern Tinos, ni su Plan verdadero, ¥ no podian aceptar, apreciar, niaderar las cualidadea que, como regla general, los credos le atri- Tueyen al Kterna. Por inas de cinco afios precedentcs a Ia primesa publi- eacién de este volumen, teniamos pricticamente lapesencia del mismo, con otro titulo, y en una forma diferente; Su estila también diferia, en cuanto a que primero atacaba el error, y después de demolerlo, edificaba la Verdad en su lugar. Luego nos convencimos de que ne cs-eata la mejor manera, puesta que algunos se a jarthaban-al ver sus errores derrumbados, y no prusegulan en su leetura lo suficiente para poder entreveer la estructura hermosisima de la Verdad qne suplantaba los demolidos errores. LUna Palabra del Autor Entoneces introdujimos este valumen, el que se escribid bajo el punto de vista opuesto. Primero presenta la Ver- dad, demuestra en poder y belleza, y luego insinfa la re- mocion del error, no tan salo por ser absolutaimente in- necesario, sino ademas por indtil y nocive, De esta ma nera, el lector de EL PLAN DIVING DE LAS EDA- DES encuentra a cada paso algo con qué fortalecer su fe, siente mayor proximidad al Sefior, y por consiguien- te, tiene confianza de que marcha por el camino recto. Una vee que la Verdad se discierne, se pone mas y més de manifiesto lo absurdo de los errores, lo perjudiciales y sin valor que éscos son, y gustosamente se abandonan. Sin duda que el gran Adversarie no simpatiza con nada que abra les ojos a) pueblo de Dios, que les aumente Ia reverencia hacia el Libra Divino, y haga cesar su depen- dencia de lus credos humanes. Borie jante, como era de esperarse, Gl se opone sobremanera a este lihro, Muy pocos se dan ctienta del poder y sagavidad Ue Salanas, muy poces alcanzan a comprender el significado de lat pala. bras del Apéstol eon respecto a este Principe de las Ti- nieblas, quien, pa’a combatiy la Werdad y destruir au in fluencia, ce transforma en tin angel de luz. Muy pocos se aperciben de que nuestro astuto Adversariu busca la manera de utilizar los servicios de la mejor gente de Dios, eon él prapésita de impedir que brille la loz ¥ mantener fuera del alcance del publico “EL PLAN DIVINO DE LAS EDADES.” Muchos ignoran que desde el tiempo en que comenzo la “manufactura de Credos”, en el afo 325 Ti. ©,, practi- camente no sc hizo catudio de la Biblia por un periodo de 1260 afios, Pocos se han enterado de que durante cse tiempo los credes fuccom remachades en Jas mentes de muchos ones de gente, atindolas a borribles errores y cegandolos de tal manera que nv podian ver cl glotio= s@ caracter diving de Amor, Justicia, Sabiduria y Poder. Muchos no s¢ dan por entendidos de que algunos reior- madores, desde el relorme de la Biblia a las manes del po blico, con muy buenas intenciones, pero solemnemente en- wanados, cegados y maniatados por los errures del pasado, a su turno han servido para mantener a Ja gente en las tinieblas. Pocas saben que el verdadero estudio de la Biblia, tal cual se praclicaba por la Iglesia pdimitiva, se eata apenas poniendo nuevamente en practica por Ins Es- tudiantes de la Biblia, En las primeras ¢ jones de este libro usibamos el ti- ThUna Palabra del Autor tulo de “LA AURORA DEL MILENIO.” Cuando nos enicramogede que algunos stfrieron un engafio al temar- Jo por una novela, y para evitar que bajo tal impresién alguuos lo compraran, adoptamos para la serie de volti- menes el titulo que ahora utilizamos: UDLOS D LAS ESCRITURAS,” el cudl no da lugar a