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Este 7,8 y 9 de julio: TODO EL PERÚ PARALIZA!!!

El Sutep convoca este 8 de julio a paro nacional


En el marco de protesta del frente nacional por la vida y la soberanía. Los gremios de transportistas
anuncian nuevas movilizaciones y un paro de 48 horas.

Anuncian paro de 48 horas en Arequipa


Más de 200 organizaciones de base, asociadas a la denominada Coordinadora Popular de Arequipa,
confirmaron que acatarán un paro de 48 horas los días 7 y 8 julio.

La medida fue acordada en una asamblea realizada ayer en el local del Sindicato Unitario de
Trabajadores en la Educación del Perú (SUTEP), donde quedó desestimada la propuesta de emprender
una huelga indefinida.

Gremios ratifican convocatoria a paro de 72 horas


El Frente Nacional por la Vida y la Soberanía confirmó la realización de un paro nacional los días 7, 8
y 9 de julio en el interior del país. En tanto que en Lima sólo se efectuará una movilización, de la cual
falta aún definir los puntos de partida y de llegada.

SUTEP-PUNO RATIFICA PARTICIPAR EN PARO DE 72 HORAS


Los agremiados del sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú (SUTEP) base Puno,
ratificaron participar en el paro de 72 horas, programado para los días 7,8 y 9 de Julio, exigiendo la
renuncia del consejo de ministros y a nivel regional, la destitución del director de la Dirección
Regional de Educación, Germán Condori Quiñónez.

CGTP y SUTEP impulsan paro de 48 horas en Iquitos


La Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) y el Sindicato Unitario de Trabajadores
en la Educación del Perú (SUTEP) en Iquitos acordaron impulsar un paro de 48 horas a partir del 8 de
julio.

Sutep se quiere aprovechar de coyuntura plegándose al Paro


Viceministro Diaz Chávez emplaza a Secretario del Sutep a hablar con la verdad

Es una vergüenza la actitud que asume la dirigencia del SUTEP que ahora pretende aprovecharse de la
coyuntura, para plegarse al paro del 8 y 9 de julio, que viene organizando la Central General de
Trabajadores del Perú, CGTP, con algunos sectores de ultra izquierda, que lo único que buscan es
generar un clima de conflicto y desestabilizar la institucionalidad del país, afirmó el Viceministro de
Gestión Institucional, Víctor Raúl Díaz Chávez.

Profes harán paro nacional


El Sutep anunció un paro nacional de 24 horas, para el miércoles 8 de julio, en rechazo a la Carrera
Pública Magisterial y para exigir mayor presupuesto al sector.

Paro anunciado por SUTEP sólo busca generar conflictos y desestabilizar, afirma viceministro
El viceministro de Gestión Institucional del Ministerio de Educación, Víctor Raúl Díaz Chávez, afirmó
que el paro del miércoles 8 anunciado por el SUTEP lo único que busca es generar un clima de
conflicto y desestabilizar la institucionalidad del país.
"AUMENTOS" DE LA CARRERA PÚBLICA MAGISTERIAL ES UNA FARSA
El gobierno aprista y la prensa mercenaria vienen generando una opinión pública entre los peruanos
haciendo creer que las leyes que viene promulgando dignifican al maestro, reconocen sus méritos y
compensa sus esfuerzos con una farsa escala de "aumentos" de sueldos; en tal sentido el ministro
"triquero" de Educación José Antonio Chang no pierde la oportunidad de repetir, como disco rayado el
slogan “CON LA CARRERA PÚBLICA MAGISTERIAL NINGÚN MAESTRO GANARÁ MENOS
DE MIL 240 SOLES”, "El desarrollo magisterial es hoy un objetivo nacional, en el cual el progreso
personal, profesional y económico del magisterio y la revalorización de sus remuneraciones no serán
más resultados de decisiones unilaterales, sino fruto del justo reconocimiento a la idoneidad,
desempeño y méritos de los maestros".

Se entiende que una ley no debe buscar el beneficio de una minoría en perjuicio de la mayoría, por lo
tanto si se busca implantar una "nueva" carrera magisterial debe ser para beneficiar a los maestros, por
el contrario la ley 29062 de CPM es anticonstitucional pues si bien es cierto la incorporación a la ley
de marras es voluntaria, sin embargo en la sexta disposición complementaria y transitoria, en los
artículos 28º y 62º, establece que los maestros que estamos en la ley del Profesorado estamos bajo los
alcances de la ley regresiva 29062; en tal sentido deja abierta la posibilidad legal para una
incorporación forzosa a la ley antilaboral de la carrera magisterial.

