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ALUMNA

MATERIA
Filosofía y epistemología de la educación

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1
Postura epistemológica personal
Introducción

Desde sus orígenes en Grecia, la filosofía se constituye como el saber más general y
profundo sobre la realidad, porque se ocupa del conocimiento del ser en toda su amplitud.
La filosofía, constituye un saber que sólo superando el plano epistemológico del
conocimiento espontáneo y científico es posible alcanzar la unidad de sentido y
universalidad.

En el presente trabajo me cuestiono si realmente es correcto solo seleccionar una de las


cuatro posturas epistemológicas y por qué no poder tener una mezcla de todas para
poder obtener una mayor visión de las cosas, desarrollando la decisión que asumo ante
las cuatro posturas epistemológicas que se presentan para la actividad de esta semana.

A continuación, se presenta en la primera parte la explicación y justificación de


empirismo/racionalismo y en ámbito educativo de la postura que decido elegir,
posteriormente la del idealismo/realismo y como percibo yo la filosofía educativa desde el
realismo y el idealismo. Para cerrar con la conclusión del tema desarrollado.
Explicación y justificación de empirismo/racionalismo

El racionalismo se basa en la afirmación de que la razón es la fuente del conocimiento


humano, cree en la intuición (de todos los individuos tienen conocimientos innatos) y que
el conocimiento se basa en el uso de la razón y la lógica. En comparación con el
empirismo que se basa en el fundamento de que la experiencia (inducción y experiencia
sensorial) es la fuente del conocimiento, no cree en la intuición y dice que los individuos
no tienen conocimiento innato.
De acuerdo con todo lo anterior, sigo teniendo la idea de que, ambos pensamientos
necesitan uno del otro, son complementos, porque de lo contrario ¿qué sería de la
experiencia sino existiría la razón? o ¿cómo explicar esa experiencia?. Por eso considero
que actualmente se necesita de la experiencia y de la razón, así como de las creencias
para que se pueda llegar a hablar del conocimiento. Posiblemente, los filósofos de antes
también se lo cuestionaban, pero para su época estaban adelantados a sus
pensamientos, pero hoy en día y por toda la tecnología que se tiene a la mano aparte de
las filosofías y cuestionamientos que nos heredaron, podemos ampliar la visión de las
cosas.
Creo que utilizamos la experiencia para poder explicar la razón, y esta no se puede
explicar a si misma y a su vez nos vamos guiando de las creencias. Posiblemente con
todo esto se crea que tengo una incongruencia de mi parte al comprender de esta manera
las posturas epistemológicas, pero si solo nos valemos de los prejuicios de la lógica solo
nos centraríamos en el empirismo como tal dejando de lado el racionalismo. Por lo tanto,
mi postura es que ambos pensamientos son necesarios y van de la mano.
El conocimiento se deriva de la influencia del mundo exterior, quiere decir que la única
forma de aprender es con la experiencia o dicho de otra forma sólo se crea ciencia a
través de la experiencia y se explica por la razón, de esta forma se da origen a la escuela
activa donde el profesor es un facilitador del aprendizaje y el estudiante puede descubrir
