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AL.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. Vall.·. del Tvcvmán Or.·. de la R. de Argentina Febrero XXVII · anno lucis 6011 V.·.L.·.

De la Experiencia a la Inocencia Hermetismo y Francmasonería De dos participantes en los Aau.·. Mmist.·. de la Fr.·. solo uno se ha revelado como discípulo asalariado en mi Col.·., mientras el otro, apresurado ha juzgado cual verdugo el lugar que tiene entre la Esc.·. y el Com.·., sin advertir que, su sacro silencio juramentado, los satisfará con el Simb.·. de su noviciado, cuando solo en el futuro alcance a distinguir lo que aún profanamente sospecha y reclama a sus cófrades por esa soberbia egoísta tan natural en los hombres. La academia del segundo y la operatividad del tercer Gr.·. solo se conquistan con la com-prensión del sýmbolon, no el mythos que ha pretendido acusar a la ligera, como suele habitualmente confundir un acusmático no versado en las hherr.·. de Trab.·. Como V.·. M.·. aún no instalado por la G.·. L.·. A.·. LL.·. AA.·. MM.·., y habiendo sido re-conocido por el ex G.·. M.·. cuando me invitaron a entrar directamente como Gr.·. 3º dada mi experiencia en otros Oor.·. y Escuelas de los Misterios (privilegio que no decidí aceptar por honrar a mis nuevos HH.·.), puedo expresar que volver a estudiar el Hermetismo pesimista (egipcio) como programa iniciático ya anticipado para el Ara Kyón, establecida ya hace 364 días, me permitirá trabajar el esoterismo (interiormente) con los iniciados que así lo decidan hasta mi Inst.·. oficial, desde el sitial del Seg.·. V.·., guardián del salario de los Aap.·. Pero la experiencia del mundo profano no debe contaminar la antecámara del Tem.·., los iniciados verdaderos meditarán en el A.·. que no llegaron a la Fr.·. porque leyeron o escucharon en alguna parte que la reunión de los Aacept.·. re-organiza la sociedad contemporánea, puesto que los neófitos solo pueden alcanzar a entender el Niv.·. de su Col.·., devastando la Pie.·. Br.·., es decir, des-aprendiendo aquello que traen ante la Egrég.·. contaminándola de egoísmo. Solo el iniciado que con humildad aprende, obtiene la

recompensa de la Iniciación, mientras que aquel que reclama y acusa porque ya sospecha los procedimientos y métodos de la Fr.·., no alcanza nada más que la angustia de la no participación a los Ttrab.·. Es aquí donde cobra verdadera importancia la madera que compone al Aprendiz, porque “los labios de la Sabiduría permanecen cerrados, excepto para el oído capaz de comprender” (Kyb.), y es solo entonces que el Maestro aparece para hablar de instrucción. La Rhápsodos Kyón estará lista para ser des-velada, no por rebelión del profano, sino por revelación del humilde iniciado en los Aau.·. Mmist.·. de la Fr.·.

6.·.6.·.6.·.

Aντισθένης (Frater Thot-M)

FU497 Ven.·. M.·. electo 2011EV

Pl.·. Grab.·. comenzada a las 11:00 hs. y concluida a las 23:00 hs. del 27 de febrero de 2011 e.·. v.·., horas antes de la celebración del Pr.·. Aniversario de la fundación del Ara Kyón en San Miguel de Tucumán.