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[MANUAL DE ACTIVIDADES Y EJERCICIOS] HABILIDAD VERBAL

Mtra. Maru Ruelas

EJERCICIOS DE COMPRENSIÓN LECTORA


1- TEXTO:
La región de Levante presenta variedades geográficas y climáticas muy importantes, diferenciándose varias
comarcas como la Plana de Castellón, regada por el Miajares, los Campos de Sagunto, a ambas orillas del
Palancia, y la Huerta valenciana donde se obtienen grandes cantidades de agrios y todo tipo de hortalizas.

a) ¿Cuántas comarcas existen en la región de Levante? 3


b) ¿Qué comarca riega el río Palancia? Los campos de sagunto
c) ¿Qué es la Huerta valenciana? Es donde se obtiene grandes cantidades de agrios

2- TEXTO:
En 1874, un golpe militar proclamó rey a don hijo de Isabel II. Alfonso XII contó con un político excepcional, don
Antonio Cánovas del Castillo, que puso todo su talento en la consolidación de la nueva monarquía. Este rey
permaneció muy pocos años en el trono, pues la muerte le arrebató en plena juventud, en 1885. Sucedió en el
trono Alfonso XIII, hijo del monarca fallecido. Por motivos de edad no pudo reinar hasta 1902, año en que llegó
a la mayoría y con ella al trono.

a) ¿Quién fue la madre de Alfonso XII? Isabel II


b) ¿Quién reinaba en tiempos de Cánovas del Castillo? Alfonso XII
c) ¿En qué año empezó el reinado de Alfonso XIII? En 1902

3- TEXTO:
Doña María de Pacheco, esposa del valiente y avasallado jefe de los Comuneros, Juan Padilla, fue
severamente perseguida por los imperiales, y, disfrazada, tuvo que evadirse de Toledo por la histórica puerta
del Cambrón. Atravesando Portugal, decidió buscar albergue en Oporto.

a) ¿Quién era el marido de doña María de Pacheco? Juan Padilla


b) ¿De quiénes huía? de los imperiales
c) ¿De qué ciudad escapó? Toledo

4- TEXTO:
En Pakistán, un proyecto de investigación médica, iniciado en 1961, proporcionó información sobre el número
de niños vivos por cada pareja, clasificadas según la educación y los ingresos. El estudio fue realizado en
Lulliani, una pequeña localidad en la provincia de Lahore, en Pakistán Occidental. De las 12.500 personas de
Lulliani, el 33 por ciento vivía en granjas. El 15 por ciento de las personas sabía leer, y el 12 por ciento había
recibido una educación primaria o superior.

a) ¿En qué ciudad se realizó la investigación? Luiliani


b) ¿Cuántos habitantes tenía Lulliani? tenia 12500
c) ¿Qué tanto por ciento de habitantes sabían leer? el 15%

5- TEXTO:
Hacia el año 1500 la población del Valle del Ebro ascendía a unos 500.000 habitantes, de los que 125.000 eran
navarros. La expulsión de los moriscos a principios del siglo XVII supuso la salida forzosa de 60.000 habitantes
y el despoblamiento de la zona de las Bárdenas y de algunas comarcas del Bajo Aragón. Desde el siglo XVIII el
aumento global de población es constante aunque de poca entidad. Las provincias de Huesca y Teruel tienen
una demografía de signo decreciente, mientras la ciudad de Zaragoza, cuya industria ha adquirido gran
desarrollo, experimenta un crecimiento espectacular de población.