La Ley antilaboral y regresiva 29062, establece que sólo un 5% de los docentes podrán estar en el V
nivel, eso si existe presupuesto y cumpla con los requisitos y aprueba el examen. Es decir un
porcentaje mínimo de los 300 000 maestros, casi nada, se "beneficiaran" con esta ley, pero a cambio de
perder su derecho a la estabilidad laboral.

La mayoría del magisterio, más del 70 %, estaran ubicados en el I y II nivel magisterial, cuya
remuneración mensual es de 1244 y 1300 nuevos soles promedio para los docentes de 24 y 25 horas y
para los de 30 horas un promedio de S/. 1600 nuevos soles.

la farsa de los "aumentos" de sueldo es en realidad una reducción de los sueldos por horas efectivas y
un incremento de la jornada laboral. Si eres un profesor de la Ley 24029 (Ley del Profesorado) del
primer nivel con 24 horas pedagógicas, equivalente a 18 horas cronológicas y ganas 1177 nuevos
soles, entonces por hora de trabajo efectivo ganas 1177/18 nuevos soles, es decir ganas por hora 65,39
soles; sin embargo con la ley 29062, ley de la "meritocracia" de la carrera magisterial, un maestro de
24 horas cronológicas ganará 1244 nuevos soles, entonces por hora de trabajo efectivo ganarás
1244/24 soles, es decir ganaras 51,83 soles. ¡Esa es la farsa de los aumentos de sueldos con la CPM, es
decir un fraude!. Con la ley de marras perderás 27 % por cada hora de trabajo.

Un docente del segundo nivel, bajo la ley del profesorado, de 24 horas pedagógicas (Equivalente a 18
horas cronológicas) gana 1183 nuevos soles, entonces por hora de trabajo efectivo gana 1183/18 soles,
es decir gana en la actualidad 65,72 soles; por otro lado con la nefasta ley 29062 de la CPM si trabajas
30 horas cronológicas, entonces percibirás en el segundo nivel 1779 nuevos soles, entonces ganará por
hora de trabajo efectivo 1779/30 soles, es decir 59,30 soles. En concreto los aumentos de la ley de la
CPM es una farsa pues no hay un incremento efectivo de salarios, por el contrario resulta un insulto a
la inteligencia de los maestros, una estafa. En conclusión más del 70 % que estarán en el I y II nivel
verán reducidos su sueldo por hora de trabajo efectivo.

En el informe presentado sobre datos estadísticos, en relación al universo de 11 220 maestros que se
inscribieron para participar de las evaluaciones para incorporarse a la CPM, la gran mayoría eran
profesores que tenian entre 15 y 25 años de servicio, es decir los que estaban próximo a cumplir los 20
años de servicio se presentaban no para seguir haciendo carrera dentro del magisterio, sino tentar
incorporarse para ganar los sueldos de la nueva escala remunerativa no obstante a sabiendas que les
reducian el sueldo por hora de trabajo efectivo y lo único que le incrementaban son las horas de la
jornada laboral, por consiguiente esperar llegar a los 20 años para solicitar una pensión adelantada; así
mismo los que están próximo a la edad de jubilarse también se presentaron con el propósito de trabajar
algunos años y luego obtener una pensión digna; sin embargo los maestros que hicieron estos cálculos
monetarios no saben o las autoridades no les advirtieron que de las nuevas remuneraciones sólo es
pensionable el 60 %, es decir, no existe nada de aumento. Además el DS 079-2009-EF señala que
ningún maestro puede tener una jornada de 40 horas, salvo en casos extremos. Lo que no se dice de
que con esta Ley se congelan totalmente los sueldos y pensiones puesto que a diferencia de la Ley del
profesorado, esta Ley establece las remuneraciones de acuerdo al nivel, es decir, aunque haya mas
costo de vida, mas inflación, costo de vida no tienes opción a aumentos.

La ley de la CPM 29062, en su Artículo 63º dice: La jornada ordinaria de trabajo de los profesores es
de treinta (30) horas cronológicas semanales. Comprende horas de docencia de aula, de preparación de
clases, de actividades extracurriculares complementarias, de proyección social y de apoyo al desarrollo
de la Institución Educativa. En los casos en que el profesor trabaje un número de horas diferente al de
la jornada laboral ordinaria, por razones de nivel educativo, modalidad, especialidad o disponibilidad
de horas en la Institución Educativa, el pago de su remuneración está en función de las horas de
trabajo. No gozan de esta remuneración adicional aquellos profesores que perciben una asignación al
cargo por su trabajo directivo, administrativo o pedagógico.

