teériea, desu instrumental téenico-operative, desu posicién y Partcipacién en las instituciones pablicas, y el surgimiento de nuevas ‘organizaciones empleadoras de asistentes sociales, todo ello permite istinguir y distanciar la profesién en su actualidad, de su genesis. En este capitlo nos concentraremes por Io tanto, en los andlisis ¥ coneepciones con los cuales los profesionales se han “debatido” Sobre el momento que marca el surgimiento de la profesién, sobre el fandamento que explica la emergencia del Servicio Social, Los lementos de distanciamiento © contnuidad, de ruptura oreproduccin 4el Servicio Social contemporinea respecto ala tradicion desu sénesis senin tratados en el capitulo TL Sin embargo, hablar de “debate” entre Ias dos tesis no reproduce cl verdadero percurso en relacién a las consideraciones hechas sobre estas temiticas, Los andlisis que los diferentes autores de cada ‘una de estas perspectivas realizaron sobre la génesis del Servicio Sociel Y sus detivaciones fueron desarolladss en contextos espacio tom Porales diferentes. Efectivamente, si la primera manera de. pensar 4a emergencia de la profesién se vincula al perfodo que va hasta la Reconceptualizacin (inclusive) y, en este caso, fundamentalmente ligada al debate bispanoamericano, la segunda surge en el debate contempordneo (posterior al segundo lustro de los '80)particularmente en el Brasil Es en este sentido que afimsmos que esta tesis no plasmaron realmente un debate manifiesto y abiero; las dos perspectives no ‘© confrontaron directamente, La referencia explicite que los autores de a segunda tesis sobre la génesis del Servicio Social hacen de 4a primera es minima, 10 que confirma la casi ausencia de debate critica explicito y abierto sobre ambas maneras de pensar esta cuestisn. Ast, las enormes contribuciones, avances y cambios de Perspectivas — que se han desarrollado en los andlisis de los autores Vinculados a Ia segunda tesis no parecerfan substitur los equivaces de Ia primera, generéndose una convivencia pacifica ent lle Convivencia pacifia que, por tratarse de dos perspectvas antagénicas, puede derivar en errores de integpretacién del real alcance de let contribuciones witimas, ya que al lector y estudioso de las obras de Jos autores de la primera perspectiva, que después. loa la bibliografia vinculada a la segunda, puede no aparecerle eon clardad rF p I E sarutAzh Be ERO SOUL BU aS : sapere ey en ce center tne iets en sh i Jo los elementos diferenciadores, originales y particulares Poa Sie en Lees 1. LA GENESIS DEL SERVICIO SOCIAL =~ Dos tesis sobre la naturaleza profesional 5 Sc Sch ti pei fro abil vas conceialzaciones ¥ por sis cambios d fambes, a veces sige, fa dead un imprunteexpacio Imeletal af tentatva de responder sobre la ens des orgen Como. pofesin ys eptimarn, as coma Cale I Fneiones spe cample en Ia scidad yen el Exo, ' isn dos resis clramente opuestas sobre la géneis del Servicio Social. Estas se enfrentan como interpretaciones extremas sche el ema, indo qe al come fron fomulads se conten Sh tis alemativs ymoamente exchyentes, . ; . rspectiva cndogenisa: primera de 1a tel sustcn logon del Serco Seta en In evolucn, organ2 profesinaliactin de tas “antries” formas de ayuda, de la aridad y de a flaniropi,vinculada ahora a intrvencion a te scueston socal” Ast, as bases de fa profesion dat de ls primera fos de ayn, encontindose geerinnte en las obra de Toma de Aquino y Vieewe de Pl alunes de los primers pecusees se ta asitenia socal. Esa tsi es defend por la mayors de Ie teres que consieran el tna ela histor, semls © etalon del Serio Social que expresa una ampli gum ce omnes ¥ petspectvs que cofiyen, para condensin de es Profesional, en fx mis tess, Sin nba no polos des desea ds sgicavas dsinciones imran elo aloes gen ‘at 86 condensan, primers au copriipan suis en bles de un Servicio Social adiinal onunanents con wich del moviniewo que mars i