Imperio azteca

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Este aviso fue puesto el 24 de septiembre de 2015.

Triple Alianza

Federación de altépetl

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1325-1521
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Territorios tributarios de la Triple Alianza en la máxima expansión del Imperio azteca (1521)

Capital Tenochtitlán

Idioma principal Náhuatl

Otros idiomas Otopame, popolocano, totonaco, huasteco,

etc.

Religión Religión mexica

Gobierno Monarquía electiva y teocrática

Huey Tlatoani
 • 1325-1376 Ténoch
 • 1376-1396 Acamapichtli
 • 1396-1417 Huitzilíhuitl
 • 1417-1427 Chimalpopoca
 • 1427-1440 Itzcóatl
  • 1440-1469 Moctezuma I
 • 1469-1481 Axayácatl
 • 1481-1486 Tízoc
 • 1486-1502 Ahuízotl
 • 1502-1520 Moctezuma II
 • 1520-1520 Cuitláhuac
 • 1520-1521 Cuauhtémoc
Período histórico Período Posclásico
 • Fundación de Tenochtitlan 1325
 • Conquista española 13 de agosto de 1521
Superficie
 • 1521 304 325 km²
Población
 • 1521 est. 7 000 000 
     Densidad 23 hab./km²

El Imperio azteca —llamado también y de forma más precisa Triple

alianza, Imperio mexica o Imperio tenochca—1 fue una entidad de control
territorial, político y económico que existió en la zona central de Mesoamérica,
durante el Posclásico Tardío, antes de la Conquista española.
Formalmente, estaba integrada por los dominios de la Triple Alianza (Ēxcān
Tlahtolōyān, «los tres lugares donde se dan órdenes»),2 conformada
por Texcoco, Tlacopan y México-Tenochtitlan. En los hechos, la mayor parte de
los territorios bajo el dominio de los altépetl coaligados pertenecían a los mexicas.

Fundación de México-Tenochtitlan. Primera página del códice Mendoza, donde se muestra la alegoría

fundacional de México-Tenochtitlan en el año "2 Calli" (1325).

Cuando los españoles llegaron en 1519, las tierras de la Alianza se gobernaron

efectivamente desde Tenochtitlan, mientras que los otros socios en la alianza
 habían asumido roles subsidiarios. El culto imperial, específicamente, fue el
de Huitzilopochtli, el dios patrono guerrero distintivo de los mexicas.
La fundación y posterior expansión de la Triple Alianza tuvo lugar una vez fue
derrotado Azcapotzalco, hasta entonces capital del imperio tepaneca, dominante
en el valle de México. Esta ciudad fue vencida por la alianza de mexicas y
acolhuas, hasta entonces ellos mismos vasallos de los tepanecas, en 1430. A
partir de entonces, los territorios del Imperio azteca se fueron ampliando hasta
llegar a ocupar el centro de México, la zona central de Oaxaca, la costa del golfo
de México, Guerrero y el Soconusco. El fin del Imperio azteca ocurrió el 13 de
agosto de 1521, cuando los españoles —en alianza con
los tlaxcaltecas y totonacas, entre otros pueblos indígenas- derrotaron la
resistencia mexica en Tenochtitlan.

Índice

 1Etimología y definiciones
 2Contexto histórico y geográfico
o 2.1Ubicación del Imperio mexica
o 2.2Procedencia
 3Gobierno
o 3.1Organización política
o 3.2Estructura de dominio
o 3.3Gobernantes mexicas
o 3.4Esquema de Jerarquía
 4Gobernantes
o 4.1Lista de los huey-tlatoani mexicas
o 4.2Estructura provincial
o 4.3Elección de los cargos públicos
o 4.4Sistema judicial
o 4.5Tribunales mexicas
 5Organización social
o 5.1Nobles (pīpiltin)
o 5.2Gente común (Mācēhualtin)
o 5.3Esclavos (Tlātlācohtin)
 6Organización económica
o 6.1Comercio
o 6.2Industrias
 7Religión
 8Organización militar
 9Conquistas y pueblos tributarios de los mexicas
o 9.1Mexicas en Chiapas
o 9.2Mexicas en Oaxaca
o 9.3Mexicas en Guerrero
o 9.4Mexicas en Puebla
o 9.5Mexicas en Tlaxcala
 o 9.6Mexicas en Veracruz
o 9.7Mexicas en Tabasco
o 9.8Mexicas en Michoacán
o 9.9Mexicas en el Estado de México
o 9.10Mexicas en Ciudad de México
o 9.11Mexicas en Morelos
o 9.12Mexicas en Hidalgo
o 9.13Mexicas en Guatemala
 10Véase también
 11Referencias
o 11.1Bibliografía
o 11.2Crónicas

