Área: Filosofía Período: Primero No de Guía: 1

Nombre del docente: Andrés Cabal Godoy Grados: 10-1, 2, 3, 4, 5, 6 Jornada: Mañana
Sede: Principal Tiempo de duración: Dos semanas
Unidad Temática: Filosofía del conocimiento Fecha: 12 de febrero del 2021
Objetivo: Conocer y analizar el concepto de la filosofía. Abordar desde varios puntos de vista la pregunta
qué es la filosofía y empezar a indagar sobre las preguntas por el conocimiento.

Indagación: ¿Qué es la filosofía?

“La filosofía es tierra de nadie entre la ciencia y la teología,

y está expuesta al ataque de ambos lados”.
(Bertrand Russell)

Siguiendo la frase de Russell (Ver ilustración) algunos filósofos prefieren decir que la
ciencia y la religión son en realidad dos rebanadas del pan, y la filosofía es algo así
como la parte sabrosa del medio. Los científicos reducen el mundo a la materia,
convierten el mundo en una máquina, en un reloj, cuyo comportamiento se puede predecir más de la
mitad de las veces. Por otro lado, los tipos espirituales, que buscan el sentido y quieren liberarse del
miedo a la muerte, para encontrar ese sentido o evitar ese miedo, se sienten atraídos por las religiones
o por actividades irracionales como la astrología, los deportes de espectáculo y las redes sociales; y no
sienten, la necesidad de hacer nada. Parece que entre estos dos campos no queda mucho espacio para
la filosofía, pero podríamos afirmar que la filosofía es el estudio de ese “entre”, puesto que se encuentra
en medio de esos dos extremos: el pensamiento riguroso y sistemático de la ciencia y el pensamiento
mágico y especulativo de la religión. O mejor, como dice John Hospers en su Introducción al análisis
filosófico: “Muchas personas que han estado estudiando y enseñando filosofía no estarían de acuerdo
con una sola definición… así como sólo puedes aprender a nadar entrando en el agua, sólo puedes saber
lo que pasa en la filosofía entrando en ella. Sin embargo, para describir la filosofía de un modo plausible
diremos que: la filosofía es el estudio de la justificación”. Lo que quiere decir en otras palabras que la
filosofía es el estudio de las razones que tiene la gente para pensar como piensa, para profundizar un
poco más en cualquier tema y para evitar la manipulación ideológica. La filosofía es una técnica, una
forma de distanciarse y de examinar la realidad de modo que no sólo se entienda un poco mejor, sino que
también podamos actuar de una forma un poco más eficaz y alcanzar nuestros objetivos, vivir un poco
mejor y ser más libres y felices.

Además de los anterior, utilizando una metáfora del fútbol, los filósofos
pueden tener un papel especial como árbitros o jueces de línea en las disputas
que surgen en las investigaciones o las prácticas de otras materias. Pueden
entrar en otra área sin el estorbo de las presunciones excesivas y aclarar sus
fundamentos. ¿Y qué podría ser más fundamental que decidir qué es lo que

1
cuenta como conocimiento y qué como creencia o superstición? Porque a nadie le gusta creer algo si
existe la posibilidad de que alguien pueda demostrarle más tarde que estaba equivocado. Muchos hechos
o eventos son así; son cosas que piensas que conoces, pero en realidad, sólo lo crees porque confías en
las personas, libros o en las redes sociales, que lo ha dicho, en lugar de poderlo saber de verdad. Dado
que existen muy pocas cosas que podamos conocer por nosotros mismos, directamente.