intent de prt con ape seconeptlzcin en segundo Iga, hy alte en cen ge catienden los “aces” dl Servicio Soil como sande ater auier forma anterior de ayud,raoayendh ake ee Ea Madi 0 incluso al orgen de a historia, mies et conn oe Autores piensa los antezsdents slo lgedon las fora, ee crganiadas y vinclaas aa “custin soc” (pose Revoen Indust, “Agarecen como aores de est tess: Herman Kruse, Eeguiel Andere, Natio Kisemnan, Bors Alotis Lina, how ene de Alneid, Babina ton! Vie, José Lucem Daas ete oe Es un tesis que ene, por lo iano, ple repecaion oe actual, spureciendo com la nin ofc tec sabe él tema en In mayoia dels instuioney de enchoe + Br esta comin, vied las pert eaps econ tualeaors, Herman Kruse (973), recapora unt dines fe Greevoed para defini as tendencias del Seva Sec nce “Partiondo de una dstincign entre la investigaién pura y la inves tigncin eplcads, Greenwood clsfis dos tipos de ccneias sociale 1. Sobre "cue soca, ver om 15 las cienias tw6ricas o puras y Jas ciencias aplicads (.). Para , servicio social era una tecnologia, pues su accién buscaba el ambio” (idem. 63, De in form, Ke iin om pga da Sov cit en la perpetiva qe 1 cloea como aplinctn de tories, Yao usta Su pricton como fete de tara (et Fl, Joss: 120, El primar representa ia tadieén del Servicio Soca fayesamecedenis dn de Vicente de Paul e segundo es eam ‘Gado por ln Reconcopoaliacio, nun seid semejante,Natllo Kerman (1980), prtende comprent a historia “del Servicio Socal evaando “vw propio Gano (iden: 11? De et forma, remonta el exgen dela protec sl poivismo de Core ex deci siglo XIX. La gtnesis Ait Servicio Socal aparece detiadn gu “cramente como tna form de ay sista de erentacion protestants por un ldo, 9 como forma prictica de Ia sociologia, por otro lado” (idem. 19), ‘ero negando como antecedentes de Ia profesiGn, al contario de Kruse, todds las formas de ayuda no sisteméticas. Ast, Kisnerman, ‘squematizando una pretendida perspectiva digléctica, resume dicien- dei “et proceso dl Servicio Socal ex dilico. Le superasin de cada tpn eres uns ov, gn ononey Ta nieg. Leap Asenci Soil onsinys ates. Dots a parr de 18 undcin dl COS. de Londres) haste 1917 (oparciiem del “Soil Diagnosis de Mary Richmond). Darts machor for 26 puso eonotar on ota form de auxio yal hacerlo surge ol Serviio Stl coms fie, non lo Assen Soc! oma moments pro qua leno lao fndat una nueva toa Apa de 1968 fr rnovinintos de Reconspalcaciin ican st Seno Social Qe shore caifedo de tadcional —y procurnsopertio en a ssi.” (em: 73) En, este proceso de sucesivas etapas, donde el origen del Servicio Social se remontaria'al siglo pasado, Kisnerman no consigue 2 Vero sql na concen Tosi dao: eolsn Servicio Salle coe east “propio ds’ Gide ena natant el ia ‘spies cig feic tein or lo nts de etl.distinguir una préctica asistencial-benéfica de otra vinculada a una estructura polftico-econémica, dentro de una determinada divisién sociotéonica del trabgjo. . + Un camino semejanté siguieron Ezequiel Ander-Egg (1975) y Juan Barreix (s<.), al establecer distinciones entee la Asistencia Social como una accién benéfico-asistencial, el Servicia Social como ‘una profesién paraméidica y/o parajuridica, aséptica, tecnocrética y Sesarolista y el Trabajo Social com la intervencién concientizadora revolucionara’ ~ Para Barreix (idem. 17-19), “el enfentamiento ente lates de “hacer el bien en nombre det propio bien’ y la antesis de “hacer bien el bien’ surge Tastes ‘que denominamos pioners. Afirman los pionetos: — Hay que provect easstencia, pero con conocimicats tenis, al caente(.). Del enfrentamiento ene la tess ponera con la antitesis de Mary Richmond surge como sitesi, la Hamada Escuela Soiolgiea, que predominard hasta ta Primera Guerra Mundial (.). La sftesis anterior (Escuela SociolGpice), converida en tess, se enfrentaré a la enesis que Drecsamente nombramos Escuela Pscalégica que, con sus dos rar miiacines conoid (pnt