Nombre: rojas Martínez juan David

código: 201810090091 Grupo 5E

Nombre: Maribel Johana Bermúdez

Expresión en el Ramírez        Código: 1281117          Grupo: 5E 
Conectiva Ejemplo
lenguaje natural

Nombre: Lucy Neida Albarracín

código: 201820090446 Grupo: 5E
Negación no No está lloviendo.
1. ¿ESTABLEZCAN  DIEZ (10) DIFERENCIAS Y
SEMEJANZAS ENTRE LA CLASIFICACIÓN DEL
JUICIO COMO OPERACIÓN DE LA MENTE Y LA
Conjunción y Está lloviendo y está nublado. CLASIFICACIÓN DE LAS PROPOSICIONES?

 CLASIFICACION DE LAS
PROPOSICIONES
Disyunción o Está lloviendo o está soleado.
La maquinaria de la lógica proposicional permite
formalizar y teorizar sobre la validez de una gran
cantidad de argumentos. Sin embargo, también existen
Condicional material si... entonces Si está soleado, entonces es de día. argumentos que son intuitivamente válidos, pero cuya
validez no se puede probar por la lógica proposicional.
Por ejemplo, considérese el siguiente argumento:

Bicondicional si y solo si Está nublado si y sólo si hay nubes visibles. -

Todos los hombres son mortales.
-
Sócrates es un hombre.
-
Por lo tanto, Sócrates es mortal.
-
Simples
Disyunción opuesta ni... ni Ni está soleado ni está nublado. Son aquellas que no tienen oraciones
componentes afectadas por negaciones
("no") o términos de enlace como
conjunciones ("y"), disyunciones ("o") o
implicaciones ("si . . . entonces").
Disyunción
o bien... o bien O bien está soleado, o bien está nublado Pueden aparecer términos de enlace en
exclusiva
el sujeto o en el predicado, pero no
entre oraciones.
- Tipos de proposiciones
En adelante cuando hablemos de proposiciones, éstas serán lógicas. Si son abiertas, significará que el conjunto de
sustituciones está bien definido y la harán verdadera o falsa. Para operar con las proposiciones, éstas se clasifican en dos
tipos: Simples y Compuestas, dependiendo de como están conformadas.
Proposiciones

Proposiciones Compuestas
Una proposición será compuesta si no es simple. Es decir, si está afectada por negaciones o términos de enlace entre oraciones
componentes.

El juicio es la forma de pensar, mediante la cual el hombre refleja la conexión objetiva de los lados, propiedades y momentos singulares en
los objetos y fenómenos. Los juicios se expresan en el lenguaje en forma de proposiciones (“La rosa es roja”). En los juicios más simples se
refleja la dialéctica objetiva que es inherente a la Naturaleza. “Comenzando por lo más simple, lo más corriente, lo más popular”, &c., por
una proposición CUALQUIERA: “las hojas del árbol son verdes”; “Juan es un hombre”; “Boby es un perro”; &c., hay ya en ello (como
genialmente lo hizo notar Hegel) dialéctica: lo que es SINGULAR es general” (Lenin). La forma más simple de juicio es la que registra un
hecho singular, por ejemplo, “el frotamiento produce calor”. El desarrollo del conocimiento conduce a un grado más alto de juicios, por
ejemplo, “todo movimiento mecánico puede, con la ayuda del frotamiento, convertirse en calor”. El ulterior desarrollo de la ciencia conduce a
la universalidad, al descubrimiento de la ley universal de la Naturaleza: “cualquier forma de movimiento puede y debe convertirse en cualquier
otra forma de movimiento”.

CLASIFICACION: Por cualidad y cantidad

POR CUALIDAD JUICIO AFRIRMATIVO: Es El Que Expresa Una Conveniencia Entre El Sujeto Y El Predicado, une el predicado y el sujeto.