FILO-HISTORIA:

Un día en el corral, el pollo A y el pollo B están hablando. El uno le pregunta al otro si no

será mejor no salir a comer esa mañana y quedarse en la seguridad de su gallinero.
Pollo A: - Hoy no deseo salir de aquí por irme detrás del maíz, no confío en la esposa del
granjero. Tengo un mal presentimiento.
Pollo B: - ¿Por qué no? Yo confío en ella. Ayer a esta hora nos dio grano, antes de ayer
también, y el día anterior, también nos dio el grano; siempre nos ha dado grano en las mañanas hasta donde tengo
memoria. Y creo que hoy también nos darán grano bajo este sol radiante.
Pollo A: - Bueno, no sé, esos son los hechos pasados. No prueban nada sobre lo que puede pasar esta vez. No es
ningún tipo de demostración lógica ¿verdad?
Pollo B: - No, pero por los hechos que retengo en mi memoria, creo que lo mejor es salir a disfrutar de ese precioso
grano, además la señora ya nos está llamando cariñosamente. Yo creo que hoy también nos van a dar un poco de
grano.
Pollo A: (Impresionado) - Bueno, sí, pero prefiero quedarme aquí esperando, tengo el presentimiento de que la
esposa del granjero planea matarnos.
Pollo B: - Bueno, amigo mío, actúas como una gallina, yo prefiero conservar mi creencia y quitarme el hambre.
Nos vemos más tarde.
El pollo B se va picoteando el maíz, mientras el pollo A le observa desde el corral; hasta que la esposa del granjero
toma por el pescuezo a su amigo porque ha sido elegido para el sancocho del almuerzo.

MORALEJA del filósofo John Locke: “¿Por qué actuamos de forma ilógica? La respuesta
es, porque no tenemos elección. Si solo actuásemos en función de lo que sabemos
seguro, seguro que es cierto, no podríamos hacer demasiadas cosas”.

1. PIENSA Y RESPONDE LO SIGUIENTE:

A. Describe dos situaciones cotidianas en las que suelas actuar como el pollo B y dos es las
que probablemente actúes como el pollo A
B. Redacta la historia de los pollos cambiando a los pollos por personas y que la historia se
desarrolle en un escenario cotidiano como la calle, la casa, el MIO, etc.

Ampliación conceptual:
Así, pues, la actitud filosófica consiste en una búsqueda del saber por sí mismo, en un deseo de huir de
la ignorancia y tomar como guía el uso de la propia razón, que implica el desarrollo de un espíritu crítico
que, de alguna forma, se encuentra en toda persona, aunque a veces por diversos motivos no salga a
flote. Por ello, el filósofo Karl Popper afirma que todos los hombres y mujeres son filósofos porque su
vida se desarrolla en un mundo ya pensado, que se acepta como un pre-juicio desde el que

2
comprendemos el mundo, pero que debe ser reexaminado para no vivir en la
inconsciencia de aceptar lo dado como si fuese verdad. De este modo, aunque no
todos los hombres y mujeres son conscientes de tener problemas filosóficos, tienen
en cualquier caso prejuicios filosóficos. La mayor parte de estos prejuicios son teorías
que (los humanos) inconscientemente dan por sentadas o que han absorbido de su
ambiente intelectual o de la tradición. Puesto que pocas de estas teorías (dice
Popper) son conscientemente sostenidas, constituyen prejuicios en el sentido de que son mantenidas
sin examen crítico, incluso a pesar de que puedan ser de gran importancia para las acciones prácticas de
la gente y para su vida entera. Una justificación de la existencia de la filosfía académica o profesional
reside en el hecho de que los hombres necesitan que haya quién examine críticamente estas extendidas
e influyentes teorías. (K. Popper: Cómo veo la filosofia)

2. Señala algún prejuicio que sea utilizado en la vida cotidiana por las personas de tu
entorno y analízalo, tratando de explicar por qué sucede y si tiene sentido.