yTcona, tno rpc ea Entre tanto, Ander-Egg (1975: 125) argumenta que "Ja atencidn a los pobres y desvaidos, durante la époce de le ‘xpansisn capitalist, surge prinipalmente en los ambienteserstianos (protestants y catlcos), implicando que la asistencia socal que se ‘organiza en aque entonces, S0 asemeja a aquella desarlleda en I Baad Media” + La idea de etapas insinoada por Kisnermin, Barrix y Ander-Egg, es retomada y desarollada por un autor marcadamente Vinculado a los segmentos més erftcos y progresistas de la recon- cceptualizacién, Boris Alexis Lima (1986). En esta éptica, el autor — siguiendo los criterios de grado de desarrollo de los métodos © instrumental profesional, el nivel de preparacin profesional, el nivel 3. Gono sel meo canbe somes deat en shecions es I sarwaltsy sniesciie toil pf de sistematizacion y organizaci6n de los servicios sociales y el nivel fe, elaboraciGn teérica del Servicio Social* — identifica cuatro irindes etapas historieas: la erapa prestéenica, la etapa técnica, Ia pre-cientfica y la cienfica ‘Ast, el Servicio Social, en su primera etapa, es decir, en su énesis, de carateriza “fundamentalmente por Ia caridad, Ia bene- Ficencia y la filantropfa como actitudes dominantes en la Edad Media” (idem. 56). |. De esta forma, atin teniendo una _visién mas estructural, jdenfica el origen del Servicio Social mis remotamente que los sutores anteriores: en la Edad Media !! Asi, distinguiendo dos tipos de acciones asistenciales: Ia caridad y la filantropfe, sitia. dentro de esta etapa, primera de la’ historia del Servicio Social, a: Juan Lis Vives, Vicente de Paul, Benjamin Thompson, Thomas Chalmers. Es que Boris Lima acepta como vilida y evidenciada la afirmaciéa ‘de que cl origen de la profesién esti asociado a las miltiples rmanifestaciones asumidas por la caridad y por la filantropta, Siendo que para el autor, “la historia del Servicio Social, en verdad, se encuentra ligada a los llamados *precursores del ‘Trabajo Social’, Jos cuales elaboraron las primitivas formas de caridad y filantropia en el naciente capitaismo” (idem. 56), + Con preocupacion semejante, pero en este caso pensando la gnesis profesional en la Argentina, Norberto Alayén (1980) llega hasta Ios inicios del siglo XIX rastreando los antecedentes. del Servicio Social argentino, segin relatan sus presentadores (dem. 6), En realidad, 6 se distancia ain mas, encontrand que “a principios el siglo XVII fue fundada, en Buenos Aires, la Hermandad de Ia 4 Todos eso eros demaeaores de Ie eapas de a isla de Seva ‘Sc, como fosmos chron, rfean a inralad e la profes Sti cada aap en el pase dew Up de sce As "presdei” se rb con Intnl dea sociedad fod a In pends In "dela cule apse de a dma pur Ta scleded fst pre lend” sarge oie doe Sends Guar Maat (946) Yale "cenit surgi "pero ‘pear vnc 4am movimiento itre es profes (In Reconpini) 6 Sisendo + Nan Bari, Hite Is cardod cam la “beefs” de inicio, a flanropia cons ayuda human, wo felons (ase, Dare por emp),‘Santa Caridad, encomendindosele la atencién de los pobres” (dem: 13), De esta forma, para Alayén el pasaje en 1822 de la“Hermandad de Caridad” para a administacin estatal,y su posterior “autorizacién para establecer una sociedad de damas, bajo Ia denominacién de Sociedad de Beneficencia” (dem: 13-14), estarian marcando, los antecedentes claros de lo que, luego de un “proceso de insitucio: nnalizaciOn” de estas “tareas benéfico asistenciales™,seré la profesion el asistente social, + Ya en Ia perspectiva del Servicio Social tradicional, ta idea, de etapas, pero de esta vez ligadas a modelos de intervencién, es tambiga desarollads por José Lucena Dantas (iv Batista, 1980). Aquf el autor clasfiea 42) “el modelo asistencia? como aguél que “define la aturaleza de las précticas y dela problemaica social que anecedieron histricamente al ‘aprecimiento del Servicio Social, vigene. en ropa en todo el perioda que va de la Edad