La investigación científica de TAMAYO MARIO

siempre ha sido el instrumento por el cual la ciencia logra llegar al conocimiento científico. "La
ciencia no se puede reducir a una colección de hechos. Se hace indispensable seleccionar esos
hechos, organizarlos, relacionarlos, buscarles cierta consistencia. Hay conocimiento científico
cuando a través del método científico se han logrado acumular nuevos conocimientos, nuevas
experiencias. La ciencia avanza en la medida en que logre plantearse y resolver problemas. Es más,
el pro' grueso del conocimiento se da en la medida en que se descubren, se aclaran y se resuelven
nuevas dificultades.

Son muchas las definiciones que se han dado de ciencia, y aún más las interpretaciones que de ella
se presentan, pero sólo se ajustan a la realidad aquéllas que se ubican en el acontecer científico,
es decir, aquéllas que indican lo que la ciencia realiza y los procedimientos por los cuales
establecen sus resultados.

Por tanto, la ciencia se une así al método científico y sería aquel "con, junto de conocimientos
racionales, ciertos y probables, obtenidos metódicamente, sistematizados y verificables, que
hacen referencia a objetos de una misma naturaleza'? por lo cual, para que lo anterior se dé, la
ciencia formula problemas hipótesis, y mediante su experimento y control llega a establecer leyes
y teorías. La ciencia se presenta, pues, corno una actividad metódica por medio de la cual se llega
al conocimiento objetivo de la realidad. La ciencia es, entonces, un cuerpo de conocimiento que
reproduce las leyes y teorías de los procesos naturales y sociales de los cuales se ocupa, y por lo
tanto es susceptible de conformación con los mismos, lo cual determina su carácter objetivo.

El ideal de la ciencia es la sistematización, es decir, el logro de una interconexión sistemática de

los hechos; ya que las proposiciones aisladas no constituyen una ciencia, es necesaria la
integración.

A partir de esta interconexión sistemática de los hechos es como se justifica la

interdisciplinariedad, es decir, el concurso de varias disciplinas conexas entre sí y con relaciones
definidas a fin de que sus actividades no se produzcan en forma aislada, dispersa y fraccionada, y
en consecuencia lleguen a un enriquecimiento pleno de la ciencia y de la actividad científica

En ningún momento podemos considerar a la ciencia como un cono, cimiento definitivo; la ciencia
no puede ser estática, su característica es la de ser dinámica, y aunque se formula a nivel de ideas
y postulados plena, mente organizados y coherentes entre sí, debe confrontarse con la realidad a
fin de establecer su objetividad, de la cual depende su nivel de cientificidad

"Según un punto de vista corriente, en general acertado, la ciencia constituye un cuerpo

organizado o sistemático del cual puede alcanzarse acuerdo universal por parte de los científicos
que comparten el lenguaje (o lenguajes) y unos criterios comunes para la justificación de
presuntos cono, cimientos o creencias".

Para Bunge, 5"la ciencia se nos aparece como la más deslumbrante y asombrosa de las estrellas de
la cultura cuando la consideramos como un bien por sí mismo, esto es, como un sistema de ideas
establecidas provisionalmente (conocimiento científico) y como una actividad productora de
nuevas ideas (investigación científica)"
 EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Conocer es una actividad por medio de la cual el hombre adquiere certeza de la realidad, y que se
manifiesta como un conjunto de representaciones sobre las cuales tenemos certeza de que son
verdaderas. Conocer es enfrentar la realidad; todo conocimiento es forzosamente una relación en
la cual aparecen dos elementos relacionados entre sí; uno cognoscente, llamado sujeto, y otro
conocido, llamado objeto. Esta relación implica un actividad en el sujeto, la cual es la de
aprehender el objeto, y la del objeto es simplemente de ser aprehendido por el sujeto.

Es, pues, el sujeto quien determina la relación con el objeto, y por tanto determina esa actividad
de conocer y puede entrar en relación con el objeto de diferentes maneras, lo cual hace que la
actividad de conocer fluc~ me entre el conocimiento vulgar y el conocimiento científico.

