Padre: Salvador Rivera

PADRE: SALVADOR RIVERA.
¿QUÉ ES LA ÉTICA?
Ética del griego Éthos

costumbre.
J. F. Drane: referencia la

actitud de la persona hacia
la vida. Siendo así éthos, es
la raíz o la fuente de todos
los actos particulares.
Es el estudio de la bondad o

malicia de la conducta
humana.
No nacemos buenos ni

malos, sino que nos
hacemos personas buenas o
malas por nuestros actos PADRE: SALVADOR RIVERA.
Es el estudio de lo que
está bien y de lo que
está mal.
De lo bueno y de lo
malo de la conducta
humana.
Por ejemplo:
 Decir la verdad.
 Pagar las deudas.
 Honrar a nuestros
padres.
 Respetar las vidas
PADRE: y RIVERA.
SALVADOR la
Sentimos que estas conductas son “lo que
deben ser” y que apartarse de ella estaría
mal; que resulta no de un capricho arbitrario
sino, de un principio inherente al propio ser
humano.
Esta es la moral y es únicamente de ésta que

trata la ética.

OBJETO DE LA
ÉTICA.
La interpretación de este hecho de la vida
humana, esto es “el conocimiento de lo que
está bien y lo que está mal en la conducta
humana”.
En la raza humana considerada en su

conjunto encontramos una tendencia en el
sentido de juzgar que hay tres clases de actos.

CLASES DE ACTOS.
Se consideran estos
juicios tan
importantes, que los
hombres dirigen sus
vidas enteras de
acuerdo con ellos.
Aquellos que el
hombre debería hacer.
Aquellos que no
debería hacer.
Aquellos que puede
hacer o dejar de hacer.
La investigación del “deber ser”
constituye la característica
distintiva de la ética.
La materia de estudio de la ética, es la
conducta humana.
Los hombres forman juicios de lo que está bien

y lo que está mal.
Es el hecho básico de experiencia del que parte
la ética.
Todos aquellos actos que el individuo ejecuta
consiente y voluntariamente y de los que por
consiguiente es responsable.
DEFINICIONES:
1. Es la responsabilidad en la toma de
decisiones.
2. Es la capacidad con que cuenta todo

hombre para dirigir personalmente su
actividad e insertarse, con plenitud, en la
sociedad.
3. Es la teoría o ciencia del

comportamiento moral de los hombres
DE QUE SE OCUPA LA
ÉTICA???
Su objeto propio: el
sector de la realidad
humana  MORAL.
Actos consientes y
voluntarios de los
individuos que
afectan a:
 otros individuos.
A determinados
grupos sociales.
La sociedad en su
conjunto. PADRE: SALVADOR RIVERA.
LA TAREA FUNDAMENTAL DE
Explicar. LA ÉTICA ES:
Esclarecer.
Investigar.
La realidad dada, produciendo los

conceptos correspondientes.
La ética es teoría, investigación o

explicación de un tipo de experiencia
humana, o forma de comportamiento de
los hombres: el de la moral.
Considerado en su totalidad, diversidad
EL VALOR DE LA
ÉTICA.
Reside en lo que explica, y no en
prescribir o recomendar con vistas a la
acción en situaciones concretas.
Por tanto la ética no es solo una ciencia

que se debe estudiar, sino la capacidad que
posibilita a cada ser humano obrar
responsablemente en sociedad:
Su conciencia.
Sus criterios morales.
La deliberación.

HECHO MORAL
Se
SOCIAL.
dan dos dimensiones esenciales,
íntimamente relacionadas entre sí. A
saber:
Una dimensión subjetiva, que se llamará

“estructura operativa razonable”, más
conocida con el nombre de “Conciencia”
Y una dimensión objetiva, que es la sociedad con
sus autoridades, valores morales, códigos, leyes y
normas.
Estos dos elementos – la conciencia y la

ÉTICA COMO DIMENSIÓN REAL
DEL HOMBRE.
“Es una conducta autónoma y responsable del

hombre que se somete a las normas y leyes de
la sociedad”.
“El conjunto de formas de pensar y de obrar,

con relación al bien y al mal, de una persona
o institución”

QUE ÉS MORAL???
Del latín moralis, es considerada como los
“debes y deberías” que la sociedad
impone.
Es el conjunto de reglas o normas de

acción que regulan la relación de los
individuos en una comunidad.
Designa una institución social, compuesta

por un conjunto de reglas que
generalmente son admitidas por sus
miembros, se trata por tanto, de un código
moral elaborado por la comunidad, cuyos
principios u obligaciones tienen elPADRE:
carácter
SALVADOR RIVERA.
QUE ÉS MORAL???
Conjunto de acciones de juzgar y de obrar, en
lo que se refiere al bien y al mal, de una
persona o una comunidad.
Se relaciona con concepto de lo bueno y lo
malo, de lo que uno debo o no debe hacer.
La moral no es una – permanente-, sino
muchas – varías-.