Media al siglo XIX, asf como en Tos Estados Unidos, hasta los afos "30, cuando lt prictica del Casework asumié su encuadte psicolégico-social del Gaal no evolucioné mis" 2) “el modelo de ajuse”, que "se refiere especticamente al sentido de insttcionlizcién de. las. pricticas conocidas ‘como Servicio Socal y define la naturaleza del Servicio Social norea- meicano, cuyas prdtcas,finalidades y valores se volvieron para cl ajuste © adaptacién de los individvos al Sistema Socal"; y" ) “el modelo de desarrollo y cambio social”, “atin en elabo-_ racién” y al cual pertenecen dos Corrientes: Ia del “Servicio Social revolucionario" “eminentemente politco-ideol6gico” y la del “Ser- vieio Social para el desarrollo” “eminentementecientfico” (in Batista, 1980: 74-75). Mismo teniendo una perspectva tedrico-metodol6gica y politica istinta de los otros autores anteriores, Lucena Dantas coincide con varios autores que sitfan los “antecedentes” del Servicio Social desde In Edad Media 7. Como waren sus presenades (i Aly 1980: 6 Fr LA NATURALEZA DEL RGD SCL SCENES ss + Macho mis “osada” que los teéricos ya considerados, Balbina COttoni Vieira (1977) inicia sus indagaciones sobre la génesis de fa profesién aclarando que: seoma hecho socal e jntervesién del hombre en el mundo, el Servicio Social solamente fue conocido con este nombre en el siglo XX. Peto el echo o el acto de ayudar al prjimo, coregiro preven Jog male Sociales, evar alos hombres a contruir su propio bienesar, texste desde el gparecinlento de las sees humanos sabre la Tierra ‘Con otro nombre podemos seguir Ia evolucién dal Servicio Soci en el transcutso de los sigs” (idem. 27) (grifos nuestros) COtoni Vieira lleva su andlisis de los antecedentes que erearon las condiciones para la emergencia de la profesién del asstentc social a los origenes mismos de la humanidad. En realidad esta tutors, al considerar que “uno de los factors que nos permit omprender el Servicio Social de hoy es el estudio de ls formas Fsadas de ayuda al préjimo, de la card « la Glanicopia" (dem 15) es més consecvente en’ su anfiss: si las formas de ayuda esatolladas, por ejemplo, por Vives som consideradas como “a tecedentes", precodentes del Servicio Social profesional, ;por qué zo consderar todas las formas de ayuda como antecedents de la profesién? Lo cual nos levara a los orgenes de a vida humana ‘ninimamente socilizada Para ella, hablar de caridad, filantropfa_y Servicio Social, en cuulquier caso, sigifiea considear Tas formas de ayuda, apenas fiferenciadas por su modus operandi y su organizaién. Ast, la ayuda alos otros [puede ser vista] en cualquiera de sus dimensiones, sea caracterizada como cardad, filantropia 0 Servicio Socal" (idem: 1). + En wh més reciente trabajo, Garefa Salord (1990), avanza en a consideracién de Ia génesis del Servicio Social al situar su nacimiento en ef siglo XX y derivado de tes elementos: — la institucionalizacién de Ia beneficencia privada, — Ia ampliacién de tas funciones del Estado, encargado de 1a confeécién e implementacién de las politics sociales (que crea ‘un espacio laboral y egitim Ja profesién bajo Ia condicién de asalariado.y con un signo ideolégico), yel desarrollo de las ciencias sociales (que genera un campo diversifiado de saberes teéricos y téenicos) (ver idem: 30-31). [No obstante eso, la autora continfa sosteniendo le tesis de que la profesign “se desprende del ejercicia de Ia caridad, entendida ‘como Ia puesta en acto de un mandato divino: hacer el bien por amor a Dios; y deviene también del ejerciio de la filantropfa, como Ja puesta en acto de un iniperativo ética: hacer el bien por amor al hombre” (idem: 24); entendiendo que “la referencia historica de Ja especificidad de Trabajo Social remite a las llamadas formas de ayuda y asistencia social, no como meros antecedentes, sino como las précticas de donde ‘se desprende Trabajo Social’ como una profesisn” (idem: 