Etimología y definiciones[editar]
La palabra "azteca" en el uso moderno no habría sido utilizada por la gente
misma. Se ha utilizado de diversas maneras para referirse al imperio de la Triple
Alianza, a las personas de habla náhuatl del centro de México antes de la
conquista española, o específicamente a la etnia mexica de las personas de habla
náhuatl. El nombre proviene de una palabra náhuatl que significa "gente
de Aztlán", que refleja el lugar mítico de origen de los pueblos nahuas. Pero es
más correcta y precisa la palabra mexica

Contexto histórico y geográfico[editar]

Diversos pueblos convivieron en la etapa final del desarrollo mesoamericano,
conocido arqueológicamente como Posclásico tardío, que comprendió de los
siglos XIII a XV. En este tiempo la entidad política de mayor complejidad
fue México-Tenochtitlan,[cita  requerida] cuyo origen histórico se remonta a una coalición
militar conocida como la Triple Alianza, que vinculó a tres estados emergentes: los
mexicas, cuya ciudad capital fue México-Tenochtitlan, famosa urbe de su época;
los Acolhua con Texcoco como ciudad primordial, considerada centro cultural por
excelencia; y Tlacopan, que reunió a los sobrevivientes del antiguo señorío que
alguna vez dominó el valle de México. Los aztecas impusieron con astucia su
jerarquía sobre sus aliados, y extendieron su dominio hasta las costas del océano
Pacífico y del golfo de México. Adquirieron riqueza y poder a partir de la
imposición de un estricto sistema de tributación, de tal manera que a la llegada de
los españoles en los inicios del siglo XVI, su capital era considerada la urbe más
importante y magnificente de su época. La lengua dominante entre los aliados fue
el náhuatl, que se convirtió en la “lingua franca” de gran parte de Mesoamérica,
utilizada para nombrar la geografía del México antiguo, sustituyendo inclusive las
voces de otros ancestrales idiomas. En cuanto al otro estado indígena, el
Imperio Tarasco, conocido también como Purépecha, cuya ciudad principal
fue Tzintzuntzan, que al final de su periodo histórico funcionó como su capital
política, impuso su dominio militar en una amplia zona que comprendió el centro-
norte y occidente de México. El idioma de este pueblo era el porhe o tarasco,
fundamentalmente diferente al náhuatl y que no se vincula con ninguna otra
lengua del México antiguo.
La expansión de los mexicas coincidió con el florecimiento de una tradición
ideológica de carácter interétnico que vinculó a pueblos que hablaban lenguas e
idiomas diferentes. Este lenguaje artístico comunicó historias, deidades y ritos en
los que coincidieron ancestrales mitos y tradiciones.
Ubicación del Imperio mexica[editar]
Los mexicas se establecieron en México Tenochtitlan en el centro del Valle de
México, expandiendo su control hacia ciudades-estado ubicadas en los actuales
estados de México, Morelos, Veracruz, Guerrero, Puebla, Oaxaca; la costa
de Chiapas, Hidalgo, y parte de Guatemala.
Procedencia[editar]
Los mexicas fueron una tribu de nómadas que formaron uno de los imperios más
grandes e importantes de la América precolombina en solo 200 años. Tenían la
mejor tecnología que se podía obtener dadas las condiciones en que vivían como
acueductos, palacios, pirámides y templos que se alzaron como tributo a sus
dioses y como testimonio de poder para la humanidad. Hacia el siglo XIII los
aztecas se asentaron en Chapultepec, desde donde fueron expulsados por una
coalición de enemigos. Luego de ser expulsados constituyeron su asentamiento
definitivo en Tenochtitlan hacia 1325. Tenochtitlan se transformó en la principal
ciudad de la zona, formando alianza con otras dos ciudades de habla
nahuatl: Texcoco (acolhuas) y Tlacopan (tepanecas). Esta alianza, conocida
como Triple Alianza (Ēxcān Tlahtōlōyān) logró desarrollar un gran poderío militar.
Con Moctezuma II (1502-1520), los mexicas se habían transformado en uno de los
principales imperios que dominaba un vasto territorio y millones de súbditos.
La Triple Alianza (mexicas, acolhuas y tepanecas), comúnmente llamada Imperio
mexica, fue la formación política mexica derivada del proceso de expansión
territorial del dominio económico de la ciudad-estado México-Tenochtitlan, que
floreció en el siglo XIV en Mesoamérica. Fue encabezado por los mexicas —mal
conocidos como aztecas—, un pueblo que, de acuerdo con algunos documentos
históricos como la Tira de la Peregrinación, era originario de un sitio —tal vez
mítico— conocido como Aztlán, al que se suele ubicar fuera de los confines de
Mesoamérica. Sin embargo, parece plausible que los mexicas fueran un pueblo de
tradición cultural netamente mesoamericana y no los descendientes de grupos
chichimecas dedicados a la cacería y la recolección.

