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Redacción 3
Redacción 3
INSTRUCCIONES GENERALES:
1 El llenado de la hoja de respuestas deberá efectuarse solamente con lápiz del número 2 ó 2 ½
2 Utilice el CUADERNILLO únicamente para leer las preguntas y las opciones de respuesta
3 Registre con todo cuidado y correctamente en LA HOJA DE RESPUESTAS los datos que se le
solicitan, tanto personales como de la aplicación
6 El CUADERNILLO contiene preguntas numeradas cada una de éstas presenta cuatro opciones de
respuesta; de las cuales sólo una es la correcta
7 Es importante poner la mayor atención en cada pregunta y al elegir la respuesta llenar completa y
firmemente el óvalo correspondiente
Ejemplo:
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Las preguntas de esta prueba se basan en el contenido de su libro de texto Taller de
Redacción III. Unidades IX — XII.
El tipo de pregunta que usted encontrará en esta prueba se ilustra con el siguiente EJEMPLO:
A) latina,
B) hebrea.
C) persa.
D) celta.
A) contem
B) porane
C) a
D) s
A) Sobre.
B) Bueno.
C) Casi.
D) Bajo.
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4. El lexema de la palabra desentonar es
A) des.
B) sen.
C) ton.
D) ar.
A) sentido pasivo.
B) sentido activo.
C) abundancia.
D) cualidad.
A) re
B) per
C) tras
D) ultra
Gramática
A) Ha sido.
B) 8) Haya sido.
C) Hubo sido.
D) O) Había sido.
En las preguntas 8 y 9 elija la palabra o palabras que completan correctamente el enunciado que se
presenta en cada caso.
A) echase
B) echará
C) echa
D) eche
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9. La ciudad desapareció con el terremoto y no ______ ni huella de su existencia.
A) dejó
B) dejará
C) deja
D) dejaba
11. Elija el enunciado que contiene una proposición sustantiva que funciona como sujeto.
B) Puede observarse que existe una evocación del pasado en la novelística de Pío Baroja.
C) Se dice que García Lorca dotó al teatro español de una inmensa galería de personajes
femeninos.
D) Se encuentra alejada de lo que puede considerarse como poesía popular la obra de Juan
Ramón Jiménez.
12. ¿Cuál de las siguientes oraciones tiene una proposición sustantiva que funciona como
complemento directo?
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13. ¿Cuál de las siguientes expresiones contiene una proposición explicativa?
B) Los textos que se han publicado en París no han hecho que el público se interese en esta
corriente.
C) Aunque es un género innovador, la editorial que publicó las primeras obras está descontenta
con los resultados.
D) Los autores que aún confían en sus obras siguen buscando nuevos conceptos para dar un
pequeño giro a sus obras.
14. ¿En cuál de las siguientes oraciones hay una proposición adjetiva que modifica al sujeto?
16. ¿Cuál de las siguientes expresiones incluye una proposición adverbial consecutiva?
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17. Elija, de las siguientes oraciones adverbiales, aquella que sea una proposición final.
A) Pondremos en escena esa obra de teatro aun cuando prescindamos del vestuario.
C) Estudie está parte del libro porque en ella se habla de la vida del autor.
19. Según la clasificación incluida en su libro de texto, la entrevista impresionista se caracteriza por
Las siguientes siete preguntas, de la 20 a la 26, se contestan con base en el siguiente fragmento de
un cuento de Juan Rulfo:
— ¿Y allá pos pa qué? ¿No tienes aquí tu negocio? ¿No estás metido en la merca de
puercos?
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— Pos que hay hambre. Usté no lo siente. Usté vende sus cuetes y sus saltapericos y la
pólvora y con eso la va pasando. Mientras haiga funciones, le lloverá el dinero; pero uno
no, padre. Ya naide cría puercos en este tiempo. Y si los vende, los vende caros. Y no
hay dinero para mercarlos, demás de esto. Se acabó el negocio, padre.
