La lepra era una enfermedad en aquel tiempo considerada una "impureza
uno, más superficial, concierne al
contagiosa" y exigía una purificación ritual (cf. Lv 14, 1-37). Algunas características de
la lepra:
o Era vista como una especie de manifestación exterior de un mal interior y por eso
se asociaba con el concepto de pecado.
o El leproso se consideraba impuro y no podía participar del culto
o Era asilado socialmente
o La persona afectada de lepra llevaba la ropa desgarrada y los cabellos sueltos; se
cubría hasta la boca e iba gritando: “¡Impuro, impuro!”. Será impuro mientras
dure su afección. Por ser impuro, vivirá apartado y su morada estará fuera del
campamento.
o Cuando haya que declarar puro a un leproso, se aplicará el siguiente ritual: La
persona será presentada al sacerdote, etc. (cf. Levítico 14)
Todos somos leprosos. En verdad, la lepra que realmente desfigura al hombre y a la
sociedad es el pecado; son el orgullo y el egoísmo los que engendran en el corazón
humano indiferencia, odio y violencia. Esta lepra del espíritu, que desfigura el rostro
de la humanidad, nadie puede curarla sino Dios, que es Amor. Abriendo el corazón a
Dios, la persona que se convierte es curada interiormente del mal (Así Sta Teresa).
 ¿y los otros 9? El hecho de que los otros nueve no hayan vuelto constituye un
motivo de tristeza para Jesús. Observa que su milagro no ha obtenido el resultado
que debía obtener.
 Tu fe te ha salvado Sólo este samaritano escucha de labios de Jesús esta frase tan
importante.
El tema: la salvación es universal pero que pasa a través de una mediación
determinada, histórica: la mediación del pueblo de Israel, que se convierte luego en
la de Jesucristo y de la Iglesia. La puerta de la vida está abierta para todos pero,
justamente, es una «puerta», es decir un pasaje definido y necesario. Lo afirma
sintéticamente san Pablo: «La salvación que está en Cristo Jesús» (2 Tm 2, 10). Es el
misterio de la universalidad de la salvación y al mismo tiempo de su vínculo necesario
con la mediación histórica de Jesucristo, precedida por la del pueblo de Israel y
prolongada por la de la Iglesia.
Un samaritano vuelve a Jesús, un hombre no judío, que se curan porque cree en la
palabra del enviado de Dios. Se cura en el cuerpo, pero se abre a la fe y esta lo cura
en el alma, es decir, lo salva.
Los otros nueve leprosos obtuvieron la salud física. El samaritano, además, obtuvo
también la relación de fe con Jesús, mediante la cual se salvó de verdad, de manera
completa, en cuerpo y alma.
Encontramos, entonces, dos grados de curación: 
cuerpo; el otro, más profundo, afecta a lo más íntimo de la persona, a lo que la Biblia
llama el "corazón", y desde allí se irradia a toda la existencia. La curación completa y
radical es la "salvación".
 Agradecimiento
"Tu fe te ha salvado". Es la fe la que salva al hombre, restableciendo su relación
profunda con Dios, consigo mismo y con los demás; y la fe se manifiesta en el
agradecimiento. Quien sabe agradecer, como el samaritano curado, demuestra que
no considera todo como algo debido, sino como un don que, incluso cuando llega a
través de los hombres o de la naturaleza, proviene en definitiva de Dios. Así pues, la
fe requiere que el hombre se abra a la gracia del Señor; que reconozca que todo es
don, todo es gracia.
Eucaristía significa justamente: acción de gracias. La Misa es un sacrificio de acción
de gracias. - La gratitud, el amor agradecido, tiene un valor salvífico. “En verdad es
justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar
Señor…”. La gratitud es fuente de salvación. ¿Sos agradecido con Dios?
San Agustín decía: “Tú no existías y fuiste creado; ¿qué cosa le diste a Dios? Eras
malo y fuiste liberado; ¿qué cosa le diste a Dios? ¿Qué cosa no has recibido
gratuitamente de él? Con razón se la llama gracia, porque se da gratuitamente. Por
eso a ti se te exige que lo adores gratuitamente, no porque él te da cosas temporales,
sino porque garantiza las eternas”.
Aún le faltaban 3 meses para cumplir los 20 años de edad y 6 meses para acabar su
noviciado canónico y poder emitir su profesión religiosa. Sta Teresa murió como
novicia carmelita descalza. Esa es toda la trayectoria externa de esta joven
santiaguina. Desconcierta, y crece en nosotros el gran interrogante: ¿y qué hizo?
Para tal pregunta hay una respuesta igualmente desconcertante: Vivir, creer, amar.
Cuando los discípulos preguntaron a Jesús qué debían hacer para vivir según Dios
quiere, El respondió: "La obra de Dios es que crean en quien El ha enviado". Por lo
tanto, para conocer el valor de la vida de Juanita, es necesario mirar hacia dentro,
donde está el Reino de Dios. Cristo fue su ideal, su único ideal. Se enamoró de El, y
fue consecuente hasta crucificarse en cada minuto por El. La invadió el amor
esponsal y, por tanto, el deseo de unirse plenamente al que la había cautivado
“Todo es alegría y sencillez en el Carmen. Y cada una se esmera en poner de su parte
cuanto pueda para alegrar a sus hermanas. Mi celda es bien pobrecita, pero en ella
me paso con Nuestro Señor en intima conversación de corazón a corazón… Que cosa
más rica es para el alma que ama pasar la vida junto al Sagrario! Después que
comulgo me siento en el cielo, y dominada por el amor infinito de Dios.
 ¿Quién puede hacerme más feliz que Dios? Nadie. En Él lo encuentro todo...