23) — Todos estos andlisis representan, en realidad, diferentes Imatices y distintos énfasis de la mia tesis: el Servicio Social es Ja profesionalizacién, organizacién y' sistematizacién de la caridad de la filantropta. Sin embargo, ‘esta tesis sobre Ia génesis no ‘congrega, como ya fue dicho, un conjunto arménico y homogénco de profesionales; muy por el contrario, aqué participan autores, de as mis variadas concepeiones politica ideol6gicas y tedrieo-meto- \olgicas, y de estratos socioeconsmicos diversos: desde tn Boris Lima, pasando por un Ander-Egg, hasta el otto extremo en una Ottoni Vieira £2Cémo entonces pueden existir en ella autores con perspectivas ‘eérica, filosoficas e ideol6gicas, con opciones de clase, con vinculos Politicos y con historias tan dispares — Uegando en algunos casos 8 posiciones contradictorias? Es que estos pensadores se diferencian en relacién a su vinculo 4 una determinads clase social, 2 sus coavieciones ¥ afiliaciones poliicas, a sus referentes teGricos, a su ideologia, y por lo tanto, 8 sus proyectos profesionales; es decir, se enfrentan en cuestiones referents a las concepciones y posicionamientos frente a la realidad social. Sin embargo, en ef andisis que hacen sobre la naturaleza "y funcionalidad del Servicio Social (en su génesis) ellos coparticipan de una postura endogenista: a profesion es vista a pair de st mismo. Efectivamente, los andlisis de estos autores en cuanto a la naturaleza del Servicio Social (a pesar de que diferentes cuando fratan Ta sociedad en su conjunto y su posicionamiento frente a la ied) no considera I realidad (la historia de a sociedad) como ‘Seimmne 9 etal dea gens dear poe! Spenas stuando Iss etapas del Servicio Socal en contextoshisto- Hogtificos. En ese sentido, las diferencias entre ellos, tan marcantes faando se tata de To social y de sus opciones polities, desaparecen St considera Ia proesiGn a partir de sf misma. Tiens, por eso, ina perspectiva endégena, donde el tratamiento te6tico le confiere a1 Servicio Social una autonoma histrca respecto a la sociedad, alas cases chas sociales. ‘Baa tesis tiene, por otro Tado, una clara. visién paricularista o focal, en la medida en que ve el suginiento del Servicio Soci diectamente vinculado las opciones particulars, tanto personales como colectvas, de los sueos “filéntropo-profsionales” en hacer evolucionar (sistematizar, organiza, profesionalza) las fceiones que ya desarollaban de forma asistematica, desorganizada “y voluntariamente. El sugimiento de la pofesin es visto como tina opcidn personal de los filétropos en organizarse y profesio- talizase, con el-apoyo sea de Ia Iglesia, sea del Estado, pues la feplicacion de su génesis es inurinseca al Servicio Social y renite siempre as mismo, Los “actors ls “protegoistas” del surginiento y evolucién del Servicio Social (lo mismo ocure cuando anaizan_ la Reconceptualizacién) son, en esta perspective, siempre personat singulares, nombres, ea definitive, individaldades™” Vicente de Paul, Juan Lais Vives, Tomas de Aquino, Thomas Chalmers, Mary Richmond, ente otros, (0, en la Reconeeptalizacion: Herman Kruse __ Ezequiel Ander-Egg, Boris A. Lima, Seno Comely, Vicente de Paula Faleiros, Paulo Freie). No se analiza, porque no se percibe, Ia existencia de actores colectivos?, de actores y relaciones sociales vineulados a categorias socioeconsmicas y potcas, y condicionados por tn contexto sociohistérico: Ia clase politica dominant, la bur- 8 etn Ma Ee os omen a ‘Scoot i ian Ky Engels Fo" tps ene ete, Nob eran, 9. cuudos6 ania (et BoirLims, por eel) apenas camo reencla e ates no coo ses cha Qu rina I noida Hie de soars rte jen lea sean ais pesos,sguesfa, la mujer, el trabajador asalariado, etc dentro del orden ‘burgués (o, en Ia’ Reconceptuaizacién: el movimiento estudiantl el profesional/docente, el profesional/militant, vinculado al movimiento ‘obrero), + ___ Los anilisis en esta tesis sobre