EDUCACIÓN SECUNDARIA

Guia buenas prácticas:

Diversidad Sexual
y Derechos Humanos
 Diversidad Sexual
y Derechos Humanos

EDUCACIÓN SECUNDARIA
Índice

Introducción
04

Procesos subjetivos y sociales frecuentes

que experimentan personas LGTBI
04

Diversidad Sexual y Derechos Humanos

06

Desde Roles de Gestión y Conducción

Institucionales
06

Desde Roles Docentes

07

Secuencia de actividades para trabajar

en Nivel Secundario
11

Secuencia didáctica
11

Actividades propuestas:
Tengo mensaje para ...
11

La diversidad somos todxs:

aprendiendo acerca de algunos conceptos
11

Reconociendo quiénes somos

11
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Guía de
Buenas Prácticas:
Diversidad Sexual
y Derechos Humanos

Introducción

Esta guía la pensamos como una herramienta para repensar la organización y

las prácticas cotidianas en los ámbitos escolares teniendo presente una mirada
desde la diversidad sexual.

Especialmente creemos que es necesario problematizar las intervenciones dia-

rias ya que suelen enmarcarse en paradigmas heteronormativos (si no ha habi-
do formación y capacitación docente en la temática), los cuales forman parte de
nuestras prácticas como soporte de lo dado, lo conocido, lo aceptado. Es decir,
lo que no nos cuestionamos.

Necesitamos repensar especialmente lo cotidiano si queremos construir escuelas

que contemplen la diversidad desde un marco de inclusión y derechos humanos.
Cuestionar críticamente el dia a dia de los ámbitos educativos es un primer paso
en el camino de modificar las realidades que explícita e implícitamente discrimi-
nan y excluyen a algunas personas que pertenecen a los colectivos LGTBI.

4
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria
Procesos subjetivos y sociales
frecuentes que experimentan
personas LGTBI
Antes de comenzar este guía es fundamental contar con una
primera recomendación para pensar la inclusión de una mi-
rada de género y diversidad sexual en el sistema educativo:
siempre vamos a comprender que ante un hecho o situación
discriminatoria la pregunta que nos haremos debe orientar-
se hacia el espacio, institución, estado, estructura que pro-
duce o reproduce esa forma de desigualdad y nunca hacia la
personas sobre la que se ejerce la práctica discriminatoria.
Es importante comprender al espacio educativo como parte
de una sociedad que produce desigualdades y exclusiones.
De estos procesos depende el establecimiento del orden y las
regulaciones sociales, por lo tanto, al tiempo que es un lugar
fundamental para la socialización y la inclusión, es también
un espacio que produce prácticas discriminatorias y exclu-
yentes con todo aquello que represente una disidencia.
La discriminación, a secas, es una forma de producir dife-
rencia, pero no cualquier diferencia, sino de una manera
jerarquizada, enunciando unas diferencias como “las verda-
deras”, “las buenas”, “las normales” y otras como las que de-
ben ser descartadas, negadas, excluidas o eliminadas. Por lo
general, se ven dos procesos que se conjugan en cualquier
práctica discriminatoria: primero se produce la diferencia,
luego se la transforma en un defecto, para luego tratarla de
manera desigual o querer eliminar esa diferencia.
Cuando pensamos en la diversidad de formas en que se
manifiesta la discriminación por género, identidad de géne-
ro y orientación sexual, podemos observar que también se
5
dan estos procesos. Primero se catalogan ciertas prácticas,
formas de ser, de sentir, de desear como “las diferentes”;
luego se las considera un problema o un defecto; y por úl-
timo, se les otorga un trato desigual respecto a otras for-
mas de sentir, desear, etc. La encerrona en que nos pone la
discriminación es que siempre parece que la modificación
va a depender de esa persona que es considerada diferen-
te, pone el foco en quien está siendo víctima de la práctica
discriminatoria y muy pocas veces esa pregunta se orienta,
como decíamos al comienzo hacia la estructura, institución
o grupo que la está realizando.
Podemos decir que a menudo uno de los sentimientos co-
munes de los estudiantes del colectivo LGTBI durante esta
etapa de la educación secundaria es una tendencia a verse
y sentirse como lxs únicxs   “diferentes” (producto no sólo
de los espacios escolares sino de situaciones de violencia
vividas en sus propias familias). Vivencias de sentimien-
tos como “nadie me va a apoyar”, “está mal lo que me está
pasando” se escuchan en los relatos de personas que han
sufrido falta de apoyo en momentos de reconocimiento de
su propia sexualidad. El aislamiento y exclusión de gays,
lesbianas, trans, intersexuales y bisexuales en los ámbitos
educativos, sumados a la imposibilidad muchas veces de
plantear estos temas en el contexto familiar, generan una
vulnerabilidad importante . Es importante por ello, poner en
evidencia estas estructuras de exclusiones y las formas de
violencia que se ejercen sobre las personas LGTBI, ya que al
negarlas e invisibilizarlas, no sólo no estamos ayudando a
que se transforme la vida cotidiana de los espacios educa-
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria
tivos, sino que estamos dejando la carga de la responsabi-
lidad situada en la persona sobre la que se ejerce violencia.
Las problemáticas de discriminación se profundizan, espe-
cialmente, entre adolescentes que tienen expresiones de gé-
nero socialmente no esperadas (más allá de su orientación
sexual), ya que durante este momento de la vida se impo-
nen con fuerza los modelos hegemónicos de masculinidad
y feminidad. De esta manera por ejemplo, estudiantes muje-
res deben tener expresiones “femeninas” según mandatos
sociales de lo esperado y correcto tales como usar ciertas
vestimentas, hablar y expresarse de determinada manera,
usar su cuerpo de determinada forma, etc. Caso contrario
estas personas pueden llegar a ser censuradas, desde ser
“mal vistas” hasta llegar a ser víctimas de violencia física.
Estas vivencias y sentimientos pueden modificarse en en-
tornos que incluyan la diversidad sexual como posibilidad
de lo humano. Los ámbitos familiares, escolares y sociales
deben ser cuestionados si excluyen y expulsan a las perso-
nas que no se sienten varones o mujeres heterosexuales. Es
posible generar como sociedad contextos más inclusivos de
lo diverso, disminuyendo las vulnerabilidades que se aso-
cian a la discriminación.
Es frecuente que durante la Enseñanza Secundaria muchas
personas trans comenzando a vivir su identidad de géne-
ro abiertamente. Este cambio respecto a las modalidades
de la infancia en muchos casos y el recrudecimiento de di-
ferentes formas de violencia, despierta un aumento de la
discriminación, llevando con frecuencia a la deserción es-
colar temprana del sistema educativo (sumado a otro tipo
de exclusiones). Es importante saber que muchas de estas
6
personas si no son apoyadas por el contexto familiar y es-
colar, suelen  quedar en situación de calle, al quebrarse los
vínculos familiares y sociales.
En este sentido se hace imprescindible vincular a la fami-
lia en el proceso de inclusión social y de cumplimiento de
derechos,  construyendo acuerdos básicos para impedir la
expulsión y promoviendo el apoyo a lxs estudiantes trans.
Es importante en el trabajo con las familias y lxs estudian-
tes trans resaltar el hecho de que para el desarrollo de la
identidad no es necesaria ninguna intervención quirúrgica ni
hormonal, aunque sí informar de las posibilidades de éstas.
Por otra parte, bajo los términos prescriptos en la Ley de
Identidad de Género 26.743, cuando por la naturaleza de la
gestión  se requieran los datos del documento nacional de
identidad, se usará un sistema que combine las iniciales del
nombre, el apellido completo, día y año de nacimiento y nú-
mero de documento y se agregará el nombre de pila elegido
por razones de identidad de género a solicitud dxl Niñx o
Adolescente. Como consecuencia es obligatorio modificar
el legajo, registro de asistencias y calificaciones (boletín), y
cualquier otra gestión o servicio.
Por último es imprescindible que ante la manifestación de
una identidad de género   trans (distinta del sexo asignado
al nacer) de parte de unx estudiante, es importante trabajar
el derecho a la identidad de género de una manera integral,
abordando el tema conjuntamente con el equipo directivo, do-
cente y no docente, familias y con el resto de los compañerxs
a fin de evitar situaciones estigmatizantes y discriminatorias.
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Guía de
Buenas Prácticas:
Diversidad Sexual
y Derechos Humanos

A continuación se enumeran algunas sugerencias de organización e in-

tervención orientadas a ampliar las prácticas desde una mirada inclusi-
va de la Diversidad Sexual enmarcada en los Derechos Humanos.