equivocacio- nes. Se nos ha preguntado por qné no se encuentra esta obta para la venta en, las lihrerias, a lo cual respondemos que aun cuando los duciios de cllas con gusto lo harian, no obstante son amenazados de boicot por cierta clase de ta- naticos religlosos, quienes se han propuesto el impedir su circulaci Este, a primera vista, parecia un gran de- sastre, como si al Aclversario le fuese permitido el impe- dir la diseiminaciim de la Verdad, No obstante, Dios de tal manera manejé e! asunte, que hoy en dia probable- mente no Se éfeventra otro libro que haya alcanzade una circulacién tan gigantesca y permanente como la de éste, Los que a causa de sus prejuicios se negaban a leerlo, ¥ Juchaban cu-su contra, lo hacian por estar dando crédito a falsedadee y a malas informaciones. Muchos ejemplares han sido quemados por gente que, sin leerlos, cedié alo mucho que se dice en contra del li- bro, Lo mismo sucedio durante Ja Edad Media a los se- muideres de Jestis que fueron martirizados. Aun Jestts uisine sulrie a manos de aqueligs que nia El, ni sus doc- trinas, supieton comprender, En prueba de esto, San Pedro enfaticamente declara: “Y ahora hermanos, yo st que ignorantcmentc lo hicistels yosotros, asi coma Io hi- rieran vuestros gobernantes’ (Hech. 3:17); y San Pablo afade: “Porque si hubicsen comocida, no hubicran cru- cificado al Sefior de la gloria.’—1 Cor, 2:8. Empero, si sus enemigos han sido injustos. cucarul- zados y faltoa de verdad, en cambio sus defefisores son proporcionadamente ardientes, lNenos de celo e infatl- gables, Los millones de ejemplares que se hallan cn Jas manos del piblica, han pasado casi todos potimanos de sus amigos, quienes, por amor a la Verdad, defhican tiem- pe y energia cn pro de su extensa circulaciom « Nos es un hecho conarin que al escribir estas lintas, aproxima- damente seiscientus verdaderos cristianos dé todos los rangos sociales, han abandenado todo negocio terrenal, todo prospecto y ambicién, con el objeto de glorificar el Fombre del Seige y bendecir algunas almas hambrientas al poner este libra én sus manos, E] ntimero incluyedoc- IItUna Palabra del Autor tores, maestros de escu@la, enfermeras, ministros, meca- nicos, barberos; en fin, gente de todas las clases sociales qmenes, constrefiidos por cl amor de Dias, estan angio- sus de pasar la bendicién a otros corazones e intelectos. Los libros se venden a un precio tan reducide que los colporiers cneargadus de presentarlo al piblico eecaza- mente pueden provecr para sts gastos. No obstante, mayor es su regocija cuando algunas veces sc les presen- ta la oportunidad de cxperimentar pr ones, siendo de este modo contados dignos de sufrir inconvenientes y n¢e- cesidades por causa del Seiiur, de la Verdad > de sua her- manos. La buena obra va en progreso, El] Mensaje de Vida, en Crista, pasa de mano en mano. | La presente circulacién del libro es enorme, Ojal que sus bendicio- nes en e! futuro sean en proparcieén a las recibidas en el pasado. El Autor y los Editores no pueden pedir mas. Deseando la verdadera felicidad de todos los Llectores, sey Vuestro siorvo en el Sefer, CHARLES ‘I RUSSELL, Octubre 1 de 1916. $10) ——- VIserene Ate CONTENIDO ESTUDIO I LA NOCHE DEL PECADO EN LA TIERRA TERMINARA CON UNA MANANA DE ALEGRIA Una Noche de Hanto y una Masana de alegtia.—Dos métodos de bua- car Ia Verdad. El métode aqui prosegulde.—Objeto de eota obra, Diferencia entre cl estudio reverente de las Escrituras y Ja peli- Brosa costumbre de especular.