EJEMPLOS: el árbol es verde. , todo hombre es humano. , todo humano es primate, todo primate es mamífero, todo mamífero es
vertebrado. , todo vertebrado posee un cerebro, todo que posee cerebro es animal., todo animal es ser vivo, todo ser vivo es mortal.todo
humano es un ser vivo

JUICIO NEGATIVO: Es el que expresa una relación de no conveniencia entre el sujeto y el predicado, separa el predicado del sujeto.

EJEMPLOS: la casa no es mía, ningún árbol es azul, ningún ave es mamífero., ningún planeta es estático., ningún hombre es inmortal,
ningún murciélago es ave., ninguna luna posee luz propia, ninguna mujer fue faraón., ninguna nube es de algodón. , la tierra no es roja.
POR CANTIDAD UNIVERSAL: Se caracteriza porque el sujeto es una idea explícitamente universal y se caracteriza por el adjetivo todo
antepuesto al sujeto.

Ejemplos: todo hombre es mortal, las mujeres producen ovulo, los hombres producen espermatozoides, los arboles de mango dan mango,
los cocoteros dan coco, los perros ladran,los gatos maúllan los pollitos nacen de las gallinas. las águilas vuelan alto, la tierra es un planeta las
moscas son insectos

PARTICULAR: Cuyo Sujeto es una Idea Particularizada y se caracteriza por el adjetivo algún antepuesto al sujeto. Ejemplos: algún
hombre miente.

Algunos hombres son mortales., algunos procesados son culpables., algunos hombres no son abogados., algunas personas no deben
pagar impuestos. Algunos hombres son mortales. Algunos procesados son culpables. Algunos hombres no son abogados. Algunas
personas no deben pagar impuestos. Algunas personas no comen verduras. Algunos niños leen a diario.

JUICIOS SINGULARES: Los juicios individuales o singulares son aquellos en el que hay una caracterización de un solo sujeto,  pudiendo
afirmar o negar algo sobre el mismo. Ejemplo de ellos son:

Aquel hombre es un doctor, Platón es sabio., ésta bicicleta es verde., aquella mujer es inocente, descartes fue un hombre muy inteligente,
tesla revoluciono al sistema de energía eléctrica.,el perro es fiel.las aves producen un sonido hermoso,ésta niña es muy hábil, el juez no tiene
ética.

PROPIEDAD FUNDAMENTAL DEL JUICIO

VERDADERO: La matemática es la ciencia de las cantidades

Son aquellos que se ajustan a la realidad descrita en su razonamiento, que se corresponden  con lo que podemos comprobar mediante la
experiencia o podemos deducir mediante el sentido común. Los axiomas de la lógica son siempre juicios verdaderos.

EJEMPLOS: l todo es necesariamente mayor que cualquiera de las partes en que pueda dividirse.Dos entidades cuyas características sean
exactamente idénticas serán siempre la misma cosa.Todas las cosas del universo se explican por fuerzas idénticas a sí mismas.No pueden
sacarse más cosas de un envase de las que tenga adentro.El todo no es más que la suma de sus partes.Entre dos puntos determinados pasa
una única recta posible en la cual están incluidos.Todos los ángulos rectos son idénticos entre sí. Una cosa no puede ser lo que es y al mismo
tiempo ser otra cosa.“A < B” y “A > B” no pueden ser verdaderos simultáneamente.Nada puede ser y no ser al mismo tiempo.

.LOS JUICIOS FALSOS: en cambio, son aquellos que afirman algo que no se puede corroborar con la realidad evidente, a pesar de que
dicha conclusión pueda desprenderse de la lógica interna de algún razonamiento. Un juicio falso puede ser producto de la ignorancia,
los prejuicios, la falsa lógica (falacias) o simplemente de una alucinación o un ensueño.

