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UNIDAD TEMÁTICA 1:

LENGUA Y
SOCIEDAD
INTRODUCCIÓN

William N. Murillo Martinez


ESFM SIMÓN RODRÍGUEZ – U A CERCADO
Lengua y sociedad
A
Actividad inicial:
Lee con atención el siguiente texto:

Los tres cosmonautas

Umberto Eco

Esta es una fábula de hoy para sus niños. O tal vez no. Es para ustedes. De todos modos, hagan
la prueba de contársela a ellos; tal vez reconozcan su propio lenguaje del futuro y entonces ellos
se la contarán a ustedes.

Había una vez la Tierra. Y había una vez Marte. Estaban muy lejos el uno del otro, en medio del
cielo, y alrededor había millones de planetas y galaxias. Los hombres que habitaban en la Tierra
querían llegar a Marte y a los otros planetas. ¡Pero estaban tan lejos!

De todos modos, se pusieron a trabajar. Primero lanzaron satélites que giraban dos días
alrededor de la Tierra y luego regresaban.

Después lanzaron cohetes que daban vueltas alrededor de la Tierra, pero en vez de regresar, al
final huían de la acción terrestre y partían hacia el espacio infinito.

Al principio en los cohetes pusieron perros, pero los perros no sabían hablar y a través de la
radio transmitían sólo "guau-guau", y los hombres no podían entender qué habían visto, ni
adónde habían llegado. Al final encontraron hombres valientes, que quisieron ser cosmonautas.

El cosmonauta se llamaba así porque partía para explorar el cosmos: es decir, el espacio infinito,
con los planetas, las galaxias y todo lo que nos rodea. Los cosmonautas al partir ignoraban si
podrían regresar.

Querían conquistar las estrellas, para que un día todos pudiesen viajar de un planeta a otro,
porque la Tierra se había vuelto demasiado estrecha y la cantidad de hombres crecían de día en
día.

Un buen día partieron de la Tierra, desde tres puntos distintos, tres cohetes. En el primero iba
un norteamericano, que silbaba muy alegre un motivo de jazz. En el segundo iba un ruso, que
cantaba con voz profunda "Volga, Volga". En el tercero iba un negro que sonreía feliz, con
dientes muy blancos en su cara negra.

En efecto, por aquellos tiempos los habitantes del África, finalmente libres, se habían
demostrado tan hábiles como los blancos para construir ciudades, máquinas y -naturalmente-
cosmonautas. Los tres querían llegar primero a Marte para demostrar quién era el mejor.

El norteamericano no quería al ruso y el ruso no quería al norteamericano; ¿y todo porque el


norteamericano para decir buen día decía “how do you do?" y el ruso decía "ZPABCTBYUTGE".
Por eso no se comprendían y se creían distintos.

Los dos, además, no querían al negro porque tenía un color diferente. Por eso no se
comprendían.

Como los tres eran muy valientes, llegaron a Marte casi al mismo tiempo

Llegó la noche. Había en torno a ellos un extraño silencio, y la Tierra brillaba en el cielo como si
fuese una estrella lejana.

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Los cosmonautas se sentían tristes y perdidos y el norteamericano en la oscuridad llamó a la
mamá. Dijo "Mamie"...Y el ruso dijo: "Mama"... Y el negro dijo: "Mbamba".

Pero enseguida comprendieron que estaban diciendo lo mismo y que tenían los mismos
sentimientos. Fue así que se sonrieron, se acercaron, juntos encendieron un buen fueguito, y
cada uno cantó canciones de su país. Entonces se armaron de coraje y mientras esperaban el
amanecer aprendieron a conocerse.

Por fin se hizo de día, hacía mucho frío. De repente, de un grupito de árboles salió un marciano.
¡Era realmente horrible verlo! Era todo verde, tenía dos antenas en lugar de orejas, una trompa
y seis brazos. Los miró y dijo: ¡GRRR! En su idioma eso quería decir: "¡Madre mía! ¿quiénes son
esos seres tan horribles?!". Pero los terrestres no lo comprendían y creyeron que su grito era un
rugido de guerra. Fue así como decidieron matarlo con sus desintegradores atómicos.

Pero de pronto, en medio del enorme frío del amanecer, un pajarito marciano, que
evidentemente se había escapado del nido, cayó al suelo temblando de frío y de miedo. Píaba
desesperado, más o menos como un pajarito terrestre. Daba realmente pena.