—Il objeto de las Profecias.—La cendiciin actual del mundo considerada bajo dos puntos de vista. Oseuridad exipeia.—Un Arce-Ieia de pramencLo senda de log justus es progresiva—Camya de In Gran Apostusia—Eslucizoy en bro de In Verdad.—-ija misma enuan de nuevo impide el progreso real—La pérfecciin del Conocimiento no es una cosa del pesado gine del future: ESTUDIO II EXISTENCIA DE UN SUPREMO E INTELIGENTE CREADOR ESTABLECIDA La evidencia fuera de Ia Biblia, cxaminada a la lux de Ja razon.—Une {eorla invostenible,—Una teoria razonable—Wl caracter de Dios ea Sate 3 aera ee ai 30 ESTUDIO Til LA BIBLIA COMO UNA REVELACION DIVINA EXAMINADA A LA LUZ DE LA RAZON Pretencones de ta Biblia y sus, evidencias ees de credibilidad. —Su antigtedad y preservacién—Su influencia*moral—Propésitos de los cacritover—CarScter gencral de sus eserites, Los libros de Moises.—No fue un sistema de supercheria sacerdotal—Iustruveiu- nes a los gohernantes civiles==Igualdad de los ricosty dé 108 DO- bres ante Ja Ley,-Sclveguardian para impedir dehmanes en contra de los derechos del puebio.—El Sacerdocio no era.uua Clasc favore- cidi.—Manera como sc sostenia.—Los extranjeras, las viudas, los Inirfanos y lox siervos protegidos en contra de Ja opresién.—Los Profetas de tn Biblia. —jExiste un comin yinevlo de, unién, entre Jes libros de Ja Ley, tos Profetas y ct Nuevo Testamento?—Raso- nabilidad de los milagros.—Logica’ conclusion, .... PersESTUDIO Iv EPOCAS Y DISFENSACIONES SENALADAS EN EL DESARROLLO DEL PLAN DIVING Fi Plan de Dise definido y sisteusitico,—Tres grandes iporas en Ia hiserla del mundu—Sus dlstintas aspecta a tierra perdura. para Sicumpre. —Subdivisionts de eptas grandes Rpocas:—Aepestos impor: Tantes del Plan de Dios traldos a la vista Bl Orden, une ver teen, aocido, revela la armonie,—"Manejand Verdad" Oa Phat ae eee or ESTUDIO ¥ “EL MISTERIO QUE HA ESTADO ENCUBIERTO FOR EDADES ¥ GENERACIONES, MAS AHORA MANIFESTADO 4 SUS SANTOS" COL, 1:36 Tenue lox de 1a Primera Promesa.—La Promesa a Abraham.—La expe tanga iclerdada—Se principsa g revelar al Misterio.—-Dor qué foc ca isterio tanto tiempa.—Tndavia ex un Misteclo para el Gundam ty debide Hempo seri manifectad lo f ister oolecse eee Cuando. terminara el ° 6 ESTUDIO VI LA VUELTA DE NUESTRO SEROR—SU OBJETO, LA RESTAURACION DE TODAS LAS COSAS Ri Segundo Advenimicnto PERSONAL y premilenaria de nuesten Se- fore Su relacion con Ja Primera Venida—Seleccién sie 1a Iglesia » conversiGn del mundo.—Eleccién y Gracia Libre—Prisioneros de ce. peranza.—El testimonia nrofétics concernlonte o Ja Bastitucié La Wutlta del Seftor #s la exparasaa de lo Iglesia y del mundo su ESTUDIO VIL EL PERMISO DEL MAL Y¥ SU RELACION CON EL PLAN DE DIOS ¢Por qué fue permltido ¢l Mal?—KI Bien y el Mal como pringpar i sentido moral—Dios permite el Mal, y hask que resulte on Bicn.— Diog no es el autor del pecada.—lLa prucba de Addu na due una fare a neacia Pec voluutariamente—La nena del pecato masini severa.—La Sabiduria, él rong Ja iusticia audenar a todos en Adin—La Lep de Dios ea uni paohte Te Sete kes tease ei 118 demustrados versalESTUDIO VIII EL DIA DEL JUICIO Gpiniém general acerca del Dia del Juleio—yEs hiblica’—Definicion We jos trilios Juicio y Dia —Variss Die de Juicio mencionadas en Jas Escrituras:—El Primer Diu de Julcie y sua resultados. Otro decretado—El juez—E1 caracter, de Julclo Venidero—Punlos de semejanra, y diferencias entre el Primer Juicio y el Sequndo.