EJEMPLOS: Saqué de la maleta más cosas de las que había dentro.

un fragmento de una piedra es más grande que la piedra completa., los caballos son serpientes., hay más peces en el mar que litros de agua
conteniéndolos., el mercurio del termómetro se expande a medida que desciende la temperatura., llueve y no llueve al mismo tiempo.,
dos ángulos rectos son distintos entre sí. un año es idéntico a un día y a una hora. algunos hombres que existen no han nacido. Todos
los animales son herbívoros. Saqué de la maleta más cosas de las que había dentro

2. ¿COMPAREN EL PENSAMIENTO, EL CONOCIMIENTO DE LOS GRANDES PENSADORES DE LA EDAD MEDIA

Y DE LA EDAD MODERNA?
pensadores de la edad mediaLa obra de San Agustín de Hipona supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía
platónica. Aunque inspirado por la fe, el pensamiento de San Agustín dominará el panorama filosófico cristiano hasta la aparición de la
filosofía tomista, ejerciendo un influjo considerable en la práctica totalidad de pensadores cristianos durante siglos. Llamado por algunos
el último sabio antiguo y el primer hombre moderno, San Agustín tuvo la genialidad de señalar una nueva dimensión del hombre: la
intimidad, donde descubre a Dios.La filosofía fue para San Agustín el amor y esfuerzo del alma entera hacia la sabiduría y hacia la
verdad. La verdad era para San Agustín el ideal supremo al que se entregó con pasión. Esta verdad es la que se refiere al alma y a
Dios, los dos objetos de su preocupación filosófica.Los principales autores escolásticos de la Edad media siguieron las huellas de San
Agustín desde el principio de sus especulaciones, y la concepción platónico-cristiana del mundo informó sus mentes. Pueden ser
considerados agustinianos Scotus Eriugena, San Anselmo, Abelardo, Pedro Lombardo, los escritores de la escuela de San Víctor, entre
otros. Cuando ya en el siglo XIII comenzaron a ser conocidas las obras metafísicas y físicas de Aristóteles, se produjo una doble actitud
frente a sus doctrinas: en unos, de repulsa, por creerlas peligrosas para la fe; en otros, de simpatía, porque pensaron que podían servir
de sólido fundamento para el pensamiento cristiano.Tomás de Aquino, de acuerdo con las líneas generales de su pensamiento sobre el
ser humano, el mundo y Dios, intenta conjugar los planteamientos filosóficos propios y de Aristóteles, con sus creencias religiosas y el
contenido de la teología cristiana, para dar una visión de cómo debe ser la vida humana para alcanzar el bien y llevar una vida
virtuosa.La concepción tomista de la vida buena se enmarca dentro de su visión general sobre el gobierno de Dios sobre el mundo y el
lugar que en relación a ellos ocupa el ser humano:Dios gobierna y organiza el mundo con la ley eterna, dictada desde siempre para
todos los seres. Su reflejo en la naturaleza y en los seres naturales es la ley natural, que dirige el funcionamiento de los seres, las
plantas, los animales y el ser humano (único capaz de conocerla a través de la razón).
Contenidos de la ley natural: conservación, reproducción, y vida racional y social.
Los humanos crean leyes para organizar su vida terrenal, son las leyes positivas o humanas que para ser justas deben ajustarse a la
ley natural racional. Siguiendo a Aristóteles da una importancia fundamental a las virtudes entendidas como hábitos adquiridos, modos
de actuar encaminados a obrar bien (evitando el mal), dirigidos por la razón y la inteligencia, buscando un justo medio y evitando los
extremos. Como Aristóteles, diferencia entre virtudes intelectuales y morales. A diferencia de aquel a las morales les llama cardinales y
 se fija fundamentalmente en la prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Sigue considerando a la justicia como virtud clave, por la
repercusión que tiene en las demás personas.
Santo Tomás considera que en todo ser humano está la disposición y la capacidad de conocer y entender los principios morales con los
que debe dirigir su conducta para obrar bien y realizar acciones buenas. El ser humano es capaz de conocer la ley natural con la que
debe guiar su vida, tiene conciencia moral (sindéresis).Como conclucion de los pensadores de la edad media san agustin de Hipona fe
y razón son dos camino que van juntos, para santo tomas de Aquino le da importancia a las dos fe y razón son iguales y que el
elemento fundamental es la razón
Pensadores de la edad moderna

DESCARTES: El Racionalismo sostiene que nuestros conocimientos válidos y verdaderos sobre la realidad no proceden de los sentidos, sino
de la razón, de nuestro entendimiento.