QUE ÉS MORAL???
Dado que la costumbre es cambiante, la moral,
también lo es.
Es relativa a las sociedades y a las épocas.
Sin embargo, la ética, es la exigencia maestra del
ser humano en cuanto a tal, es única.
Ejemplo:
 Antropofagia  comunidades caníbales.

 Aborto  Algunos países (U. S. A.; Noruega; Suiza;
Suecia; Dinamarca; entre otros).
 Ablación  Comunidades Africanas e Indígenas.
En todos los casos esos actos son lícitos

moralmente para quienes los ejecutan, por que la
costumbre así lo impone, pero son susceptibles de
cuestionamiento ético. PADRE: SALVADOR RIVERA.
QUE
Un
ÉS MORAL???
comportamiento es moralmente
aceptable cuando se ajusta
satisfactoriamente a lo prescrito por un
conjunto de notas: CÓDIGO MORAL.
Se deduce que el carácter fundamental de
la moral: LA IMPOSICIÓN.
La norma moral obliga un
comportamiento determinado al individuo,
cuya desobediencia implica una
desvalorización moral y su obediencia un
enriquecimiento.
La ética pretende dar explicación de las
normas morales, su origen social e
histórico, su validez y fundamentación
ETICA Y MORAL.
Ética: teoría explicativa de la Moral.
Como no existe una moral universalmente

aceptada, será la Ética quien compare y
explique los diferentes factores sociales o
religiosos que dieron lugar a distintos
sistemas morales.

ETICA Y MORAL.
La ética será una teoría objetiva de la moral.
Busca explicar los diversos sistemas morales, a
partir de hechos, condiciones y relaciones
sociales concretas, comprobables
históricamente.
Tales explicaciones no dependen, en su
veracidad, de la apreciación arbitraria del
sujeto.
Por ello se trata de una teoría objetiva.
La moral será un sistema subjetivo de

normas.
Es subjetiva, por cuanto su validez depende
PADRE: SALVADORde
RIVERA.
ETICA Y MORAL.
Por lo general, se maneja de manera
ambivalente y/o igual significado.
Bilberny:
“ética como la moralidad de conciencia”
La moral tiende a ser particular, por la

concreción de sus objetos.
La ética tiende a ser universal, por la
abstracción de sus principios.

ETICA Y MORAL.
La ética es la disciplina que se ocupa de la
moral, de algo que compete a los actos
humanos exclusivamente y que los califica
como buenos o malos, a condición de que
ellos sean libres, voluntarios, consientes.
Se puede entender como el cumplimiento

del deber, es decir, con lo que uno debe o
no debe hacer.
Es un saber ordenado de la actuación, por

lo tanto, un saber actuar: “no es lo mismo
conocer la ética, que actuar
éticamente”
Filosofía, Política, Derecho.

ÉTICA Y FILOSOFÍA.
En la negación de toda relación entre la
ética y la ciencia, pretende fundarse la
adscripción exclusiva de la ética a la
filosofía.
La ética se presenta entonces como una
pieza de una filosofía especulativa, es
decir, construida a espaldas de la ciencia y
de la vida real.
Esta ética filosófica trata más de buscar la
concordancia con principios filosóficos
universales que con la realidad moral en
su desenvolvimiento histórico y real, de
ahí también el carácter absoluto y
En la medida en que la historia, la
antropología, la psicología y las ciencias
sociales brindan materiales valiosísimos
para el estudio del hecho moral, ya no se
justifica la existencia de una ética
puramente filosófica, especulativa o
deductiva, divorciada de la ciencia y de la
propia realidad humana moral.
Sin embargo hay que resaltar que una

ética científica, presupone necesariamente
una concepción filosófica racionalista del
mundo y del hombre.
Las cuestiones éticas fundamentales, por
ejemplo, las de las relaciones entre
responsabilidad, libertad y necesidad,
tienen que ser abortados a partir de
supuestos filosóficos cardinales como el de
la dialéctica de la necesidad y la libertad.
Pero en este problema, como en otros la

ética científica ha de apoyarse en una
filosofía vinculada estrechamente a las
ciencias y no a una filosofía especulativa,
divorciada de ellas, que pretenda deducir
la solucción de los problemas de principios
ETICA Y POLÍTICA.
La ética se halla vinculada con la economía
política como ciencia de las relaciones
económicas que los hombres contraen en el
proceso de producción. Esta vinculación tiene
por base la relación efectiva, en la vida social,
de los fenómenos económicos con el mundo
moral. Se trata de una relación en un doble
plano.