— Reaponanbilidad presente del mu or Jaicion intercurrentes y #0 objeto Opiniones tuy diferentes acerca del Juiclo Venidero. “Camo lo congideraban los Apéytoles y Prolctas ysseersers e+ 139 ESTUDIO IX RESCATE RESTITUCION El Rercate gorantiza Ia Re: on—Lo que se obtiene con el Res- care no ex Ja Wide Bilccaa sino Ia epartunided para ganarla,—Las condiciones y ventajas de esta prucha—Neveuidad del sacrilicio fe Jesic—Cémo Ia raza podia ser redimida por la muerte de ona persona—La Fe y Ins Obras afin son mecesarias—Los eajes del Pecado voluntario yon ineludiblen.—gHabti lugar tierra para jog millones de rexucitados?—Restitucién y Evol sac ist ESTUDIO X LA NATURALEZA HUMANA ¥ LA ESPIRITUAL SEPARADAS Y DISTINTAS Falwoa conceptes comunen—La Naturaleza Tercenal o Humana yp [a Celewial o Eaciritual—Gloria Terrenal y Gloria Celestial —Tes- timonie de 1a Biblia tecante = lus Seres Espiritualca.—Mortalidad 2 Trmortalidad.—Pueden los Seres, Mortales tener Vide Etcrua?— Justicia en la goncecim de Ion favores.—Un supuesto Principio Sxaminado.—La variedad en la Perfeccién—Les derechos sobera- ngs de Dios.—La provision de Dics para el hombres ex catiefecto Tin—La tleeeion del Cuerpo de Cristo. Camo sc clectuar& 50 cam: in de Naturaleza ..... T ESTUDIO XI + : LOS TRES CAMINOS—EL ANCHO, EL ANCOSTO ¥ LA CALZADA El Camino Aucho que Weve a dn desteueciin,—El Camine Angosto ue Heva hacia la vida—2Qué ca la vida?—La Naturaleza Divina. — ‘@ rélacion que existe entre Ia Naturaleza Divina y la Mumana— El premio que se encuentra al final del Caming Angesto.—Le L1a- mada Celestial cath limitada a ls Rdad Evongélica.— fadles y peligros de? Camino Angosto.—Le Colzada de Santidad: 210ESTUDIO XII EXPLICACION DEL MAPA QUE REPRESENTA EL PLAN DE LAS EDADES ae : Fdaton—Lae Steges—Flanos de Justificacién imputada y efec- EL proceder de mucsiro Setlor’ JesueCristo.—il praceder de Ml rua ica einer ea ae nominalea seporacién en el tiempo de la, Sieva.—Gloril jeseiin de la clase ungide—La clase de [a Gran Tribulaciéa,—Ou Cizala—El Mundo bendecide.—Kl glorieas rcvultado seaina eit Wa ESTUDIO XIII LOS REINOS DE ESTE MUNDO Hl Primer Demin —Pérdida del desecliu 2 él—3u redenclin y ree teurerién==El Tipico Relno de Dios.—El Usurpador,—Dos fases del dominio actual—Los pederes existentes gon ordenados por Dios.—La opiniin de Nabucodonosor aceréa de. elloz—La opinion. fe Daniel y su interpretacién.—Los Reines de cate Mundo tadoe bajo otro punto de vista—RelaciGn adecnaia de [a ‘glesla sen ive gubiernos del vicmpo presente—Breve examen del dereche ‘Giving de los reyes.—Falsas ‘pretenciones de la Cristiandad —Fl Quinto Imperio Universal proporeiona mejor esperanza +» B52 ESTUDIO XIV EL REINO DE DIOS La prominencia del tema—Kl caracter del Reino.—El Reino durante ja Eilad Evangélica Teas faleas corregidas por Pablo,—Resultado de lag falese ease acerca del Reino,—Dos fescs del Reino de Dios, —La fase eepicitual y 3 obva—La fase terreoal y su obra—Armo- ma de sus operaciones—La gloria de ia fase celestial.—lq Pacto original del cual s¢ desprenden egtas ramsificarionss.—I.n fase terrenal de} Reino es istadliticn—Las tribus perdidae—La Jerusalem Celes tial.—tsrael, un pueblo tipico—Lo acon de lo recuperade por Is- ros del racl—Leo Ulascs elegidus==Los hereder: Reing.—El Régimen Ge hierro,—Ihvstracion ‘ih objeto del Reino Milenario—El Reina se sapere al Padre—-Hl Plan original de Dioe se eva a cabo a su t0- tal Sailr ce nee seceereraisne seen. 88 ESTUDIO x¥ EL DIA DE JEHOVA “EL Dia de Jehova,* ol “Dla de Venganza,” el “Dia de la Ira."