Descartes piensa que el conocimiento de la realidad puede construirse extrayendo consecuencias, es decir deduciendo, de ciertas ideas y
principios evidentes que no dependan de la experiencia, ya que ésta sólo proporciona conocimientos inciertos y dudosos.
Descartes tomó como punto de partida de su sistema filosófico: la duda. Como hemos leído en la lectura inicial, ni siquiera podemos fiarnos
de nuestros sentidos que cuando soñamos creemos que estamos viendo algo real, y por lo tanto,  afirmaba Descartes, ¿cómo se puede estar
seguro de que la vida entera no es un sueño?

Descartes comenzó su sistema filosófico partiendo de ese punto: dudar de todo. Pero de ese principio se llega a una primera conclusión: De
ahí 

Concluye: si la duda es porque piensa. Y si piensa, entonces está seguro de que es un sujeto pensante. "Cogito ergo sum" famosa frase en
latín, de Descartes que significa "Pienso, luego existo".

Este principio cartesiano, principio cartesiano, principio del que nadie puede dudar. Cada persona está segura de ser alguien que piensa, y
esto es una certeza, un conocimiento seguro.

Posteriormente Descartes avanza en su sistema y separa la realidad en dos cosas diferentes: materia y alma, a esta separación se le llama:
dualismo
Descartes: su pensamiento es racionalismo
THOMAS HOBBES
Hobbes es empirista en cuanto al problema del conocimiento; y por su admiración hacia la nueva ciencia y el método matemático usado en
ella, su teoría posee rasgos racionalistas.

Para este filósofo, el conocimiento de las ciencias físicas es solamente probable, no absoluto; y su física es deductiva, no experimental, a
partir del análisis; siendo la parte más destacada de su doctrina su teoría política. La naturaleza humana es sólo material; el hombre no tiene
ni alma ni mente, ya que el que piensa y reflexiona es el cuerpo; y la característica esencial del ser humano es el instinto de conservación, el
cual le produce el conflicto con los demás.

Para solucionar este problema, Hobbes propone establecer un contrato social entre los hombres, que obedezca a la razón y con el poder de
un soberano absoluto, comprometiéndose a renunciar a los derechos y la libertad que le dio la naturaleza, en beneficio de la paz y el respeto
por la ley.

En estado natural, los hombres viven en guerra perpetua, no puede existir la industria, la seguridad ni el progreso; por eso deberán entregar
el poder a un hombre o a un grupo de hombres que son los que impondrán su voluntad, sobre la multiplicidad de intereses humanos.

Para Hobbes, todo el conocimiento se reduce a las sensaciones y todas las actividades son la combinación del cuerpo y del movimiento. Lo
único que distingue al hombre de los animales es el lenguaje, que es el instrumento que hace posible la representación codificada de las
cosas y la realización de operaciones con esas representaciones.

En lo que se refiere a las emociones humanas, para este filósofo, son solamente movimientos del cuerpo provocados por los deseos; y en
cuanto a la voluntad, no es libre porque está determinada por los objetos externos, lo cual genera el movimiento interior que es el deseo.

Se puede decir que Hobbes es el principal exponente del absolutismo, con una concepción materialista del Estado, el que considera una
máquina política, producida por el hombre. La materia de esta máquina son los hombres, la forma es el contrato social que hace posible la
vida en comunidad; y la energía es el poder del soberano absoluto.