Desde Roles de Gestión y Conducción
Institucionales
• Fomentar la capacitación en materia de diversidad se-
xual y derechos humanos para el personal directivo, do-
centes y no docentes.
• Trabajar con las familias aspectos legales y conceptuales
al respecto de la Diversidad Sexual desde un marco de De-
rechos Humanos. Incluir a las familias en los procesos de
reflexión y capacitación en la medida de lo posible (invitar
a jornadas, organizar eventos con familias, etc.).
• Proponer material didáctico y pedagógico a docentes
con perspectiva de diversidad sexual. Que haya familias
diversas, situaciones y personas diversas en los mate-
riales ( Por ejemplo: que aparezcan familias homopa-
rentales, monoparentales, ensambladas a la vez que he-
teroparentales sin aludir a la “normalidad” ni a ningún
juicio de valor al respecto).
• Dirigirse a las familias desde un marco diverso como
“Familias”, reemplazando el “madre” y “padre” como única
representación social ligada a la familia como esperada
y deseada. Adaptar formatos administrativos con este fin
(planillas, listados, notas, etc.).
• En conversaciones con estudiantes o docentes generar
preguntas abiertas en vez de cerradas en relación a la
conformación familiar . Por ejemplo: ¿Cómo está formada
tu familia? ¿Con quiénes vivís? En vez de: ¿Tenés mamá y
papá? ¿Cómo se llaman tus hermanos?. Intentar preguntar
antes de dar por sentada la organización familiar.
• No estigmatizar las expresiones de afecto, actitudes
o deseos en estudiantes y/o docentes y no docentes li-
gándolas a representaciones sociales discriminatorias (
como por ejemplo “si abrazas a tu amigo es porque sos
gay”). Desde un marco de Derechos y de la Ley de Edu-
cación Sexual Integral es importante tener presente que
los ámbitos educativos deben alojar a todxs, más allá
de las opiniones y prejuicios de docentes y estudiantes.
• Organizar grupos escolares sin utilizar criterios de géne-
ro para las divisiones, es decir no utilizar las “mujeres” y
los “varones” como criterio de separación (para hacer gru-