—Un tiempo de gran anguatia.—Su causa.—I0 testimonio de la Biblia con- concerniente a exe tiempe.—Demonatraciones de que su fuego, y cl hu- ratan, lo mismo que las sacudidas y ol derretimiento, son simbdlices, —El testimonic de Davidi—Bl tcotimenio del Reveladon—La Pre sete situacion y el futuro picepette desde el punto de vista de “ios Partidos opuestes, al Capital ci Wrahsiosudin rernedia. que mates slicas—Precisamente a tiempe re dercorra al Velo y ce deja pene- trar la Lus.—Prucbas dc cxto-—La coudicién de lus Saaius dutautte <] Tiempo de Angustis, y su propla actitud en este respecte .., 314 ESTUDIO XVI PENSAMIENTOS PARA CONCLUIR Nuestro deber hacia ta Verdad.—Su Valor.—Su Provecho ......... asaESTUDIOS DE LAS ESCRITURAS ESTUDIO I LA NOCHE DEL PECADO EN LA TIERRA TERMINARA CON UNA MANANA DE ALEGRIA Wna Noche de llanto ¥ una Maiana de alegria—Dos metodos de bus- ear In W métedo aqui proseguido.—Objeto de esta obta. Spifercncia entra ol cotudio reverente de los Becrituras y la peli- grota costumbre de especular—Hl ubjete de las Profeeins La tondicién actual del mundo considerada bajo dos puntos de vista. —Oseuridad egipeia—Un As de peomesa—La senda de os justos. progresiva—Causa de Ia Gran Apastas Esfuerzoe en pro deja Verdadi—La misma causa de nucre iepide ef progress Teal—La perteccién del Conociniento no es una cosa del pasado sing del future. de las Edades,” sugiere la idea de progresién y or- den en el designio divino, Tal idea expresa fielmen- te el pensamiento central de la obra. Creemos que Jas cnschanzas de la Revelacién Divina, bajo este pun- to de vista, y 16 bajo otro alguno, apiareceran bellas y ar- fioniosas. El periode en que el pecado se permite ha _ sido para la humanidad una noche oscura que jamas se 1-3 yidaré, mas ¢l gloriogo dia de la justicia y del favor divi- mo que aera inaugurado por el Mesias, quien como Sel de. Justicia ha de levantarse para brillar plena y claramente® en toda y sobre todo, trayendo salud y bendicién, hard ms que contrabalanccar la horrible noche de Ianto y sti qirus, dolor, enfermedades y muerte, bajo la cual por tan-. to tiempo ha gemido la humanidad, “Uma noche durara el flanto, mas a la Mafiana vendré la alegria.”—Sal. 30:5.° 9 KE: TITULO de esta seria de estudios: “El Plan Divino10 Plan Divine de fas Edades Mientras gime y esta Prefiada de dolures, como por ins- tinte, toda la creacién Aguarda, desea y espera un tiempo mejor; sin embargo, los hombres andan a tientas porque nada saben de los bendvolog Propésitus del gran Jehova, ¥ $US ands altas concepciones con Tespecto a lo que esa edad ha de ser, hi siquiera ce Sproximan a la realidad, El] gran Creador. prepara “una fiesta de cosas ricus” que Ie- nara de asombro 4 sus cristuras, y serA cxesiva y abun: dantemente superior a todo euanto ellos pudieran raze. hableimente pedir o esperar, A sus eriaturas que exta- siadas contemplan las grandiosas dimencioues de §u amar, que cacede a toda expectativa, El da la siguiente explica- eid: “iis pensamientos no son cemo vilestrug pensa- imientos, ni vuestros caminos come Mis caminos , | Porque como los cielas son mas altos que la tierra, asf mis caminos son mas altos que vuestros caminos ¥ mis PENsaMicntos que vuestros pensamicntos."—Tsa, 55:8, 9. Aun cuaudo en esta obra Procurarcmes ¥.