El norteamericano, el ruso y el negro lo miraron y no pudieron contener una lágrima de


compasión. En ese momento sucedió algo extraño. También el marciano se acercó al pajarito,
lo miró y dejó escapar dos hebras de humo de la trompa. Y los terrestres, de golpe,
comprendieron que el marciano estaba llorando. A su modo, como lloran los marcianos.
Después vieron que se inclinaba sobre el pajarito y lo alzaba entre sus seis brazos tratando de
darle calor.

El negro, que en otros tiempos había sido perseguido porque tenía negra la piel y por eso mismo
sabía cómo son las cosas, dijo a sus amigos terrestres: - ¿Se dieron cuenta? ¡Creíamos que este
monstruo era distinto a nosotros, pero también él ama a los animales, sabe conmoverse, tiene
un corazón y sin duda, un cerebro! ¿Creen todavía que hay que matarlo?

No era necesario hacerse semejante pregunta.

Los terrestres habían aprendido la lección: que dos personas sean diferentes no quiere decir que
deban ser enemigas. Por lo tanto, se acercaron al marciano y le tendieron la mano.

Y él, que tenía seis, les dio la mano a los tres al mismo tiempo, mientras que con las que
quedaban libres hacía gestos de saludo. Y
señalando la Tierra, distante en el cielo, hizo
entender por señas que desearía viajar allá, para
conocer los otros habitantes y estudiar con ellos
la forma de fundar una república espacial en la
que todos se amaran y estuvieran de acuerdo.

Los terrestres dijeron que sí y para festejar el


acontecimiento le ofrecieron un cigarrillo. El
marciano, muy contento, se lo introdujo en la
nariz y empezó a fumar. Pero ya los terrestres no
se escandalizaban más. Habían comprendido
que, tanto en la Tierra como en los otros
planetas, cada uno tiene sus propias costumbres,
pero que sólo es cuestión de comprenderse los
unos a los otros.

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ACTIVIDAD 1. Responde las siguientes preguntas SITUACIÓN COMUNICATIVA
problematizadoras:
Siguiendo el enfoque teórico del
estadounidense Dell Hymes, la
1. En este cuento se producen dos situaciones situación comunicativa es el
comunicativas. ¿Cuáles son esas situaciones? contexto en que se produce una
2. ¿Los tres astronautas utilizan un código lingüístico o comunicación: lugar y momento en
que interactúan dos o más
paralingüístico para comunicarse? individuos o participantes. Los
3. ¿Qué diferencias culturales existían entre ellos? interlocutores comparten, pues,
una situación lingüística y
4. ¿Cómo logran comunicarse a pesar de las diferencias?
comunicativa común determinada
5. ¿Cómo se comunica el marciano? por factores individuales, sociales y
6. ¿Por qué no lo comprendieron? pragmáticos.

7. ¿Qué pasa para que logren comprender al marciano? Mgs. Marianela Fernández
8. A pesar de pertenecer a culturas diferentes ¿Qué los Trinidad

iguala? CÓDIGOS PARALINGÜÍSTICOS


9. ¿Cuál es la importancia del lenguaje para la
Los Códigos Paralingüísticos son un
comunicación? conjunto de signos no verbales que
10. Luego de la lectura ¿Cuál crees que es la relación entre acompañan la comunicación
lingüística y que complementan la
lenguaje y sociedad? comunicación, especialmente la
interpersonal, como los gestos del
Responde las preguntas en otro documento y súbelo como PDF al rostro y ademanes corporales.
espacio de tarea a la clase de Lengua y sociedad de Classroom
Blog de Linda Cristina
hasta el 28 de febrero de 2021.

TEORÍA:

Lee el texto propuesto.

Lengua y sociedad:

Introducción:

El origen de la lengua es un objeto de estudio de diferentes disciplinas, como la lingüística, la


antropología, la psicología, la geografía y la genética humana. El problema del origen del
lenguaje se refiere a la adquisición de la capacidad lingüística en los homínidos que derivó en la
evolución del lenguaje humano; con la estructura y forma actual que presentan las diferentes
lenguas naturales.

El nacimiento del lenguaje surge con la organización social en la que vive el ser humano, sin este
elemento social, sería difícil el surgimiento de la lengua como medio de comunicación, pues es
la comunicación la propiciadora de la lengua que nace de esa necesidad que tenemos los seres
humanos de transmitir o comunicar las necesidades, inquietudes, sentimientos, etc.