7
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria
pos de trabajo, clases de educación física, organizaciones
espaciales, etc.).
• Asegurar un proceso de admisión y una trayectoria edu-
cativa libre de discriminación, especialmente para lxs es-
tudiantes LGBTI. Respetar la identidad de género autoper-
cibida por lxs niñxs y lxs adolescentes. Preguntarles cómo
les gusta ser nombrados.
• No presuponer la orientación sexual ni la identidad de
género de lxs niñxs y adolescentes.
• Ante algún insulto o chiste que involucre cuestiones de
género o sexualidad, llamar la atención al respecto, pre-
guntar a qué se refieren, indicar para qué se usan esas pa-
labras y qué significan. Preguntar por qué les parece que
es un insulto, intentar siempre abrir la reflexión primero,
preservando la dignidad de las personas involucradas.
Desde Roles Docentes
• Proponer material didáctico y pedagógico a estudiantes con
perspectiva de diversidad sexual. Que haya familias diversas,
situaciones y personas diversas en los materiales ( Por ejem-
plo: que aparezcan familias homoparentales, monoparenta-
les, ensambladas a la vez que heteroparentales sin aludir a la
“normalidad” ni a ningún juicio de valor al respecto).
• En conversaciones con estudiantes o pares generar pre-
guntas abiertas en vez de cerradas en relación a la confor-
mación familiar . Por ejemplo: ¿Cómo está formada tu fa-
milia? ¿Con quiénes vivís? En vez de: ¿Tenés mamá y papá?
¿Cómo se llaman tus hermanos?. Intentar preguntar antes
de dar por sentada la organización familiar.
• Transversalizar en los contenidos educativos de las di-
ferentes disciplinas y ámbitos de experiencias para el
aprendizaje, temas como la igualdad y no discriminación
en relación a la diversidad sexual.
• Organizar grupos escolares sin utilizar criterios de género
para las divisiones, es decir no utilizar las “mujeres” y los “varo-
nes” como criterio de separación ( para hacer grupos de traba-
jo, clases de educación física, organizaciones espaciales, etc.).
• Abordar la educación sexual y reproductiva desde una
perspectiva de diversidad sexual.
8
Nunca naturalizar estas situaciones.
• Planificar las oportunidades que ofrece el calendario es-
colar, con el objetivo de reflexionar y abordar y abordar te-
mas de diversidad sexual y género.
• Permitir utilizar el baño que corresponda al género con el
cual se autopercibe o promover el uso de baños no gene-
rizados. Otra solución alternativa a la aplicación de estas
medidas es el uso del baño para docentes, pero sólo como
opción transitoria.
• Por último es importante compartir información con lxs
estudiantes sobre recursos específicos para la comunidad
LGTBI (publicaciones, guías para “salir del armario”, pelícu-
las, etc.), marco legal y organizaciones que trabajan dife-
rentes aspectos de la temática.
• Dirigirse a las familias desde un marco diverso como
“Familias”, reemplazando el “madre” y “padre” como única
representación social ligada a la familia como esperada
y deseada. Adaptar formatos administrativos con este fin
(planillas, listados, notas, etc.).
• Instalar espacios de diálogo respetuosos y seguros con
lxs estudiantes para conversar sobre cuestiones relativas
a la diversidad sexual.
• Entrevistarse a solas con estudiantes que demanden
acompañamiento. Es probable que se atraviesen momen-
tos de vulnerabilidad, inseguridad, confusión en relación
a las presiones sociales asociadas a expectativas de he-
terosexualidad obligatoria. Es importante como docentes
dejar prejuicios y opiniones personales de lado, abordando
el acompañamiento desde el marco legal vigente, escu-
chando con empatía. Por otro lado sugerimos apoyarse en
el equipo directivo y docente para pensar intervenciones
y abordajes posibles, construyendo andamiajes profesio-
nales teóricos y prácticos institucionales y buscando ase-
soramiento y acompañamiento de organizaciones sociales
que trabajen la temática.
• Promover la creación de consejos o grupos promotores
de estudiantes que sensibilicen sobre la temática con el
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria
objetivo de realizar intervenciones para visibilizar la diver-
sidad sexual y denunciar la discriminación al respecto.
• Respetar el deseo y derecho a la privacidad de niñxs
y adolescentes. Ser cuidadosxs evitando exponer a lxs
estudiantes a situaciones que los incomoden, tener pre-
sente las propias decisiones que ellxs mismxs vayan
tomando.
• Asegurar un proceso de admisión y una trayectoria edu-
cativa libre de discriminación, especialmente para lxs es-
tudiantes LGBTI. Respetar la identidad de género autoper-
cibida por lxs niñxs y adolescentes. Preguntarles cómo les
gusta ser nombradxs.
9
• No presuponer la orientación sexual ni la identidad de
género de lxs niñxs y adolescentes.
• Ante algún insulto o chiste que involucre cuestiones de
género o sexualidad, llamar la atención al respecto, pre-
guntar a qué se refieren, indicar para qué se usan esas pa-
labras y qué significan. Preguntar por qué les parece que
es un insulto, intentar siempre abrir la reflexión primero,
siempre preservando la dignidad de las personas involu-
cradas. Nunca naturalizar estas situaciones.
• Planificar las oportunidades que ofrece el calendario es-
colar, con el objetivo de reflexionar y abordar el tema de la
diversidad sexual y de género.
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria
Secuencia de actividades
para trabajar en
Nivel Secundario
La visibilización y la discriminación nos involucra a todxs:
empezando por nosotrxs mismxs
Sabemos que en nuestro sistema educativo la diversidad
sexual se está trabajando desde hace pocos años desde
una perspectiva de derechos. La ley de Educación Sexual
Integral si bien tiene ya 11 años de promulgada, su imple-
mentación se viene dando en un proceso gradual. Quere-
mos contribuir con este material a este proceso.
Queremos destacar que muchos temas y enfoques de ESI
(Educación Sexual Integral) necesitan ser reflexionados, revi-
sados y abordados autocríticamente por los propios docen-
tes, en función de poder luego trabajar con lxs estudiantes.
En este sentido sugerimos intentar identificar nuestros
propios miedos y prejuicios en relación a la temática de
diversidad sexual:
10
¿Qué pensamos acerca de la diversidad
sexual? ¿Qué ideas nos aparecen al hablar
de la temática? ¿Tenemos dudas, prejuicios,
opiniones al respecto?
¿Qué tarea nos parece que involucra
a lxs educadorxs en relación a esta temática?
¿Nos parece necesario trabajar estos temas
en los ámbitos educativos? ¿Por qué?
¿Aparecen miedos en relación a abordar
estos temas entre pares, con estudiantes,
con directivos? ¿Cuáles?
¿Cuáles son nuestros prejuicios en relación
al tema?
¿Podemos identificar estereotipos en relación
a identidades u orientaciones sexuales?
Por ejemplo la frase: “todos los gays tienen
actitudes femeninas”, “todas las lesbianas
son machonas”...
¿Aparece alguna de estas ideas?
 Diversidad sexual
Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria
Estas reflexiones quizás nos permitan identificar como
docentes qué cuestiones necesitamos reflexionar antes
de trabajar con lxs estudiantes, para poder abordar esta
temática desde una perspectiva de derechos de acuerdo al
marco legal vigente.
En la vida cotidiana
de los ámbitos educativos
Sugerimos algunas ideas para reflexionar acerca de la
interacción cotidiana de las personas LGTBI en el ámbi-
to educatvo, teniendo en cuenta que es un colectivo que
necesita ser visibilizado por una parte, es decir ser reco-
nocidos como parte de la sociedad con los mismos dere-
chos; y por otra parte resguardado en casos de maltrato
y discriminación. Suele ocurrir que consideramos a to-
das las personas heterosexuales y/o mujeres o varones,
como ya mencionamos en el apartado anterior, esto se
encuadra en la denominada “heteronormatividad”, es-
tructura dentro de la cual estamos inmersxs, que con-
sidera esas opciones de identidad y orientación sexual
como posibles, esperables y deseadas.
En este sentido, es necesario tener presente siempre que
las propuestas, actividades, intervenciones que propon-
11
gamos en relación a la diversidad sexual en los ámbitos
educativos serán abordados intentando reflexionar crítica-
mente acerca de las estructuras que discriminan y no hacer
hincapié en las personas que se ven afectadas. De esta for-
ma contribuimos a modificar situaciones de discriminación.
Si bien en las propuestas proponemos visibi-
lizar a las personas del colectivo LGTBI y la
discriminación que sufren, es primordial tener
presente el cuestionamiento a la estructura so-
cial jerarquizada que propicia la discriminación.
Las diferencias que efectivamente conforman la diversidad
sexual se jerarquizan, de esta manera ciertas identidades
y modos vinculados a la sexualidad ligados a la heteronor-
matividad son percibidos con mayor “valor” que otros. Esto
constituye estructuras de pensamiento que discriminan a
colectivos considerados de menor “valor”, incluso patologi-
zando y criminalizando algunas identidades y prácticas.
Para poder reflexionar con lxs estudiantes esta temática
les proponemos a lxs docentes algunas actividades en el
marco de una secuencia.
 Diversidad sexual
Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Secuencia didáctica
para Educación Secundaria

No intentamos proponer una secuencia específica por

ciclo, sino que pensamos estos contenidos que pueden
ser abordados en cualquier año de la escuela secunda-
ria con diferentes niveles de complejidad
y profundidad.

Contenidos

Formas en que se expresa la violencia. Tipos de maltrato:
identificar algunos elementos en los que se expresa la vio-
lencia: desvalorización, burlas, agresiones verbales, gritos,
acusaciones, dominación, control, prohibiciones, menti-
ras, amenazas, sentimientos de miedo y de culpa, golpes
físicos. Propiciar el trabajo preventivo de situaciones de
violencia. Desarrollar la capacidad para pedir ayuda y ex-
presar lo que sucede, proponer el armado de redes perso-
nales e institucionales.
Los prejuicios y la discriminación. Deconstruir los prejui-
cios en que se basa la discriminación en las relaciones so-
ciales por sexo y orientación sexual. Representaciones so-
ciales, mitos y creencias que estructuran la discriminación.
Derechos humanos y sexualidad. Se trata de considerar
la interrelación entre distintos tipos de derechos (civiles,
sociales, políticos, económicos y culturales) con la inten-
ción de trabajar su articulación con los derechos sexuales
y reproductivos. El derecho a la libertad de elección: en
cuanto al cómo, cuándo y con quién ejercer la sexualidad;
el derecho a no ser obligado a prácticas que por creencias,
convicciones o preferencias no resulten aceptables.
Marcos legales Nacionales vinculados a derechos se-
xuales que se apoyan en los derechos humanos. Ley de
Matrimonio Civil Nº 26.618/10. Ley 26.743/12. Derecho a
la Identidad de Género. Se propone conocer y analizar el
marco legal existente. No se pretende un conocimiento
memorístico de las leyes, sino más bien un trabajo ana-
lítico sobre lo más sustancial de las mismas, intentando
recuperar el contexto sociopolítico en el que surgen, los
debates, los derechos que protegen y buscan garantizar,
los cambios que promueven. Se aspira a que los conteni-
dos conceptuales sean aplicados al análisis y la reflexión
de casos concretos.
Objetivos
− Visibilizar la diversidad sexual.
− Visibilizar la discriminación por orientación
sexual e identidad de género.
− Conocer leyes nacionales que garantizan
derechos sexuales de todxs.
− Crear acciones de promoción de derechos
sexuales para todxs.

