Grado 11° Prfr. Jorge Alemán J.

MÉTODO Y PROBLEMAS DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES Y LAS

CIENCIAS HUMANAS
En las guías anteriores vimos los elementos generales de la ciencia experimental y la
investigación científica, así como los puntos de encuentro y desencuentro entre las ciencias
Duras y las ciencias del espíritu. A continuación estudiaremos la aplicación del método
científico a las ciencias que tienen que ver con el hombre y sus relaciones sociales e históricas,
o lo que es lo mismo: las Ciencias Humanas.
A continuación se plantean tres lecturas-problemas, relacionadas con
el hombre, otros seres de la Naturaleza, y la contaminación
ambiental. Posteriormente nos detendremos en los problemas de las
ciencias Humanas, sus características y métodos.

LOS PROCESOS DEL DESARROLLO INDUSTRIAL

GENERADOS POR LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS HAN
VENIDO GENERANDO UNA SERIE DE PROBLEMAS
AMBIENTALES Y ECOLÓGICOS.
LA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL
Entre los diversos aspectos de la contaminación, la
contaminació atmosférica constituye uno de los
fenómenos más preocupantes; se debe sobre todo al
dióxido d carbono y otros gases liberados en los procesos
de combustión (centrales térmicas), a los restos gaseosos y
pulverulentos producidos por las industrias químicas y a los
gases de escape de los automóviles.
También es alarmante la contaminación de las aguas, por
los desechos industriales, agrícolas y urbanos, así como la
contaminación del suelo por la acumulación de residuos
sólidos y líquidos producidos por las actividades
industriales y domésticas, y por el uso abusivo e
indiscriminado de fertilizantes y pesticidas.
(Ramón Alonso: Medio ambiente)
 ACTIVIDAD I
1. ¿Qué problemas nos plantea la lectura?
2. ¿De quién es la responsabilidad sobre el daño al ecosistema?
3. ¿Por qué se afecta la vida del hombre con el desarrollo científico?
4. ¿Se contradice de alguna manera la función de la ciencia con la
aplicación industrial? ¿Por qué?
5. ¿cree que somos concientes de los problemas ambientales, o es
un alarmismo infundado?

Hechos – Problemas y Conceptos.

LA PRÁCTICA HUMANA LE HA PERMITIDO AL HOMBRE CONOCER Y PROGRESAR

ADAPTARSE O DESADAPTARSE

Tanto el hombre como el mamut se adaptaron con éxito

al medio ambiente de las Edades de Hielo. Ambos
florecieron y se multiplicaron en esas condiciones
climáticas peculiares. No obstante, su historia diverge al
final. La última Edad de Hielo paró y, con ella, se extinguió
el mamut. El hombre ha sobrevivido. El mamut se había
adaptado demasiado bien a un conjunto de condiciones
en particular; Estaba especializado en exceso. Cuando, la
aparición de condiciones más benignas, los bosques
cubrieron las extensas tundras en las cuales había vagado el mamut y la vegetación templada
sustituyó a la desmedrada vegetación ártica por la cual ramoneaba el mamut, entonces, la
bestia se encontró desvalida. Todos los caracteres corpóreos que lo habían capacitado para
prosperar en las Edades de Hielo se convirtieron en otras tantas desventajas dentro de los
climas templados: El hombre, por su parte, se encontraba en libertad de abandonar su abrigo,
si sentía demasiado calor, de inventar otras herramientas y de optar por la carne de vaca, en
lugar de la de mamut.
Vere Gordon Childe, Los orígenes de la civilización

ACTIVIDAD II
6. ¿Qué capacidades ha desarrollado el hombre para sobrevivir?
7. ¿Por qué fue importante el conocimiento en el hombre?
8. Cree que el hombre desarrollo su capacidad racional por sus habilidades motrices; o,
su habilidad motriz se desarrolló gracias a su capacidad racional?
 FILOSOFIA DE LA NATURALEZA
Y DE LA CIENCIA: UNA MIRADA A
LA TIERRA
“Nuestros presupuestos equivocados nos pueden destruir”. Leonardo BOff
Innegablemente estamos viviendo una crisis de los fundamentos que sustentan nuestra forma de
habitar y organizar el planeta Tierra y de tratar los bienes y servicios de la naturaleza. En la perspectiva
actual están totalmente equivocados, son peligrosos y amenazadores del sistema-vida y del sistema-
Tierra. Tenemos que ir más lejos.