¢speramos con éxito presentar a log lectores interesades ¢ imparciales el Plan de Dios en cuanta se relaciona con el pasaclo, el Bre- sente ¥ el futuro de su broceder; y a pesar de yne pTocu- taremos explicarlo de una manera mas armoniosa, bella y fazonable de como se entiende por lo general, no obstan- te, negaulws terminantemente ue esto sea el resultado de una sabiduria o capacidad extraordinaria de parte del au- tor, La Luz del Sol de Justicia en esta “AURORA DEL MILENIO” es la que revela come “verdad presente” las Sodas que aqui se tratan y que tan gélo pucden ser apre- ciadas pur los sinceros ¥ puros de corazén, Desde que el escepticismo prevalece, cl misimo funda- mento de Ja verdadera religién y de Ja verdad con fre- cuencia se pone en dua aan por los sinceros. Hemos tratado de poner en relieve io bastante del fundamento en el cual ioda fe debe basarse—la Palabra de Dios—para que aun el inerédulo tenga canflanza y seguridad cu su testi- monio. Esto lo hemos ptocurado hacer de tal manera que la misina razén la dicte, y la acepte éamo. fundamen- to, En seguida nos hemos esfotzado en consiruir sobreUna Mafiana de Alegria i ese fundamento, las enseflunzas contenides en las Eseri- turas, de una manera tal, que hasta duende sca posible el racincinio humano se halle en condiciones de probar sus cimientos y angulos por medio de las mas catrictas re glas de justicia que pucda emmplear. * fstando ciertog de que las Esviituras revelan un plan eonsistente y armonioso, el cual al comprenderlo ae reco- mienda por si misino a toda conciencia santificada, hemos emprendido la tarea de publicar esta ubra con la osperan- ga de ayudar a Jos estudiantes de la Palabra Divina, pre- sentandoles grupos de ideas que coucuerdan entre si, lo mismo que con la Palabra inspirada, Los que recono- cena la Biblia como la revelacion del plan de Dios—y @ éstos especialmente nos dirigitus—sin duda sonyendran en que si es inspirada por Dios, sus ensefianzas tomadas én coniunto deben revelar un plan armonioso y consis: tente consiga mismo y con cl caricter de su diving Autor. Como investigadores de la verdad, deberiamos anhelar el obtener el t6do, armonioso y completo del plan revelado por Fiios, y esto, razén tenes de esperarle, pucato que como a hijos suyos se nos ha hecho la promesa de que el espiritu de la verdad mos guiard a toda verdad, —Jn. 16713. Tos métodos sé nos presentan al teatar de investigar, Iino es el de examinar las opiniones presentadas por las varias sectas, ¥ tomar de cada una de ellas aquellos prin- cipiss que consideremos veidaderos. Tal tarca seria in- terminable. Al pruscguir este meétods, confrontariamos av difieuitad de que si nuestry juicio csté algo viciado o torcido, o si abrigamos cierlos prejuitios, tales obstaculos nos impedirian hacer une correcta sels celdn, y bien pudic- rh Sef que escoxi¢semus el error para en cambio rechazar Ja verdad. Ademas, siempre y cuando que la verdad e# progresiva, al adoptar este métode perderiamos mucho, puesto que los diferentes credos de las varing sectas, en eontraste con la verdad, la que alumbra mas y mis has ¢] dia perfecto alos que por clla andan, son fijos y esta- cionarios, y desde hace sighos que sc formularon tienen12 Plan Divina de las Edudes tal caraeter. Por afiadidura, cada uno de ellos debe con- tener una gran cantidad de error, puesto que, en algunos puntos importantes, mutuamente ac contradicen, Este métode no haria otra cosa que conducirnos a un laberin- to de perplejidad y confusién. El otro métode consiste en despojar nnestra mente de toda predispusicién recur« dando qne del Plan Divino nadic puede saber inis de lo revelade