12
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria
ACTIVIDADES
PROPUESTAS
Tengo mensaje para ...
Objetivo: Visibilizar la diversidad
Esta actividad se propone como una introduc-
ción posible a la temática. Es un juego que tiene
el objetivo de visibilizar la diversidad en general,
viendo la multiplicidad de rasgos que existen en
la personas, así como gustos, intereses, etc. Se
presentarán rasgos vinculados a la sexualidad
así como otros aspectos de la identidad.
El juego comienza disponiendo a todo el grupo en ronda,
de pie. Puede ser en el aula o en un espacio abierto como
un patio. Lxs docentes irán leyendo consignas y pedirán
a lxs estudiantes que las escuchen y se muevan de lugar
cuando se identifiquen con alguna de las mismas.
Se dirá “TENGO MENSAJE PARA” antes de leer una consigna.
Consignas sugeridas:
— lxs que les gustan las milanesas
— lxs que les gusta bailar
— lxs que les encanta el romance
— lxs que alguna vez tuvieron miedo por algo
— lxs que no les gusta el fútbol
— lxs que les encanta estudiar
— lxs que les gusta el color rojo
13
— lxs que no quieren sentarse nunca en el aula
— lxs que les gustan las chicas
— lxs que no saben bien qué les pasa
— lxs que usan pantalones
— lxs que les gustan los besos
— lxs que no les gusta mirar tele
Estas son sólo algunas sugerencias de consignas que se
podrán adaptar al contexto, necesidades y modalidades
de cada grupo. Seguramente cada docente podrá pensar
otras que se ajusten al objetivo de que los estudiantes
puedan vivenciar las diferencias y similitudes entre ellxs, y
al mismo tiempo experimentar la multiplicidad de aspec-
tos que hacen a la identidad de cada unx.
Al final se podrán hacer preguntas al grupo para charlar
oralmente como:
— ¿Les parece que había muchas diferencias entre
ustedes?
— ¿Qué aspectos descubrieron en común?
¿Y cuáles distintos?
— ¿Qué piensan acerca de las diferencias entre
ustedes?
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

La diversidad somos todxs:

aprendiendo acerca de algunos conceptos

Objetivos

Visibilizar la diversidad. Conocer algunas iden-
tidades y orientaciones sexuales que se invisi-
bilizan. Poner en palabras prejuicios y estereo-
tipos para comenzar a deconstruirlos
Les proponemos un juego de tarjetas que brinda informa-
ción y recaba saberes previos acerca de la diversidad se-
xual. El objetivo de esta actividad es que comencemos a
pensar realidades, identidades diferentes que existen pero
no son vistas o son menospreciadas desde la ya mencio-
nada heteronormatividad.
Queremos aclarar que en relación a la identidad quere-
mos proponer un enfoque que supere los esencialismos,
desechando la idea de algo fijo y acabado, de una identidad
que “es”. Por el contrario pensamos una identidad “ que va
siendo”, abierta a los cambios a través del tiempo, y como
resultado de las interacciones sociales.
Al mismo tiempo reconocemos que la categorización de gru-
pos, resulta muchas veces útil, para poder ampliar las po-
sibilidades de lo conocido y organizar lo aprendido. Somos
concientes que puede generar problemas en la medida que
puede anular la diversidad, la riqueza de la multiplicidad, si se
enfoca como algo estanco. Por lo tanto es de suma importan-
cia tener presente en todo momento que es una estrategia de
apertura e invitación a la reflexión la “agrupación” en colecti-
vos para poder conocer variedades de modos de vincularse,
de desear, de sentirse, de ninguna manera como algo fijo.
Entonces es importante destacar que se hará hincapié en
la idea de que “la diversidad somos todxs” permanente-
mente, aunque en esta actividad se va a abordar la de-
nominación de algunos colectivos de forma sesgada en
función de los propósitos de la misma.
Desarrollo:

En este sentido proponemos no etiquetar a las personas, Se dividirá al grupo de estudiantes en tres. Se repartirá por
es decir no esperar de los otrxs y de unx mismo, versiones grupo un juego completo con tarjetas con los siguientes con-
cerradas, que excluyan opciones y cambios posibles. ceptos (sin la descripción, columna “Conceptos”)1.

1- Para ampliar las descripciones ir al documento de esta misma serie “Perspectiva de Género y Diversidad Sexual en Educación”.

14
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Conceptos

Varón Persona que se identifica a sí mismo como varón,

independientemente de sus características corporales.

Mujer Persona que identifica a sí misma como mujer,

independientemente de sus características corporales.

Orientación Capacidad de cada persona de sentir una profunda

sexual atracción emocional, afectiva y sexual por personas
de un género diferentes al suyo, de su mismo género
o de más de un género.

Expresión Es la manifestación del género de la persona. Puede

de género incluir la forma de hablar, manierismos, modo de vestir,
comportamiento personal, comportamiento o interacción
social, modificaciones corporales, entre otros aspectos.

Identidad Vivencia interna e individual del género tal como cada

de género persona la siente, la cual puede corresponder o no
con el sexo asignado al momento del nacimiento.

Hetero- Estructura por la cual como sociedad asumimos como

normatividad norma la heterosexualidad y por ende, el binarismo
mujer / varón como únicas variantes esperables en la
sexualidad de las personas.

Heterosexual Persona que experimenta su orientación sexual hacia

personas de género distinto al propio.

Lesbiana Persona que se identifica a sí misma como mujer

y desea sexualmente otras mujeres.

15
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Gay Persona que se identifica a sí misma como varón

y experimenta su orientación sexual hacia otros varones.

Bisexual Persona que experimenta su orientación sexual hacia

mujeres o varones indistintamente.

Transgénero Persona que se identifica con un género diferente

al asignado al momento del nacimiento.

Travesti “En la década de 1990, cuando las travestis comenzamos

a alzar nuestra voz en público y a organizarnos, decidimos
que una de las primeras cuestiones en las que teníamos
que concentrar nuestros esfuerzos colectivos era en resig-
nificar el término travesti, que hasta el momento tenía con-
notaciones negativas para las y los otros y para nosotras
mismas. El término travesti ha sido y sigue siendo utilizado
de manera peyorativa. Nosotras decidimos darle nuevos
sentidos a la palabra travesti y vincularla con la lucha, la
resistencia, la dignidad y la felicidad. Las travestis somos
personas que construimos nuestra identidad cuestionando
los sentidos que otorga la cultura dominante a la genita-
lidad. La sociedad hace lecturas de los genitales de las per-
sonas y a estas lecturas le siguen expectativas acerca de la
identidad, las habilidades, la posición social, la sexualidad
y la moral de cada persona. El travestismo irrumpe en esta
lógica binaria que es hegemónica en las sociedades occi-
dentales y que oprime a quienes se resisten a ser subsu-
midas en las categorías “varón” y “mujer”.”

Lohana Berkins (Activista travesti argentina)

Discriminación Hace referencia a prácticas y actitudes de discriminación

por identidad y exclusión a personas trans. Antes se utilizaba el término
de género “transfobia” pero es preferible utilizar este término ya que
o prácticas esas prácticas no están basadas en el miedo, sino en la
transodiantes segregación, exclusión y eliminación de las personas trans.

LGBT Sigla que se utiliza para nombrar a la población lesbiana,

gay, bisexual y transgénero

16
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Orgullo Es el sentimiento de afirmación de unx mismx y de su

LGTB orientación sexual y surge como respuesta a prácticas y
discursos que querían instalar la vergüenza de ser lesbia-
na, gay, bisexual o trans.

Pansexual Persona que experimenta su orientación sexual hacia lxs

otrxs sin considerar restricciones en cuanto al binomio
masculino/femenino.
Asexual Persona no siente atracción sexual hacia otras personas.

Cisgénero Hace referencia a aquellos individuos cuya identidad de

género coincide con el sexo que les fue asignado en el
momento del nacimiento.

Intersexuales Personas que nacen con características biológicas, como

genitales o cromosomas, que no se corresponden con
la asignación de sexo masculina o femenina que hace
nuestra sociedad.