los conocimientos a través del contacto con el medio.
“La filosofía de la educación ha sido denostada desde dos frentes: de una parte, por
filósofos que se empeñan en encajar las ideas entre sí de modo que formen un sistema
coherente en lugar de comprender su verdad y unidad esencial; de otra, por aquellos
educadores que conciben la propia tarea como una actividad fundamentalmente práctica,
de la que se esperan efectos beneficiosos inmediatos visibles y mensurables, en el ámbito
del aprendizaje. (María G. Amilburu, 2014)”.
Con estas palabras y desde mi punto de vista muy personal considero que la gran
mayoría de los profesores esperan obtener un pronto resultado de sus alumnos y en
ocasiones no se detienen a pensar o darse cuenta de lo que ellos quieren, pasan o
piensan, todas las dudas que ellos tienen y enfrentan desde que son unos niños e
inclusive hasta la madurez, no solo en lo intelectual sino también en lo emocional; es por
ello que se debe orientar y guiar de una manera adecuada a los alumnos para que se
vuelvan seres pensantes que cuestionen y resuelvan sus dudas.
En todos los niveles académicos debe ir ligado el empirismo y el racionalismo, debido a
que el segundo tiene como fin formar virtudes intelectuales y morales, y el empirismo
tiene como fin la eficacia. Debido a esto sigo creyendo que ambas posturas deben ir de la
mano porque, una es una disciplina intelectual, que se enseña mostrando la verdad y el
bien, así como las verdades fundamentales (racionalismo) y la otra es una estimulo-
respuesta y refuerzo, que se enseña por un estímulo (empirismo). Esto deriva en las
grandes cuestiones filosóficas que algunos educadores se hacen; entre ellas, las que
examinan las tensiones que se plantean en la sociedad contemporánea para reconciliar la
responsabilidad social y la autonomía individual.
De este modo dentro de las aulas sería más fácil enseñar a los alumnos si desde
pequeños se les forma o inculca una disciplina académica para así poder reforzar los
conocimientos mediante estímulos y respuestas, por ejemplo: desarrollarle al alumno el
conocimiento basado en su estilo de aprendizaje para que este tenga la facilidad de ser
autónomo y retroalimentar los aprendizajes y estimularlo dejándole saber que creemos en
él manteniendo una actitud positiva con respecto a la escuela y el aprendizaje,
involucrando a los padres de familia, etc.
Educar es adquirir conocimientos, por ello es un hecho que la filosofía educativa va
evolucionando constantemente y que cada ves más centra en formar sociedades
pensantes, que cuestionen los sucesos fundamentales que los rodean.
En términos generales, se debería considerar una orientación de la epistemología como
fundamento para la investigación que se realiza en la práctica y para la gestión de la
misma en los planos curricular e institucional y tomar como urgente, entonces, promover
la investigación como recurso para la producción autónoma de conocimientos.
Es importante que desde que somos pequeños se forme una educación cimentada en
ambas posturas epistemológicas, para tener un mejor individuo, claro está que esto
necesita un cambio no solo educativo si no también ideológico en toda la sociedad y por
ende nuevas formas de enseñar.
Explicación y justificación del idealismo/realismo