Gobierno[editar]
El Estado mexica fue una teocracia encabezada por el huey-tlatoani, gobernante
máximo electo por un consejo integrado por representantes de los veinte grupos
de personas emparentadas o clanes en que se dividía la sociedad. 3 Cuando el
tlatoani debía tomar decisiones fundamentales, por ejemplo la declaración de la
guerra, deliberaba con algunos asesores.3 El más importante fue el Cihuacóatl,
quien colaboraba con él en el gobierno y lo reemplazaba en caso de ausencias. 3
En los niveles inferiores había muchos funcionarios; entre ellos, los jueces
encargados de vigilar el cumplimiento de las normas y los guardianes de los
depósitos de armas.3
Organización política[editar]
La figura política principal era el tlatoani (tlahtoāni, «orador»), una especie de
monarquía hereditaria, de origen tolteca, que gobernaba con un consejo de nobles
prominentes.3 El Huey Tlatoani (huēy tlahtoāni, «gran orador») o Tlacatecutli
(tlācatēuctli, «señor de los hombres») era el máximo gobernante. 3 Se le
consideraba representante de los dioses.3 Otros altos mandatarios eran:

 El Cihuacóatl era una especie de "coemperador". Se encargaba de la

administración tributaria, los asuntos religiosos y las apelaciones judiciales.
 El Tlacochcálcatl y el Tlacatécatl eran jefes del ejército.
 El Huitzncahuatlailótlac y el Tizociahuácatl eran jueces principales.
 Un Tlatoque (tlahtoqueh, «que tiene derecho a hablar/mandar») era
gobernador de una provincia.
 Un Tecutli (tēuctli, «señor») era el juez y supervisor del pago de tributos en
las provincias.
Estructura de dominio[editar]
Los mexicas y sus aliados establecieron su dominio sobre numerosos pueblos,
especialmente en el centro de México, la región de Guerrero y la costa del golfo de
México, así como algunas zonas de Oaxaca. Poseían además enclaves en varias
posiciones estratégicas en la región de Tabasco (Xicalanco) y dominaban la ruta
entre el corazón de Mesoamérica y la rica región del Xoconochco —ubicadas en el
sur del actual Estado mexicano de Chiapas— que era regida directamente por los
mexicas.
Los mexicas expandieron su control económico, principalmente mediante
tributación, a través de una amplia región del actual centro de México, con
excepciones importantes de control político en altépetl disidentes o fronterizos.
Formalmente, se trataba de un conjunto de dominios inicialmente regidos de los
tres estados integrantes de la Triple Alianza —Texcoco, Tlacopan y México-
Tenochtitlan—, aunque es verdad que los mexicas de Tenochtitlan encabezaron
esta confederación y fueron el estado más expansionista de los tres mencionados.
Por otra parte, los mexicas nunca establecieron un dominio directo sobre los
pueblos conquistados.
Exactamente, la élite gobernante de la Triple Alianza se apropiaba de la
producción de las otras naciones mesoamericanas mediante la imposición de
un tributo, que era fijado de acuerdo con la especialización económica y
geográfica de los dominados y recolectado por un calpixque, o recaudador. Los
dominadores no impusieron su religión ni su lengua a los dominados. Aunque es
cierto que los estados sometidos no tenían independencia política total, seguían
gobernados por grupos locales. Solo en algunos casos, los mexicas establecieron
un control militar en ciertos puntos estratégicos de sus dominios.
El modo en que los mexicas impusieron su dominio sobre otros pueblos
mesoamericanos fue diverso, no ajustándose a una estructura imperial tradicional