a) ¿Qué provincia que no pertenezca a Aragón se cita en


el texto? Provincias de Huesca y teruel
b) ¿Cuándo se produjo la expulsión de los moriscos? A principios del siglo XVII
c) ¿Cuántos habitantes tenía el Valle del Ebro en el siglo XVI? 500000 habitantes
Lectura Nº 01
Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su explicación: un autor
clásico no será nada, es decir, no será clásico, si no refleja nuestra sensibilidad. Nos vemos en los clásicos a
nosotros mismos. Por eso los clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de
las generaciones. Complemento de la anterior definición: un autor clásico es un autor que siempre se está
formando. No han escrito las obras clásicas sus autores; la va escribiendo la posteridad. No ha escrito
Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los Églogas, Los Sueños los han ido escribiendo los diversos hombres que, a
lo largo del tiempo, han ido viendo reflejada en esas obras la sensibilidad. Cuanto más se presta al cambio,
tanto más vital es la obra clásica. El Quijote es la más vital de nuestras obras. ¿Cómo ha sido visto el Quijote es
el siglo XVI, recién salido de las prensas, y como ha sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, después
más tarde, en la XIX centuria, por los románticos alemanes, y ahora, finalmente, cómo lo sentimos nosotros?
No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmóvil, incambiable. Todo lo que no cambia
está muerto. Queramos que nuestro pasado clásico sea una cosa viva, palpitante, vibrante. Veamos en los
grandes autores el reflejo de nuestra sensibilidad actual.

Que las obras clásicas las vaya escribiendo la posteridad significa que:
a) las obras clásicas son anónimas.
b) la posteridad tenga sensibilidad.
c) la posteridad vea reflejada en ella.
d) la posteridad añada lo que las obras clásicas no tienen.
e) las obras clásicas jamás fueron escritas.

Una obra clásica es más vital cuanto más:


a) se presta al cambio.
b) permanece inalterable.
c) resiste la crítica despiadada.
d) personalidad tiene su autor.
e) elogios genera.

Una obra es clásica porque:


a) evoluciona según evoluciona la moda de las generaciones.
b) es antigua.
c) generó un extraordinario interés en la antigüedad.
d) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de las generaciones.
e) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de los críticos.

La más vital de nuestras obras clásicas es:


a) las Églogas.
b) el Quijote.
c) la escrita por un gran autor clásico.
d) la que no tiene autor conocido.
e) la escrita por la posteridad.

"Un autor clásico es un autor que siempre se está formando" significa que:
a) el autor está vivo.
b) el oficio del autor siempre está mejorando.
c) su obra es siempre actual.
d) sus lectores se identifican con él.
e) el autor renueva su pensamiento.
Lectura Nº 02
Las figuras de este mundo, no son para la literatura, más que motivos. El valor de sus creaciones radica en la
eficacia representativa o simbólica de estas figuras, no en el problema de su "autenticidad", de "cómo suceden
realmente las cosas". Por eso la literatura gusta de crear sus figuras inspirándolas con absoluta libertad en su
mundo de formas, aunque a veces, por motivos especiales, las saque de la verdadera "historia", es decir, del
mundo del pasado, concibiéndolo como lo "realmente sucedido". La literatura descifra constantemente una serie
de problemas cósmicos o humanos que la ciencia, con sus formas propias de expresión, no aborda ni se halla
tal vez en condiciones de abordar. La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias del
pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en su libertad de composición, en
las posibilidades infinitas de sugestión que encierran. Su flaqueza reside, en cambio en la incoherencia de sus
creaciones entre sí y en su eterna vaguedad.
Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos literarios, hay un criterio concluyente:
analizar el impulso espiritual a que responde su obra creativa. Si no se advierten en él, por encima de todo, en
anhelo de la "autenticidad", el deseo sincero y profundo de describir cómo algo concreto "sucedió en realidad" o
"qué conexión" presenta, lo que produce no será Historia.

La literatura descifra constantemente:


a) problemas cósmicos o humanos.
b) asuntos cotidianos y domésticos.
c) temas políticos y económicos.
d) valores éticos.
e) aspiraciones artísticas.

¿Qué conceptos compara fundamentalmente el párrafo?


a) las figuras y la autenticidad.
b) la ciencia y la historia.
c) la literatura y la ciencia.
d) la historia y la literatura.
e) la imaginación y la verdad.

La virtud y el defecto principales de la literatura, según el autor, son:


a) la representación y la autenticidad.
b) la libertad y la vaguedad.
c) la flexibilidad y la inautenticidad.
d) la exactitud y la incoherencia.
e) EL realismo y la ficción.