la génesis (@ historia) del Servicio Social derivan de una perspectiva tecrico-metodolégica (mmachas veces no asumida — lo que leva a Netto a caractetizaras como ingenuas y acrticas; ver las notas de pie "32 de este ccepitulo y n? 22° del capfulo TI) que entiende Ia historia como la ‘mera crénica de los hechos y sucesos, como hisioriografia (vet, Netto, 1997: 63 y ss). En este sentido, tal erénica sitve apenas para situar histéricamente los eventos institucionales del Servicie Social y las personas protagonistas del desarrollo. profesional. I «historia y Ia sociedad son puestas. apenas como el escenario dc desarrollo profesional (ao como su determinante), como una “wn quota” donde se inserta ‘una pieza auténoma del eontexto. En esta ‘r6nica historogréfica se realiza, por lo tanto, una deseripcign de los eventos histéricos y en ellos, como siendo autGnomos, fe sitian los eventos profesional, sin relacién inmanente visible entre el desarrollo del Servicio Social y ta historia de la sociedad. De esta forma, los hechos, tanto del Servicio Social como de la historia, son natwralizados; se construye la “historia” (y la “historia. del Servicio Social") sin recuperar la procesualidad histérice, en on claro etapismo, Pero estas etapas se configuran en meros cortes formals: se separa el Servicio Social de Ia sociedad y se autonomiza el primero; se definen etapas para uno y otto (para la historia, de |a profesin y para Ia historia social); se vineulan o relacionan ronolégicamente las etapas de uno (del Servicio Social) a las de Ja tra (de Ia sociedad), siendo estas iimas los marcos donde se sitdan las primeras (aunque no en una relacién de determinacién), ¥ voila: se obtiene la “historia del Servicio Social” Agut no aparece un andlisis del context social, econdmico y Poltico como determinante 0 condicionante del proceso de creacidn de esta profesién; apenas, en la mejor de las hipétesis, se itty historcamente este fenémeno sin que él redunde en un andlisie ‘ex6geno, estructural, del surgimiento del Servicio Social. Por lo fanto, en esta tesis, Ia relacién del Servicio Social con la historia Y Ia sociedad es adjetiva, circunstancial, accidental; hay una clara rr a : acién de lo visibn de exteralidad de exerioridad, en Ia considerscién wef para cl andisis de Ta historia profesional No se analizan its luchas de clases fundamentals como substato en el cual se lor proyectos de sve antag, To qe no pei ste wel de mca pen, cn de ane a eminio hegemSnico de wna de ells, lalla burguesia. No Eaten ef Epado como instument el refed poyest de Shas, sino apenas se lo conibe como cl campo prviegiado de Iepco de estos profesionales. ‘Agel no se considera el papel que el Servicio Social representa exelent coi, nee pri ln Stceecondnica y pola dentto de exe orden, so aca slo et tensierada aut6nomamente en la prestcin de servicios personas, grupos o comunidades particulates. Vale decir, se ve apenas al sistent social las fonciones que desempelia en elacion los Nouariow", aos destination de So imtrveel6n; no se consigne "isualizar,en esta perspectiva, el papel del Servicio Social en tlaci6n aI inticin empleadra de ete profesional yen rlacién S0 een sciesonsico plico, La pfesis del Servicio Sail es considerada ag, como una cron des moos oma de ee ya nee el nite puesto en Tos anecedentes, en las Wentes, en los reeuriores que habia Uewado ala crac del Servicio Socal & sbeoluamente arhitaro®, ;Seri gue no exisiron formas, de yoda anteriores a Vicente de Paul, o & Juan Luis Vives? Siguendo te lero deberiamos entonoes romontar I génsis del Servicio, Social, a Eva (pra los eiinos) 0 ls pimeros pamaes (para lo darwin) como antcesres y precursoes del Servicio Soi 10 Recaro lochs ss on cones or Duin: ates ST Weel mde ese pie de sig ys des slaps en cs“ so Qe TT ap, Vn oie tne Toe) "En sont oe xpi sv li Ke, ae nao" el Sat Sol fre epee stems ie oan 9 nln aes oe ene nr “meses” de