Es así que muchos de los autores contemporáneos que estudian la lengua castellana nos hablan
precisamente de la importancia en la relación lengua y sociedad, surge en esta relación la
cultura. Estos tres elementos son esenciales para el desarrollo del lenguaje en los seres humanos
puesto que las sociedades crean cultura, por lo tanto, la lengua es un producto cultural de la

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sociedad ya que con ella no solo se transmitirá la intensión comunicativa, sino que con ella se
creará literatura y es así que los diferentes usos que hacemos de la lengua nos permiten
entender los diferentes grupos sociales a los que pertenecemos, porque no se hará uso de ella
de la misma manera, ya que cada comunidad social tiene elementos en común que hacen de su
propia visión del mundo.

Es así que la relación lenguaje-sociedad es estudiada por la sociolingüística y es abordado casi


siempre, desde el punto de vista de “el lenguaje como comportamiento social”

Cassany, Luna y Sanz nos explican que: “Una lengua es la manifestación concreta que adopta en
cada comunidad la capacidad humana del lenguaje. En este sentido es, además del medio que
permite la comunicación entre los miembros de esta comunidad, un signo de adscripción social,
es decir, de pertenencia a un grupo humano determinado. No se puede hablar de lengua sin
hablar de sociedad, sin tener en cuenta que la lengua es un hecho social y que todos los demás
hechos sociales se vehiculan a ella. Por otra parte, el sistema de signos que utiliza un ser humano
es parecido al sistema de signos de las personas de su mismo grupo y diferente de los sistemas
de otros grupos más alejados.

Este fenómeno configura conjuntos humanos que reciben el nombre de comunidad lingüística:
un grupo de personas que utiliza la misma lengua y que, normalmente, está vinculado a un
entorno geográfico y a un mismo contexto histórico, social y cultural.”

Lo que ratifica lo mencionado anteriormente, la lengua será el vehículo que nos ayudará a
transformar la realidad social en nuestro entorno en cada comunidad lingüística, porque cada
una comparte elementos que las caracterizan dentro de esa visón propia de sociedad.

De esta manera Cassany, Luna y Sanz remarcan que el aprendizaje de una lengua no debe
remitirse al estudio no debe remitirse o limitarse al “conocimiento del código lingüístico y sus
reglas, sino que se vincula a toda serie de realidades”, pues debe entenderse los aspectos
sociales y todas las realidades inmersas en ella que determinarán los usos y el modelo de la
lengua de una comunidad. Como ejemplo podemos ver a nuestro propio entorno, nuestra
ciudad (Cochabamba) es una sociedad donde el uso de la lengua castellana es variado debido a
los diferentes usos que le dan sus hablantes desde la mezcla con la lengua originaria, que en
algunos círculos lo llaman quechuañol, hasta el uso que le dan las otras zonas de la ciudad, todo
producto de una realidad histórica, social y cultural.

También mencionan que debemos buscar un enfoque de enseñanza de la lengua que la muestre
“como sistema convencional de signos que sirve para la comunicación y la relación interpersonal
y social, vinculada estrechamente a su contexto: la lengua como producto cultural y vehiculador
de cultura y conocimientos.”(Cassany, Luna y Sanz) Lo que significa que la enseñanza de la
lengua debe ser diversa, que se enriquezca con la realidad y con las experiencias, para lo cual
debemos ser capaces de desarrollar habilidades comunicativas efectivas para el desarrollo y
transformación de la realidad social, fomentando el respeto a todas las comunidades
lingüísticas.

Finalmente debemos entender que la relación de la lengua y sociedad es la que nos guiará al
aprendizaje, porque en el contacto que tenemos entre las diferentes realidades lingüísticas está
involucrado el aprendizaje de la lengua misma.

Para entender este análisis veremos los significados de lengua y sociedad:

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LENGUA Y SOCIEDAD

LENGUA SOCIEDAD

Hace referencia al es un es un

CONCEPTO POLISÉMICO
SISTEMA DE
IDIOMA
COMUNICACIÓN
VERBAL O GESTUAL que designa un

CONJUNTO DE
INDIVIDIVIDUOS
TIPO PARTICULAR
propio de una
DE AGRUPACIÓN
DE INDIVIDUOS que
QUE SE PRODUCE
ENTRE LOS
HUMANOS. ACTÚAN ACORDE A
COMUNIDAD HUMANA LOGRAR UN DESARROLLO
CULTURAL
INTERACTUANDO ENTRE
SI, COOPERATIVAMENTE,
PARA FORMAR UN GRUPO
O UNA COMUNIDAD.