ETICA Y POLÍTICA.
En cuanto que las relaciones económicas
influyen en la moral dominante en una
sociedad dada. Así, por ejemplo, el sistema
económico en el que la fuerza de trabajo se
vende como mercancía y en el que rige la
ley de la obtención del máximo beneficio
posible, genera una moral egoísta e
individualista que responde al afán de
lucro. El conocimiento de esta moral tiene
que basarse en los datos y conclusiones de
la economía política acerca de este modo
ETICA Y POLÍTICA.
En cuanto que los actos económicos (producción
de bienes mediante el trabajo y apropiación y
distribución de ellos) no pueden dejar de tener
cierta coloración moral.
La actividad del trabajador, la división social del

trabajo, las formas de propiedad de los medios de
producción y la distribución social de los
productos del trabajo humano, plantea problemas
morales.
La ética como ciencia de la moral no puede dejar

en la sombra los problemas morales que plantea,
y a cuyo esclarecimiento contribuye la economía
política, como ciencia de las PADRE:
relaciones
SALVADOR RIVERA.
ÉTICA Y DERECHO.
El Derecho tiene una estrecha relación
con la ética, ya que una y otra disciplina
estudian la conducta del hombre como
conducta normativa. En este efecto, ambas
ciencias abordan el comportamiento
humano sujeto a normas, aunque en el
terreno del derecho se trata de normas que
se imponen con una obligatoriedad externa
e incluso coercitiva, mientras que en la
esfera de la moral, las normas, siendo
obligatorias, no se imponen
ÉTICA Y DERECHO.
Aunque ambos se ocupan de lo que deber ser, el derecho
civil y la ley moral no siempre se corresponden
exactamente. En efecto, el estudio del derecho civil se ocupa
únicamente de los actos externos y de la legalidad positiva,
en tanto que la ética se ocupa de los actos internos de la
voluntad y del tribunal de la conciencia.
Hay una diferencia entre crimen y pecado, inmunidad legal

y valor moral, respetabilidad externa y verdadera rectitud
del alma.
Una mezcla de la ética y del derecho civil en un campo más

amplio nos da la filosofía del derecho, esto es, el estudio
de cómo deberían elaborarse e interpretarse las leyes,
estudio que algunos llaman JURISPRUDENCIA.
ES IMPORTANTE DETERMINAR QUE NO TODO

AQUELLO QUE ES ÉTICAMENTE ACEPTABLE HA DE
LA ÉTICA HUMANÍSTICA.
Se basa en el acto de la naturaleza humana,
en la psicología moderna y en el psicoanálisis.
La Naturaleza humana es de carácter
antropocéntrica, los juicios en relación con la
existencia del hombre. En las normas:
Admite la autoridad racional basada en la
igualdad de quien la ejerce y de quienes están
sujetos a ellas.
Permite la crítica.
Es temporal, no permanente.
Aceptar depende de su funcionamiento.
LA ÉTICA AUTORITARIA.
Autoridad irracional.
Se cree superior a los demás.
Dicta las normas para que los demás las
cumplan.
Su aceptar va a depender del temor, de
influencia de la persona, entre otras.

CONCIENCIA HUMANÍSTICA.
CONCIENCIA AUTORITARIA.
Es importante tener en cuenta el papel de
la conciencia en la formación del juicio
moral. Muchas personas simplemente
afirman que ellas siguen su conciencia
cuando se enfrentan con una decisión
moral y que no acuden a ninguno de los
criterios elaborados.
Es un principio por lo general aceptado

que una persona buena vive siempre de
acuerdo con su conciencia. La principal ley
de la moral nos obliga a escuchar “la voz
de la conciencia” y a vivir de acuerdo con
¿Qué es la conciencia?:
Sencillamente es nuestro mismo entendimiento
en cuanto se ocupa de juzgar la rectitud o malicia
de una acción. “mi conciencia me dice” significa
que yo juzgo que esta o aquella acción es buena o
mala.
Madurez moral:
Significa que nosotros examinamos los principios
éticos que recibimos en nuestra infancia,
preguntándonos si son correctos o no. Si los
encontramos justos, los seguimos en el futuro
sobre la base de nuestra convicción intelectual y
Positivismo moral:
Sostiene que la moralidad no está determinada
por la naturaleza del acto sino por factores
extrínsecos a él. La moralidad se hace, no se
descubre.
En el campo religioso:

Esta teoría positivista sostiene que ciertas
acciones son buenas porque Dios las manda y
otras son malas por que Dios las prohíbe. Según
esta teoría, Dios sería arbitrariamente libre para
determinar qué acciones debieran ser buenas y
cuáles malas. Mentir sería malo porque Dios lo
prohíbe y no porque la naturaleza de la mentira
es tal que contradice la tendencia del hombre a la
verdad y la necesidad de cooperación social.

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J. F. Drane: referencia la

Es el estudio de la bondad o

No nacemos buenos ni

Esta es la moral y es únicamente de ésta que