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ENRAIZAR LA EDUCACION EN EL CORAZON DEL TERRITORIO DE HUELLAS

ORIENTACION PEDAGOGICA PARA EL CICLOS 6

EXPERIENCIA VIVENCIAL:

LA MOVILIZACION.

INSTITUCIONES: HUELLAS, PALOMERA, EL CREDO y CAMPO ALEGRE.

HISTORIA Y REFLEXIÓN SOBRE EL DERECHO INDÍGENA.

Desde el mal llamado


descubrimiento de
América, año 1492, hemos
entendido que se nos ha
violado los derechos
humanos en todo sentido,
porque estas tierras
estaban ocupadas por
millones de nativos.
Agrupados en tribus como
los Paéces, Guambianos,
Coconucos, Yanaconas,
Guanacos y, grandes
sociedades cómo los
aztecas, mayas, incas; los españoles llegaron a América en busca de fortuna y poder y hallaron
en nuestro territorio metales preciosos, lo mismos que grandes extensiones de tierras
cultivadas y una gran cantidad de población indígena a la que sometieron y explotaron,
muchos pueblos fueron arrasados por Los conquistadores. La población nativa que huía a las
selvas y montañas, eran sometidas y obligadas a trabajos forzados en Las Minas, haciendas y
en el transporte de personas y carga. La pérdida de libertades a quienes fuimos sometidos
lleva los indígenas en muchos casos a no tener más hijos e incluso a realizar suicidios colectivos
para evitar la esclavitud. En toda la América los conquistadores encontraron la resistencia de
los indígenas que nunca a través de la historia han dejado de luchar por su libertad y sus
derechos. Las guerras y explotaciones a quienes fuimos sometidos llevaron a que en un
momento estuviéramos a punto de desaparecer, esta situación llevo a que los reyes de España
dictaran leyes para la protección de los naturales de América, ya que sin indígenas se acababa
la mano de obra barata y una importante fuente de tributos al rey, luego las leyes de indias
reconociendo desde el principio, qué Los primitivos de América éramos legítimos dueños de
esta Tierra. El derecho a ser legítimos propietarios de las tierras que ocupábamos; esta es una
vieja pelea y la violación de los derechos humanos, si en un comienzo durante la conquista, la
iglesia nos negó la humanidad, idea que justifico los más atroces genocidios.

En Colombia la lucha de los pueblos empieza desde el momento en que llegaron los primeros
europeos a nuestras tierras, es una lucha que se prolonga durante la colonia por evitar que
fuéramos despojados totalmente de nuestras tierras y explotados nuestros territorios. Con la
independencia de España y la creación de la República independiente nuestra lucha continuo
por conseguir dentro de los estados "libertad" un buen grado de autonomía que permitiera
desarrollarnos de acuerdo a nuestras pautas culturales; pero vanos fueron nuestros esfuerzos
por lograr nuestra autonomía dentro de los nuevos regímenes republicanos, qué concebían a
nuestros estados nacionales como estado centralistas autoritarios; que nos negaron a las
etnias la posibilidad de constituirnos como sujeto de nuestro devenir histórico, pero también
fueron vanos los intentos de los nuevos dueños de estas naciones por hacernos desaparecer, y
hoy en día continuamos con esta lucha, fortaleciendo con la sangre de muchos que han
ofrecido su vida por la libertad de nuestros pueblos, muchas de las ideas que hoy circulan en la
mente de los colombianos quieren ver al indio como un hecho del pasado y niegan la
importancia de su presencia en la vida nacional reconocer, el pensamiento indígena. CRIC –
FUNDEUC (1997, pág. 9-10-11)

1. En unión con la familia realizar la siguiente reflexión ¿Qué hace que nosotros como
pueblos indígenas nos movilicemos?
2. Consulte y define ¿Qué tipos de derechos individuales existen?
3. Consulte en la constitución los derechos que amparan a las minorías étnicas,
selecciones 5 artículos y arguméntelos utilizando una técnica de exposición (panel,
mesa redonda, foro, simposio entre otros)
4. Presentación de una lectura que nos dé a conocer el origen y la historia de las
movilizaciones desde nuestra organización en orden cronológico. LA MOVILIZACIÓNDE
LOS PUEBLOSS INDIGENAS Y LA LUCHA POR SUS DERECHOS EN COLOMBIA
5. Presentación de preguntas argumentativas sobre la lectura.
¿Qué logros se han obtenido de los procesos de movilización, que ha dado el
movimiento indígena?; ¿Considera usted que debemos seguir participando? Sustente
su respuesta.
6. Reflexiona y argumenta. ¿Qué aspectos positivos y negativos encontramos en una
movilización? si existen aspectos negativos. ¿cuál es tu propuesta para mejorar?

