Humanidad, la verdadera pandemia.

Informe argumentativo.
Presentado por:

● Esteban Quintero Muñoz

● Valeria Buitrago Montoya
● Gisselle Mendoza Casanova

Introducción

En el presente trabajo se analizará de manera detallada tres caricaturas, recopilando todos los signos
presentes en ellas, revisando su significado dentro de su contexto y lo que nos comunica. Además se
revisarán las funciones del lenguaje que estén presente en cada una. Las ilustraciones expuestas han
sido tomadas de 3 diferentes fuentes; la primera es de “Clima de cambios PUCP” una iniciativa de la
Pontificia Universidad Católica del Perú para informar y sensibilizar a la ciudadanía sobre los impactos
del cambio climático en el país y el mundo, brindando consejos prácticos para contribuir a la
conservación de nuestro medio ambiente. La segunda es de History Channel, un canal de televisión
conocido principalmente por transmitir contenido relacionado a la vida extraterrestre, y por último,
tenemos una ilustración del caricaturista Julio Cesar Gonzalez, más conocido como Matador,
reconocido por su crítica a diferentes situaciones. Las tres comparten un sentido en común, resaltar
los beneficios que la pandemia ocasionada por el covid-19 le han dado al medio ambiente y al planeta,
recordándonos que el verdadero virus es la raza humana.

Corpus #1

Nos encontramos ante una imagen donde hay diversos signos cuyos significados comprenden un
concepto con un cierto nivel de complejidad específico en el campo del cuidado ambiental y
protección ciudadana. En primer lugar, vemos un planeta con una cara triste, personificando al planeta
tierra con emociones y sentimientos, este se encuentra acompañado de tres esferas verdes que tienen
“coronas” a sus alrededores que de acuerdo a la simbología, representan un virus, específicamente,
el coronavirus. Teniendo en cuenta el contexto actual, nos encontramos entonces ante un diálogo
entre el planeta tierra y el virus (Covid-19), cuya problemática ha causado una crisis mundial en
cuestiones sanitarias, sociales y económicas. En la esquina superior derecha vemos un logo naranja
que contrasta con colores azules del fondo, con el el texto "Clima de cambios PUCP" una iniciativa de
la Pontificia Universidad Católica del Perú para informar y sensibilizar a la ciudadanía sobre los
impactos del cambio climático en el país y el mundo.

Volviendo al contexto de la imagen, la tierra claramente desea cuidar a sus habitantes y le manifiesta
tristemente al virus que debe parar, a lo que este le contesta que en realidad está ayudándole, el
primero ve la situación de manera negativa, mientras que el segundo lo ve como una acción benévola,
y aunque sabemos que realmente ninguno de los dos son seres pensantes en sí mismos, encontramos
enunciadores que ven la realidad de una manera distinta. Uexküll afirma“La realidad no es una cosa
única y homogénea; se halla inmensamente diversificada, poseyendo tantos esquemas y patrones
diferentes cuantos diferentes organismos hay. Cada organismo (...) Posee un mundo propio, por lo
mismo que posee una experiencia peculiar” (Cassirer, 1945, p.45). Lo que inferimos de esta analogía
es el manejo inadecuado que nosotros los seres humanos le hemos dado a los recursos naturales del
planeta, por lo que debido a toda la contaminación y daño que le hemos causado a lo largo de la
historia, hoy por hoy es un planeta que se encuentra en decadencia. No obstante, gracias a las
circunstancias del virus, que ha provocado millones de contagios de manera versátil, se ha promovido
el distanciamiento social y las cuarentenas en todo el mundo, lo que ha provocado que la tierra
recuperará parte de su esplendor, y podrá equilibrarse en ciertos aspectos ambientales. Los humanos
sufren, pero la tierra respira.

Al ser una publicidad, encontramos la función conativa, porque busca despertar en el público una
actitud determinada, y esta es que, aunque sea una situación compleja, realmente aporta beneficios
para nuestro planeta que, al fin y al cabo, es el que más debemos cuidar

Corpus #2

Identificamos un primer elemento: el logo de History Channel en la esquina superior derecha, canal
de televisión conocido por transmitir pseudo-documentales sobre vida extraterrestre, dando un
primer sentido al elemento más representativo de la caricatura, el alien; sin embargo, esta no es la
única relación de éste con el objetivo de la ilustración: como vemos, el extraterrestre sostiene la
representación gráfica del Covid-19, representado como una esfera azul, con unas “coronas”,
suficiente para entender de qué elemento estamos hablando, y mediante un recurso retórico, la
hipérbole, que exagera su tamaño, permitiendo que sea visible dentro del contexto de la viñeta.
Encontramos entonces una relación entre ambos, ya que existen teorías conspirativas acerca del
origen del virus, uno de ellas dice que es de origen extraterrestre, aunque según los científicos, esa
teoría no es plausible ya que los patógenos de un virus así no sobrevivirían a las condiciones terrestres;
esto se complementa regresando a su fuente, History, el cual es reconocido por introducir alienígenas
en la historia humana.

Como segundo elemento notamos la concepción típica del alienígena, un diminuto ser humanoide, de
color verde, cabeza y ojos más grandes en comparación a su cuerpo y nariz reducida; en términos de
lenguaje, hablamos de consensualidad referente al signo de este, aceptado mundialmente. “El
lenguaje, en cuanto fenómeno, es lo que un observador ve cuando ve una coordinación consensual de
la coordinación de acciones- cuando los miembros participantes de una acción coordinan la forma en
que coordinan juntos la acción” (Echeverría, 1994, p.49) En su acción está implícito un contexto
familiar para todo el mundo, el caos generado por el Covid 19, no es necesario explicar qué se le
entrega a los animales, ya entendemos que aquella figura es el virus que ha generado esta pandemia.