La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias de la sociedad, radica
fundamentalmente en la:
a) necesidad y trascendencia.
b) influencia y crítica moral.
c) imaginación y libertad espiritual.
d) capacidad de invención.
e) búsqueda de hechos concretos.

De acuerdo con el texto, ¿qué rasgo determina en una obra su carácter de Historia?
a) la simbología
b) la sabiduría
c) la autenticidad
d) la racionalidad
e) la ficcionalidad
Lectura Nº 03
Los normandos, afamados navegantes de la temprana Edad Media alcanzaron Islandia en el siglo IX; en el siglo
X aparecieron en las costas de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos X y
XI llegaron al país de Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral de América del Norte,
entre Labrador y Nueva Inglaterra. Las sagas islandesas cantan las hazañas de los Ulises septentrionales
reales y lo héroes de estas sagas eran personas reales. Uno de ellos Leif Ericsson, apodado El Dichoso navegó
hasta Vinlandia en el año 1000 aproximadamente y so se descarta que el no menos audaz Vikingo Biarni
Herulfson lo hiciera diez años antes. No es fácil precisar dónde se encontraba Vinlandia, pero es probable que
en 1964 descubriera algunos vestigios de este país el investigador noruego H. Ingstad, quien cerca del pueblo
de Lance o Meadow, en la isla Terranova, excavó una antigua villa escandinava: cimientos de casas, restos de
una fragua y las ruinas de una cada de baños, un peine de piedra, clavos, un pedazo de bronce, montones de
carbonilla y de mineral de hierro. Según la datación carbónica, esos restos se remontan a los siglos IX-XI.

Vestigios descubiertos en Terranova indican que:


a) H Ingstad se equivocó en las fechas.
b) los normandos vivían en la edad de hierro.
c) los escandinavos fueron los más antiguos exploradores europeos.
d) Allí estuvo una antigua villa escandinava.
e) B. Hurolfson llegó a América antes que Leif Ericsson.

Los historiadores modernos consideran que:


a) los normandos llegaron a Norteamérica entre los siglos X y XI d.c.
b) Vinlandia sólo existió en la mitología escandinava.
c) Vinlandia estuvo en la península del Labrador.
d) los normandos no pasaron de Islandia.
e) las sagas escandinavas son archivos históricos.

Al referirse el texto a los Ulises septentrionales cantados en las islas sagas o tradiciones islandesas, se
alude a:
a) navegantes griegos.
b) guerreros islandeses.
c) navegantes escandinavos medievales.
d) Leif Ericsson.
e) B. Herulfson.

Sobre Vinlandia el autor indica que:


a) comerciaban con Groenlandia e Islandia.
b) estaba en Groenlandia.
c) fue descubierta por B. Herulfson.
d) era una creación de las sagas.
e) fue habitada por normandos.

De acuerdo a los estudios de H. Ingstad, Vinlandia quedaba en lo que actualmente es:


a) Nueva Inglaterra
b) Groenlandia
c) Islandia
d) Labrador
e) Terranova
Lectura Nº04
Para alcanzar la perfección es imprescindible, según Descartes, no cometer el error de los antiguos que
consistió en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables y, a la larga, falsas. Frente a una
perspectiva como la de Platón que hace de la conjetura, de las hipótesis, el punto de partida de toda búsqueda
científica. Descartes propone un modelo de investigación basado en los indiscutibles, en lo absolutamente
firme. Es decir, no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una hipótesis sino de una tesis, no de una
conjetura sino de una certeza: el edificio del conocimiento debe tener cimientos inconmovibles y para ello es
necesario abandonar todos los supuestos y afirmar únicamente aquello que están evidente y simple que no
pueda ser objeto de duda.
Y qué mejor modo de empezar la investigación que poniendo precisamente en duda todo lo que hasta la fecha
se ha aceptado como verdadero: la duda va a ser el método a través del cual vamos a liberarnos de todo
prejuicio inconsistente y a encontrar uno o dos principios irrefutables que van a ser la base inamovible del
saber.
Comencemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el principio mismo de todo
conocimiento: la percepción sensorial y preguntémonos si ella es absolutamente inequívoca.