7. Seleccione la respuesta correcta.


7.1 En las diferentes movilizaciones que se han llevado a cabo por la reivindicación de
los derechos, los medios de comunicación y el gobierno aseguran que los
participantes de la marcha son los culpables de la paralización del sistema
económico del país, haciendo que este tenga un retroceso en el sector económico.

Teniendo en cuenta el enunciado esta afirmación carece de razón, porque:

a. El gobierno solo defiende los intereses del sistema capitalista.


b. Porque el gobierno practica un sistema económico comunitario.
c. Se identifica con todos los procesos comunitarios.
d. Le gusta apoyar los procesos de resistencia indígena y sociales del país.

7.2 Dos chivas con igual número de pasajeros se transportan desde dos lugares
diferentes, hasta Monterilla; la primera viaja desde el resguardo de Pueblo Nuevo
Caldono recorriendo una distancia de 40 kilómetros y la segunda desde la vereda
el Credo resguardo de Huellas utilizando un tiempo de 90 minutos; si ambos viajan
a una velocidad contante de 50 k/h.

¿Qué distancia recorre la segunda chiva?


V=X/T X=V*T T=X/V
¿Qué tiempo gasta la primera chiva?

7.3 Responde las preguntas 1 -3 a partir de la siguiente situación

El número de calorías que una persona quema en un día de marcha en la minga es una
función de la velocidad que emplea.

Si una persona que participa en la marcha se desplaza a una velocidad de 3 Km/hora,


quemará 206 calorías, pero si se desplaza a 5 Km/hora, esta persona quemará 270
Calorías. Sea (C) las calorías quemadas en una hora y (V) la velocidad empleada.

(1) La función que representa la quema de calorías (C ), en función de las velocidad


empleada (V), por una persona durante su desplazamiento en la minga o movilización
es:
A. C (v )=206 v−270 x

B. C ( v )=206 v+270

C. C (v )=132 v−190

B. C (v )=113 v

Solución: Respuesta C, Competencia de formulación y ejecución, Componente:


Numérico- Variacional

Coordenadas (3, 206), (5, 270) M=pendiente y 1=206 y 2=270 x 1=3 x 2=5

270−206
M=
5−3
264
M=
2
M =132
y− y1 =m ( x−x 1 )

y−206=132 ( x−3 )
y−206=132 x−396
y=132 x−190
Entonces C=132 v−190 donde C= calorías y v = velocidad

7.4 ¿Cuántas calorías quema una persona durante la marcha en la minga si recorre a
una velocidad de 4 km/hora?
A. C=338 calorias

B. C=427 calorias

C. C=521 calorias

B. C=750 calorias

Solución

C (v )=132 v−190
C (4)=132(4)−190
C (4)=528−190
C (4)=338 Calorias
Solución: Respuesta A, Competencia de formulación y ejecución, Componente: Numérico-
Variacional

7.5. Si un comunero se desplaza 33km a una velocidad de 4 km/h cuantas calorías


consumió.

A.

B.

C.

D.

Solución:

7.6 La tabla muestra el desgaste físico que puede tener un comunero con respecto al
tiempo de su desplazamiento en la minga.

D
T

En relación con el desgaste físico que sufre, es correcto afirmar que:

A. el mayor degaste físico ocurrió cuando se desplazó 8Km

B.

C.

D.

8. Teniendo en cuenta la actividad


anterior, los estudiantes con sus
familias harán un listado de
productos del tul que se consumen
en la movilización en Kwesx yuwe,
luego elegirán algunos de los que
menos se utilizan, los dibujaran y
construirán oraciones por cada
dibujo en Kwesx yuwe.

Hacer un inventario de todos los


elementos que se utilizan en la
minga colocando los nombres en
nasa yuwe, si no existe el nombre en
Kwesx yuwe, realizar neologismos.

Escribir los nombres de los alimentos


en Kwesx yuwe.

8. Realice la siguiente actividad.

Represente la palabra movilización mediante una obra artística: un collage, una canción,
dibujo, pintura, poema, mándala entre otros.

ACTIVIDAD EN UNIDAD: Estudiantes, padres de familia y docentes.

En algún espacio de la comunidad realicen la conceptualización de la palabra movilización


teniendo en cuenta las obras artísticas representadas

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