Su obra más conocida es el Leviatán, 

Baruch Spinoza Dios y razón son solo uno, Llevó al extremo los principios del racionalismo, y dedujo toda su filosofía de la definición de
sustancia como “aquello que es en sí mismo y se concibe por sí mismo», por lo que sólo podía existir una sustancia, la divina”.

Gottfried Leibniz: Dios creo el alma y el cuerpo que estén juntos en armonía, lo hizo de forma en que estén coordinados el alma y el cuerpo,
introduce almas para que el mundo esté lleno de vida el universo se multiplica y se multiplica la obra de DiosJohn Locke para Locke lo que
determina nuestras ideas es la experiencia, es un liberal dedico a oponerse al autoritarismo individual y colectivo veía las cosas como
realmente son, exalta los límites de la razón conocer la naturaleza de la mente lo que debemos hacer es trabajar con la experiencia
John Beicle el empirismo de Beicle no hay nada fuera de la mente solo las ideas era un idealista, decía que esta mesa que esta hay si dejo
de pensarla deja de estar hay se destaca en ética religión epistemología referentes Adam Smith Darwin

Emanuel Kant reconoció defectos en la teoría racionalista y la teoría empirista, Kant diferencia mente y realidad, nos habla de los juicios a
priori que se basan en la razón ejemplo: 2+2= 4, y de los juicios a posteriori que se basan en la experiencia ejempló: este carro es rojo o está
haciendo frio

3. ¿CITEN CINCO (5) EJEMPLOS DE ESTADO DE IGNORANCIA; DE ESTADO DUDA;DE PROBABILIDAD; DE ESTADO
DE OPINIÓN U OPINIÓN PÚBLICA Y DE ESTADO DE CERTEZA?

 Estado de La Ignorancia:
- Cuando las personas no saben algo, no pueden cambiarlo – hay que conocer la realidad para entonces poder modificarla.
- Algunas creencias culturales o religiosas son un reflejo de la ignorancia.
- La persona que decide llevar a su hijo enfermo a un brujo en lugar de un médico refleja que no conoce la importancia de los
sistemas de salud.
- Aquel que no hace nada para cambiar su situación personal porque cree que todo obedece a la voluntad divina también
muestra su ignorancia
- A los poderosos les resulta conveniente que haya ignorancia en el pueblo, así es más fácil someterlo.

 Estado de Probabilidad

- Física: Refiere aspectos objetivos del mundo independientes de nuestro conocimiento y nuestras opiniones.
- Epistémica: Mide el grado en que la evidencia confirma o desconfirma una hipótesis
- Subjetiva: Mide la fuerza con que un sujeto cree una proposición que refiere aspectos del sujeto particular no al mundo
- Juegos de azar . tiradas de dados
- Las apuestas.

 Estado de Opinión/ Opinión Publica

- Deliberaciones publicas . movimientos sociales, orientación al voto, el nivel de aprobación o actitud frente a los colectivos.
- Los cierres patronales ningún establecimiento participa en la manifestación funciona a lo largo de un periodo determinado
- Tomas de establecimientos los paros forzosos y los boicots
- Protestas , la salida a las calles por parte de los obreros de un respectivo Lugar
- Huelgas de trabajadores y colectivos particulares por razones laborales
 Estado de Certeza

- Conocimiento claro y seguro de algo.

- Convencerse sin posibilidad de equivocarse
- Veraz v eficaz,
- Conocimiento perfecto de afirmar sin temor de dudas.
- Confianza plena de la validez de la información.

4. ¿CITEN 5 IDEAS PRINCIPALES DE LOS VIDEOS Y MATERIALES DEL CAMPUS VIRTUAL DESDE LA SEMANA
DEL 21 AL 25 DE SEPTIEMBRE HASTA HOY?
-Fe y razón en la Filosofía Medieval : nos relata los pesadores como San Agustín de Hipona Tomás de Aquino

La filosofía fue para San Agustín el amor y esfuerzo del alma entera hacia la sabiduría y hacia la verdad. La verdad era para San Agustín el
ideal supremo al que se entregó con pasión. Esta verdad es la que se refiere al alma y a Dios, los dos objetos de su preocupación filosófica.

