JOHN LOCKE

CAPÍTULO
X
Ensayo sobre el entendimiento humano

VANESSA ENCALADA | CUARTO B

Fines del
Lenguaje

VANESSA ENCALADA | CUARTO B

TRANSMITEN NUESTRAS
IDEAS
Dar a conocer pensamientos o
ideas de un hombre a otro
Hacerlo con la mayor facilidad
y prontitud posible
Transmitir el conocimiento de
las cosas
1.Las palabras no
cumplen el primero de
estos fines y no exhiben

VANESSA ENCALADA | CUARTO B

las ideas de un hombre
a la vista de otro

Cuando los hombres pronuncian nombres sin

tener en mente ninguna idea determinada
de los nombres son los signos.
Aplican nombres recibidos de cualquier
lenguaje a ideas a las que el uso común de
ese lenguaje no las aplica.
Las aplican de modo vacilante haciendo que
signifiquen una idea y luego otra idea.
 2.Hacerlo con prontitud
VANESSA ENCALADA | CUARTO B

Los hombres no logran transmitir sus

pensamientos con la prontitud y facilidad
posibles, cuando tienen ideas complejas,
careciendo de nombres distintos para
significarlas
Aún no tienen sonido que se aplique
semejante a significación
3.Transmitir de ese modo el conocimiento

3.1. COMO LAS PALABRAS DE LOS HOMBRES FALLAN EN TODOS

ESOS RESPECTOS
Quien posea palabras de cualquier lenguaje, sin tener ideas distintas en la
mente a las cuales aplique dichas palabras, en medida en que se las use en
sus discursos, solamente produce ruidos sin sentido y significación.

3.2. QUIEN TENGA IDEAS COMPLEJAS, SIN NOMBRES PARTICULARES

PARA DENOTARLAS
Aquel hombre se ve impedido en su discurso por carencia de palabras para
comunicar sus ideas complejas, puede hacerlo solo a través de una enunciación
de las ideas simples que las componen (como una veintena de palabras

3.3. QUIEN NO PONGA DE UN MODO CONSTANTE EL MISMO SIGNO PARA

DENOTAR LA MISMA IDEA, SINO USE LA MISMA PALABRA A VECES CON
UN SIGNIFICADO Y LUEGO OTRO
Debe tenerle en las escuelas y en la conversación común por un hombre tan sin tacha
como en el mercado y bolsa de valores, venda diversas cosas con un mismo nombre
4. Quien aplique las
palabras de cualquier
lenguaje a ideas
diferentes de las
significadas por dichas

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palabras en el uso
común del país, por más
entendimiento no podrá
transmitir gran cosa a
los otros, sin definir
previamente los
términos que emplea.
 5. Quien, habiendo imaginado para sí ciertas substancias
que jamás han existido y habiendo llenado su cabeza de
ideas sin ninguna correspondencia con la naturaleza real de
las cosas llenará su discurso de imaginaciones fantásticas
de su propio cerebro y estara lejos del conocimiento real

CINNAVASE BOTÁNICA | 2020

5.1. QUIEN TENGA NOMBRE SIN IDEAS
CARECERÁ DE SENTIDO DE SUS
PALABRAS
Quien tenga ideas complejas sin nombres para
denotarlas carecerá de libertad y prontitud en sus
expresiones y tendrá la necesidad de recurrir a
perífrasis. Quien aplique nombres a ideas
diferentes de las que esos nombres denotan en su
uso común carecerá de propiedad de lenguaje
(inintelegible) mientras que las ideas de las
substancias, carecerán de conocimiento real.
5.2. CÓMO RESPECTO A LAS SUBSTANCIAS
En las nociones que tenemos acerca de las
substancias estamos expuestos a incurrir en todos los
defectos que se señalaron.
Quien emplea la palabra tarántula sin tener
imagen o iea de lo que significa pronuncia una
palabra válida
Quien descubra clasificaciones nuevas, podrá
tener ideas verdaderas
Quien use la palabra cuerpo para denotar
extensión (y a vces con solidez) se pronunciará
con mucha falacia.
Quien de el nombre de caballo a mula hablara
con mucha impropiedad y no será entendido
Quien piense que el nombre centauro significa
algo real se engañará a si mismo
 5.3. CÓMO RESPECTO A LOS MODOS Y A LAS RELACIONES
En los modos y en las relaciones, en general, estamos expuesto a los primeros defectos
señalados.
Puedo tener la memoria los nombres de modos, como gratitud o caridad y sin
embargo carecer de ideas precisas anexadas en mis pensamientos.
Puedo tener ideas y desconocer los nombres que les pertenecen

CINNAVASE BOTÁNICA | 2020

Puedo tener ideas de las virtudes y de los vicios y conocer sus nombres pero
aplicarlos mal.
Puedo usar de modo inconstante cualquiera de esos nombres,
Pero, tratándose de modos y de relaciones, no puedo tener ideas incompatibles con
la existencia de las cosas porque los modos son ideas completas y forjadas por la
mente a su gusto, y como las relaciones no son sino la manera de comparar dos
cosas entre sí, apenas puede acontecer que esas ideas dejen de ajustarse a algo
existente.

7.Las expresiones figuradas también constituyen un abuso del

5.3.
lenguaje.