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Para otros usos de este término, véase Arquitectura (desambiguación).
Índice
1 Historia
2 Definiciones
3 Teoría de la arquitectura
4 Práctica profesional
5 Referencias
6 Bibliografía
7 Véase también
8 Enlaces externos
Historia
Esta sección es un extracto de Historia de la arquitectura[editar]
En la antigüedad, los primeros refugios utilizados por el ser humano (Homo erectus)
solían ser temporales y móviles debido al estilo de vida nómada de aquella época.
Los campamentos se construían con materiales ligeros y de fácil transporte: huesos,
cueros, madera, etc. En Chichibu, Japón, se descubrieron agujeros para postes en
una capa de ceniza volcánica que datan de hace 500.000 años. Mientras que en
Francia se hallaron líneas de piedra que servían de base para estructuras de palos
que datan de hace 400.000 años.5 El abrigo, como construcción predominante en las
sociedades primitivas, será el elemento principal de su organización espacial,
varios teóricos de la arquitectura en momentos diversos de la historia (Vitruvio en
la antigüedad, Leon Battista Alberti en el Renacimiento, y Joseph Rykwert más
recientemente) evocaron el mito de la choza primitiva. Este mito, con variantes
según la fuente, postula que el ser humano recibió de los dioses la sabiduría para
la construcción de su abrigo, configurado como una construcción de madera compuesta
por cuatro paredes y un tejado a dos aguas.6
Definiciones
Según el tópico popular, en el tratado más antiguo que se conserva sobre la
materia, De Architectura, de Vitruvio, en el siglo I a. C., se dice que la
arquitectura descansa en tres principios: la Belleza (Venustas), la Firmeza
(Firmitas) y la Utilidad (Utilitas). La arquitectura se puede definir, entonces,
como un equilibrio entre estos tres elementos, sin sobrepasar ninguno a los otros.
No tendría sentido tratar de entender un trabajo de la arquitectura sin aceptar
estos tres aspectos.
Sin embargo, basta con leer el tratado para percatarse de que Vitruvio exigía estas
características para algunos edificios públicos muy particulares. De hecho, cuando
Vitruvio se atreve a intentar un análisis del arte sobre el que escribe, propone
entender la arquitectura como compuesta de cuatro elementos: orden arquitectónico
(relación de cada parte con su uso), disposición («las especies de disposición […]
son el trazado en planta, en alzado y en perspectiva»), proporción («concordancia
uniforme entre la obra entera y sus miembros») y distribución (en griego οἰκονομία,
oikonomía, consiste «en el debido y mejor uso posible de los materiales y de los
terrenos, y en procurar el menor coste de la obra conseguido de un modo racional y
ponderado»). Sus dudas al respecto son bastante intensas, pues cuatro páginas más
adelante divide la arquitectura en tres partes: construcción, gnómica y mecánica.
Por interesante y sugerente que sea, no debe olvidarse que este tratado es el único
tratado clásico que nos ha llegado, y la probabilidad de que sea lo mejor de su
época es pequeña.
En general, los más reconocidos arquitectos del siglo XX, entre los que se puede
mencionar a Mies van der Rohe, Le Corbusier, Frank Lloyd Wright, Louis Kahn, Alvar
Aalto, Luis Barragán, Tadao Ando, Richard Meier, César Pelli o Pedro Ramírez
Vázquez han dado a su oficio una definición distinta, enfocando su finalidad de
manera diferente. William Morris, fundador del Arts and Crafts, dio la siguiente
definición:
La arquitectura abarca la consideración de todo el ambiente físico que rodea la
vida humana: no podemos sustraernos a ella mientras formemos parte de la
civilización, porque la arquitectura es el conjunto de modificaciones y
alteraciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de satisfacer las
necesidades humanas, exceptuando sólo el puro desierto.
The Prospects of architecture in Civilization, conferencia pronunciada en la London
Institution el 10 de marzo de 1881 y recopilada en el libro On Art and Socialism,
Londres, 1947.
