Mundo helenístico

Macedonia en época de Filipo II (382 – 336 a.C.)

El imperio ateniense se mantiene hasta que llegan los macedonios

Los macedonios ya como pueblo existían desde el 700 a.C pero habían estado de
espaldas. Los griegos no les entendían por lo tanto no hablaban griego. Reino formado
por pastores seminómadas, forma de gobierno era la monarquía además eran filo
helénicos pero con costumbres propias (por ejemplo la poligamia).
En el siglo V un Alejandro I quería participar en los Juegos Panhelénicos griegos
porque se consideraba griego y para justificar su dinastía la de los Argeadas (dinastía
que poseía el poder en Macedonia) explicó que descendía de Argos y en última
instancia de Zeus; al final consiguió participar en los Juegos.
La monarquía Macedonia a traía a la corte a pensadores y educadores griegos para que
eduquen a sus hijos a lo griego (Aristóteles por ejemplo es maestro de Alejandro)
a los hijos de los aristócratas en cambio la población macedónica no tiene esa
oportunidad con lo cual hay una gran dicotomía respecto al pueblo macedónico.
Macedonia de un salto cualitativo con Filipo II ya que el quiere armar un ejército y
ordenar a la sociedad.
 La aristocracia da muchos problemas a la monarquía, lo que le hace un gobierno
inestable. El rey quiso ampliar el territorio y para beneficio suyo y para que la
aristocracia colabore, reparte el territorio conquistado entre ellos; puso la capital en
Pella Aristóteles por ejemplo es maestro de
Militarmente adopta la falange griega, las tropas macedónicas se arman como hoplitas
y forman una posición cerrada y pesada. Pero incluyen dentro de su habitual armamento
una nueva incorporación que es la sagissa pica de 7m de madera que servía para
desbandar a la caballería enemiga y desde cerca trinchaba tanto a los caballos como sus
jinetes

Otra incorporación es que la caballería adquiere

importancia, la aristocracia macedónica lucha a caballo. Estas dos iniciativas van a tener
muy buen resultado a lo largo de sus conquistas.
Filipo II es un rey es estable en un mundo tanto helenizado como demasiado
inestable. Por eso su propósito es unificar este mundo bajo su mando y orden. Los
griegos tendrán una la respuesta muy ambivalente.
 Demóstenes: tiene un rechazo total ante esta medida y todo lo que implica
Macedonia.
  Isócrates: lo ve como algo posible y necesario ya que hay una lucha eterna
entre hermanos, que debe va acabar. Entonces necesita una figura que unifique
y pacifique.

Batalla de Queronea, Beocia 338 a.C.: Es la batalla definitiva de los

macedonios en la que ya prácticamente tienen en poder a toda Grecia.
Liga de Corinto 337 a.C.: Poder para liderar las polis griegas, estaban lideradas
por Hegemon.
Una vez que Filipo II muere, parte de la Liga se reveló, pero acabaron siendo
sometidos por la fuerza. Su hijo Alejandro Magno toma el poder.
Alejandro primeramente cruza el Esponto para liberar las polis griegas del poder
de los persas, por su paso se encuentra polis que aceptan esta liberación con gratitud,
pero luego hay otras que no lo querían, pero no pueden hacer nada para impedirlo. En el
331 a.C. funda Alejandría.
Alejandro llega al reino persa y mata a Darío, rey de Persia. A partir de entonces
Alejandro toma el mando de estos y quiere continuar su expansión. Sus aliados
empiezan a sospechar de él porque quería ser orientalizante y esto no es bien visto por
los griegos. Es esta tensión la que finalmente le va a hacer parar, sus aliados ya no
querían continuar con la expansión de Alejandro. Al regreso de su expansión muere en
Babilonia a los 23 años por causa de unas fiebres. El periplo que llevó a cabo Alejandro
nunca