Dos de los padres fundadores de nuestro modo de ver el mundo, René Descartes (1596-1650) y Francis
Bacon (1561-1626) son sus principales formuladores. Veían la materia como algo totalmente pasivo e
inerte. La mente existía exclusivamente en los seres humanos. Estos podían sentir y pensar mientras que
los demás animales y seres actuaban como máquinas, desposeídas de cualquier subjetividad y
propósito.

Lógicamente, esta comprensión creó la ocasión para que se tratase a la Tierra, a la naturaleza y a los
seres vivos como cosas de las cuales podíamos disponer a nuestro gusto. En la base del proceso
industrialista salvaje está esta comprensión que persiste aún hoy, incluso dentro de las universidades
llamadas progresistas, pero rehenes del viejo paradigma.

Las cosas, sin embargo, no es que sean así. Todo cambió cuando A. Einstein mostró que la materia es un
campo densísimo de interacciones, y más aún, que ella en realidad no existe en el sentido común de la
palabra: es energía altamente condensada. Basta un centímetro cúbico de materia, como le oí decir en
1967 en su último semestre de clases en la Universidad de Munich a Werner Heisenberg, uno de los
fundadores de la física de las partículas subatómicas, la mecánica cuántica, que si ese poco de materia
fuese transformado en pura energía podría desestabilizar todo nuestro sistema solar.

En 1924 Edwin Hubble (1889-1953) con su telescopio en el Monte Wilson en el sur de California,
descubrió que no solamente existía nuestra galaxia, la Vía Láctea, sino cientos de ellas (hoy cien mil
millones). Notó, curiosamente, que se están expandiendo y alejándose unas de otras a velocidades
inimaginables. Tal verificación llevó a los científicos a suponer que el universo observable había sido
mucho menor, un puntito ínfimo que después se inflacionó y explotó, dando origen al universo en
expansión. Un eco ínfimo de esa explosión puede ser identificado todavía, lo cual permite datar el
evento como algo ocurrido hace 13.700 millones de años.

Una de las mayores contribuciones que están desmantelando la antigua mirada sobre la Tierra y la
naturaleza proceden del premio Nobel de química el ruso-belga Ilya Prigogine (1917-2003). El dejó atrás
la concepción de materia como inerte y pasiva y demostró experimentalmente que elementos químicos
colocados bajo determinadas condiciones pueden organizarse a sí mismos bajo modelos complejos que
requieren la coordinación de billones de moléculas. Estas no necesitan instrucciones ni los seres
humanos entran en su organización. Ni siquiera existen códigos genéticos que guíen sus acciones. La
dinámica de su autoorganización es intrínseca, como la del universo, y articula todas las interacciones.
 ACTIVIDAD III

El universo está penetrado de un dinamismo autocreativo y autoorganizativo que estructura las galaxias,
las estrellas y los planetas. De vez en cuando a partir de la Energía
9. Escriba lasde Fondo se producen afloraciones de
nuevas complejidades que hacen aparecer, por ejemplo,tesis la vida y la vida consciente y humana.
filosóficas,
Toda esa dinámica cósmica tiene tiempos propios: tiempo de las galaxias, de las estrellas, de la Tierra, de
que considera
los distintos ecosistemas con sus representantes, cada uno también con su propio tiempo, de las flores,
más
de las mariposas, etc. Los organismos vivos especialmente tienen sus tiempos biológicos propios, uno
para los microorganismos, otro para los bosquesimportantes
y las selvas, otro para los animales, otro para los
océanos, otro para cada ser humano. 10.Exponga sus
puntos
¿Qué hemos hecho nosotros modernamente para gestar de
la crisis actual?
vista, a favor
Inventamos el tiempo mecánico y siempre igualodeen los relojes.
contra, El dirige la vida y todo el proceso
productivo, no tomando en cuenta los demás tiempos.
sobre Somete el tiempo de la naturaleza al tiempo
la crítica
tecnológico. Un árbol, por ejemplo, necesita 40 años para crecer y una motosierra lo derriba en dos
que hace el
minutos. No cultivamos ningún respeto hacia los tiempos de cada cosa. Así no les damos tiempo de
rehacerse de nuestras devastaciones: contaminamosautor
los aires, envenenamos los suelos y quimicalizamos
a Descartes
casi todos nuestros alimentos. La máquina vale más que y
el ser humano.
Francis Bacon,
Al no concedernos un sábado, bíblicamente hablando,
acerca
para quede
la Tierra descanse, la extenuamos, la
mutilamos y dejamos que enferme casi mortalmente, destruyendo
nuestro modo las condiciones de nuestra propia
subsistencia.
equívoco de
En este momento estamos viviendo un tiempo en elver el lamundo.
que propia Tierra está tomando conciencia de su
enfermedad. El calentamiento global indica 11.Reflexione
que ella va a entrar en otro tiempo. Si seguimos
maltratándola
sobre y no lalaayudamos a estabilizarse en ese otro
tiempo,manera
podemoscomo contar las décadas que faltan para la
tribulación de la desolación. Por causa de nuestros
las teorías de
equívocos no concientizados y formulados hace siglos que
no hemosla corregidoFísica
y obstinadamente reafirmamos.
quántica,
contribuyen a
Por Leonardo Boff (2014) Tomado de Servicios Koinonía.
esclarecer
nuestras
interpretacion
es sobre la
naturaleza y a Segunda parte
encausar
positivamente
PROBLEMAS Y
las MÉTODOS DE
interacciones
hombre-
Después de estudiar las generalidades de las ciencias naturales o
medio
experimentales, nos ocuparemos ahora al estudio de algunos
ambiente.
problemas y métodos
12. Por qué las Ciencias
se Humanas o Ciencias del
Espíritu. afirma que
con la
modernidad
se empieza a
Ante todo, la filosofía siempre tiene como punto de partida la reflexión sobre el Hombre; sin
embargo, sólo hasta el siglo XIX dicha reflexión se apoyó en el método científico. Tal es el
caso de la Sociología en sus estudios sobre los fenómenos sociales; la Psicología sobre la
vida afectiva y de la conciencia; o la Arqueología y la implementación de métodos para los
hallazgos, etc. Sin embargo, el éxito en los resultados no ha ocultado una cuestión que tiene
que ver con la fundamentación de las Ciencias Humanas, con la elaboración de los principios
y leyes de dichos conocimientos.

