DIFERENCIAS HUMANAS Y DIVERSIDAD

Prueba de la evaluación continua 1

La diversidad cultural en el nivel biográfico

• Presentación y objetivos

• Enunciado

• Criterios de evaluación

• Formato de entrega

Presentación

Esta primera actividad de nuestra Evaluación Continuada pretende trabajar, desde la

perspectiva de la diversidad cultural, la temática de las identidades en el nivel socio-
biográfico.
El objetivo básico de este ejercicio consiste en ver hasta qué punto se han asimilado los
contenidos de los módulos 1, 2, 3 y 4 de nuestra asignatura y hasta qué punto sois
capaces de aplicarlos al análisis de biografías concretas.

Objetivos
1.- Comprobar el grado de asimilación de los conceptos de los módulos didácticos 1, 2, 3 y
4, a partir de su uso en este ejercicio.
2.- Mostrar una aplicación de la problemática de la diversidad cultural en el campo de las
identidades y de las biografías personales.
3.- Entender el carácter dinámico de la diversidad cultural en el nivel individual.

Presentación de la prueba

Esta PEC pretende situar la reflexión sobre la diversidad cultural en el nivel individual y
biográfico. En este sentido, esta prueba está pensada para que los/las estudiantes

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puedan aplicar los contenidos de diferentes módulos de nuestra asignatura a la

comprensión de las relaciones interculturales en su propio entorno social a nivel micro
(biográfico). Éste aspecto creemos que es de vital importancia momentos en los que se
dan una serie de fenómenos que afectan a la diversidad cultural actual y que son
consecuencia, básicamente, del contexto de creciente globalización en que vivimos. En
este sentido el aumento de las relaciones interculturales, que conlleva esta
globalización, hace que en nuestra vida cotidiana nos relacionemos cada vez más con
portadores de otras culturas, de otras maneras de ver el mundo. Esta PEC pretende,
precisamente, mostrar una aplicación de la problematica de la diversidad cultural en el
campo de las identidades y de las biografías personales y conferir al estudio de la
asignatura un carácter aplicado, de manera que los conceptos y teorías trabajados en el
curso puedan servir para la comprensión de la diversidad que nos rodea y que todos
llevamos dentro (diversidad cultural interna o biográfica).

Enunciado de la PEC

Esta PEC consiste en realizar un análisis de cómo las subjetividades e identidades se

configuran en determinados contextos de diversidad cultural. Para ello, primero, debéis
relacionar una serie de conceptos y categorías analíticas que encontraréis en los cuatro
primeros módulos del material didáctico de la asignatura con los siguientes materiales:
- Nicolás, M. T. (2010). Persona multicultural, comunicación intercultural. La
propuesta de Amin Maalouf. Comunicación y Sociedad, (14), 199-216.
- Euronews. (2008). Entrevista Amin Maalouf. Recuperado el 16 de septiembre de
2017 a https://www.youtube.com/watch?v=ApOBaPHATm4
- Marfà, Martí (2008). De lejos y de cerca: diferenciaciones y negociaciones
identitarias entre gitanos catalanes y romá procedentes de Rumanía. En VVAA. La política
de lo diverso. ¿Producción, reconocimiento o apropiación de lo intercultural? Barcelona:
CIDOB. Disponible en:
https://www.cidob.org/es/media2/publicacions/monografias/la_politica_de_lo_diverso/04_m
arfa

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Una vez estudiados los primeros módulos y trabajados los materiales de esta PEC,
podéis seguir els siguiente guión:

APARTADO 1

1.1. Explica la teoría de la identidad en tiempos de globalización que propone

Maalouf.

1.2. Contrasta la visión de la diversidad cultural de Maalouf con las perspectivas

sobre las relaciones interculturales de Lévi-Strauss y Geertz. ¿Con cuál de ellas sería más
afín? Arguméntalo.

Extensión aproximada apartado 1: 2 páginas

APARTADO 2

2.1. ¿En qué teorías de la etnicidad se basa el artículo de Martí Marfà sobre las
identificaciones étnicas de diferentes grupos gitanos? ¿Qué aporta cada teoría a la
comprensión de las relaciones entre estos grupos?

2.2. Marfà define estas relaciones como “un juego de espejos cruzados”. Expón
cómo se identifican los diferentes grupos entre sí. ¿Qué agentes y agencias intervienen en
esas identificaciones? ¿Qué está en juego? Contrasta la teoría de la identidad implícita en
este trabajo sobre los colectivos gitanos y la teoría de Maalouf: ¿son complementarias o
contradictorias?