A continuación se propondrá al grupo el siguiente juego. Lx
docente irá leyendo descripciones de las palabras de a una.
Cada grupo deberá buscar la palabra que le corresponde y
explicar por qué la eligió. Los grupos que respondan correcta-
mente tienen un punto. Las descripciones y las palabras que
le corresponden quedarán pegadas en un afiche en el aula
para seguir teniendo este soporte de referencia.
Queremos hacer hincapié para lxs docentes que debemos
hacer foco en la importancia del reconocimiento y respeto
de la autopercepción en la identidad de género como eje,
así como el derecho a la autodeterminación y la libertad en
relación a la orientación sexual.
Sugerencia:

Quizás se puede seguir trabajando con algunos de es-

Es importante trabajar con lxs estudiantes la
idea de que estos conceptos no son cerrados,
algunos se involucran entre sí y se apoyan
unos con otros.
Por otro lado son conceptos en transición, muchxs personas
se van sintiendo identificadas con alguna de estas ideas en
relación a su identidad y deseos en algún momento de su
vida, lo cual puede ir cambiando a lo largo de la misma. Nue-
vamente decimos que esperamos que estas definiciones
ayuden a pensar la complejidad de las identidades, dentro
de un paradigma de asumir la multiplicidad, lo heterogéneo
y el cambio como parte de los procesos y la sexualidad hu-
mana en particular. Tomamos la frase del psicólogo social
Enrique Pichon Riviere2 “Uno no es, sino que va siendo”.
tos conceptos algunos encuentros más, profundizando
e investigando algunos de los mismos según intereses
de lxs estudiantes, o ligado a otros temas que estén
trabajando en el aula. Al final se sugiere habilitar un
tiempo considerable para trabajar dudas, inquietudes,
enojos posibles, desconciertos. Les sugerimos que
puedan generar como docentes el clima necesario pos-
terior al juego que habilite expresar sensaciones y sen-
timientos al respecto de la temática. Muchas de estas
palabras son quizás desconocidas por los estudiantes
y hará falta aclarar qué significan, al mismo tiempo
muchas están ligadas a prejuicios y estereotipos socia-
les muy arraigados que con esta secuencia buscamos
ir deconstruyendo para lo cual es fundamental poner
palabras a sensaciones y sentires al respecto.

2- E. Pichon Riviere. “El proceso grupal”. Editorial Nueva Visión. Argentina, 1971.

17
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Reconociendo quiénes somos

Objetivo

Visibilizar la discriminación por orientación Se propondrá al grupo algunas preguntas disparadoras

sexual e identidad de género.
Se propondrá al grupo dos videos. Uno es una producción
del Canal Encuentro3 de entrevistas en una escuela secun-
daria en relación al tema de Diversidad Sexual, parte de
la serie “Educación Sexual Integral”; el otro también del
mismo canal, es una entrevista a Diana Sacayan4, activista
travesti argentina asesinada en 2015.
“Diversidad Sexual” — Canal Encuentro (2 min).
Programa acerca de los estereotipos acerca de la diver-
sidad sexual y la discriminación.
Disponible en http://encuentro.gob.ar/programas/1416
“Conurbano” — Canal Encuentro (26 min).
Entrevista a Diana Sacayan acerca de su vida y compro-
miso con la lucha por la ampliación de derechos a co-
lectivos excluidos. Disponible en http://encuentro.gob.
ar/programas/serie/8663/7271
para que analicen y reflexionen acerca de lo que vieron en
los videos. Se dividen en subgrupos.
,
− Existen situaciones de discriminación en las historias.
¿Cuáles?
−¿Cómo se expresan esas discriminaciones? ¿En qué ac-
titudes?
−¿Cómo fueron las diferentes reacciones dentro de lxs es-
tudiantes? ¿Todxs actúan y reaccionan igual?
−¿Cómo se expresa la discriminación en la vida de Diana?
−¿Qué les parece que significa “habilitar la palabra”?
−¿Qué les parece que quiere decir Diana con “lo personal
es político”?
Se comparte oralmente en el aula lo trabajado por los gru-
pos, opinando y debatiendo acerca de diferencias y coinci-
dencias en las reflexiones. También proponemos una ins-
tancia de preguntar a lxs estudiantes qué les parecieron
los videos, cómo se sintieron ellxs al verlxs.

3- Canal Encuentro es el canal educativo y cultural del Sistema Federal de Medios y Contenidos Públicos de la Argentina.
Diana Sacayán fue asesinada en su departamento en octubre de 2015. Ella se había postulado en 2012 como candidata a ocupar la
Defensoría del Pueblo de La Matanza. Militaba en el Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL). Trabajó en el Inadi, colaboró
en el suplemento Soy (Página/12) y fue una de las gestoras de la revista El Teje, la primera publicación travesti en América Latina.
4- Diana Sacayán fue asesinada en su departamento en octubre de 2015. Ella se había postulado en 2012 como candidata a ocupar la
Defensoría del Pueblo de La Matanza. Militaba en el Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL). Trabajó en el Inadi, colaboró
en el suplemento Soy (Página/12) y fue una de las gestoras de la revista El Teje, la primera publicación travesti en América Latina.

18
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria
Orientaciones para docentes:
Lejos de intentar ubicarnos en un “deber ser” políticamen-
te correcto hacia lxs estudiantes, pensamos que como do-
centes es muy importante generar espacios de escucha y
reflexión de esta temática, sin opinar desde criterios mo-
ralizantes de lo que “está bien” o “está mal”. Por el con-
trario les proponemos generar experiencias para intentar
que se ponga palabras a las dudas, los temores, los enojos,
los desacuerdos entre pares que genera la temática de la
diversidad sexual, intentando que pueda circular entre va-
rixs la palabra, que todxs puedan decir sus sentires y pare-
ceres. Les sugerimos orientar el debate con el objetivo de
desarmar prejuicios, poniendo en palabras sentimientos
asociados al rechazo social que genera la diferencia se-
xual no heteronormativa. Pueden ayudar preguntas desde
lxs docentes como “¿Por qué pensás que eso es así? ¿Por
qué les parece que como sociedad nos organizamos así?
Intentando no generar juicios de valor u opiniones perso-
nales en el debate que puedan obturar o dirigir el inter-
cambio en alguna dirección. Partiendo de la asunción de
sentimientos de rechazo y pudiendo reflexionar acerca de
su arbitrariedad asociada a la diferencia, para lxs perso-
nas que ejercen discriminación por orientación sexual e
identidad de género, es posible comenzar a desnaturalizar
conductas discriminatorias y comenzar a revisarlas.
Consideramos importante tener presente el
marco de derechos de la diversidad al momen-
to de sacar conclusiones, y poner el foco en
cuestionar siempre el ambiente discriminador
y no a las personas discriminadas.
— Propuesta de escritura:
Pensar la niñez de Diana Sacayan, intentando imaginar su
vida, su entorno, su crianza. Cómo fue su llegada a Laferre-
re, su época de adolescencia.
— Otra ideas posibles para continuar:
Poniendo el cuerpo: Para dramatizar en grupos.
Pensar por grupo diferentes momentos de la historia de
vida de Diana, para luego dramatizarlas modificando al-
gunas variables que generen conciencia de las diferencias
19
cuando no existe discriminación. ¿Cómo sería una socie-
dad en donde a Diana no se la discrimina? Imaginar algún
momento de la vida de Diana dramatizando una nueva ver-
sión en donde no exista discriminación. ¿Qué diferencias
observan? ¿Cómo se sienten cada uno de los personajes
en las dos versiones dramatizadas?
La idea de esta actividad es poder reflexionar acerca de los
modos en que se expresa la discriminación por orientación
sexual o identidad de género (insultos, violencia física, ex-
clusiones, silencios, negación).
Estas actividades luego se pueden compilar en ediciones
impresas, se pueden hacer videos (fotonovelas, anima-
ciones, dramatizaciones), carteleras en la escuela, repre-
sentaciones en vivo de las escenas para la escuela, etc. El
objetivo es que pueda circular la reflexión acerca de cómo
se van construyendo las situaciones de discriminación por
orientación sexual e identidad de género y cómo poder re-
flexionar para desarticularlas.
— Otros videos que sugerimos para observar vinculados a
la temática disponibles en internet:
“El vestido nuevo”. — Corto (13 min)
que tiene como protagonista a un nene de aproximada-
mente 5 años que rompe con estereotipos en sus ex-
presiones de género, es decir, tiene intereses y gustos
que la escuela, sus compañerxs y su familia ponen en
cuestionamiento, lo cual genera conflictos, situaciones
de discriminación y perplejidad.
» https://www.youtube.com/watch?v=LVdfnQPUYLY&t=154s
“Vivir sin temor”. Corto (3 min)
sin diálogos, sus protagonistas son dos varones adoles-
centes que tienen expresiones de afecto y atracción mu-
tuas en un espacio público. Puede verse las reacciones
de los demás así como los miedos de unx de lxs prota-
gonistas. Para pensar acerca de la discriminación en sus
formas más sutiles como miradas, silencios.
» https://www.youtube.com/watch?v=V9RiSth3SAw
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Argentina: situación actual en relación