Bien podríamos decir que el conocimiento vulgar me lleva a ver el objeto, a entenderlo sin más,
pero el conocimiento me lleva a ver en la realidad lo que otros no han visto, va más allá del simple
ver; por tanto, el conocimiento científico se apoya en el método científico y la investigación.

El hombre de ciencia busca que su conocimiento sea más que el sim~ pie ver del hombre de la
calle; por ello logra con su conocimiento diferentes interpretaciones de la realidad, y entre más
profundo sea su conocer más puede lograr modificar la realidad.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

El artículo muestra que no es raro tener la realidad como objetivo primordial del
conocimiento, el cual se debe centrar en el progreso del hombre por medio de la
investigación científica. El conocer y el saber algo (dilema que reside en los seres
humanos) se está convirtiendo en un problema en su diario vivir. El conocimiento es un
organismo con vida, ya que cambia y se enriquece con las nuevas experiencias, de modo
tal que puede pasar de un estado inicial a un estado final más complejo y más eficaz,
gracias a las principales características del conocimiento científico o la nueva
interpretación sobre algún tema. Cada hombre de ciencia tiene un concepto de verdad
diferente, ya que han explicado el conocimiento también en formas distintas y han definido
la teoría científica como una metáfora, considerando que la ciencia es un conocimiento de
lo unitario, mientras que las opiniones son simplemente de la multitud. 
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
TIPOS DE CONOCIMIENTO SEGÚN BARRAGAN (1977)
Barragán (1977) afirma que la intuición intelectual y la imaginación llegan a tener un papel primordial,
pero que no son confiables ya que pueden conducir al error.

Vulgar sentido común es espontaneo no es metódico, ni sistematico.

.
 Conocimiento empírico. El conocimiento empírico es aquel que se
adquiere a través de la observación y la experiencia personal y
 demostrable, sin que sea necesario aplicar algún método de investigación o
estudio. Sin embargo, el conocimiento empírico puro no existe, y esto se
debe a que todas las personas formamos parte de una sociedad,
comunidad y familia.
 Conocimiento científico Se trata de un tipo de conocimiento que se
caracteriza por presentar de manera lógica y organizada la información
acerca de fenómenos demostrables. Por tanto, se apoya en teorías, leyes y
fundamentos a fin de comprobar el análisis y la validez de la información.

 Conocimiento intuitivo Es un tipo de conocimiento que se obtiene a partir de

un proceso de razonamiento tras el cual se percibe una idea o hecho, sin que sea
necesario un conocimiento previo o la comprobación de su veracidad.
 Conocimiento filosófico. Es un tipo de conocimiento que parte de la reflexión,
la observación y el diálogo sobre la realidad, el contexto donde nos encontramos, las
experiencias que vivimos, los fenómenos naturales, culturales, sociales y políticos, entre
otros
 Conocimiento matemático. El conocimiento matemático tiene que ver con la
relación entre los números y las representaciones exactas de la realidad. Se caracteriza
por presentar un tipo de racionamiento abstracto y lógico, establecer fórmulas
matemáticas y relacionarse con el conocimiento científico. ...
 Conocimiento lógico. Es el tipo de conocimiento que se basa en la compresión
coherente de ideas que se relacionan y que generan una conclusión. Se caracteriza por
ser deductivo, aplicar el pensamiento lógico y comparativo, así como, conllevar a posibles
soluciones.
Conocimiento religioso. es un tipo de conocimiento basado en un dogma, fe o
creencias de las personas, cuyos datos se consideran verdaderos y son
aceptados sin cuestionamientos de ningún tipo, más allá de que no se pueda
demostrar su veracidad o falsedad.

Se caracteriza por ser un tipo de conocimiento que se pasa de una generación a

otra, afecta a otros tipos de conocimiento, está compuesto por rituales y una serie
de reglamentos, estable valores y conductas personales, entre otros.