En consonancia con lo anterior, si la cultura constituye el marco de referencia en el que los seres
humanos encuentran las respuestas a sus inquietudes, la pasiva aceptación de este marco de referencia
supondría la aceptación de lo dado y la renuncia a la búsqueda de sentido. Esta renuncia significaría caer
en lo que se conoce como sentido común acrítico: aceptación de lo dado como lo vemos a primera vista
y sin analizar. Existe, por el contrario, otra forma de ver las cosas, una actitud que lleva a cuestionarse
lo conocido, a poner en duda la validez de los prejuicios. En esto consiste el sentido común crítco: la
búsqueda permanente, el mantener abierta la curiosidad por todo aquello que me afecta. Este es el
sentido que persigue la actitud filosófica. Porque, como dice Horkheimer, en filosofía, a diferencia que
en la economía o la política (y otras ciencias), crítica no significa la condena de una cosa cualquiera, ni
el protestar contra esa o aquella medida, o simplemente rechazar o negar algo, sino que en filosofía
entendemos por crítica al esfuerzo intelectual, y en definitiva práctico, por no aceptar sin reflexión, y por
simple habito, las ideas, los modos de actuar y las relaciones sociales dominantes. Un esfuerzo por
armonizar entre sí, lo que me presenta el mundo y lo que yo pienso del fundamento de las cosas y de lo
que es real.

3. ¿Qué sentido tiene la crítica en filosofía?

4. Plantea algún asunto en el que consideras que sostienes un sentido común crítico y
una cuestión en la que consideras que mantienes un sentido común acrítico.
Filochiste…
Un hombre está preocupado porque su mujer se está quedando sorda, y decide consultar a un médico. El médico le
sugiere que realice una prueba muy simple con ella cuando estén en casa: que se coloque detrás y le pregunte algo, primero
desde lejos, luego a unos tres metros y finalmente muy cerca de ella.
El hombre llega a casa y ve a su mujer trasteando en la cocina, cara a los fogones.
—¿Qué hay para cenar? —pregunta desde la puerta. No hay respuesta.
—¿Qué hay para cenar? —repite después de aproximarse un poco.
Sigue sin haber respuesta. Finalmente, se coloca justo detrás de ella y pregunta:
—¿Qué hay para cenar? La mujer se vuelve y grita:
—Por tercera vez: ¡pollo!
Está claro que esa pareja tenía un problema muy serio de interpretación de los datos recibidos a través de los sentidos.

3
 Para conocer más...
Por otro lado, la filosofía busca el fundamento de la acción humana a partir del
análisis de la propia naturaleza del ser humano. Porque, como plantea Stevenson,
diferentes puntos de vista acerca de la naturaleza humana conducen, naturalmente
a diferentes conclusiones acerca de lo que debemos hacer y cómo podemos
hacerlo. Si Dios nos creó, entonces es su intención la que define lo que debemos
ser, y debemos pedirle ayuda. Si estamos hechos por nuestra sociedad, y
encontramos que nuestra vida es insatisfactoria, es obvio que no podrá haber cura real de esta
insatisfacción hasta que la sociedad se transforme. Si somos fundamentalmente libres y nunca podemos
escapar de la necesidad de elección individual, entonces la única actitud realista es aceptar nuestra
situación y decidir nuestras alternativas con completa conciencia de lo que estamos haciendo. (L. Stevenson:
Siete teorías sobre la naturaleza humana)

LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFIA SEGÚN KANT En conclusión, la filosofía insta al ser humano a analizarse
1. ¿Qué puedo saber?
2. ¿Qué debo hacer? a sí mismo, al tiempo que muestra a los individuos de cada
3. ¿Qué puedo esperar si hago lo que puedo hacer?
época el patrimonio acumulado de los que se han
Sapere aude
(Atrévete a pensar) empeñado en esta tarea. Este acopio común es solo el
punto de partida desde donde inicia nuestra indagación sobre la realidad y sobre nuestra propia
identidad. Cuestión que resulta fundamental, ya que, a partir de la comprensión de sí mismo el ser
humano interpreta las demás cuestiones. Esta tarea sin embargo no es fácil de llevar a cabo, pues toda
pregunta supone el riesgo de no encontrar una respuesta definitiva o que la respuesta sea contraria a lo
ya sabido o aceptado y se puede generar cierta inquietud. Pero solo enfrentando y superando esta
inquietud dirá Erich Fromm, podemos acceder a la independencia intelectual y a la libertad interior.

5. ¿Qué relación podemos establecer entre los términos prejuicio, filosofía, cultura y
crítica?