Sin embargo con el D.S 079-2009 las propias autoridades lo acaban de violar, al establecer en el
mencionado decreto la jornada de 25 horas pedagógicas para inicial, 30 para primaria y 24 para
secundaria, ello también nos confirma las burdas mentiras de los altos sueldos. Por otro lado esto nos
demuestra que la famosa Ley se empieza a caerse por pedazos.

Al cambiar el inciso 93.3 del articulo 93º y el art. 74 inciso 74.3 y violentaron el articulo 63ª de su Ley
regresiva 29062, al señalar que la jornada laboral es de 24, 25 y 30 horas pedagógicas. De tal manera
que las famosas 40 horas no existen, salvo como jornada de trabajo adicional en casos extremos y
autorizados por el MED.

Los maestros incautos que entrarán a la "regresiva" ley de la CPM pasarán a un sistema de contrato
permanente con todos sus derechos recortados. Verán recortados sus bonificaciones, liquidado su
estabilidad laboral, elitizar los magros sueldos, trabajar más por menos paga por hora efectiva de
trabajo, liquidar los aumentos y pensiones.

La tal cacareada dignificación de los sueldos de los maestros es el engaño más vil y cruel, maquinada
por mentes maquiavélicas de las autoridades del gobierno aprista, cuyo único propósito es cumplir con
las recetas del Banco mundial para seguir profundizando las reformas educativas neoliberales en
nuestro país.
GERMAN CARO RIOS

1: DISCÍPULO DE MARIÁTEGUI: A su retorno de Europa, José Carlos Mariátegui resume sus tareas en los siguientes
términos: “ A mi vuelta al Perú, en 1923, en reportajes, conferencias en la Federación de Estudiantes, en la Universidad Popular,
artículos, etc., expliqué la situación europea e inicié mi trabajo de investigación de la realidad nacional conforme el método
marxista”.
Germán Caro Ríos, estudiante del Instituto Pedagógico Nacional, asistió con frecuencia a la
Universidad Popular Gonzáles Prada. En dicho claustro, José Carlos Mariàtegui difundió su
aprendizaje disertando acerca de la crisis mundial y el proletariado peruano. Es así como las ideas
nuevas gravitaron en su formación. Ideas germinales del socialismo peruano que las asimiló,
defendió y desarrolló, convirtiéndose en un destacado discípulo del Amauta.
2: EDUCADOR SOCIALISTA : Germán Caro Ríos, captó tempranamente el mensaje de
Mariátegui a los maestros del Perú, publicado en la revista Mundial el 22 de mayo de 1925. Dice:
“El modesto preceptor, el oscuro maestro del hijo del obrero y del campesino necesita comprender y
sentir su responsabilidad en la creación de un orden nuevo. Su labor, según su rumbo, puede
apresurarla y facilitarla o puede retardarla. Ese orden nuevo ennoblecerá y dignificará al maestro de
mañana. Tiene, por ende, derecho a la adhesión del maestro de hoy” (JCM – T. 14 – 62)

Consciente de esta misión histórica, sistematizó sus valiosas experiencias pedagógicas. Realizó abstracciones teóricas y
planteamientos doctrinarios acerca de la Escuela Nueva de Estudio y Trabajo en Coeducación.
En su labor pedagógica, supo ligar la teoría con la práctica. Fue un pedagogo de pensamiento y acción. Se esforzó por
interpretar su realidad y por transformarla. De allí que en la década del 50(milenio anterior), cuestionando el sistema educativo
tradicional, desarrolla LA ESCUELA DEL TRABAJO en la Comunidad de Huayopampa, provincia de Huaral. Bajo su orientación
se van sembrando gérmenes de la Escuela Nueva en las Comunidades campesinas de La Perla – Chaupis, Pállac y La Florida-
Pampas.

Como educador socialista, Germán Caro Ríos, ha dejado a su paso fructíferas enseñanzas. Orientó a toda una generación, por
un firme derrotero científico y social. No fue un “apóstol”. Fue un educador socialista que luchó por la Escuela Nueva, por la
Escuela del Trabajo.

3: DIRIGENTE SINDICAL: Germán Caro Ríos ingresa a la docencia oficial en 1930. Se integra a
la ITE (Internacional de Trabajadores de la Enseñanza), organización clasista sin distingo de niveles,
cuya sección peruana se constituyó en 1928 bajo la orientación del Amauta.