como en las monarquías europeas. Aunque se suele señalar el carácter militar de
varias conquistas mexicas, también establecieron una complicada red de alianzas
matrimoniales con las élites locales para asegurar la lealtad hacia el poder
de México-Tenochtitlan. Tal fue el caso, por ejemplo, de los zapotecos del istmo
de Tehuantepec. El dominio del Estado mexica en Mesoamérica no fue total.
Varios estados mesoamericanos fueron capaces de resistir el empuje de los
tenochcas y sus aliados, entre ellos los popolocas de Teotitlán del Camino,
los tlapanecos de Yopitzinco, el señorío de Metztitlán (norte de Hidalgo),
los mixtecos de Tututepec, la confederación Tlaxcalteca y el estado
tarasco de Michoacán. De sobra es conocido que los tlaxcaltecas eran enemigos
acérrimos de los mexicas, que les habían impuesto la obligación de participar de
la Xochiyáoyotl a cambio de su independencia. Tampoco debe dejar de
mencionarse que los mexicas nunca pudieron derrotar a los tarascos, y que la
presencia de este pueblo impidió la expansión de sus dominios hacia el occidente.
El fin del régimen de dominio internacional de los mexicas y sus aliados en
Mesoamérica concluyó con la Conquista española de México-Tenochtitlan. En
este suceso, que se suele tomar como punto final del desarrollo independiente de
la civilización indígena mesoamericana, participaron no solo los expedicionarios
europeos, sino, decisivamente, sus aliados indígenas provenientes de numerosas
naciones tributarias de la Triple Alianza que vieron en los recién llegados una
oportunidad de poner fin al dominio tenochca.
Gobernantes mexicas[editar]
Artículo principal: Huey Tlatoani
El nombre Huey tlatoani es una expresión náhuatl usada para denominar a los
gobernantes (tlahtoāni significa «orador») de México-Tenochtitlan, Texcoco y
Tlacopan, que ejercían su poder sobre el valle de México. Narra la tradición que a
la muerte del caudillo Tenoch los aztecas consideraron necesario emular en su
organización política y social a los pueblos vecinos de linaje Tolteca y rogaron al
señor de Culhuacán que les diera un huey tlatoani «Acamapichtli», que quiere
decir «el que empuña la caña», quien hacia el año 1375 se convirtió en el primer
huey-tlatoani de México-Tenochtitlan.
Lista de tlatoanis mexicas antes de reorganizar su gobierno:

Nombre Reinado

Tozcuecuextli 1233-1272

Huehue Huitzilíhuitl 1272-1299

 Nombre Reinado

Ilancueitl 1299-1347

Ténoch 1347-1366

Esquema de Jerarquía[editar]
 Petlac  Cort  Tlatoa
Ejecuti Siste Siste Sistema Provincial alcatl, e ni, un
vo y ma de ma cabeza Suprema gobernante
Militar Tribu judici  Huetlatoani, central del  Trib subordinad
to al la regla tributo unales o de una
suprema o  Hueca Especial provincia,
externa lpixque, es de lo
 Cihuacoatl, supervisor  Trib contrario
el gobernante es unales de regido por
menor o interno provinciale Apelació un:
 Council of s de tributo n  Cuauh
Four, un cuerpo  Calpix  Trib tlatoani,
consultivo de que, pares unales de un
generales y de Pochteca gobernador
fuente de futuro administra o militar
Huey Tlatoani dores s de  Jefes
o Tlac tributo Poc de las salas
ochcalcatl htec de Calpulli
o Tlac a o Jefes de
ateccatl famili
o Ezh a
dentro
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militares sirvier
 on
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Shorn trabaj
Ones o de
 parto
o los
Caballe
ros del
Águila