Para poder dar fundamentos científicos y filosóficos a las Ciencias Humanas es necesario
delimitar su objeto de estudio. Todas estas ciencias tienen en común, como objeto de
estudio, la realidad social. Pero este objeto de estudio tiene además, particularidades propias
y distintas de cualquier objeto de estudio propio de las ciencias naturales o ciencias fácticas.

Mientras que los científicos naturales deben tomar distancia con respecto a sus objetos de
estudio, por ejemplo los biólogos con los
animales; los matemáticos con los números; o los
físicos con los fenómenos naturales, los
científicos sociales o de las ciencias humanas,
tienen que convivir en medio del objeto de
estudio de su investigación. Más aún, para el
antropólogo, el sociólogo, el psicólogo o el físico
el asunto es más complicado, pues ellos mismos
como sujetos que investigan, son a la vez objetos
de estudio y focos centrales de fenómenos
sociales. Las ciencias humanas estudian al ser
humano en sus realidades sociales, por lo tanto el científico social
debe tenerse a sí mismo, como sujeto y objeto de investigación.

CARACTERÍSTICA
S DEL
CONOCIMIENTO
DE base
Con LASenCIENCIAS
lo anterior, se puede afirmar que la metodología de cada una de las ciencias
HUMANAS.
humanas, posee unas características peculiares; pero además, los conocimientos de estas
ciencias no pueden constituirse en conocimientos generales o universales sino que tienen
que especificarse al mismo nivel de sus respectivos objetos de estudio.

Por ejemplo, la genética, la biología o la medicina pueden elaborar juicios universales con
respecto a la composición física de los seres humanos. En cambio, la sociología, la historia y
la y la antropología No pueden hacerlo, en cuanto se refieren a las características sociales,
culturales o históricas de los grupos humanos.

Veamos ¿cuáles son las características de las ciencias humanas:

 No existe distinción entre sujeto y objeto , puesto que en muchas ocasiones el sujeto es
también un objeto.
 El objeto Hombre es indeterminado, luego en la medida en que intervenga la libertad
humana, en esa misma medida tendrá menos capacidad de predicción las ciencias
humanas
 La capacidad de generalización de las ciencias humanas es menor que la de las ciencias
naturales, puesto que lo que es válido para un individuo, o un grupo humano, puede no serlo
para otros.
 La neutralidad valorativa de las ciencias humanas es prácticamente nula. El investigador
no es independiente de lo investigado, y existe la posibilidad de influir sobre ls resultados de
las investigaciones, o sobre la realidad estudiada, mediante presiones, argumentaciones,
manejo de intereses, etc.