Desde el inicio participa directamente en las luchas de las masas. Por activar en el Mitin Popular realizado en la Plaza San
Martín de Lima en marzo de 1931, dirigido por la CGTP, fue subrogado conjuntamente con 2000 profesores. Con ellos
constituye el COMITÉ DE MAESTROS DESOCUPADOS, convirtiéndose este organismo en un núcleo difusor de las ideas
clasistas.

Mediante la lucha organizada, después de tres años, los maestros logran su reposición. Esta se dio como consecuencia de la
solidaridad de los artistas, intelectuales, obreros, estudiantes y pueblo en general, quienes se expresaron en un grandioso Mitin
que culminó con la toma del “Ministerio de Instrucción, Justicia y Culto” (Hoy Ministerio de Educación). De esta medida, la
patronal saca ventaja política. Destina a los maestros a distintos lugares del país, desarticulando el núcleo clasista. Al maestro
Germán Caro Ríos le correspondió una escuelita enclavada en la Comunidad Campesina de Víñac, provincia de Yauyos, la
misma que guarda imperecederos recuerdos de su eficaz labor transformadora.

Como dirigente sindical, defendió con altura, honestidad y consecuencia los intereses de los trabajadores. Levantó los Derechos
Básicos del hombre. Combatió duramente a las diferentes corrientes sindicales pro patronales. Prefirió la cárcel, a venderse por
“un plato de lentejas”. He ahí un ejemplo digno de un luchador digno que debe ser emulado.
4: PRECURSOR DEL SUTEP: En la década del 60, funda el FRENTE CLASISTA
MAGISTERIAL (FCM). Esta organización se constituye sin distingo de niveles y dotado de
Principios, Programa, Lema, Emblema, los cuales servirán de base para la constitución del SUTEP.

El Magisterio Nacional por entonces se encontraba dividido y con dirigentes amarillos y pro patronales. De allí que en el VI
Congreso Nacional del Sindicato Nacional de Profesores de Educación Primaria (SINPEP), realizado en enero de 1970, se toma
la histórica decisión de iniciar una etapa de RECONSTITUCIÓN en la vida sindical del magisterio. Como consecuencia se
constituye el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Enseñanza del Perú (SINTEP) que “comprende a los maestros de todos
los niveles de la enseñanza, teniendo en cuenta que el patrón es uno, la doctrina una, y la organización como materialización de
esa doctrina, también una”. El maestro Germán Caro Ríos es elegido Secretario General del Comité Nacional de Reconstitución
del SINTEP. Como tal, desarrolló una vigorosa labor. Los documentos sindicales y Boletines del FCM, son los mejores
testimonios históricos de su invalorable gestión.

La labor paciente y perseverante del maestro Germán, tuvo sus frutos. En Julio de 1972, en el
Congreso Nacional de Unificación del Magisterio Peruano realizado en la ciudad del Cusco, nace el
SUTEP con los lineamientos ideológicos y programáticos del FCM.

El EMBLEMA que actualmente ostenta el SUTEP, se forjó en el seno del FCM, mediante la dirección del maestro Germán Caro.
Sintetiza magistralmente el frente Unido. En el se reivindica la grandeza del Perú Profundo. En el se interpreta el llamamiento al
magisterio para estudiar e investigar la realidad profunda y organizarse para luchar por un Perú Nuevo en el Mundo Nuevo. En
el se expresa potencialmente la lucha común contra el enemigo común. He ahí la creatividad del maestro.

5: POLITICO PROLETARIO: Germán Caro Ríos se orientó resueltamente por el socialismo


proletario en plena lucha social y en momentos que el pueblo, dirigido por Mariátegui, se encontraba
a la ofensiva.

Fallecido Mariátegui, sus obras existentes fueron retiradas de circulación por el régimen de turno y el oportunismo. Gran parte
de su producción intelectual quedaron inéditos por largo tiempo. No se publicaron. Estos hechos generaron un gran vacío
teórico en medio del cual tuvieron que realizar su gestión la generación del maestro Germán. Es entonces cuando se pone a
prueba la creación heroica de una generación que ha dejado huellas profundas en revistas como VERTIENTE, MAGISTERIO Y
COMUNIDAD, FRENTE CLASISTA MAGISTERIAL y otros documentos de gran valor histórico.

Lo trascendente en el maestro Germán Caro Ríos y su generación está en haber acuñado el lema
¡SEGUIR POR EL CAMINO DE MARIÁTEGUI!. Lema que ha servido de punto de partida
irremplazable para la gestión de la tercera generación del Socialismo peruano. He ahí la creatividad
del hombre nuevo con dignidad y moral de productores.