“El idealismo, puede definirse como una doctrina “según la cual los objetos y
fenómenos físicos no existen separados de una mente que tenga conciencia de ellos.
Cualesquiera que sean las cualidades que les atribuimos, no pueden existir sino para una
mente que los percibe” (Otero, 20116, p. 138)”.
“El realismo, por su parte, es la doctrina que sostiene que “es la realidad la que
impone a la conciencia sus contenidos de conocimiento; y desde un punto de vista
ontológico, el realismo sostiene que las cosas existen independientemente de nosotros”
(Otero, 2016, p. 215). Es una postura que se opone al idealismo. En palabras más
sencillas, puede decirse que es “la posición epistemológica que afirma la existencia de
cosas reales, independientes de la conciencia” (Navarro, 2014, p. 52)”.
“La comprensión del dilema realismo/idealismo depende, considerado desde el
punto de vista gnoseológico o epistemológico, del análisis de la realidad en términos de
sujeto y objeto, lo cual exige, por un lado, la organización de la realidad en términos de
relación de los objetos entre sí y, por otro, la necesidad de un contacto, sea de la
naturaleza que sea, de ese objeto real con el sujeto cognoscente. Es decir, que los
objetos de la realidad tienen que afectar los órganos de los sentidos (Garrote, 2004-2005,
p.5)”
Con todo lo anterior mi inclinación en esta ocasión sería más por el realismo, debido a
que este, está inspirado en el desarrollo de las ciencias y avances técnicos e intenta
retratar la realidad de forma fiel y objetiva adoptando un lenguaje más coloquial y sencillo
y porque su escritura es en prosa, mi postura seria más hacia esta corriente
epistemológica.
“En el ámbito de la educación en el idealismo el alumno es un ente imperfecto,
espiritual, y deberá realizarse plenamente en su dimensión espiritual. El alumno
trasciende de lo natural, sensible y temporal a lo ideal, absoluto e infinito. La educación
deberá ir dirigida a crear en el alumno la voluntad de que use una conciencia moral
racional, hay que buscar la felicidad, las experiencias nos ayudan a descubrir o llegar al
conocimiento. En el maestro el idealismo es un modelo de vida, que debe reflejar un
sólido carácter moral y su meta es lograr que el alumno descubre la “verdad”, el maestro
es un agente facilitador y tiene que establecer con el alumno una relación espiritual
(Varela, p.8)”.
Por lo tanto, el realismo expresa que la educación presume la materia como algo
independiente de la mente, que el ser humano está compuesto de materia y forma, y que
la mente humana es una tabula rasa cuando el hombre nace. Según el tomismo, el fin
último de la educación es la felicidad del hombre, o sea, desarrollar al máximo sus
potencialidades y virtudes, entre ellas la sabiduría. La educación tiene que desarrollar
hombres poseedores de cultura y experiencia científica, el aprendizaje debe ser práctico y
útil. La escuela es importante en el cultivo de los valores intelectuales y personales.
El realismo es lo mas apegado a lo que hasta hace un tiempo en nuestro país se llevaba a
cabo en la gran mayoría de las escuelas, sobre todo en las públicas, actualmente se ha
dado un giro debido a que para que los alumnos desarrollen de una manera favorable sus
aprendizajes se creó el Programa de Convivencia Escolar Nacional (PNCE) que “favorece
el establecimiento de ambientes de convivencia armónica y pacífica, que coadyuvan a
prevenir situaciones de acoso escolar en escuelas públicas, propiciando condiciones para
mejorar el aprovechamiento escolar, en este programa se desarrollan habilidades sociales
y emocionales en la convivencia”.
En algunas escuelas privadas ya imparten clases de meditación para sus alumnos, en
otras se lleva la pedagogía Montessori y Waldorf, en este último su de pedagogía que se
han alejado de lo convencional y “se basa en la realización de dinámicas que fomentan el
aprendizaje cooperativo e individualizado en donde los alumnos pasan a ser sujetos
activos de su propio aprendizaje se construye en torno a una perspectiva trasversal y
holística fomentando la creatividad y el espíritu crítico” (Gualda, 2018). A lo que quiero
llegar con esto es que la educación va evolucionando de tal manera que no ya solo el
realismo está involucrado en el sistema si no que el idealismo poco a poco se ha ido
incorporando, pero sin caer de lleno en el.
Se dice que una actitud bondadosa y humana se convierte en ingenua e idealista frente al
fuerte control y jerarquización curricular que exige la acreditación de los conocimientos
adquiridos, que, por cierto, en la práctica no conceden un valor significativo ni en tiempo ni
en dedicación. Es por ello que el sistema educativo está respondiendo a las
transformaciones sociales con reajustes y cambios necesarios en la currícula y en la
forma de enseñar-aprender.
Conclusión

Lo que se ha expuesto conduce a varias preguntas y consideraciones. Una pregunta


central se refiere a la función de los estudios de epistemología en la educación en
general.

Considero que hay dos cuestiones que preocupan a los grandes filósofos de la educación
de cara al futuro: en primer lugar, el hecho de que, aunque ellos desarrollen una gran
actividad investigadora y de difusión de sus trabajos, éstos tienen poco impacto entre
quienes diseñan la política educativa, de hecho, ejercen poca influencia en la toma de
decisiones prácticas, que se adoptan habitualmente por criterios de corte más ideológico y
utilitarista que pedagógico. En segundo término, como consecuencia de la mentalidad
mercantilista extendida en Occidente, cada vez son más escasos los recursos destinados
por los gobiernos a la investigación.

Las corrientes filosóficas son el conjunto de disciplinas que definen tanto el conocimiento
como la cultura, la religión y política de los pueblos, siendo estas influyentes en la vida
tanto de las personas como de las naciones en sí. Por lo tanto, llego a la conclusión de
que las cuatro posturas epistemológicas en nuestros días son la base de todo en la
educación, porque sin ellas no podría existir una mejora constante y evolutiva en la
postura del saber.
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