al tema de la diversidad sexual.

Derechos, leyes y casos reales.

Objetivo:
Conocer leyes que garantizan derechos sexua-
les para todxs. Reflexionar acerca del estado
de situación en el país en relación a la diversi-
dad sexual a partir de casos actuales.
En principio proponemos preguntar en el curso si conocen
las leyes de Identidad de Género Nro 26743/12 y la Ley de
Matrimonio Civil Nº 26.618/10 (conocida como “ Ley de ma-
trimonio igualitario”). A continuación se charlará brevemente
con los estudiantes indagando sus saberes previos. Luego se
procederá a dividir a la clase en grupos de 4 o 5 integrantes.
Se reparte breve resumen de las leyes mencionadas a
cada grupo. A algunos grupos se les reparte el texto acer-
ca de la Ley de Identidad De Género y un extracto de la
nota “Trans-formarse” ( Revista LA VACA MU 15/08/2015).
Por otra parte a otros grupos se les reparte el texto acer-
ca de la Ley de Matrimonio Civil Nº 26.618/10 (conocida
como “Ley de matrimonio igualitario”) y extracto de nota
“Bruno Bimbi abre las puertas del closet” (Diario Los An-
des Suplemento CULTURA, 9 de septiembre de 2017). (a
continuación).
Se pedirá a cada grupo que lea el texto y las notas.

1 Ley de Identidad De Género Nro 26.743 /2012

(breve descripción)

En esta ley, se reconoce la identidad de género como un derecho humano, sin

necesidad de “expertos” (doctores, jueces, psicólogos) que expresen cuál es
el “verdadero” género de la persona. Establece el derecho y reconocimiento
de la identidad de género de las personas en su art.12: “Deberá respetarse la
identidad de género adoptada por las personas, en especial por niñas, niños
y adolescentes, que utilicen un nombre de pila distinto al consignado en su
documento nacional de identidad. A su solo requerimiento, el nombre de pila
adoptado deberá ser utilizado para la citación, registro, legajo, llamado y cual-
quier otra gestión o servicio, tanto en los ámbitos públicos como privados”. Esto
implica vincular directamente la identidad de género a la autopercepción de
las personas.
La ley de Identidad de Género tiene un apartado especial dedicado a niños y
niñas, su art. 5. aborda la necesidad de tener en cuenta la voz de los niñxs
que deben indicar su “expresa conformidad” con la solicitud del cambio de
identidad de género, tomando en cuenta los principios de capacidad progresiva
e interés superior del niñx.

20
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

2 Ley de Matrimonio Civil Nro 26.618/10

(conocida como “Ley de matrimonio igualitario”) (breve descripción)

En julio de 2010, Argentina se convirtió en el primer país de América Latina

en reconocer el derecho a matrimonio entre personas del mismo sexo a nivel
nacional. El artículo 2 de la Ley 26.618 de Matrimonio Civil (2010) (conocida
como la Ley de Matrimonio Igualitario) establece que “el matrimonio tendrá los
mismos requisitos y efectos, con independencia de que los contrayentes sean
del mismo o de diferente sexo”. Esta ley es el resultado de campañas amplias
llevadas a cabo por las organizaciones LGBTI, que van desde proyectos de leyes
de unión civil a una serie de amparos y fallos judiciales.

3 Bruno Bimbi abre las puertas del closet

(Diario Los Andes Suplemento Cultura, 9 de septiembre de 2017)

Entrevista a Bruno Bimbi, periodista argentino

(Extracto de nota)

- DETRÁS DE LOS DERECHOS -

- ¿Cómo nació la ley de Matrimonio Igualitario en Argentina?

- Argentina tiene hoy la legislación sobre derechos civiles de la población LGBT

más avanzada del mundo y hemos conseguido construir un consenso político y
cultural que permite que haya políticas de Estado que no cambien cuando cam-
bia un gobierno. La ley tuvo el apoyo público de Cristina Kirchner y de Mauricio
Macri, entre muchos otros, las encuestas eran favorables, la mayoría de los
medios defendió esos avances como algo positivo y todo ese proceso nos hizo
avanzar en cinco años lo que a otros países les llevaría cincuenta. Yo estoy muy
orgulloso de haber formado parte del pequeño grupo de activistas que imaginó
eso que en 2006 parecía imposible y pensó y organizó una campaña que lo
consiguió. Laburamos muchísimo para conseguirlo. Al final, fue un movimiento
social enorme, pero todo empezó en una charla de unas cinco personas en la
casa de María Rachid. Y al principio todos nos decían que estábamos locos, que
jamás lo conseguiríamos. “¿Argentina aprobando el matrimonio gay? Imposi-
ble”. Yo creía entonces, y lo sigo creyendo, que el debate fue incluso más impor-
tante que la ley. Durante meses, en el tramo final, todo el país hablaba del tema
en la cena familiar, en el trabajo, en la fila del supermercado, salía en televisión,
en los diarios. Miles de personas salieron del armario para poder hablar de sus
derechos en primera persona. Enfrentamos los prejuicios y les ganamos. Aún
hay prejuicios, claro, pero mucho menos que antes. Después del matrimonio vi-
nieron la ley de identidad de género y otros avances, pero, más importante, vino

21
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

un cambio cultural por el que muchos pibes quizás no pierdan su adolescencia.

Es un país mejor y ayudó mucho a la región. Mi libro sobre el Matrimonio Iguali-
tario en Argentina inspiró la campaña en Brasil, donde ya lo conseguimos; y en
Ecuador, que aún lo están peleando, entre otros países. Argentina es un ejemplo
para muchos y un caso de estudio. A veces pienso que nosotros hicimos eso y
no lo puedo creer.

- LA LUCHA CONTINÚA -
- ¿Qué prejuicios hay -todavía- que desmontar en la sociedad?

- ¡Muchos! Quizás uno de los más importantes sea la cuestión de la niñez, la

adolescencia y la juventud, que aún es todo un tabú. Como digo en el libro, de
todas las cosas que nos robaron a los gays, la adolescencia es la más injusta.