Extensión aproximada apartado 2: 2,5 páginas

APARTADO 3

Lee el siguiente fragmento autobiográfico:

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“Hablando por mí, tengo que decir que no era muy consciente de estas cosas al
haber crecido en una ciudad poscolonial habitada por gente proveniente de todo el mundo:
libaneses, sirios y egipcios; empresarios y profesionales, médicos provenientes de India,
maestros provenientes de Pakistán, ingleses, escoceses y monjas irlandesas, ingenieros
italianos, industriales japoneses, trabajadores petroleros chinos y una buena
representación de grupos étnicos de Nigeria, musulmanes y cristianos. Había diferencias,
cierto, pero me recuerdo a mí misma aprendiendo a comer con palos chinos, cocinando
con pasta recién hecha y apreciando un buen café a edad temprana, junto con todos los
detalles culturales del África occidental.

Me parece recordar que no comencé a <desarrollar> una <identidad> más

específica hasta que me enviaron a estudiar a Europa unos padres que tenían la esperanza
de librarme de los horrores de la guerra civil en Biafra (...). Desarrollé una conciencia de mi
diferencia, mi otredad, cuando estaba tan lejos de casa, de la familia y de la comunidad
cosmopolita que conocía. Fue en un internado inglés donde por primera vez me vi obligada
a decir y afirmar una identidad, incluso sólo para corregir el sinsentido cotidiano al que
estaba sujeta por maestros que eran tan provincianos como mis compañeras/os
estudiantes.

(...) En Inglaterra estas alas cosmopolitas quedaron reducidas a un tamaño

provinciano, hasta el punto de que quedé reducida a ser una <chica de color> o una
<negra>, a la que varios trataban pensando que era una huérfana, una refugiada o una
inmigrante, y suponiendo, además, que tenía un <problema de identidad>. Es posible que
esta experiencia formativa diera origen a mi interés ya añejo de trabajar sobre el tema de la
identidad.”

Mama, Amina (2008), “Cuestionando la teoría: género, poder e identidad en el

contexto africano”. En Suárez, L. y Hernández, R.A. (eds). Descolonizando el feminismo.
Teorías y prácticas desde los márgenes. Madrid: Cátedra, pp. 224-225.

Analiza este testimonio a partir de los conceptos obtenidos a partir de la teoría de

Maalouf, el trabajo de Marfà y los módulos. ¿Qué elementos teóricos te han resultado más
útiles y por qué?

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Extensión apartado 3: 1,5 páginas de las 6 que consta la PAC.

Es importante añadir un listado bibliográfico con les referencias de los textos

utilizados en la PEC, siguiendo el formato de citación APA. Se puede hacer en una séptima
página.

Hay que tener en cuenta que todo lo que se escriba en la PEC y que no sea propio
del o la estudiante (citaciones, incluídas las de los módulos), deberá llevar la referencia
bibliográfica correspondiente: en caso contrario, se considerará copiado.

IMPORTANTE: NO COPIAR EL ENUNCIADO DE LA PEC EN VUESTRO ARCHIVO DE

RESPUESTA, ENUMERAR TAN SOLO QUÉ PREGUNTA ESTÁIS CONTESTANDO.

Criterios de evaluación

Esta actividad se debe realizar individualmente. La nota obtenida en esta PEC significará el
40% del total de la valoración de la EC.

En la evaluación de esta actividad se tendrán en cuenta los siguientes criterios:

• El uso competente de los conceptos y vocabulario relacionados con la temática tratada.

• La capacidad de aplicar los conceptos y argumentos aprendidos en los módulos 1, 2, 3

y 4 de nuestro temario a los materiales analizados.

• La capacidad de analizar con rigor y profundidad teórica un caso concreto.

• La claridad expositiva: capacidad de exposición y argumentación en la presentación de
las ideas.

Se evaluará la capacidad de escribir de forma crítica y reflexiva y, por ello, se valorará la

capacidad de realizar un análisis crítico de las lecturas y materiales que os proponemos. Se
recomienda utilizar la bibliografía asignada (artículo y módulos de la asignatura) para
contestar las preguntas que se formulan en el enunciado de la PEC. Aunque no sea
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obligatorio, se puede utilizar elementos extraídos de otros autores o fuentes bibliográficas,

siempre que sean citados correctamente y sean interpretados con criterio propio. Hay que
recordar que cualquier autor(a) que se utilice debe estar claramente indicado en la
bibliografía. Se desaconseja, y se penalizará, el uso de herramientas como wikipedia o
blogs, aunque sean educativos.

Formato de entrega

La realización de esta PEC implica la presentación de un documento de texto,en formato

Word o Open Office, letra de 12 puntos y espacio interlineal de 1,5 y de una extensión de 6
páginas. El documento no debe incluir portada, únicamente debe estar encabezado con el
titulo de la PEC y el nombre del/de la estudiante. El nombre del fichero tendrá el siguiente
formato: “apellido1_apellido2_ PEC1DHD.doc.”.
Esta actividad se entregará en el buzón de Entrega de Actividades de nuestra Aula.

Fecha de entrega

La fecha límite de entrega de esta actividad es el xxx de marzo de 2021.

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