O, considerando la opinión del arquitecto historiador Bruno Zevi:
La arquitectura no deriva de una suma de longitudes, anchuras y alturas de los
elementos constructivos que envuelven el espacio, sino dimana propiamente del
vacío, del espacio envuelto, del espacio interior, en el cual los hombres se mueren
y viven.
Saber ver la arquitectura, Barcelona, 1948.
Naciones Unidas en Nueva York, obra de Le Corbusier y Oscar Niemeyer, dos de los
arquitectos más influyentes del siglo XX
La diferencia sustancial entre la versión de Perrault y las anteriores radica,
según José Luis González Moreno-Navarro, en que Perrault tergiversa «el carácter
sintético de la arquitectura en una visión estrictamente analítica y fragmentada en
tres ramas autónomas [lo que] es una consecuencia de su estructura mental […]
formada a lo largo de una vida dedicada al análisis de los organismos vivos, que
evidentemente en ningún momento recomponía y volvía a dar vida». Por el contrario,
según Vitruvio:
Estadio Nacional de Pekín "Nido de pájaro". China, 2008. Obra de los arquitectos
suizos Jacques Herzog y Pierre de Meuron.
En el ámbito académico el proceso producción arquitectónica, o de proyecto,
involucra la sensibilidad como medio de recorte de las diferentes disciplinas
asociadas, y aun cuando en épocas pasadas se escribieran extensos tratados, hoy en
día lo legal y lo técnico dictan las normas, pero no los modos. Es entonces la
arquitectura —desde lo contemporáneo y apoyada en los nuevos recursos tecnológicos—
un ejercicio en el que efectivamente se envuelven orden, síntesis, semiología,
materia, pero aún más importante que aquello, es un trabajo creativo, innovativo,
inédito, siempre que se excluya la arquitectura producida desde la industria
inmobiliaria.
Angkor, Camboya.
La importancia de la arquitectura en el siglo XX ha sido enorme, pues su ejercicio
fue responsable de no menos de la tercera parte de los materiales acarreados por la
humanidad en ese lapso.7
Durante este periodo, no solo se ha producido un gran aumento de población, con sus
correspondientes necesidades edificatorias (especialmente de viviendas), sino
también importantes movimientos de poblaciones, desde las zonas rurales a las
urbanas y, terminada la Guerra Fría, desde los países pobres a los países ricos.
Los movimientos migratorios han supuesto, no solo un aumento de la demanda de
nuevos edificios en las zonas urbanas, sino también el abandono del patrimonio
construido que, en muchos casos, se ha perdido definitivamente.
Teoría de la arquitectura
Esta sección es un extracto de Teoría de la arquitectura[editar]
Referencias
«Definición: Arquitectura». RAE. Real Academia Española. Consultado el 13 de
octubre de 2018.
Clive, Dennis (2010). Gran enciclopedia del saber (National Geographic Society
edición). Santiago de Chile: Editorial Amereida S.A. p. 6. ISBN 978-956-8631-19-2.
Velarde, Héctor. Historia de la arquitectura. México: Fondo de cultura económica.
Consultado el 13 de octubre de 2018.
National Geographic, p.06
National Geographic, p.10
Calatrava Escobar, Juan (Junio de 1991). «Arquitectura y naturaleza. El mito de la
cabaña primitiva en la teoría arquitectónica de la Ilustración». Gazeta de
Antropología (8). Consultado el 10 de noviembre de 2018.
Arquitectura, economía y ecología.
Masdéu Bernat, Marta. «La enseñanza de la arquitectura en la sociedad actual. La
integración de las nuevas formas de práctica profesional en el Taller de
Arquitectura». rita_ Revista Indexada de Textos Académicos (5): 72-79.
doi:10.24192/2386-7027(2016)(v5)(01).
Bibliografía
Clive , Dennis (2010). Gran enciclopedia del saber - Arquitectura. National
Geographic Society.
Velarde , Héctor (1949). Historia de la arquitectura. Fondo de cultura económica.
Trachtenberg , Marvin; Hyman , isabelle (1990). Arquitectura, de la Prehistoria a
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Díaz-Pines Mateo, Fernando. "Exilio de la Teoría. El malestar en la cultura
arquitectónica y la ajenidad de la teoría" rita_ Revista Indexada de Textos
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