en síntesis
la
RELACIÓN LENGUA - SOCIEDAD
es

ESTUDIADA POR LA SOCIOLINGÜÍSTICA


Y ES ABORDADO DESDE EL PUNTO DE
VISTA DE “EL LENGUAJE COMO
COMPORTAMIENTO SOCIAL”

En el libro “Enseñar lengua”, también nos plantean que para el aprendizaje de la lengua forman
parte importante entre otras nuestro conocimiento y contacto con los medios de comunicación
que se convertirán también en un medio de enseñanza por que entre sus funciones se encuentra
este elemento ya que al ser masivo la enseñanza es a nivel macro; la diversidad lingüística, por
que al estar en contacto con otras lenguas necesariamente se convierte en un medio de
aprendizaje al tener que entablar una comunicación para poder entendernos es así que se
mantuvo la lengua originaria en Latinoamérica; esta diversidad lingüística también nos pone en

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contacto con modelos culturales, de los que aprendemos además de uso de la lengua, la
variedad cultural de la comunidad lingüística.

Por otra parte, la literatura es otro medio significativo de aprendizaje, porque nos traslada a
diferentes lugares del mundo y a través del tiempo para conocer diversas culturas, fomentando
el desarrollo de la imaginación y la creatividad. A todo esto, será la sociolingüística la encargada
de realizar el estudio de la lengua en los diferentes contextos lingüísticos y sociculturales.

Imagen extractada del libro “Enseñar lengua”, de Cassany, Luna y Sanz (2003)
VALORAMOS LO
APRENDIDO:

Actividad 2. Para complementar las actividades y la teoría, observa el siguiente video en el


enlace:

• https://www.youtube.com/watch?v=1_mDfhrZCPU

• Una vez observado el video, responde las siguientes preguntas problematizadoras en el


mismo documento PDF de la actividad 1 y súbelo a Classroom hasta el 28 de febrero.

1. ¿Porqué crees que es importante la adquisición del lenguaje?


2. ¿Por qué será que la cultura es importante en la relación lengua cultura y sociedad?
3. ¿Por qué crees que la cultura es una construcción social?
4. ¿Qué es el lenguaje?
5. ¿Por qué crees que el lenguaje es el factor aglutinante de la sociedad?
6. Escribe tu conclusión de la relación entre lengua y sociedad.

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PRODUCCIÓN:

Actividad 3: Realiza una infografía del tema, pensado en aplicarlo en tus clases como futuro
profesor o profesora. Puedes realizarla a mano y escanearla con cualquier aplicación o utilizar
alguna herramienta virtual online u ofline y sube tu trabajo en formato PDF a Classroom hasta
el 28 de febrero.
Para recordar como elaborar una infografía, lee el texto de apoyo en el siguiente enlace:
https://drive.google.com/file/d/1XvThh4OK7nGGIRX3N71cHu1L1hEKu9UM/view?usp=sharing
Puedes ampliar información sobre cómo elaborar infografías en los siguientes enlaces:

• https://es.venngage.com/blog/que-es-una-infografia/
• https://venngage.com/blog/como-hacer-una-infografia-en-5-pasos/

Recordemos dos de los elementos que deben contener las infografías, según Raymond Colle:
LENGUAJE VERBAL Y LENGUAJE VISUAL

La mutua complementación entre ambos lenguajes -verbal y visual- resulta actualmente obvia. El
lenguaje verbal es analítico: divide y compara, en etapas que se suceden en el tiempo, y la
comprensión surge del estudio de las partes y de la aprehensión de sus nexos.

El lenguaje visual, al contrario, es más sintético: por la vista se percibe una forma significativa en su
globalidad. El proceso de comprensión, aquí, se invierte: se inicia en el conjunto para investigar luego
las partes. Pero la aprehensión del conjunto es inmediata; se logra en el instante, antes e
independientemente del análisis de las partes -que es posible pero no indispensable-.

INFORMACIÓN ICÓNICA

Esta comprensión inmediata, sin embargo, depende de la aplicación de ciertas reglas de sintaxis,
como también la comprensión del lenguaje verbal supone la aplicación de reglas gramaticales. Pero
dichas reglas son poco conocidas y poco aplicadas, lo cual origina ilustraciones, mapas, esquemas que
no cumplen su verdadera función, exigiendo a veces un esfuerzo de análisis aún mayor que por la vía
de la descripción verbal.

Lograr una información sintética recurriendo principalmente al lenguaje visual -es decir a la
EXPRESIÓN ICONICA- es el objetivo de la disciplina llamada "INFOGRAFIA" cuyas bases se resumen en
esta sección.

Ejemplos:

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