o
Guerre
 ros
Jaguar

Otomie
s

Gobernantes[editar]
Tenochtitlan Texcoco Tlacopan

Hueitlatoani

 Acamapicht
li, r. 1367–1387 Cihuacoatl Hueitlatoani acolhua
 Huitzilíhuitl
, r. 1391–1415  Tlacaélel, r. c.  Quinatzin
 Chimalpopo 1426–1475 Tlaltecatzin, r.
 Tlilpotonqui, r. Hueitlatoani
ca, r. 1415– 1272-1331
1426 1475-1503  Techotlalatzi
 Aculnahuacatl
 Itzcōhuātl, r.  Tlacaeleltzin n, r. 1331–1399
Xocoyotl, r. 1503– Tzaqualcatl, r. c.
1427–1440  Ixtlilxochitl 1400–1430
 Moctezuma 1520 Ome Tochtli, r.
 Matlatzincatzin, 1409–1418  Totoquihuaztli I,
Ilhuicamina, r.
r. 1520 r. c. 1430–1469
1440–1468  Nezahualcóy
 Tlacotzin, r.  Chimalpopoca, r.
 Axayacatl, otl, r. 1431–1472
1521–1524 1469–1489
r. 1469–1481  Nezahualpilli
o Tlacont  Totoquihuaztli II,
 Tizocic, r. , r. 1473–1515
zin fue r. 1489–1519
1481–1486  Cacamatzin,
bautizado como  Tetlepanquetzaltz
 Ahuizotl, r. r. 1516–1520
don Juan in, r. 1519–1524
1486–1502  Coanácoch,
Velásquez y
 Moteuczom hecho señor por
r. 1521–1524
a Xocoyotzin, r. Cortés, r. 1524–  Tecocoltzin,
1502–1520 1526 r. 1524–1525
 Cuitláhuac,
r. 1520
 Cuauhtémoc
, r. 1521–1524

Lista de los huey-tlatoani mexicas[editar]

Fecha de
Nombre Reinado
nacimiento

Acamapichtli 1347 1366-1391

 Fecha de
Nombre Reinado
nacimiento

Huitzilíhuitl 1379 1391-1415

Chimalpopoca - 1415-1427

Itzcóatl 1381 1427–1440

Moctezuma
1398 1440-1469
Ilhuicamina

Axayácatl 1430? 1469-1481

Tízoc 1436? 1481-1486

Ahuitzotl 1468 1486-1502

Moctezuma Xocoyotzin 1466 1502-1520

Cuitláhuac 1476 1520

Cuauhtémoc 1496 1520-1525

Estructura provincial[editar]
Originalmente, el imperio azteca era una alianza suelta entre tres
ciudades: Tenochtitlan, Texcoco y el socio más joven, Tlacopan. Como tales, eran
conocidos como la 'Triple Alianza'. Esta forma política era muy común en
Mesoamérica, donde las alianzas de ciudades-estado fluctuaban siempre. Sin
embargo, las horas extraordinarias fue Tenochtitlan, que asumió una autoridad
primordial en la alianza, y aunque cada ciudad socia compartió los despojos de
guerra y los derechos a los tributos regulares de las provincias y fue gobernada
por su propio Huetlatoani, fue Tenochtitlan el que se convirtió en el más grande, el
más poderoso, Y el más influyente de las tres ciudades. Fue el centro de imperio
de facto y reconocido.
Aunque no fueron descritos por los aztecas de esta manera, había esencialmente
dos tipos de provincias: Tributaria y Estratégica. Las provincias estratégicas eran
esencialmente estados clientes subordinados que proporcionaban tributo o ayuda
al estado azteca bajo "consentimiento mutuo". Las provincias tributarias, por otro
lado, proporcionaban un tributo regular al imperio; Las obligaciones de las
provincias tributarias eran obligatorias en lugar de consensuales.