por Dios en cu Palabra y que ésta ha sido dada alos mansos y humildes de corazén; luego, sinti¢udonos de esta manera, y si sincera y ardientemente anhelamos tan silo ser guiados ¢ instruidoa por ella; stremos ayuda- dos par sn gran Autor a comprenderla con mayor claidad €N proporcién 3 que hagamos aso do las varias ayudas pur E! provistas (Efe. 4:11-16) y a medida que Negue el tiem» po designado para entender algunos de sus detalles. Con el propdésito de ayudar a tal clase de estudiantes, esta obra ha sido especialmente preparada, Se notara que sus referencias son dnicamente a las Escrituras, ex- ceptuando ciertos casos en que el testimonio de la histo- fia secular puede servir para comprobar ¢l cumplimiento de cosas predichas en ella, No sc ha dado valor alguno al testimanin de los modernos tedloges, y se ha prescin- dido del de [os llamados Padres de la Iglesia. Muchos de ellos dieron testimonio on armenia con los Pensatuicn- TOS aqui expresados, mas creemos que ¢s un error comin de este tiempo, to mismo que de tiempos apteriores, cl a= ceptar cierias doctrinas por que las adoptaron otros en quienes tenemos confianza, Esta ¢s mianifiestamente una Causa dé error, puesto que con toda sinccridad mucha gen- te buena ha creido y ensefiado errores, } (Hech. 26.9). Los que se hallan en busca de la verdad deben por com= pleto vaciar de sus vasos las aguas turbias de la tradicién para lenarlos en la fuente de la verdad—tla “Palabra de Dios. Ninguna ensefianza religiosa deberia cstimarse de yalor alguno 2 menos que no guie hacia eda fuente a los Sedientos de la verdad. e Alin para un examen general y ligero de la Biblia y de $US enSefianzas, esta obra es demagiado reducida; no obs-Una Muitanw de Alegria 13 lante, ea yista del capiritu de precisiém de nuestro dia, he- mos procurado scr tan breves como Ia importancia del tema parece permitirlo, Al cstudiante interesado quisiéramos insinuarle, que le sera inttil recorrer a la Iigera las paginas de este libro es perando asi formarse una idea correcta de lo convincente y armonioso que ¢a cl plan augerido, y de las evidencias ‘biblicas aqui presentadas. En todo caso hemos procura- do exporter los varios fragmentos de verdad en una ma- nera ¥ orden tales, que toda clasc de lectores se hallen en condiciones de discernir claramente ¢l tema y plan ge- neral, $i para poder apreciar debidamente cualesquiera de las ciencias sc requicre um estudio minucioso y orde- nado, este requisito jams deberin pasarse por alto en lo que respocta al cstudio de la ciencia de la revelacién divi- na, Em esta obra tal necesidad se duplica debido al he- cho de que ademas de tratarse acerea de verdades divina- mente reveladas, el tema se examina desde un punto de vista cnteramente diferente al de toda otra obra que cono- cemos. No vamos a digculparnos por tratar de muchos asuntos gerieralmente descuidados por la mayoria de cris- tianes, entre ofros el Advenitiento del Sefior y las pro- feciag y simbolismos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, Ningun sistema teoldgico que pase desa- percibidas u omita los mas prominetites rasgos de las en- sefianzag biblicas, deberia jamds presentarse mi aceptarse. A pecor de todo, abrigamos la esperanza de que nuesteds lectores se dardn cuenta de que existe uma vasta diferen- cia cntre el estudio sincero, eobrio y reverente de las pro: iccias y demds Escrituras, a la luz de los hechos histéri- cos cumplidos, y con el objeto de alcapzar conclusiones que el sentido comin santificado pueda aprobar, en con= fraate con la prastica demasiade comtin de especular en toda materia, la que cuando se aplica a la ptofecia divina, ¢5 muy propensa a dar rienda suelta’a teorias extrayagan- tea y vagas fantasias, Las personas que adguieren ¢s- ta peligrosa costumbre generalmente ge yuelren profe- jaa (?