Al morir Alejandro y ser complicada su descendencia ya que era polígamo, hubo

lucha entre los compañeros de Alejandro para mantener el reino unido hasta el 300 a.C.
pero vieron que no se podía hacer y se instalaron en reinos independientes: Macedonia,
Egipto, Seléucida, Pérgamo… Poco a poco estos reinos se independizarán.
Mundo helenístico
 En el 31 a.C. acaba este mundo helenístico por el control de Roma.
Hubo una serie de cambios políticos:
- Ampliación de territorio controlado por los griegos
- Creación de reinos herederos de Alejandro Magno
- Nuevo panorama político internacional
o Ligas
o Ciudades – estado
o Reinos
Koiné, estados federales
Surgen estos estados federales en toda la hélade. Tenían poder y control propio.
- Administración conjunta
- Magistrados comunes
- Sympoliteia
En época clásica ya hay alguna koiné, pero las más importantes son de época
helenizante. Es una novedad política. La polis no desaparece, muchas veces se subsume
en poderes políticos mayores.
En parte, la autonomía de la polis se pierde, pero esto también pasó en época
clásica con el control de las Ligas. Así pues, ellos mismos se denominaban autónomos
cuando no pagaban tributo y no tenían guarnición real, aunque a veces siguieran el
dictado real por las buenas. Los reinos helenísticos hicieron muchas veces de
mediadores entre las disputas de las ciudades, este papel es el que también jugará Roma.
Para época helenística tenemos menos documentación porque se ha perdido:
historiografía, literatura, etc. Por lo tanto, tenemos un problema de fuentes excepto en
Egipto ya que su clima es más favorable a que se conserven los papiros y gracias a eso
sabemos más de este estado. Sin embargo, no tenemos seguro si estos tratados de Egipto
los podemos aplicar a los otros imperios porque eran especiales.
Los reinos helenísticos se consideraban del poder del rey, así por este momento
los egipcios tenían el sobrenombre de “ptolomeos”, porque en ese momento reinaba
Ptolomeo. La población estaba sometida a tributo salvo las personas que el rey concedía
tierras en condición especial. El rey otorga terreno especial (kerukía) a los griegos por
cierto tiempo y sin impuestos, también hay instituciones indígenas que se mantienen en
pie.
Los templos son los interlocutores que van a tener los macedonios, tendrán gran
importancia.
La Piedra Rosetta tiene gran importancia para conocer los idiomas, en ella se
cuenta lo siguiente: Los campesinos se niegan a pagar tributo a Ptolomeo V y éste toma
como medida dar más privilegio a los templos.
El contacto cultural sólo se dio en una dirección: sólo los griegos tomaron la
cultura egipcia, los egipcios nunca salieron de la suya, hasta el fin de la época romana y
aún más allá.
 Mundo helenístico
Cambios políticos
- Ampliación de territorio controlado por los griegos
- Creación de reinos herederos de Alejandro Magno
- Nuevo panorama político internacional: ligas, ciudades – estado y reinos
Cambios culturales y religiosos
- Expansión de la cultura griega a nuevo marco
- …
- …
Se considera que todas las divinidades eran verdaderas y que entre las demás
culturas había dioses semejantes, así pues, a Zeus se le consideran nuevos epítetos. A
parte, los helenos adquieren nuevas divinidades que les rinden culto como Isis y Osiris.
También hay creación de nuevas divinidades como Serapis, este tenía la finalidad de
proteger a Alejandría. Se busca en la religión indígena, se coge a Apis e Isis y se le da
una nueva imagen, Serapis. Es un dios de la fertilidad.
Otro elemento nuevo es el culto real. Los egipcios creían que el faraón era el hijo
del dios, en oriente no tenían esta relación directa pero sí algo relacionado. Así en
Grecia a algunas personas como Alejandro se les dio culto estando muerto, pero a los
otros reyes se les dio culto en vida. Aparecen en la iconografía como divinizado, los
reyes no son considerados divinidades, sino divinos, sus acciones son parecidas a la de
los dioses por el gran beneficio que conllevan. Todo el rey helenista que trate bien a una
comunidad, tendrá su favor. Así pues, en cuanto una ciudad se siente protegido por su
rey le rendirán culto. Fiestas, sacrificios, nombres a los meses en su honor son ejemplos.
Este culto real es una de las características de la época helenística. La nueva realeza
también les dará un papel importante a las mujeres.
Mantenimiento de bibliotecas y sabios. Es la primera vez que hay una biblioteca
en manos de un no particular, antes no había nada parecido a una biblioteca. El fin de
estas bibliotecas es la colección de obras sólo en griego, lo único que se llegó a traducir
fue la biblia. Conservaron y clasificaron las obras, a estas alturas los textos griegos
clásicos y arcaicos ya eran difíciles de entender. Los reyes protegieron la sabiduría.