— Pos a ganar dinero. Ya ve usté, el Carmelo volvió rico, trajo hasta un gramófono y
cobra la música a cinco centavos. De a parejo, desde un danzón hasta la Anderson esa
que canta canciones tristes; de a todo, por igual, y gana su buen dinerito y hasta hacen
cola pa oír. Así que usté ve; no hay más que ir y volver. Por eso me voy.
— Por por eso vengo a darle el aviso, pa que usté se encargue de ellos.
— ¿Y quién crees que soy yo, tu pilmama? Si te vas, pos ahí que Dios se las ajuarié con
ellos. Yo ya no estoy pa criar muchachos, con haberte criado a ti y a tu hermana, que en
paz descanse, con eso tuve de sobra. De hoy en delante no quiero tener compromisos. Y
como dice el dicho: “Si la campana no repica es porque no tiene badajo.”
— No hallo qué decir, padre, hasta lo desconozco. ¿Qué me gané con que usté me
criara?, puros trabajos. Nomás me trajo al mundo al averíguatelas como puedas. Ni
siquiera me enseñó el oficio de cuetero, como pa que no le fuera a hacer a usté la
competencia. Me puso unos calzones y una camisa y me echó a los caminos pa que
aprendiera a vivir por mi cuenta y ya casi me echaba de su casa con una mano adelante
y otra atrás. Mire usté, éste es el resultado: nos estamos muriendo de hambre. La nuera
y los nietos y éste su hijo, como quien dice toda su descendencia, estamos ya por parar
las patas y caemos bien muertos. Y el coraje que da es que es de hambre. ¿Usté cree
que eso es legal y justo?
— Eso lo hice porque a usté nunca le pareció buena la Tránsito. Me la malorío siempre
que se la truje y, recuérdeselo, ni siquiera voltió a verla la primera vez que vino: “Mire,
papá, ésta es la muchachita con la que me voy a coyuntar.” Usté se soltó hablando en
verso y que dizque la conocía de íntimo, como si ella fuera una mujer de la calle. Y dijo
una bola de cosas que ni yo se las entendí. Por eso ni se la volví a traer. Así que por eso
no me debe usté guardar
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rencor. Ora sólo quiero que me la cuide, porque me voy en serio. Aquí no hay ya ni qué
hacer, ni de qué modo buscarle.
— Ni siquiera me enseñó usted a hacer versos, ya que los sabia. Aunque sea
con eso hubiera ganado algo divirtiendo a la gente como usté hace. Y el día que se lo
pedí me dijo: “Anda a mercar güevos, eso deja más.” Y en un principio me volví güevero
y aluego gallinero y después merqué puercos y, hasta eso, no me iba mal, si se puede
decir. Pero el dinero se acaba; vienen los hijos y se lo sorben como agua y no queda
nada después pal negocio y naide quiere fiar.
— Apréndete esto, hijo: en el nidal nuevo, hay que dejar un güevo. Cuando te
aletié la vejez aprenderás a vivir, sabrás que los hijos se te van, que no te agradecen
nada; que se comen hasta tu recuerdo.
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— Dígame si me guarda el encargo, no quiero irme sin estar seguro.
— ¿Cuántos son?
— Pos nomás tres niños y dos niñas y la nuera que está re joven.
— Rejodida, dirás.
- ¿Y cuándo volverás?
De los ranchos bajaba la gente a los pueblos; la gente de los pueblos se iba a las
ciudades. En las ciudades la gente se perdía; se disolvía entre la gente.
(Adaptación)
A) principal.
B) secundario.
C) antagonista.
D) protagonista.
A) Diálogo indirecto.
B) Diálogo directo.
C) Descripción.
D) Narración.
A) furia.
B) apatía.
C) terquedad.
D) franqueza.
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23. El texto anterior tienen un tono
A) irónico.
B) exaltado.
C) patético.
D) desapasionado.
A) Llano.
B) Parco.
C) Oscuro.
D) Rebuscado.
A) odio.
B) violencia.
C) hostilidad.
D) desesperación.
A) insensibilidad.
B) intolerancia.
C) ignorancia.
D) miseria.
Éramos una visión, con el pecho de atleta, las manos de petimetre y la frente de niño.