} en vee de estudiantes de los profetas;4 Plan Dinina de lacs Edader No hay tarea tan noble ni que tanto ennohiezca como él estudio reverente de los propdésitos revelacog por Dios —"en los cuales los Angeles desean penetrar.” (1 Ped. 1:12), El hecho de que la divina sabiduria haya sumi- nistrado profecias acerca del futuro, declarando también ciertas cosas acerca del presente y del pasado, en si mis- mo es un reproche de narte de Jehova hacia la necedad de algunos de sus hijos que se disculpan de eu ignoranela y descuido dela Palahra diciendo: “Bastante hay en ¢] capitulo V de San Mateo para salvar a cualquier hombre.’ No debemos suponer que las profecias fueron dadas ani- camente para satisfarer la euriosidad aceren del future: Su objeto evidentemente es el de dar al hijo consagrado de Dios el conacimiento de les planes de cu Padee, y asi asegurar su interés y simpatia en tales plancs, paniéndelo también en condiciones de entreveer, tanto el presente como el futuro, desde el punto de vista divino, Al ha Narse de tal manera interesado en la obra de Dios, podra servir con el espirita y con el entendimiento, y no como siervo simplemente, sina como hijo y heredero, Al tal, la revelacién de lo que ha de ser Je ayudara a contratres tar la influencia de Io que ahora es, Un estudio cuida- doso imprescindiblemente redundar§ en Ja confirmacidn de fa fe ¥ servira de estimulo a la santidad, Ignorande el plan de Dios para recobrar al mundo fue- rasdel pecado y de sus conseenencias, y bajo la falsa im- presion de qué la iglesia nominal, en sn eondicién presen- te, es el dnico agente para evar a cabo tal tarea, dec- pués de haberse predicada el Evangelio por cerea de dice y nueve siglos, la condicidn del mundo hoy en dis eg tal que fo puede menos que despertar serias dudas en la mente de toda persona razonacora tan errdtamente in- formada. ¥ tales dudas mo son faciles de disipar con algo menos que la verdad. Para todo observador, una de dos tiene que ser aparente: o la iglesia ha cometide un solemne error al suponer queen la edad presente y en eu comdicién actual ha sido comisionada para convertir al mundo, oe] Plan de Dies ha sido un miserable fracaso.Une Mufiana de dfegeia 15 EQué término del dilema aceptaremos? Muchos han a- ceptado, y sin duda muchos mas optaran por el dltimo, y como consccucncia, pasardn, secreta o abicrtamente, a cn- grosar las iilas de la ineredulidad. Uno de los fines de este libro cs cl de ayudar a los qué simceramente tro- piezan de esta manera. El diagrama en la pagina siguiente fue publicade por Ja Sociedad Misionera de Londres, y més tarde en los Es- tados Unides por una junta misionera. Se le ha titulado “Un llamamiento mudo en favor de las misiones extran- jeras.” ‘Triste historia se describe alli de la oscuridad en que el mundo vive, y de la absoluta ignorancia en que se encuentra del tinico nombre debajo del cielo dado a tos hombres por medio del cual podemos ser salvos. "The Watchman,” un periédico de Chicago, editado por In Aaociacién Cristiana de Jévenes, publicé este mismo diagrama y comentandolo dijo: “Muy

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