6: FORJADOR DE CONTINUADORES: Germán Caro Ríos enseñó con el ejemplo. Suyo es el lema: “Quién quiera exigir a los
demás, tiene primero que exigirse a sí mismo”.

En la lucha social, se orientó por el Camino de Mariátegui. Su ardua labor de crítica y preparación lo llevó a interpretar su
realidad y luchar por su transformación. Fue consciente de la lucha prolongada. No cayó en la desesperación. Se esforzó en
“vertebrar colaboradores, seguidores y continuadores”. Sus discípulos, levantando el Manifiesto del Poder Cívico (MPC), siguen
sus huellas: ¡ SEGUIR POR EL CAMINO DE MARIÁTEGUI PARA EL RESURGIMIENTO DEL PERU!.

7: MAESTRO INMORTAL: Germán Caro Ríos, infatigable y de fructífera existencia, nació a la inmortalidad el 19 de octubre
1971. Su entierro dio lugar a una impresionante manifestación del pueblo. Fue así porque su vida y su obra “señalan que no hay
más alto ideal que servir al pueblo”.

Quienes pretendieron castrar el contenido revolucionario de la obra de José Carlos Mariátegui a través de las anuales
“romerías” a su tumba, fracasaron. Así también fracasarán los nuevos “romeristas” que pretenden presentar al maestro Germán
CARO RIOS como un “icono inofensivo”.

Este año se cumple el Primer Centenario de su nacimiento. Debemos celebrarlo dignamente, con eventos pedagógicos,
sindicales y políticos, a lo largo y ancho del país, emulando su gran ejemplo y sirviendo de todo corazón a nuestro pueblo en sus
luchas por un nuevo orden social.

editorial
El maestro Pedro Domingo Quinteros Ayllón ha muerto. Por su filiación y una fe, su vida, como la de
muchos otros maestros, es un ejemplo de línea consecuente con los intereses del magisterio y el
pueblo.

Cuando asumió la línea de clase, en el magisterio supo imprimir la férrea defensa de los intereses del
magisterio y del pueblo en dura contienda con el reformismo, el aprismo y el revisionismo.

Estuvo junto con el maestro Germán Caro Ríos, entre los fundadores del Frente Clasista Magisterial-
FCM, en 1966, como “organización de Frente Único que agrupa a los profesores de enseñanza
primaria, secundaria y universitaria” adherido al Pensamiento de Mariátegui y planteando como
principio del sindicalismo clasista “la lucha de clases”. FCM que se convierte en baluarte ideológico
del magisterio para la lucha por sus reivindicaciones ante las tendencias mutualistas y economicistas
del aprismo, el reformismo y el revisionismo que pretendían desviarlas. Frente a estas tendencias por
esos años el FCM introdujo como demanda magisterial la supresión de la cuota de la Mutualista
Magisterial, el no pago de la Derrama Magisterial, pago del montepío por cuenta del Estadio sin
menguar el salario magisterial, etc.

En esos años del primer belaundismo, en que la democracia farisea primante en el país, con la
complicidad del aprismo, el reformismo y el revisionismo de los sindicatos de entonces, cuando se
congelaba los salarios magisteriales dispuestos por la Ley 15215- Estatuto y Escalafón Magisterial,
supo decir “(El FCM) rechaza rotundamente la maquiavélica actitud antipueblo y antilaboral de los
poderes del Estado patronal de congelar los sueldos y salarios del pueblo trabajador…. No son los
reclamos de mejoras salariales y de trabajo las causantes de que el país se dirija a la bancarrota
económica. El costo de vida sube ininterrumpidamente como consecuencia directa de la enajenación
de las riquezas nacionales a los monopolios extranjeros. Pretender que la congelación de sueldos y
salarios es el antídoto contra el mal, es lo mismo que pretender apagar un incendio echando gasolina al
fuego”.

Asimismo, en 1970, antes de la fundación del SUTEP y cuando existían varias centralizaciones
magisteriales y en medio de fuertes contradicciones con las referidas tendencias, con el Maestro
Germán Caro Ríos, desde el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Enseñanza del Perú-SINTEP del
cual era su Secretario de Prensa y Propaganda planteó que “el reformismo manifiesta su desprecio a
miles de maestros culpándolos de la desintegración del sindicato y calificándolos de “ignorantes del
sindicalismo” pretendiendo ocultar más de 20 años de conculcación sistemática del sindicalismo
clasista y sucesivas traiciones a las huelgas de 1960, 1961, 1965 y 1967”.