i ple eae Seopa tua omar de un vacant eesn scEsta linea de penstmicnto representa un camino que es teéri- jeamente equivocado, en la medida e que: 1) considera un miimero tan vasto de “antecedentes” del Servicio Social que piende cualquier Perspectiva ertica de la historia de la profesidn; 2) no consigue explicar_por qué no desaparecen aquellas précicas filantrdpicas y caritativas que segsin esta tesis habrian dado tugar al (y por Io {anto, habrian sido substituidas por el) Servicio Social profesional; 3) no visualizan que se da una ruptura del significado, dela Fancionalidad y de la legitimacién, entre aquellas précticas Bilantr6- Picas, voluntaristas, y el Servicio Social, cuando el asistente social ‘parece. como un trabajador asalriado, como un profesional (el Unico elemento diferenciador entre los “antecedentes” y of “Servicio Social profesional” es, en esta tesis, la propia racionalizacion, oxganizacién y tecnifcacién de esta dtima); 4) con el argumente _ de que el surgimiento de la “cuestién social” dio ugar a la génesis del Servicio Social, no se consigue explicar eémo hay més de un siglo de distancia entre aquéllas y éste — el Servicio Social surge fn los aifos 1890-1940, en Europa occidental y- en los Estado Unidos; conforméndose en 1925 Ia primera Escuela latinoamericana (Dt. Alejandro del Rio), en Chile; mientras tanto, las “euestiones Sociales” aparecen con fuerte y masivo impacto ya en la instauracin de la Revolucién Industrial” camino de anilisis surge, en oposicién a Ia anterior, una segunda {esis de interpretacién sobre la génesis y naturaleza del Servicio Social. La misma entiende el surgimiento de la profesién del asistente social como un subproducto de la sintesi de los proyectos politico-econdmicos que operan en el desarrollo histirico, donde se reproduce material € ideoldgicamente la fraccién de clase +. Thegemdinica, euando, en el contexto del capitalismo en su edad smonapoiste, el Estado toma para sas respuesas la “euestion 13, Alums de ess eas sige de inne conversions soe esas lesions eon Neto, ts come. dew) ciao "iste cl Sens Sosa eat Fragama de Pond de Sen Soi ee Ubersite Fer do Rd isc i esta porpectv, sxe difrentmente por Mara Vita Iamamot, Jose Paolo Neto, Viseate de Pia Flin Mara Lie Marcel Manuel Manrigue Castro, ene ott, se enende al sna social eomo sn profesional que desempen un papel cl te oliico,teniendo una fuscia: en's exples por ism, ino por Ie poscn que ocua en la division soiotenica tel abajo ‘La primera & penser en est inn tice, reaizando una verde infexign ef este dette, Maria. Vile. Tamamato (i997, 1992 y 1992, pionenmente ya en el inicio de los "SO" proce espar “al significado social de esa profesién en la sociedad capitalist, stuindola como uno de los elementos qué paticipa de la eprodaccién de las relaiones de clases y dela contradictria relacidn entre ells. “En ese sentido, se realiza un esfuerea de comprender la profesn histricamente stvada, configurada como un tipo de especiliacion el tabaj colective dentro de Ia divisién socal del trabajo peculiar ‘ls sociedad industit” (Iamamoto, 1997: 83). Ast visto, el Servicio Social tiene un papel cumplit dentro el orden social y econsmico — como un engrangje en Ia divisién sociotéenia del trabajo —, enmascarado en Ia prestacin de servicios al asistete social le es’ demandado (y para eso fue ereada Ia profesidn) participar en la reproduccién, tanto de la fuerza de trabajo como de la ideologia dominant La profesisn es comprendida por la autora, como un “producto histrico”, y no como un desarrollo y evolucién intemos de las formas de ayuda, descontextualizada © apenas, en el mejor de los casos, insertada en una realidad social. “Ast, su significado social depend de la dindmica de las relaciones entre las clases y de éstas 14, Como ts ropi atora express eI noun es cbr pra I ela essen, “st ctu es de ais que sae moment del esters Se fst tayo no