Organización del Imperio Azteca

La Triple Alianza Provincias

Provincias Tributarias Provincias Estratégicas

 Atotonilco de Pedraza
 Atotonilco del Grande
 Axocopan
 Cihuatlan
 Coixtlahuaca
 Cotaxtla
 Cuahuacan
 Cuauhnāhuac,
moderna Cuernavaca
 Cuilapan
 Huatusco
 Huaxtépec
 Malinalco
 Tenochtitlán, la  Ocuilan
moderna ciudad de México.
 Oxitipan
 Texcoco, moderno municipio
de Texcoco.  Quiauhteopan
 Tlacopan, también  Soconusco
moderna ciudad de México.  Tepeaca
 Tepecoacuilco
 Tlachco
 Tlacozauhtitlan
 Tlapacoyan
 Tlapan
 Tlatlauhquitepec
 Tlaxiaco
 Tochpan
 Tochtepec
 Toluca
 Tzicoac
 Xilotepec
 Xocotilan
 Yoaltepec
 Acatlan
 Ahautlan
 Ayotlan
 Chiapan
 Chiauhtlan
 Cuauhchinanco
 Huexotla
 Ixtepexi
 Ixtlahuaca
 Miahuatlan
 Misantla
 Ocuituco
 Tecomaixtlahuaca
n
 Tecpantepec
 Temazcaltepec
 Teozacoalco
 Teozapotlán
 Tetela de Río
 Tetela
 Xalapa
 Cēmpoalātl,
o Zempoala
 Zompaynco
Elección de los cargos públicos[editar]
Los cargos públicos fueron designados por la nobleza de Tenochtitlan, Texcoco y
Tlacopan. Por lo regular elegían de una línea de sangre dominante.
Sistema judicial[editar]
Los principales tribunales judiciales se establecieron en México-Tenochtitlan y
en Texcoco, en donde debían dirimirse los pleitos territoriales y criminales que no
tenían solución con la justicia local y administrativa cada uno de los altépetl. Una
estructura similar se conservó en las poblaciones indígenas después de
la Conquista de México.
Tribunales mexicas[editar]
Los mexicas tenían una organización judicial jerarquizada, que variaba del tecutli,
especie de juez de elección popular, para un lapso de un año, competente para
conocer de negocios menores, hasta un tribunal de tres jueces vitalicios, diríamos
hoy profesionales, designados por el cihuacóatl. Las resoluciones podían ser
reclamadas, apeladas con mejor técnica jurídica, ante el tribunal del rey. En
Texcoco la justicia era administrada en el palacio real, que contenían tres salas
con un total de doce jueces designados por el monarca, quienes podían apelar;
asistido de dos o tres nobles. Además funcionaban jueces de menor grado,
distribuidos por todo el territorio. También hubo tribunales de comercio encargados
de resolver litigios surgidos en los mercados (llamados tianguis). El procedimiento
era oral y a veces se documentaba mediante jeroglíficos.

Organización social[editar]
La sociedad se dividió en veinte clanes llamados calpullis, donde la religión influía
de un modo preponderante, constituidos por grupos de personas vinculadas por
parentesco, divisiones territoriales, la advocación a un dios en particular y
continuación de antiguas familias unidas por un lazo de parentesco biológico y
religioso que derivaba del culto al dios titular. Cada clan contaba con tierras, un
templo y un jefe o calpullec. Se dividían en tres clases; nobles, gente común y
esclavos.
Nobles (pīpiltin)[editar]
Los pīpiltin ([pī]pil-tin, «nobles», es una forma de plural formada por [[reduplicación
(lingüística)|reduplicación] a partir del singular: pil-li, «noble»)4 eran la élite
dirigente que controlaba tanto el gobierno, como la religión. Pagaban tributos y
tenían tierras propias que eran trabajadas por los campesinos.
Gente común (Mācēhualtin)[editar]
A este grupo de la gente común (mācēhualtin) pertenecían los artesanos, los
comerciantes y los campesinos o el simple pueblo. Estos eran la base de todos los
aztecas porque sin ellos se derrumbaría el sistema.
Esclavos (Tlātlācohtin)[editar]
Los tlātlācohtin (forma plural de tlācohtli, «esclavo»)4 eran prisioneros de guerra,
personas que habían cometido un delito o bien personas con grandes deudas a
las que no les era posible pagar a corto plazo y se autoempleaban como sirvientes
de aquellos a quienes les debían.

Organización económica[editar]
La economía era próspera. En primer lugar, su control sobre los otros pueblos les
permitía contar con abundante mano de obra. La organización económica azteca
estaba regida por el calpulli, un grupo de familias a las cuales se les asignaba una
cantidad de tierras para trabajarla, de forma que la producción se repartía entre las
familias, el Estado, los sacerdotes y el jefe del calpulli. Por otra parte, el cobro de
tributo hizo que los aztecas tuviesen abundancia de materias primas y productos.
Otro factor que posibilitó la prosperidad fue la utilización de avanzadas técnicas
agrícolas. Tenochtitlan, capital de los aztecas, estaba construida en una isla en el
centro del lago Texcoco. Los aztecas usaron el sistema de cultivo conocido como
chinampas, y con este sistema llevaban la tierra al agua. Lo hacían de la siguiente
manera: clavaban cuatro estacas de ahuehuete en las tierras pantanosas y
formaban un rectángulo. Lo llenaban con varas y tiras de pasto y lo cubrían con
lodo; las estacas arraigaban y retenían la tierra en los bordes. La chinampa
absorbía el agua del lago y el lodo servía de abono; de este modo sembraban
varias veces al año. También construyeron terrazas de cultivo en las zonas
montañosas. Usaban abonos vegetales y animales.
Comercio[editar]
El comercio de los aztecas se basaba principalmente en el trueque. Además que
posiblemente habrían existido ferias en el imperio al igual que en el imperio
incaico. Normalmente los comerciantes mexicas (pochtecas) intercambiaban
productos de Tenochtitlan y alrededores para conseguir productos de lujo de las
otras ciudades y naciones. Por la cantidad de población y los datos indirectos se
cree que Tenochtitlan en su época de esplendor era el mercado más grande del
mundo, y se ubicaba en la plaza central de Tlatelolco comercializaban con
esclavos, prisioneros de guerra, cacao, frutas exóticas, etc.
La generación de excedentes, producto del cultivo de chinampas, permitió el
desarrollo del comercio de artículos artesanales. Intercambiaban objetos labrados
en oro y plata, cerámica, adornos de plumas y tejidos de algodón.
Industrias[editar]

