FICHA DE TRABAJO

                 Técnicas y Metodologías Activas
 
Materia: Filosofía de la Educación
Tema:  La escuela como sociedad modelo
 
ACTIVIDAD DE ENTRADA (trabajo previo)         
 
I. Investigar por equipos las distintas escuelas que han surgido a lo largo de la historia.
II. Compartir con el grupo los distintos enfoques escolares.
III.  Investiga quién fue Immanuel Kant y lee concentradamente su lectura.
Kant nació el 1724 en Königsberg (actual Kaliningrado), entonces perteneciente a la Prusia
Oriental, en el seno de una familia profundamente religiosa de la que recibió una educación
muy estricta y dogmática. A pesar de que su pensamiento lo llevaría en dirección opuesta,
siempre conservó un gran cariño por su familia. Con 16 años ingresó en la Universidad
Albertina de Königsberg para estudiar filosofía y ciencias; por desgracia, el infarto y posterior
muerte de su padre lo llevaron a abandonar la universidad siete años más tarde, aunque no los
estudios, que prosiguió por su cuenta. Tras aprender hebreo, cambiaría su nombre a
Immanuel.
Immanuel Kant buscó, por encima de todo, enseñar al ser humano a pensar por sí mismo y a
rechazar los dogmas de todo tipo, que destruyen la razón y someten el libre pensamiento a
ideas fijas. No por ello negaba la importancia del conocimiento previo, al contrario, lo
consideraba imprescindible como punto de partida. En este sentido, logró combinar el
racionalismo -para el cual la razón es el motor principal en la búsqueda del conocimiento- con
el empirismo -que acentúa el papel de la experiencia y la evidencia comprobable-, como
caminos complementarios y no excluyentes. El pensamiento kantiano se convirtió así en uno
de los más influyentes de la Ilustración.
 Subraya las ideas poderosas.
ACTIVIDAD EN CLASE  (técnica o metodología)  
1. Escuchar la canción de Pink Floyd “Another brick in the Wall” y tradúcela.
No necesitamos "la no educación" (Doble negativa)

No necesitamos "la falta de control mental".

No al sarcasmo oscuro en la clase,

profesores dejad a los niños en paz.

¡Hey! ¡Profesores! ¡Dejad a los niños en paz!

A fin de cuentas, es sólo otro ladrillo en la pared.

A fin de cuentas, solo eres otro ladrillo en la pared.

No necesitamos "la no educación".

No necesitamos "la falta de control mental".

No al sarcasmo oscuro en la clase,

profesores dejad a los niños en paz.

¡Hey! ¡Profesores! ¡Dejad a los niños en paz!

A fin de cuentas, es sólo otro ladrillo en la pared.

A fin de cuentas, solo eres otro ladrillo en la pared.

"¡Mal, hazlo otra vez!"

Si no te comes la carne,

no comerás pudín.

¿Como puedes comer pudín

si no te comes la carne?

"¡Tú!" "¡Sí, tú, el de detrás de la caseta de las bicis,

ponte derecho chaval!

 
I. Contesta reflexionando a las siguientes preguntas:
¿Cuándo crees que se elaboró esta canción, investiga en tu

dispositivo electrónico cuáles eran los antecedentes político, social y
culturales?
Se elaboro la canción en 1979,
 ¿A qué tipo de ser humano promociona?
Al que solo debe de obedecer y hacer lo que los demás le dicen, sin permitirles
ser creativos e iguales todos (como en una fábrica), personas perfectos (valores
del capitalismo), que se aporte al sistema sin pensar, lo más importante son los
resultados, que sirva. TIME IS MONEY, algo útil (pragmatismo).
 ¿Cómo crees que sea la sociedad con este tipo de seres humanos?
Seres que puedan ser altamente manipulados, conformista, cansada, aislados,
estructurados no saben que es verdad o no porque deben de creer en lo que les
dicen sin cuestionarse
 
 
II. Respecto al texto de Kant, resuelve las siguientes preguntas:
¿Cuál es la relación entre comodidad y dogmatismo?
Cuando alguien esta cómodo con lo que hace o sabe y no busca más allá, puede
provocar que se caiga en un dogmatismo el creer ciegamente en lo que les dicen
sin cuestionarlo.
 ¿Qué significa “sapere aude”?
Ten valor de servirte de tu propia razón.
 ¿Porqué es peligrosa la emancipación?
La emancipación es peligrosa porque es que las personas empiecen a pensar,
salirse del camino que se impone y que se debe seguir como todos, es por esa
razón que lo ven como algo peligroso que nadie debe hacer para que no lo hagan
las personas por el miedo a probar cosas o experiencias nuevas por su propia
cuenta.
 ¿Cuál es la segunda naturaleza del ser humano?
Es la incapacidad de razonar que es algo que le cuesta mucho al hombre salir de
ahí.
 ¿La educación libera o esclaviza?
La educación esclaviza cuando se da todo y no se deja que se razonen los
conocimientos, que no se piense, pero si permite que se piense y razone puede
liberar.
 ¿Cuál es la relación entre libertad y educación?
Que la libertad y educación van de la mano cuando se fomenta que las personas
piensen, se cuestionen y se les permita ir más allá de lo establecido, lo que se
conoce.
En debate:
 ¿Creen que la escuela realmente promociona al ser humano?
Una escuela que no es tradicionalista y hacer que los propios estudiantes vayan
en búsqueda de sus conocimientos, sean críticos y se les tome en cuenta no solo
como una pieza más o números simplemente si promociona al ser humano, pero
si solo se enfoca en la parte memorística, es decir, una escuela muy conductista
no promociona al ser humano.
 ¿Cómo debería de ser la escuela para que realmente promocione al ser
humano?
Debe promocionar que los alumnos piensen de manera crítica, que ellos vayan en
búsqueda de sus conocimientos y que se tome en cuenta a los alumnos y en
ningún momento se impongan lo que se les enseñe.
ACTIVIDAD DE SALIDA (integración y reflexiones) 
I. Lee esta cita e idea una forma escolar en la cual ésta se pueda realizar.
  
 “El niño es un ser único, no ha habido ninguno igual a él en el pasado ni
habrá en el futuro y cada uno tiene el derecho a desarrollar todas sus
capacidades”
La forma debe ser humanista en donde se les trate a cada alumno como el ser
único que es, se deben de tomar en cuenta la forma en que cada uno aprende,
sus gustos y necesidades.
II. Qué opinas sobre esta cita? Quién la dijo y cuándo?
 “Los colegios son la verdadera prisión de una juventud cautiva, a la cual se
desvía y trastorna castigándola antes de serlo plenamente” (p. 45)
Esta cita es de Montaigne aprox 1580, pienso que tenía mucha razón porque se
les obliga a los jóvenes a estar tomando clases y que solo deben de escuchar y
no les permiten hacer nada más, no se les permite que sean ellos mismos sino lo
que se quiere que sean.
Materiales y bibliografía
Kant, E. (1998). Filosofía de la Historia. México, D.F: FCE. P. 25-38
Waters, Roger.  (1979). The Wall. Another Brick in the Wall. EUA: Columbia/capitol
Montaigne, M. (2010). La educación de los hijos. Madrid: veintisiete Letras
Historia National Geographic. (2020, February 12). Immanuel Kant: La razón sin ataduras.
Historia.Nationalgeographic.com.Es; Historia National Geographic.
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/immanuel-kant-razon-sin-ataduras_15093