epcotabssopere en a biogrtsepeciina del Servo Soi Ye asco de as rotesons,eputando para ls messi de espe I tart Ye malodo de swore esas. Eseen exe mato gar ets Hho ex ot Jimdamente del Serio Socal en a in det treba, come ina eamribcise ‘ea al debate profesional atnaamaricon” (ean, 1984. KXV,on el Estado (.), en el enfetamieno dea cusin sci Es'en la inplemenacon de poieas tcaes .) ape ates Servicio Socal, sein eaten lama al vane et or 9, sus rellexones sb la penis profesional (1992823), De eta forma, la autora enn que “el Asien acl ests no tno pore carer poiamete ‘encocpecilzado’ de sus tenes, no, anes baseamete por as fons de cto edie, ral yin {63a Aste Soil apes com pfs del ore 2 del comes, cay clo cas on camps plie” Gane 1997: 145), me « + En uma perspetiva tikio-meodolgca semen, J Paulo Netto (1957) contibuye para eta tes, afimmando que co cnininterecn dl conjnt depres conises soo cee Yeti caltunls queen en odn bugues exelent de’ a ead de Tos monoplon, que yeoun ls Conlon, hiacosocas qu permien la Cerpence de Serio, Sel como prtesin en Europe Delo comer inl cosigecn eText cai epectin, anise te ya 0 Seas Sci ie conel6n emi po sou on saa oa Sncianetehsonogien 9 Teal ae 0) ‘si "I ptsonizetn de Servicio Scialno se relcion dcsisnamentea “evoke laa 2s Salen te lap iT “rennin esa Yel | por el conto, & le didi dea orgenscton meno (idem.: 68). * en or esto mismo, is ata, no un cient coolio ane in insitclonzacin I fotesia colle agence Sone tanto‘ captain conpettve a moma ss 15, mena Gta como expen dol “pce de fami y desolo de ste cre y des igo eh el cena plo de seal und "esooeimcn Soro cat poe pare el empreaiade 9 del Euan (0S ame Toate 91 y New, 19975 nae 16, Neuo tama ete camino, waa en tess amr, de simple, por vex, afirmando que es | a nMTURALZA Oo ERED SOUL BY OSE 2 nel segundo cuarto de sigh, en Europa, uego de Ia gran depresisn"”. ara, Neto, “EL proceso por el eval el orden monopdlico instaura el espacio detrminado, queen la division social (y téenica) del wabgjo (.) propcia In profesionalizacion del Servicio Social, tene su base en fas modaldades a través de la cuales el Estado burgucs se enfrenta con la ‘euetion social’, tipifcadas en las politcas sociales. Estas, ‘emés de sus medulares dimensiones pleas, se consituyentambiga Como conjuntoe de procedimientos tnico-operativos:requicren, por To tanto, agentes tenicos en dos planos: cl de su formulacion y el de sx implementacisn” (dem: 69) (grifos muestos). Dé esta forma, la formulacin ¢ implementacién de las polticas sociales, propias de esta nueva fase del orden sociceconémico, estimulan la crecién de diversas nuevas profesiones “especilizadas", xe las cuales el Servicio Socal aparece para desempetiae su papel, ‘eupando una posiciéa subordinada en la dvisin sociotéenica del trabajo, vinculada a la ejecuién terminal de la polticas sociales En cuanto profesién, conclaye Netto, el Servicio Social no es sélo una posibilidad, no'se crea a parts de sf mismo, no surge “apenas como una evolucin de las’ acciones que los flétropos ‘eaoviton impr asus précticas. El es dinamizado y estimulado ~ (guess necesario a los fines y a la manutenciGn de este orden) Por el proyecto conservador que contempla las reformas dento del _Hstema. Es que, como afirma cl autor, “cl capitalismo monopolist, ‘por su dinémica y contadicciones, crea condiciones tales que el Estado por l capiurado, al buscar legtimacién politica a través del juego democrtico, es permeable a demandas de las clases subalteras” dem: 18) As, el surgimiento de la profesién debe su existencia a la sinesis de fuchas sociales que confluyen en un proyecto paltico- econsmico de In clase hegeménica de manutencién del sistema 17. Pavodo que va desde 1873 n 193, renpuresiendo em 1914 (ess "29 ‘meine asa el poe Segunda Gar 1H, “En ete dno — lee Reso — se sel maroads de rabao pare el sine ai te et eid come ino de lr genes dels polit cle” (ier, 1997 6°70,