-Edad media - resumen historia de la filosofía: nos cuenta sobre los pensadores Descartes Thomas Hobbes John Locke
Para Hobbes, todo el conocimiento se reduce a las sensaciones y todas las actividades son la combinación del cuerpo y del movimiento. Lo
único que distingue al hombre de los animales es el lenguaje, que es el instrumento que hace posible la representación codificada de las
cosas y la realización de operaciones con esas representaciones
DESCARTES: El Racionalismo sostiene que nuestros conocimientos válidos y verdaderos sobre la realidad no proceden de los sentidos, sino
de la razón, de nuestro entendimiento.

Descartes piensa que el conocimiento de la realidad puede construirse extrayendo consecuencias, es decir deduciendo, de ciertas ideas y
principios evidentes que no dependan de la experiencia, ya que ésta sólo proporciona conocimientos inciertos y dudosos.
Descartes tomó como punto de partida de su sistema filosófico: la duda. Como hemos leído en la lectura inicial, ni siquiera podemos fiarnos
de nuestros sentidos que cuando soñamos creemos que estamos viendo algo real, y por lo tanto,  afirmaba Descartes, ¿cómo se puede estar
seguro de que la vida entera no es un sueño?

Juicio lógico y proposición: el juicio lógico es el pensamiento en el cual se afirma o se niega algo y una proposición es un pensamiento

-Cómo puntuar correctamente los conectores lógicos: idea 1, porque, idea2 es un conector coordinante
Cuando solo tiene una coma al inicio es un conector subordinante
5. ¿QUÉ RELACIÓN EXISTE ENTRE LA OPERACIÓN MENTAL LLAMADA EL JUICIO Y LAS ETAPAS DEL JUICIO EN EL
PROCESO PENAL, CIVIL, LABORAL Y CONTENCIOSO ADMINISTRATIVO?

El razonamiento jurídico, es una estructura de pensamiento que no solo incluye elementos de la lógica formal, sino también de la lógica
dialéctica, lo que nos permite vislumbrar la necesidad de un análisis desde la Filosofía del Derecho como de la Teoría General del Derecho.
Este tipo de razonamiento pretende alcanzar cierto grado de verosimilitud, al fundarse en argumentos retóricos que lo constituyen y
estructuran. El proceso argumentativo es encuentra íntimamente relacionado con la interpretación normativa, porque se necesita comprender
acabadamente el derecho, para luego encontrar criterios que fundamenten el razonamiento jurídico. Sobre la interpretación que realicen los
tribunales inferiores por medio de sus resoluciones, es posible realizar el control de logicidad, con la finalidad de otorgarle el máximo grado de
corrección a este tipo de razonamiento El juicio como acto o proceso psíquico ya ha sido definido: es la operación mental por la cual se
afirma o niega una idea con respecto a otra. El juicio como pensamiento es la afirmación (ya realizada) de una idea con respecto a otra.

EL JUICIO EN DERECHO ADMINISTRATIVOLa justificación del estudio de la Lógica en el marco de la justicia administrativa no se
circunscribe solo a fundamentos teóricos, sino que identificamos en el propio marco normativo de esta disciplina algunos ámbitos donde
encuentra su razón de ser, fortaleciendo con ello la importancia de su conocimiento. De hecho, la propia Ley Orgánica del Tribunal Federal de
Justicia Administrativa4, desde un inicio, contempla tácitamente la importancia y la utilidad del conocimiento de los elementos de la Lógica en
la operatividad del Órgano Jurisdiccional. En efecto, el Artículo 1º señala lo siguiente: La presente Ley es de orden público e interés general y
tiene por objeto determinar la integración, organización, atribuciones y funcionamiento del Tribu

