CURSO: Teología contemporánea ALUMNO: PROFESOR:

Título y autor del libro: Resumen a modo de cuadro sinóptico:

Al final del documento.

Título: El dispensacionalismo, capítulo XVII

Libro: Teología contemporánea en el mundo

Autor: Harvie M. Conn

Planteamientos centrales:

1. En el siglo XIX en Inglaterra e Irlanda nació, dentro de la órbita conservadora,

un nuevo movimiento de interpretación bíblica. Hondamente preocupados por
lo que sentían ser el peso muerto de la tradición y el legalismo en la Iglesia de
Inglaterra un hombre, sobre todo, John Nelson Darby.

2. Aunque a menudo se confunde con el premilenialismo histórico, la mayor

parte de sus doctrinas peculiares no se encuentran en el premilenialismo
histórico. Todos los dispensacionalistas son premilenianos, pero no todos los
premilenianos son dispensacionalistas.

3. Junto con todos los sobrenaturalistas, los dispensacionalistas tratan de hacer

plena justicia al mensaje de la Biblia infalible. También tratan de poner de
relieve, en urca perspectiva adecuadamente bíblica, la segunda venida de Cristo y
la consumación de todas las cosas. Su celo por el evangelismo ha sido, por mucho
tiempo, uno de sus distintivos de honor.

Propuesta principal o tema tratado:

El tema principal del que nos hablan estos capítulos es acerca de un nuevo
enfoque hacia la interpretación de la profecía bíblica. Llamado comúnmente
"dispensacionalismo", ganó rápidamente terreno en círculos evangélicos. Aunque
a menudo se confunde con el premilenialismo histórico, la mayor parte de sus
doctrinas peculiares no se encuentran en el premilenialismo histórico.
Dudas e Ideas sin aclarar:
El dispensacionalismo dice que la iglesia del Nuevo Testamento es un
paréntesis misterioso desconocido para los profetas del Antiguo Testamento.
Las profecías del Antiguo Testamento se hicieron a Israel la nación terrenal, y
deben cumplirse literalmente en Israel, la nación terrenal. ¿Cómo la iglesia del
N.T. puede ser un “paréntesis misterioso”?
Nuevos pensamientos o aportes:
En lugar de ver el reino como centrado en Cristo (Hch. 28: 23, 31), han
supuesto erróneamente con los primeros discípulos que el reino estaba
centrado en Israel (Hch. 1:6). El reino podría estar centrado en la relación de
Cristo con su pueblo, a veces no es necesariamente blanco o negro y a lo largo
de la biblia vemos la relación de Dios con su pueblo, sin perder de vista que
Dios es Dios soberano.
Crítica y análisis:
El dispensacionalismo (a diferencia del premilenialismo histórico) dice que la
historia de Dios en su trato con el hombre es la historia de siete dispensaciones
diferentes. En cada una de ellas Dios coloca al hombre bajo responsabilidades
diferentes, y en cada dispensación Dios trata al hombre de modo diferente.
Creo que las dispensaciones pueden servir como una herramienta para entender
el gran plan de Dios, pero siendo cuidadosos con la teología y sin descuidar la
parte espiritual.
Aplicaciones Prácticas o aportes:
Los dispensacionalistas tratan de hacer plena justicia al mensaje de la Biblia
infalible. También tratan de poner de relieve, en urca perspectiva
adecuadamente bíblica, la segunda venida de Cristo y la consumación de todas
las cosas. Su celo por el evangelismo ha sido, por mucho tiempo, uno de sus
distintivos de honor. Esto nos puede servir de forma práctica al ponerlo en
aplicación, sin diferir con la perspectiva bíblica.
 EL DISPENSACIONALISMO

Nace en el siglo XIX en Fundado por John

Inglaterra e Irlanda Nelson Darby

Su sistema como un todo,

Todos los dispensacionalistas son premilenianos,
difiere en varios puntos desde
pero no viceversa.
la perspectiva bíblica.

Insisten siempre en Se niega a admitir El reino de Jesús Olvida que la Escritura

La historia de Dios en
una interpretación cualquier relación La dispensación de la ofrecido a los judíos Antes de la gran interpreta otras partes
su trato con el
exactamente literal entre el Israel del A.T. ley no fue un reino tribulación de la Escritura en una
hombre
de la Escritura y la iglesia del N.T. espiritual, forma Espiritual.

Acusan de No hay en el A.T. una Es la historia de siete La iglesia será

No hubo revelación de Sino la restauración
"espiritualizantes" a profecía referente a la dispensaciones secretamente Olvidan que la iglesia
la gracia de Dios terrenal del reino de
los que no interpretan iglesia. diferentes arrebatada para es "el nuevo israel"
David del A.T
literal. encontrarse con Jesús.

Cumplimiento literal
de las promesas.
Iglesia del N.T. como En cada una Dios
paréntesis misterioso. coloca
responsabilidades
diferentes
En el A.T. se adquire Socava la
justicia obrando con Un remanente judío permanencia de la
Los judíos rechazaron gracia y la ley
justicia. ocupará el lugar de la
a su rey
iglesia.

Cumplimiento Prescinde del hecho

incondicional de las No hay ley para el N.T. de que el reino de
Dios trata de un modo
promesas. Jesús retrasó la venida Dios está presente en
diferente Cristo
de su reino terrenal
hasta el milenio

La más larga es la de la Idea de arrebato

ley "secreto" de la iglesia
La iglesia es un "gran
paréntesis"
Ahora estamos en la Se basa en el principio
dispensación de gracia de interpretación que
segrega a la iglesia del
plan redentor total de
Dios