4 “Trans-formarse”
(Revista LA VACA MU, 15 de agosto de 2015)

(Extracto nota)

El movimiento trans ha logrado que Argentina se convierta en un país único

en el mundo. No sólo por la sanción de la Ley de Identidad sino por las rápidas
consecuencias que esa conquista tuvo en las vidas de las personas que hasta
hace poco tenían como único destino social la prostitución. Cómo impactan es-
tos cambios en toda la sociedad, y qué cuestionan.
¿Cómo se cambia el mundo? No ese Mundo de la utópica teoría, sino este que
pisoteamos todos los días, eludiendo obstáculos, sorteando noticias de catás-
trofes y pronósticos aterradores. ¿Cómo hacemos para que este mundo que ha-
bitamos juntos no sea igual que el de ayer, ni mucho menos que el de anteayer,
si no otro, distinto, que permita otras posibilidades, todas, incluso aquellas que
ni siquiera hoy imaginamos?
¿Y si fuera así?
¿Y si fuera esto?
Ponele que el mundo cambia cada vez que alguien se mueve del lugar estable-
cido hacia otro lugar distinto, diferente, desconocido.
Ponele que se mueve un mílimetro. Sería un movimiento imperceptible, es cier-
to. Pero aun así, algo se mueve.
Ponele que otro alguien también se mueve.
Y otro.
Y otra.
Y así, hasta sumar muchos alguienes capaces de habitar ese milímetro que
hasta ayer no sabíamos que existía.
Ponele que ese movimiento es sostenido y así, a puro aguante, el mundo entero

22
 Diversidad sexual: Actividad 4
Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

ensancha su mirada un milímetro.

Ese cambio ya no mide lo mismo: es enorme.
Nos cambia a todos.
Nos cambia todo.
El ejemplo es torpe, pero quizás alcance para darte una idea de la noticia que
queremos darte: cómo cambia el mundo, hoy.

-1-

Una regla que nos permite medir cómo el movimiento trans cambió nuestro
mundo es la del lenguaje.
Ni La ni Él.
Ok.
¿Entonces?
“Personas”, dirá Marlene Wayar, una de las más brillantes cabezas de este mo-
vimiento.
Si seguimos la regla sintáctica, “personas” tiene por género el femenino plural.
Habrá que corregir, entonces, el párrafo anterior: mundos, muchas, otras, todas.

-2-

La cabeza política de este movimiento es Lohana Berkins. Formada en las más

oscuras calles del barrio de Flores junto a la mítica Nadia Echazú, quien luego
de morir legó su nombre a la primera cooperativa de travestis del mundo. Loha-
na se asumió comunista, militante y activista en la etapa de cuestionamiento a
los edictos policiales que lograron derogar en 1998, poniendo fin así a los cas-
tigos carcelarios a la homosexualidad y la oferta de sexo, que las retenían tras
las rejas hasta 21 días, sin intervención de jueces ni defensores.
La mirada de Lohana, entonces, permite reconocer quién movió el primer mi-
límetro que convirtió lo trans en algo enorme. “Las que comenzaron a revertir
todo el proceso fueron las Madres de Plaza de Mayo. Y lo hicieron porque am-
pliaron el concepto de derechos humanos. A nosotras se nos negaba el derecho
a la educación, a la salud, a la vivienda, al trabajo digno, y nuestro único destino
social era la prostitución. Pero nadie percibía eso como una violación a los de-
rechos humanos. Ellas fueron las primeras”.
Desde entonces hasta hoy, dirá Lohana, el campo de batalla se fue amplian-
do hasta abarcar el panorama que sintetiza didácticamente: “El Estado nunca
quiere resignar el control de los cuerpos. Y sobre todo, del cuerpo de las muje-
res. De lo contrario, ya tendríamos ley de aborto”.
Desde esta perspectiva se comprende por qué la Ley de Identidad de Género,
sancionada en 2012, es un trofeo que el movimiento festeja como un triunfo
político, ya que implica -nada menos- que ese Estado “acepte la identidad como
una elaboración propia de las personas”, dirá Alba Rueda, referente de la orga-
nización 100% Diversidad y Derechos.

23
 Diversidad sexual: Actividad 4
Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

-3-

Esa ley, dirá Lohana, fue al núcleo de “uno de los grandes problemas que tiene
la sociedad y, por ende, nosotras también”. ¿Cuál es? “La creencia de que la
biología es un destino”. Explica Lohana: “Si tenés un pene, tenés que ser macho,
fuerte, proveedor, padre de familia, no llorar en público y estar siempre dispues-
to a satisfacer a una mujer. Y si tenés vagina, tenés que ser delicada, abnegada,
madre, sensible y estar siempre dispuesta a obedecer. Esa binariedad todavía
nos sigue construyendo. Varón y mujer siguen siendo los patrones de nuestras
sensibilidades, conductas y acciones. No es lo mismo ser Juan que Juana y no
son los mismos mandatos los que se les impone a cada uno. Eso lo tenemos
marcado a fuego. Romper esa binariedad significa resignificar todas las posibi-
lidades de ser. Incluso dentro de nuestro movimiento. A mí, por ejemplo, la pa-
labra trans no me expresa. Prefiero identificarme como travesti porque es una
categoría política: me presento en una oficina pública como Lohana Berkins,
travesti, y la gente se desacomoda. No sabe si soy un pesticida o un analgésico,
pero sí que estoy pronunciando una palabra peyorativa de manera digna porque
logré resignificarla. La ley, entonces, desde el punto de vista de la cotidianidad
es una ficción: a nosotras no nos matan ni nos niegan un trabajo por ser mu-
jeres, sino por ser travestis. Pero tampoco define nuestra identidad social esa
palabra. Habría que crear una nueva categoría política para nombrarnos”.
Para la poeta y cantante Susy Shock lo trans es lo que mejor expresa lo que esta
etapa representa: un tránsito. “Nosotras no venimos a decirle a la sociedad:
quiero un lugar en tu mesa. Lo que venimos es a cuestionarles qué mesa han
construido. Porque de esta construcción binaria varón/mujer, ustedes son sos-
tenedoras y víctimas también. Les venimos a decir: es un bajón ser el varón y
la mujer que exigen ser. Y les venimos a decir: pese a todas las represiones que
impongan como padres y madres, pese a todas la violencias que descarguen
con la justicia y la policía, pese a todo lo que ordenen el Estado, las iglesias y
la escuela, el puto, la torta, la trava, van a ser siempre aquello que sientan. Y
lo único que van a lograr es la infelicidad cotidiana de cada persona que habite
su mundo”.....