Aplicación:
1. Busca todos los y resuelve los 5 filo-retos o preguntas, en tu cuaderno de apuntes o bloc de

notas de filosofía. No tienes que enviarlos, pero en el próximo encuentro de filosofía del 22 al 26

de febrero el profesor pedirá las respuestas de manera aleatoria y la actividad de evaluación

consistirá en leer tu respuesta con la cámara encendida.

2. Lee cuidadosamente el documento PDF anexo a esta guía: NO DES NADA POR SENTADO y así
podrás presentar la prueba de control de lectura DIAGNÓSTICA que se realizará en la página
www.neurofilos.com, mediante tu cuenta de usuario.

4
Material de apoyo

• https://www.youtube.com/watch?v=EIBLH2t2QAY&t=243s&ab_channel=Mentiralaverdad
• https://www.youtube.com/watch?v=dItUGF8GdTw&ab_channel=TED-Ed
• https://www.youtube.com/watch?v=1RWOpQXTltA&ab_channel=TED-Ed
• www.neurofilos.com

CRITERIOS DE EVALUACIÓN FORMATIVA DE FILOSOFÍA GRADO 10 - AÑO LECTIVO 2021

NIVEL/CRITERIOS Bajo Básico Alto Superior

Conoce el Maneja los conceptos, Evidencia una
No evidencia contenido del operaciones y amplia
Comprensión del comprensión del problema o tema y principios comprensión del
tema o problema problema, ni suficiente busca las ideas lógicos principales problema
(Competencia conocimiento del tema. principales, pero se presentes dentro del entendiendo sus
Tampoco se evidencia concentra en lo texto o problema, diversos
interpretativa)
un manejo de los explícito quedando seleccionando la significados y
conceptos básicos y la satisfecho con un información y enfoques,
lógica de los planteos. planteamiento estableciendo el estableciendo el
central. carácter filosófico de carácter filosófico
las fuentes. de los principios.
Reconoce los contextos Pone en entredicho
Posicionamiento No se posiciona desde los cuales son Examina las razones creencias y opiniones
crítico y actitud críticamente frente a formuladas las de los demás y sus del sentido común
activa ante el los problemas o argumentaciones, propias razones para someterlas al
problema temas, tomando una pero queda satisfecho desde un punto de examen filosófico y
filosófico. actitud pasiva o con una fuente y no vista filosófico toma sus propias
(Competencia apática frente al asume una posición prestando atención a posiciones ante
crítica) contenido. personal argumentada. lo implícito. diversos puntos de
vista filosóficos.
No evidencia Señala enunciados Desde su propia Concibe cursos
Aplicación y esfuerzos por razonar filosóficos a partir vivencia desarrolla inéditos de acción
formulación de creativamente sobre de argumentos un diálogo crítico para transformar su
nuevas preguntas y los problemas contrapuestos, con la tradición a realidad a partir de la
argumentos propuestos y el pero no realiza un partir de los textos filosofía, formulando
(Competencia desarrollo de las esfuerzo creativo filosófico y formula preguntas y siendo
Creativa) actividades no refleja por formular preguntas que creativo en desarrollo
trabajo dedicado. preguntas propias. promueven la de actividades.
reflexión filosófica
No participa en las Asiste a las clases Argumenta
Participación, clases virtuales y no es virtuales pero la Participa activamente filosóficamente en el
debate y propositivo en la mayoría de las en las discusiones desarrollo de las
comunicación. entrega de guías, ni se veces no participa filosóficas que tienen clases teniendo en
(Competencia comunica con el de los debates ni lugar en el aula. cuenta la pluralidad
Dialógica) profesor para resolver actividades. de los oyentes.
sus dificultades.
Entrega sus tareas, Es responsable y
No entrega a tiempo los pero no cumple puntual con el Fomenta el trabajo
Presentación y trabajos y su presentación con los plazos y desarrollo de las en equipo y se
responsabilidad y desarrollo no evidencia presenta los actividades evidencia en sus
originalidad, orden y/o controles de lectura individuales y trabajos esmero y
pulcritud. a destiempo. grupales. puntualidad