El método que propone Descartes consiste en aplicar la duda a:


a) la percepción sensorial y sus consecuencias cognoscitivas.
b) lo indudable y a los principios inconmovibles.
c) todas las certezas y encontrar principios inconmovibles.
d) las hipótesis y certezas por igual.
e) a la duda misma.

Según Platón, el punto de partida de toda investigación es:


a) la certeza
b) la conjetura
c) lo evidente
d) lo inconmovible
e) lo indudable

Para los medievales el principio de todo conocimiento es:


a) la duda
b) la hipótesis
c) la percepción sensorial
d) la tesis
e) los hechos objetivos

Según Descartes, el error de los antiguos fue basar sus investigaciones en:
a) lo incontestable
b) premisas ciertas
c) certezas
d) premisas dudosas
e) lo evidente

Según Descartes, la investigación debe partir de:


a) una tesis
b) una hipótesis
c) una conjetura
d) un prejuicio
e) un supuesto
Lectura Nº05
¿Por qué el virus del VIH del SIDA surgió súbitamente como un asesino global? De acuerdo con una teoría, el
virus ha infectado a la gente por siglos, pero los cambios sociales recientes han alterado su carácter. Antes de
1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales benignas de VIH de los primates. En razón de que
el virus se expandía muy lentamente en la población, éste no podía pasar a la forma virulenta. Desde 1960 a
1975, las guerras, la sequía, el comercio y la urbanización transformaron las instituciones sociales africanas. El
VIH se expandió rápidamente llegando a ser más virulento en la medida en que la transmisión se aceleraba.
Desde 1975 al presente, los viajes por el mundo coloraron el VIH en una circulación más amplia. Los cambios
de las prácticas sexuales y las prácticas médicas modernas, tales como la transfusión de sangre, hicieron más
susceptibles a muchas poblaciones. Si los cambios sociales pueden tomar un virus benigno en mortal, el
proceso podría ser reversible. Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisión se puede conducir a las
cepas más mortíferas hacia su extinción, sacándolas de circulación.

Según el texto, la virulencia del VIH se debe:


a) a las costumbres sexuales liberales.
b) a la mayor velocidad de contagio.
c) a los viajes de amplia circulación.
d) a que pasó de África a Estados Unidos.
e) a nuevas cepas de virus.

Las formas ancestrales del VIH eran benignas porque el virus:


a) se contagiaba sólo entre africanos.
b) se expandía muy lentamente.
c) procedía de los primates.
d) esta ligado a los cambios sociales.
e) sólo se contagiaba a través de la actividad sexual.

¿Qué relación existe entre los cambios sociales y la virulencia del VHI?
a) los cambios sociales aceleran la expansión del virus VIH y esto incrementa su virulencia.
b) los cambios sociales no tiene relación con la virulencia del VIH.
c) la miseria causada por las guerras y la sequía incrementa la virulencia del VIH.
d) la velocidad de expansión del VIH está en relación inversa con los cambios sociales.
e) no se ha identificado o aún la relación existente entre ambos fenómenos.

Antes de 1960, el virus de VIH se caracterizaba por:


a) su benignidad a pesar de su rápida expansión.
b) existir únicamente en los primates.
c) presentar menor virulencia que hoy.
d) estar bajo estricto control médico sanitario.
e) ser transmitido solo por las prácticas sexuales.

¿Qué ocurriría si se redujera drásticamente la velocidad de expansión del virus VIH?


a) el VIH entraría en un proceso de extinción.
b) la virulencia del VIH se alteraría.
c) cambiarían notablemente las costumbres sexuales.
d) el VIH volvería la localizarse en el África.
e) el contagio del SIDA sería más lento pero más amplio.
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