LOS MÉTODOS DE
LAS CIENCIAS
HUMANAS
En las ciencias El segundo, es el método de la historia, que
humanas el estudio de la realidad puede debido a la singularidad de su objeto de
tener dos enfoques metodológicos: estudio, utiliza técnicas Cualitativas que
Explicación y Comprensión. El primero permiten la comprensión de casos
consiste en la identificación de las causas concretos.
de los fenómenos observados, mientras el
 UN MÉTODO SOCIOLÓGICO
segundo trata de entender el sentido de los
fenómenos, para lo cual se aprovecha la Es un método empírico que consta de cinco
circunstancia de estar el investigador momentos a saber:
inmerso en ellos.
1. DETERMINACIÓN DE LA HIPÓTESIS: La
Veamos ahora los casos de un método de mayoría de las veces se hace por
la sociología y un método de la historia: intuición, por lecturas o por
conocimientos previos
El primero se clasifica dentro de los
2. BÚSQUEDA DE DATOS PREVIOS EN
llamados métodos Cuantitativos, que
OTRAS INVESTIGACIONES: (Publicados
consiste, en su mayoría, en el uso de la
o no) Estos datos servirán para orientar
estadística para determinar las causas de
al investigador.
los fenómenos sociales.
 3. BÚSQUEDA DE DATOS ORIGINALES: El casos y no simplemente a una circunstancia en
trabajo de campo de investigación , en particular.
donde acude a test, encuestas, sondeo,
La teorías sociológicas quedan entonces
etc.
generalmente inscritas en el campo de lo
4. ANÁLISIS Y TRATAMIENTO DE DATOS:
relativo, es decir, que al hablar de un
Se someten los datos primarios a un
determinado comportamiento humano, este es
riguroso análisis: aislamento, relación
comprensible, medible, experimentable o
de unos con otros, etc. Para ello se
predictible dentro de unas determinadas
emplean procedimientos matemáticos y
circunstancias.
estadísticos.
5. INTERPRETACIÓN DE LOS  UN MÉTODO HISTÓRICO
RESULTADOS: Para esto es necesario
saber explicar con objetividad y buen El objeto de estudio de la historia es aún más

juicio las discrepancias que pueden complejo que el de la sociología o cualquier

aparecer en el transcurso de una otra ciencia social, pues no pretende sólo

investigación social. comprender al hombre y los fenómenos

La investigación sociológica se orienta a partir
de la formulación de una hipótesis y no de la
simple recolección de datos. La hipótesis
determina toda la investigación y, dentro de
ella, el tipo de datos que debemos reunir. Como
el terreno de estudio de las ciencias sociales
sociales que resultan de su interacción con los
demás elementos de la naturaleza, sino que
busca comprenderlo en determinadas
circunstancias históricas y sobre ecritos o
fuentes no experienciales en algunos casos.
El método de la historia se distingue del

implica controlar una cantidad de variables, es método de las ciencias de la naturaleza en que

necesario definir claramente el problema que no establece enunciados generales, aunque se

deseamos estudiar y las posibles soluciones, sirva de ellos en su proceso intelectual. Las

dando lugar a las hipótesis. hipótesis y leyes establecidas por el método

histórico son siempre singulares.
La hipótesis es construida dentro de unos
términos que van a ser contrastados con la Los pasos del método histórico son los

observación y la experimentación, de modo siguientes:

que podamos destacar o confirmar los

1. LA INVESTIGACIÓN DE DOCUMENTOS:
supuestos iniciales. Cuando la observación y la
para ello se usa el método semiótico con
experimentación no muestran que los
la ayuda de la axiomática, pero de forma
supuestos son verdaderos, entonces queda
menos rigurosa que en la lógica
confirmada nuestra hipótesis. Verificar
matemática. Para la interpretación de las
totalmente una hipótesis y conformar una teoría
palabras de un documento se recurre a
exige que las respuestas a los problemas
proposiciones que contengan esa
puedan explicarse y generalizarse a todos los
palabra en el mismo documento, en
 armonizables, que se presumen
correctos y sirven de premisas para
ulteriores deducciones.
3. LA EXPLICACIÓN HISTÓRICA: mediante
otros enunciados, sirviéndose, de la
verificación y la reducción, el historiador
no construye enunciados universales,
sino que busca el origen del hecho.
otros documentos del mismo autor y en
documentos de otros autores de la
misma época.
2. LA CRÍTICA HISTÓRICA: Se trata de
saber si lo que se dice es o no
verdadero. Para ello usa dos tipos de
enunciados: unos sobre el autor del
documento (si pudo conocer la verdad
de los hechos y si quiso y le fue posible
contárnosla), y otros enunciados

LA SEMIÓTICA Y LAS CIENCIAS HISTÓRICAS

La semiótica es la ciencia que estudia los signos a través de los cuales el hombre se comunica.Dentro
del campo de las ciencias históricas, es indispensable emplear un método que comprenda la
multiplicidad de signos que ha empleado el hombre.