La impartición de justicia no puede ser una decisión dejada al libre arbitrio por parte del juzgador; debe ser una actividad intelectual que
sustente razonadamente una decisión jurídica; por ello, dicha actividad debe estar enmarcada en referentes racionales que doten de
corrección, coherencia y razonabilidad, al fallo que se otorga; la Lógica es el instrumento racional idóneo para lograrlo. La Lógica es la rama
de la Filosofía que estudia los pensamientos en cuanto a sus formas mentales para facilitar el raciocinio correcto y verdadero, por ello, como
disciplina intelectual, proporciona los parámetros racionales oportunos en las decisiones de la mente humana al momento de dar solución a
los problemas que se le presentan. Si el operador jurídico debe realizar un razonamiento que motive su decisión jurídica al resolver un
problema de índole jurídico, entonces dicho razonamiento tiene que estar sustentado en elementos lógicos, para que su decisión sea correcta
yLa justificación de una decisión judicial puede consistir en un razonamiento deductivo (1), aunque algunas veces la justificación deductiva no
es posible. La típica justificación deductiva tiene la forma del argumento lógico modus ponens:

EL JUICIO EN DERECHO PENAL La fase de juicio es la etapa de juzgamiento, que con base a la documentación de elementos materiales
probatorios y evidencia física recaudada, se determina la responsabilidad penal del procesado. ... Audiencia de Juicio Oral. Audiencia de
Reparación Integral. Audiencia de Individualización de la Pena

EL JUICIO EN DERECHO MERCANTILLos juicios mercantiles tienen su regulación jurídica en la ley mercantil, pero si esta es omisa o
reglamenta incompletamente su tramitación, procede la aplicación supletoria de los códigos de procedimientos civiles de los estados, tal
como lo dispone el artículo 1054 del c. de comercio. JUICIOS ORDINARIOS MERCANTILES Todas las contiendas entre partes que no
tengan tramitación especial en las leyes mercantiles se ventilarán en juicio ordinario. El juicio ordinario mercantil se divide en cuatro periodos
o fases y son: 1.- Etapa postuladora o de fijación de la litis. En esta etapa las partes plantean sus pretensiones, la demandada sus defensas
resistencias, narran los hechos y también se puede contrademandar .expresan lo que a sus intereses conviene y aducen los fundamentos de
derecho que consideran favorables. La primera fase del juicio termina cuando se ha determinado la materia de la litis, es decir cuando se ha
establecido cual es la materia sobre la que habrá de probarse, alegarse y posteriormente sentenciarse. 2.- Etapa probatoria 3.- Alegatos 4.-
Sentencia. La Litis se fija, mediante los escritos de demanda y contestación, presentados respectivamente, por el actor y por el

JUICIO EN DERECHO LABORAL El juicio laboral es el procedimiento para solicitar en la justicia derechos materiales violados por el
empleador, o sea, el no cumplimiento de las leyes que amparan al trabajador o las que se establecieron en contrato de trabajo. En el proceso
del trabajo el juicio laboral también es denominado como reclamo laboral, disidencia laboral, siendo más usual el término acción laboral.

DERECHO CIVIL La importancia que tiene la dialéctica, para el mundo jurídico, la podemos descubrir con solo pensar, en el derecho
procesal que tiene por fin regular la forma de la disputa o controversia judicial, en el que las partes se lanzan en una discusión argumentando
y rebatiendo, esperando que un tercero imparcial de crédito a sus posturas y falle según lo dicte el derecho (Ghirardi. 1987). El presente
trabajo pretende indagar en los aspectos más importantes de la lógica de lo razonable, en el cual la argumentación juega un papel fundamental y mientras que la
interpretación jurídica como proceso hermenéutico, no se encuentra ajena.

.1 Los medios preparatorios. ...

.2 Etapa expositiva. ...
.3 Audiencia previa y de conciliación. ...
.4 Etapa probatoria. ...
.5 Audiencia de pruebas y alegatos. ...
.6 Etapa conclusiva. ...
.7 Etapa impugnativa. ...
8 Etapa ejecutiva.