24
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria
A continuación se pedirá que armen por grupo un afiche
informativo de la ley que les tocó. Es posible utilizar frases
copiadas de las notas que leyeron vinculadas a la temática,
imágenes de revistas y diarios si tienen disponibles, otro
material que quieran aportar.
Sugerencias para lxs docentes:
Puede estar presente en el afiche qué derechos se garanti-
zan con esta ley, qué cuestiones modifica para el día a día,
se pueden citar y poner testimonios leídos en las notas.
Se reparten notas periodísticas de actualidad que invo-
lucran cuestiones de diversidad sexual. Les proponemos
dividir al grupo en subgrupos y que cada uno pueda leer
una nota para luego compartirla en el curso completo.
— Relato acerca de una experiencia de transpaternidad.
- https:/www.pagina12.com.ar/41680-transpater-
ni-dad-en-construccion
- http://agenciapresentes.org/2017/06/01/me-viene-naciendo-
hijo-12-anos-la-historia-detras-tuit-viral/
— Nota acerca de una maestra trans que hizo el cambio
de género en 2017
- http://www.eldia.com/nota/2017-10-2-4-55-38-la-historia-de-
la-docente-que-hizo-un-cambio-de-genero-durante-el-ano-es-
colar-informacion-general
— Nota acerca de la misma docente trans, acerca de las
dificultades que tuvo para realizarse operaciones ligadas
a su cambio de género garantizadas por la ley y cómo a
partir de esa situación decidió crear una red de docentes
trans en el país
- http://agenciapresentes.org/2017/10/27/lucho-por-su-licen-
cia-y-creo-una-red-nacional-de-docentes-trans/
25
—Infancias Trans. Nota acerca de Luana, la primera nena
trans del mundo y de nuestro país en conseguir su dni sin
mediar un proceso de judicialización.
https://www.clarin.com/viva/vida-luana-primera-ne-
na-trans-mundo-conseguir-dni_0_By4IQjFix.html
— “Besazo” en una escuela media de Morón. Protesta
estudiantil en una escuela a partir de sanciones verbales
recibidas por las autoridades en contra de expresiones
públicas de afecto en la escuela.
- http://clar.in/2qnw9Yn
— Familias diversas. Nota acerca de una pareja homo-
sexual de varones que adoptaron varios nenxs.
- http://www.infobae.com/sociedad/2017/06/18/cuando-le-
preguntamos-si-queria-ser-nuestro-hijo-nos-contesto-si-no-es-
con-mi-hermanito-no/
Sugerencias para la lectura por grupos:
¿Qué derechos se ponen en juego en cada situación plan-
teada? ¿Existen situaciones de maltrato?
¿Es posible observar cambios en la sociedad a partir de
las sanción de la ley de identidad de género y la ley de
“matrimonio igualitario”? ¿Cuáles?
Una vez leídas las notas se pone en común en el curso
de qué se trataba cada una y la reflexión que llegaron a
compartir al respecto.
Para seguir debatiendo oralmente entre todxs:
¿Conocen otras situaciones en donde se pueda ver am-
pliaciones de derechos sexuales en la comunidad? ¿En la
escuela, en el barrio, en las familias, en lxs amigxs?
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Sugerencias para docentes para ampliar información

(Videos y notas periodísticas)

— Diversidad sexual y discriminación.

Video de Programa Educación Sexual Integral.
https://www.youtube.com/watch?v=BMwnIEdrq0Q&index=8&list=PLimL5CznNeCBP9i-
zsEmHykS7YTgXcSz9t

— Igual de diferentes. Identidad Sexual. INADI

https://www.youtube.com/watch?v=FP0YA_6Yfsk

—Video pedagógico, producto de la investigación: Educación en diversidad

sexual y de género para colegios de Medellín. Secretaria de Cultura Ciudadana,
Medellín, Colombia.
https://www.youtube.com/watch?v=AnYgJa7pETE

— Nota de Diario Página 12 del 10/05/12. Día siguiente de la sanción de la Ley

de Identidad de Género
https://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/193713-58965-2012-05-10.html

— Diversidad sexual. Video explicativo animado.

https://www.youtube.com/watch?v=1QbTZYiQ6BA&feature=youtu.be

26
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Bibliografía

ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS/ INADI, 2010: Discriminación. Un abordaje
didáctico desde los derechos humanos.
Disponible en http://www.apdh-argentina.org.ar/sites/default/files/discriminacion_2010.pdf

BOURDIEU, 2000: La Dominación Masculina.Editorial Anagrama. Barcelona.

BURIN Y MELER, 2000: Varones: Género, y Subjetividad Masculina: Género: una herramienta teórica
para el estudio de la subjetividad masculina. Ed. Paidos. Buenos Aires.

FAUSTO-STERLING, 2006: Cuerpos Sexuados. La politica de genero y la construccion de la sexualidad.

Ed. Melusina. Sta Cruz de Tenerife.

INSTITUTO DE LA MUJER Y PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES. Gobierno de España, 2015:

Abrazar la diversidad: propuestas para una educación libre de acoso homofóbico y transfóbico.
Disponible en https://www.msssi.gob.es/ssi/igualdadOportunidades/noDiscriminacion/docu-
mentos/Abrazar_la_diversidad_v_d.pdf

INSTITUTO NACIONAL DE LAS MUJERES DEPENDIENTE DEL MINISTERIO DE DESARROLLO SOCIAL

DEL GOBIERNO DE URUGUAY, 2014: Guía Educación y Diversidad Sexual.
Disponible en http://www.inmujeres.gub.uy/innovaportal/file/40883/1/guia-didactica-educa-
cion-y-diversidad-sexual-uy-version-final.pdf

MAFFÍA, 2003: Sexualidades migrantes. Género y transgénero. Feminaria Editora. Buenos Aires.

MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Programa Nacional de Educación Sexual Integral. Presidencia de la

Nación Argentina, 2008: Lineamientos curriculares para la Educación Sexual Integral.
Disponible en http://www.me.gov.ar/me_prog/esi/doc/lineamientos.pdf

MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Programa Nacional de Educación Sexual Integral. Presidencia de la

Nación Argentina. Educación Sexual Integral en la Argentina. Voces desde la Escuela.
Disponible en https://cdn.educ.ar/repositorio/Download/file?file_id=f04be60d-cbf8-4b7a-89d0-
0f3b9a38a67b

MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Programa Nacional de Educación Sexual Integral. Presidencia de la

Nación Argentina, 2009: Educación Sexual Integral para la Educación Secundaria (Volumen I y II).
Contenidos y propuestas para el aula. Serie Cuadernos Esi.
Disponible en http://www.me.gov.ar/me_prog/esi/doc/esi_primaria.pdf

27
 Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Gobierno de Chile, 2017: Orientación para la inclusión de las personas
lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex en el sistema educativo chileno.
Disponible en http://www.comunidadescolar.cl/documentacion/LGBTI_27_04_2017.pdf

MORGADE, 2002: Aprender a ser mujer, aprender a ser varón: relaciones de género y educación :
esbozo de un programa de acción. Noveduc.Buenos Aires.

MORGADE Y ALONSO, 2008: (comps.) Cuerpos y sexualidades en la escuela. De la normalidad

a la disidencia. Paidós.Buenos Aires.

RAMOS, G. A.,2010: Hacia la democracia sexual en la escuela. Revista ORG & DEMO, 9(1/2), 183.

RED IBEROAMERICANA DE EDUCACIÓN LGBTI, 2016: Sumando libertades. Guía iberoamericana

para el abordaje del acoso escolar por homofobia y transfobia.
Disponible en http://www.movilh.cl/wp-content/uploads/2017/06/SumandoLibertades.pdf

SUBSECRETARÍA DE GÉNERO Y DIVERSIDAD SEXUAL. Provincia de Buenos Aires, 2017: Niñez

en construcción. Herramientas para pensar el trabajo con niñas y niños desde una mirada de género.

TADEU DA SILVA,1999: Documentos de Identidad. Una introducción a la Teorías del Currículo.

2da Edición. Auténtica Editorial. Belo Horizonte.

UNESCO. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, 2015:
La violencia homofóbica y transfóbica en el ámbito escolar: hacia centros educativos inclusivos
y seguros en América Latina. Publicado por OREALC/UNESCO Santiago.

28
Diversidad Sexual y Derechos Humanos / Educación Secundaria

Este material es producto de un trabajo conjunto

entre ACÁ Asociación de Cultura, Arte y Educación
Asociación Civil y la Secretaría de Derechos
Humanos del Gobierno de la Provincia
de Buenos Aires.

29