Generalmente hemos escuchado hablar de la semiótica cuando nos referimos a la lingüística , es decir
cuando hablamos de los signos del lenguaje. Pero la semiótica abarca otros campos, pues el hombre
a lo largo de la historia, ha creado diversos signos culturales, éticos, religiosos, artísticos, etc., que
explican su historia. Es indispensable entonces, comprender sus signos, ya que sin ellos el quehacer
humano perdería sentido.

Comprender un texto cualquiera del IX o X, por ejemplo, nos exige ubicarnos en el contexto lingüístico
de la época, es decir, comprender los términos que se utilizaban, su significación y su incidencia
cultural; a la vez, nos indicará cómo se percibe el mundo y la cultura dentro de ese determinado
momento de la historia.

La filosofía, por ejemplo, necesita de la semiótica y del método histórico para comprender el
pensamiento de los diversos autores del pasado, ponderar sus ideas con respecto a su contexto
histórico – aportado por la investigación histórica- para poder evaluar críticamente las ideas y las
obras de los autores estudiados.

ACTIVIDAD IV
13.¿Cuál es la característica esencial del conocimiento de las ciencias
humanas? Explique.
14.¿Qué otras características la identifican?
15.¿Cuáles son la principales diferencias entre el conocimiento de las
ciencias naturales y el de las ciencias humanas?
16.¿Cuál es el objeto de estudio de las ciencias sociales?
17.¿Por qué se dice que la sociología es una ciencia social?
18.Consulte otras ciencias que hacen parte de las ciencias humanas o
sociales
19.¿Cuáles son los elementos fundamentales del método sociológico?
20.¿Qué características tiene el método histórico?
21.¿Cuál es el objeto de estudio al que se dirige?
22.¿Por qué es importante el método histórico
23.Explique la importancia de la semiótica dentro del método histórico

24. Defina el objeto de estudio de las siguientes ciencias:

ciencias Objeto de estudio

Ciencias humanas El hombre y sus relaciones sociales

Historia

Psicología
 Sociología

Antropología

Sociopolítica

25.Complete el siguiente cuadro, como el ejemplo. Enuncie y explique los

pasos del método sociológico.

PASOS FUNCIONES

1. Delimitación de la Nos orienta el planteamiento del problema y de la

hipótesis investigación

2.

3.

4.

5.

El siguiente texto presenta una visión sociohistórica de la cultura

latinoamericana.

AMÉRICA LATINA: LARGO VIAJE HACIA SÍ MISMA

Bolívar dijo: “No somos europeos, no somos indios, sino una especie media entre los aborígenes y
los españoles”.

Tal es lo extraordinario y complicado de esta América y su cultura. Cultura surgida de la unión, pero
no asimilación de la cultura propia de estos hombres. Cultura de expresiones encontradas y que,
por serlo, lejos de mestizarse, de asimilarse, se han yuxtapuesto. Yuxtaposición de lo
supuestamente superior sobre lo que se considera inferior. La misma relación que guardarán entre
sí los europeos y americanos, relación de señores y siervos, conquistadores y conquistados,
colonizados y colonizadores.

Leopoldo Zea H.
Responde

26. ¿Cómo es el hombre latinoamericano?

27. Según la lectura, ¿Cuál es la raíz del ser latinoamericano?
28. ¿Qué descripción de “hombre” podemos deducir del texto?
29. ¿Influye el condicionamiento histórico en la situación actual? ¿Por qué?
30. ¿Un estudio sociohistórico nos puede dar claridad sobre las acciones,
normas y leyes de una cultura? ¿por qué?

TRABAJO DE CONSULTA

1. Consulte el significado, características y representantes de las siguientes corrientes

filosóficas:
 Historicismo
 Idealismo
 Hermenéutica
 Positivismo

2. Consulte la vida y la obra de Wilhelm Dilthey

 ¿Qué aporto Wilhelm Dilthey?
 ¿Qué es el conocimiento según Dilthey?
 ¿Qué dice Dilthey de las ciencias del espíritu?
 ¿Qué son las ciencias del espíritu según Dilthey y cuáles son?
 ¿Qué es el historicismo de Dilthey?

3. Consulte la vida y la obra de Augusto Comte

 ¿Qué fue lo más importante que hizo Augusto Comte?
 ¿Cuál fue la obra más importante de Comte?
 ¿Cuál es el principal problema de la sociedad para Comte?

Prof. Jorge alemán

Buen trabajo