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THOMAS HOBBES

TEXTO DE GEORGE H. SABINE

HISTORIA DE LA TEORÍA POLÍTICA

1. ¿Qué buscaban los escritos de Hobbes y cuál creía era la mejor forma de
gobierno?

R/. los escritos políticos de Hobbes fueron motivados por las guerras civiles y con la
intención de ejercer influencia al lado del rey. Estaban destinados a apoyar el
gobierno absoluto, a juicio de Hobbes esto significaba la monarquía absoluta, todos
sus intereses personales le adscribían al partido monárquico y creía que la monarquía
era la forma más estable y ordenada de gobierno.

2. ¿Cuál es realmente el sentido y mérito del pensamiento político de Hobbes y

qué denominación recibió?

R/. Fue el primero de los filósofos modernos que intento poner la teoría política en el
plano de explicar todos los hechos naturales, incluyendo la conducta humana tanto en
sus aspectos individuales como en los sociales a base de principios científicos. A esta
forma de abordar la filosofía política se denomina hoy en día como materialismo
científico.

3. ¿Cómo explicaba Hobbes su teoría del principio del movimiento y como

consideraba a la sociedad y el Estado en su sistema filosófico de
pensamiento?

R/. Afirmaba que el mundo físico era un sistema puramente mecánico en lo que todo
lo que ocurre puede explicarse por el desplazamiento de unos cuerpos en relación con
otros. Al dividir su pensamiento filosófico en tres partes, la sociedad y el estado
constituían el cuerpo mas complejo de todos los demás, al que denomino cuerpo
artificial

4. ¿Cómo explica Hobbes la conducta humana y la conducta social desde el

principio del movimiento?

R/. La conducta humana que comprende la sensación, el sentimiento y el pensamiento

es una forma de movimiento, mientras que la conducta social en la que se basa el arte
del gobierno, no es sino aquel caso particular de la conducta humana que surge
cuando los hombres actúan con referencia a los demás.
 5. ¿Qué es lo que controla la vida humana y cuáles son las condiciones para la
unión entre los humanos?

R/. Para Hobbes lo que controla la vida humana no es un fin, sino una causal, le
mecanismo psicológico del animal humano, las condiciones necesarias para la unión
estable entre ellos son la justicia y la honestidad, ni ningún ideal moral, sino las causas
que provocan un tipo de conducta generalmente cooperativa.

6. ¿A través de que artificio psicológico podía Hobbes explicar el origen de todas

las emociones que experimentan los hombres?

R/. Mediante el artificio psicológico del deseo y la aversión, Hobbes podía explicar el
origen de todas las emociones que experimentan todos los hombres. Los denominados
placeres y dolores mentales.

7. ¿En qué consiste el instinto de la conservación y de que sirve esta teoría?

R/. El cuerpo vivo trata instintivamente de conservar o aumentar su vitalidad, en otras

palabras, la conservación significa la continuación de la existencia biológica del
individuo.

Esta tesis sirva para explicar la descripción del estado del hombre fuera de la sociedad
y la necesidad de un poder civil que regule la conducta para evitar la guerra de todos
contra todos.

8. Al explicar Hobbes la conservación racional afirma que existen dos principios

en la naturaleza humana; ¿cuáles son y en que consisten?

R/. El deseo y la razón, le primero impulsa a los hombres tomar para si lo que los
demás hombres desean, y por ello los pone en mutua contraposición. El segundo
enseña a los hombres a huir de una disolución antinatural, es un poder regulador o
previsión mediante el cual la búsqueda de la seguridad se hace mas eficaz sin dejar de
seguir la norma general de la propia conservación. Estos dos conceptos sirven para
explicar los estados presocial y social, de esta forma lo que impulsa a la acción sigue
siendo la propia conservación, pero iluminada por la previsión de todas las
consecuencias, y esta previsión aporta las condiciones necesarias para que los hombre
puedan unirse y cooperar.

9. ¿Cómo se explica racionalmente la sociedad constituida en la confianza

mutua?

R/. Solo puede esperarse razonablemente el cumplimiento de los pactos en el caso de

que haya un gobierno eficaz. La seguridad depende de la existencia de un gobierno
que tenga la fuerza necesaria para mantener la paz y aplicar las sanciones necesarias
para dominar las inclinaciones antisociales innatas en el hombre. En concreto su teoría
equivalía a identificar el gobierno con la fuerza.

10. ¿En qué consiste el análisis de Hobbes sobre la persona ficticia?

R/. Consiste en que una mera multitud no puede tener derechos ni actuar, solo los
individuos son capaces de hacer ambas cosas, conclusión que se deduce de que todo
cuerpo colectivo es meramente artificial, es decir el cuerpo no tiene existencia
colectiva, sino que constituyen una asociación conformada por el consentimiento de
una unión, la cual admite la sumisión, la voluntad de todos a uno, luego para Hobbes,
la sociedad es una mera ficción.

Al hacer la lectura de Hobbes usted deberá estar en condiciones de conocer la

respuesta a las preguntas aquí planteadas, recuerde que se puede evaluar estas en
forma de test o de taller en clase.