Sin quedarse allí, Pedro Quinteros junto con una generación de maestros que supo aglutinarse en el
Frente Clasista Magisterial, del cual fue su fundador, plantearon que la unidad magisterial frente a
estas traiciones y la desintegración sindical solo podía darse a través de un proceso de reconstitución
con base ideológica clasista:

“La Reconstitución, acordada por las bases, significa la unidad ideológica de las masas en torno al
pensamiento de José Carlos Mariátegui y los principios universales del sindicalismo clasista

La construcción de una nueva organización basada en el centralismo democrático y en la rigurosa


selección de sus dirigentes teniendo en cuenta su fidelidad a la causa, su iniciativa, su disciplina
consciente y su ligazón con las masas.”

Vertebrando la centralización sindical, el 28 de Octubre de 1971 junto con Luis Carrera Morales, René
del Aguila, Ina Socorro y otros, en la elección del SUTE Décimo Sector- comprendía el distrito de San
Martin de Porres en Lima- sale elegido como Secretario de Prensa.

Ya por esos años- previendo en el SUTEP el adanismo del patriarojismo cuyo antecedente era el
comulismo rojista, expresiones pequeñoburguesa en el magisterio- estuvo entre los que señalaron
“Afirmar que los SUTE son “una experiencia sin precedentes” es afirmar que la historia comienza con
ellos y nada más que con ellos. Es negar la lucha heroica de varias generaciones de maestros, es
traficar con el sacrificio de innumerables maestros que fueron subrogados, encarcelados y masacrados
por la patronal, especialmente en los años 30. La organización sindical del magisterio nacional tiene
cerca de 40 años existencia y tiene en esencia tres etapas: la de constitución (30 al 40),
fraccionamiento (40 al 70) y de reconstitución (presente). El SUTE se forjó en 1930.

Los actuales SUTE significan retomar el camino clasista de los primeros tiempos, en condiciones
políticas especiales”.

Pedro Quinteros, supo pues colocarse a la altura de los tiempos. Y cuando se trato de luchar por las
reivindicaciones del pueblo estuvo entre quienes asumieron también la reconstitución del Partido
Comunista del Perú, al cual brindó todos los años de su vida especialmente desde el 17 de Mayo de
1980 en que se sumergió en la lucha armada. Hecho que le costó 10 años de detención desde 1998 y
por el cual murió víctima de una penosa enfermedad en el Hospital “Hipólito Unanue” de Lima,
adonde fue trasladado gravemente desde el Penal Miguel Castro Castro.

Pedro Quinteros fue condenado por el Fuero Privativo Militar a la pena de cadena perpetua por el
delito de traición a la patria con el Expediente N.° 012-TP-98. Sentencia que el propio Estado Peruano
ante la condena mundial y las aberraciones jurídicas existentes, la anuló el 21 de marzo de 2003, por la
Sala Nacional de Terrorismo del Poder Judicial conforme a la sentencia del Tribunal Constitucional
recaída en el Expediente N.° 010-2002-AI/TC que anuló todas las sentencias antiterroristas de la
dictadura fujimontesinista. Sin embargo, posteriormente fue condenado a 33 años de cárcel el 13 de
Junio del 2006 por militar en el PCP, que fue tildado como una organización ilícita ejecutora de
acciones armadas, asesinatos y atentados a locales públicos y privados, destinados a destruir el viejo
Estado Peruano mediante el terrorismo.

Pedro Quinteros Ayllón supo compartir pues las tareas de sindicalista y de militante convicto y
confeso del PCP, del cual hasta su muerte acaecida el 16 de octubre del 2008 fue exponente de la línea
roja; es decir de una linea no capituladora ni acuerdista. Purgaba carcelería en el Penal Miguel Castro
Castro, luego de su detención el 20 de abril de 1998 como producto de una montada operación de la
dictadura fujimontesinista junto con un puñado de delatores.

De él diremos como lo señaló el Frente Clasista Magisterial para el Maestro Germán Caro Ríos:

“ La vida del maestro Pedro Quinteros Ayllón fue la de un servidor del pueblo. Su adhesión a la
ideología del proletariado, a la filosofía de la lucha y al pensamiento de Mariátegui, hacen de él un
comunista cuyo nombre y ejemplo están grabados en el Partido, en la clase, en el magisterio y en todo
el pueblo peruano”.