 Minería, La obsidiana (piedra cristalina de origen volcánico) se obtenía de

la Sierra Madre Sur y Occidental y se empleaba para elaborar armas y objetos
cotidianos (cuchillos, platos, collares)
 Textilería, Industria de gran importancia entre los habitantes del imperio
azteca, la cual tenía entre sus principales productos la fabricación de tejidos
de algodón y fibra de maguey.
Religión[editar]
Rituales: Los sacerdotes arrancaban el corazón del prisionero para que su sangre
bañara el suelo, pues se suponía que aumentaba la fertilidad de la tierra y la
probabilidad de lluvia. Los aztecas elegían su propio emperador, que era también
su pueblo. Se le dotaba de estatus divino y se decía que podía comunicarse con
los dioses.

Organización militar[editar]
Artículo principal: Militarismo mexica

Provincias tributarias de la Triple Alianza antes de la llegada de los españoles.

La expansión del dominio azteca fue resultado de su organización militar, del valor
de sus soldados en las batallas y de la habilidad de sus gobernantes, quienes
inicialmente se apoyaron en la Triple Alianza. Aprovecharon las divisiones que
existían entre sus adversarios y convencieron de forma coercitiva a
muchos altépetl (señoríos) que les convenía más ser vasallos de Tenochtitlan que
enfrentarse a los riesgos terribles de una guerra. Por lo general, la mayoría de
altépetl circundantes a México-Tenochtitlan aceptaron pagar tributo a los mexicas
y conservaron la administración a cargo de la nobleza local, que debía rendir
cuentas ante los gobernantes de la capital. En ciertos lugares ventajosamente
situados, los mexicas establecieron fortalezas y guarniciones que vigilaban los
territorios dominados y la seguridad de las rutas comerciales, como en Oztoman
cerca de los purépechas, Zozolan con los mixtecas, Xoconochco y en los límites
con los señoríos totonacas. Solo algunas regiones conflictivas fueron gobernadas
directamente por funcionarios nombrados en Tenochtitlan con atribuciones
políticas y militares.
Los comerciantes fueron una especie de fuerza de espionaje pues analizaban al
enemigo en sus ciudades así tiempo después llegaban los ejércitos aztecas de
invasión. Cuando había resistencia no se detenían hasta conquistar la zona salvo
algunas excepciones, o también se anexaban al imperio por medio de matrimonio
arreglados entre las dos noblezas la cual era sumamente raro que ocurriese.
Los tributos llegaban a Tenochtitlan de todas las regiones del imperio: alimentos,
tejidos, artículos preciosos, y también seres humanos cautivos destinados al
sacrificio. Esa riqueza convirtió a México-Tenochtitlan en una ciudad
deslumbrante.

Conquistas y pueblos tributarios de los mexicas[editar]

Expansión territorial azteca.

Después de 20 años de haber llegado a la Cuenca del Valle del Anáhuac hoy
Valle de México, a partir de la derrota de Azcapotzalco, los mexicas iniciaron una
serie de conquistas sin precedentes en América. Como se consigna en
la Matrícula de Tributos, los pueblos sometidos tenían que pagar diversos tributos:
maíz, frijol, amaranto, chía, mantas y telas, copal, liquidámbar, sal, trajes militares,
productos que se elaboraban en la región, y contribuir con hombres para la guerra.