Como tercer elemento están dos animales, totalmente justificados. Encontramos un murciélago, al
cual se le considera el transmisor del virus, debido al consumo de éste en el mercado de Wuhan, lugar
donde empezó el brote, además de ser los transmisores de otros tipos de coronavirus, como el SARS.
Por otro lado está un pangolín, uno de los animales más traficados en toda Asia, el cual según
científicos Estadounidenses, pudo haber sido el transmisor, debido a que El Covid-19 parece ser un
híbrido entre los virus que afectan a ambos animales, y que gracias a los últimos, permiten la infección
humana.

Por último está el apartado textual, que reemplaza la palabra “coronavirus” o “covid-19” , por “esto”,
lo cual implica que el mundo ya está contextualizado con la pandemia actual. Tiempo atrás, hubiera
sido necesaria una explicación para el entendimiento de la caricatura. Finalmente, encontramos una
función del lenguaje, la conativa, porque busca generar algo, en este caso, invitar a los animales a
hacer una acción concreta, “infectar” a los humanos para poder salvar el planeta. Esto coloca de
alguna manera al alien como el héroe, debido a la intención benévola que se da entre líneas

Corpus #3
Notamos una serie de signos relacionados entre sí: las nubes, las alas y las aureolas, lo cual nos da el
indicio de que nos encontramos, según la tradición judeocristiana, en el cielo. Esto es reforzado al ser
San Pedro, con su vestimenta clásica, quien recibe al león, dando por entendido que este ha fallecido.

Un factor interesante que nos permite adentrarnos en el motivo de su muerte es que San Pedro tiene
un tapabocas, que nos refiere a la situación actual y la causa de muerte más común últimamente, al
preguntar si efectivamente es esta la causa del fallecimiento, el león responde que es algo peor, los
humanos, con esto concluimos que la humanidad y el maltrato animal es más grave que el coronavirus,
porque somos los que no cuidamos, dañamos y contaminamos, afectando a las demás especies que
conviven con nosotros. Además, el felino nos referencia al caso del león caleño llamado Júpiter, quien
vivía en un refugio al norte de Cali, donde lo tenían en perfecto estado, pero como esto es ilegal, el
Dagma se lo quitó a la cuidadora; lo tenían en un hogar de paso en Montería sin darle la asistencia
médica que necesitaba, desarrollando un cáncer en su hígado y básicamente, lo dejaron morir,
resaltando la ineptitud humana.

Finalmente, la función del lenguaje que encontramos presente en esta caricatura es la función poética
porque nos transmiten un mensaje de forma bella y creativa, Jakobson la define como “la encargada
de definir la relación del mensaje consigo mismo (...) establece la forma en cómo el lenguaje y el código,
o ambos, van a ser utilizados por el destinador o emisor”, entonces nos dice que los humanos son peor
que un virus uniendo solamente dos palabras que no están relacionadas entre sí, pero que en el
contexto se entiende la intención. Un león ha pagado las consecuencias de la ineptitud humana.

Conclusión

Como vimos, en todas las caricaturas se refuerza mediante diferentes apartados gráficos el
hecho que, aunque en todo el mundo se ha vivido una situación difícil a niveles sociales,
económicos y sanitarios, a nivel medioambiental ha sido un respiro más que necesario que el
planeta ha podido tomarse. Los animales recuperaron territorio y confianza y la
contaminación bajó. El coronavirus nos demostró que, sin nosotros, el mundo avanza y se
recupera, mientras que con nuestra intervención, generamos caos y destrucción, cuyas
consecuencias las terminan pagando aquellos que menos culpa tienen, los animales.

Bibliografía

1. Cassirer, Ernest. 1944. Antropología filosófica. Obtenido de:

https://drive.google.com/drive/u/1/folders/1-1zb_Cr6ZFLzcCa4WvFun0kA1wh_XoFz
2. Echeverria, Rafael. 1994. La Ontología del Lenguaje. Ediciones Pedagógicas Chilenas.
Obtenido de:
https://drive.google.com/drive/u/1/folders/1V897OPJyPfBjcNUaXUYe8fGwXkiflDrx
3. Mac Donald, Ramiro. 2017. Las funciones de Roman Jakobson en la era digital.
Universidad Rafael Landivaral. Editorial Cara Parens. Obtenido de:
https://drive.google.com/drive/u/1/folders/1-1zb_Cr6ZFLzcCa4WvFun0kA1wh_XoFz
4. Infobae. 2020. COVID-19: un nuevo estudio apunta al pangolín como el animal que
contagió a los humanos. Obtenido de:
https://www.infobae.com/america/tendencias-america/2020/06/02/covid-19-un-
nuevo-estudio-apunta-al-pangolin-como-el-animal-que-contagio-a-los-humanos/
5. BBC. 2020. Coronavirus: por qué los murciélagos, considerados la probable fuente de
la neumonía de Wuhan, transmiten tantos virus. Obtenido de:
https://www.bbc.com/mundo/noticias-51408771
6. Revista Semana. 2020. "Yo también morí": Ana Julia Torres, cuidadora de león
Júpiter. Obtenido de: https://www.semana.com/nacion/articulo/leon-jupiter-ana-
julia-torres-cuenta-detalles-de-su-muerte/657663/
7. Clima de cambios PUCP. Obtenido de:
https://www.pucp.edu.pe/climadecambios/sobre-clima-de-cambios/que-es-clima-
de-cambios/