Éramos una máscara, con los calzones de Inglaterra, el chaleco parisiense, el chaquetón
de Norteamérica y la montera de España. El indio, mudo, nos daba vueltas alrededor, y
se iba al monte, a la cumbre del monte. a bautizar sus hijos. El negro, oteado, cantaba
en la noche la música de su corazón, solo y desconocido, entre las olas y las fieras. El
campesino, el creador, se revolvía, ciego de indignación, contra la ciudad desdeñosa,
contra su criatura. Éramos charreteras y togas, en países que venían al mundo con la
alpargata en los pies y la vincha en la cabeza. El genio hubiera estado en hermanar, con
la claridad del corazón y con el atrevimiento de los fundadores, la vincha y la toga; en
desestancar al indio; en ir haciendo lado al negro suficiente; en ajustar la libertad al
cuerpo de los que se alzaron y vencieron por ella. Nos quedó el oidor, y el general, y el
letrado, y el prebendado. La juventud angélica, como de los brazos de un pulpo, echaba
al Cielo, para caer con gloria estéril, la cabeza, coronada de nuebes. El pueblo natural,
con el empuje del instinto, arrollaba, ciego del triunfo, los bastones de oro. Ni el libro,
europeo, ni el libro yanqui,
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daban la clave del enigma hispanoamericano. Se probó el odio, y los países venían cada
año o menos. Cansados del odio inútil de la resistencia del libro contra la lanza, de la
razón contra el cirial, de la ciudad contra el campo, del imperio imposible de las castas
urbanas divididas sobre la nación natural, tempestuosa o inerte, se empieza, como sin
saberlo, a probar el amor. Se ponen en pie los pueblos, y se saludan. “Cómo somos?” se
preguntan; y unos a otros se van diciendo cómo son. Cuando aparece en Cojímar un
problema, no van a buscar la solución a Danzig. Las levitas son todavía de Francia, pero
el pensamiento empieza a ser de América. Los Jóvenes de América se ponen la camisa
al codo, hunden las manos en la masa, y la levantan con la levadura de su sudor.
Entienden que se imita demasiado, y que la salvación esta en crear. Crear es la palabra
de pase de esta generación. El vino, de plátano; y si sale agrio, ¡ es nuestro vino ! Se
entiende que las formas de gobierno de un país han de acomodarse a sus elementos
naturales; que las ideas absolutas, para no caer por un yerro de forma, han de ponerse
en formas relativas; que la libertad, para ser viable, tiene que ser sincera y plena; que si
la república no abre los brazos a todos y adelanta con todos, muere la república. El
general sujeta en la marcha la caballería al paso de los infantes. O si deja a la zaga a los
infantes, le envuelve el enemigo la caballería. Estrategia es política. Los pueblos han de
vivir criticándose, porque la crítica es la salud, pero con un solo pecho y una sola mente.
¡Bajarse hasta los infelices y alzarlos en los brazos! ¡Con el fuego del corazón deshelar
la América coagulada! ¡Echar, bullendo y rebotando, por las venas, la sangre natural del
país! En pie, con los ojos alegres de los trabajadores, se saludan, de un pueblo a otro,
los hombres nuevos americanos. Surgen los estadistas naturales del estudio directo de
la Naturaleza. Leen para aplicar, pero no para copiar. Los economistas estudian la
dificultad en sus orígenes. Los oradores empiezan a ser soberbios. Los dramaturgos
traen los caracteres nativos a la escena. Las academias discuten temas viables. La
poesía se corta la melena zorrillesca y cuelga del árbol glorioso el chaleco colorado. La
prosa, centelleante y cernida, va cargada de idea. Los gobernadores, en las repúblicas
de indios, aprenden indio.
José Martí
(Adaptación)
A) Ensayo interpretativo.
B) Ensayo discurso.
C) Ensayo teórico.
D) Ensayo crónico.
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28. En el texto anterior, se muestra como una característica de los origines de Hispanoamérica
29. ¿Cuál de las siguientes ideas propone el texto para que América mejore?
A) Metafórico.
B) Irónico.
C) Solemne.
D) Parco.
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