Escritoras Unidas y Compañía

14/04/13 Escritoras Unidas y Compañía: La Carta Isabel de Guevara, 1556, la primera feminista del Rio de la Plata, por Gladys
Plata, por Gladys Lopreto
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Escritoras Unidas y Compañía
la rebelión consiste en mirar una rosa

hasta pulverizarse los ojos
Alejandra Pizarnik
La Carta Isabel de Guevara, 1556, la primera feminista del Rio de la Plata, por
Gladys Lopreto
foto del blog:
escritorasunidas.blogspot.com.ar/2010/10/gladys-lopreto-la-carta-isabel-de.html 1/34
14/04/13 Escritoras Unidas y Compañía: La Carta Isabel de Guevara, 1556, la primera feminista del Rio de la Plata, por Gladys Lopreto
“Reverón” (1951)
documental de
Margot Benacerraf
JULIO CORTÁZAR
"Ven a dormir conmigo: no
haremos el amor,
él nos hará".
Introducción (para el blog)

Isabel de Guevara, mujer que integró el grupo de conquistadores dirigidos por Pedro de Mendoza que arribara
al Río de la Plata en 1536m escribió su Carta en 1556, desde Asunción [recordemos que Asunción –Buenos
Aires constituían un misma zona para la administración española]. Es lo único que se conoce de ella. Por eso
ÚLTIMAS PUBLICACIONES digo que Isabel es nada más que un nombre al pie de una carta... Pero la misma le sirvió para ser conocida,
Dra. Susana D.Castillo, San recordada y admirada, y para algo más: para dar presencia a las mujeres en la conquista, ya que en ningún
Diego State University: relato o historia contemporánea se las menciona [como se prefiere decir ahora: se las invisibilizó] .
Comentarios sobre textos
casi inéditos de viviana
Alberto M. Salas propuso llamar a Isabel ‘la primera feminista del Río de la Plata’, otros como P. Groussac la
marcela iriart denostaron, otros como E. Larreta la enaltecieron: este interés en el texto [en Buenos Aires] sucede hacia el
... 4to. Centenario de la fundación, aunque la mención aparece también en historiadores anteriores y en
investigadores más actuales.
El estudio que realicé fue publicado pero no es asequible, por varias razones. El estudio crítico-filológico de la
carta, publicado en 1989 por la Facultad de Humanidades, no tuvo circulación comercial [el mismo sirvió
como base a un texto teatral de María Esther Fernández, puesto en escena en 2003/4 en Buenos Aires]. Sí
Susy Dembo, por siempre /
puede encontrarse el artículo: “Isabel de Guevara, la primera feminista" en la Revista Todo es Historia [Nº
por Luis Sedgwick Báez,
Caracas 28 de marzo 2013 285, marzo 1991, pág. 43-49].
... Por esta carta además me adentré en el corpus [hablando de corpus...] de cartas de ese grupo humano,
trabajo que fue publicado bajo el título: “...Que vivo en esta conquista. Textos del Río de la Plata, Siglo XVI”
[Editorial Universitaria de La Plata, 1996, 180 págs.]. Es un libro sobre discurso histórico en el que Isabel y su
carta ocupan el 3er. capítulo. El libro desgraciadamente tuvo una corta edición y enseguida desapareció [sobre
todo por lo exigua.
Exposición Colectiva de Carla Permítanme agregar algo con respecto a la diferencia entre lenguaje femenino y masculino. En ese trabajo me
Tabora dentro del "Festival
Miradas de Mujer", Galería interesé por develar el silencio que rodeó a esta mujer y a esta carta: un silencio de 20 años, al que siguió el
Aragón 232, Barcelona, silencio para siempre... Esto lo hice buscando datos, analizando el discurso, leyendo documentos de la época,
España, marzo-abril 2013 etc. etc., lo que me permitió -entre otras cosas y con respecto a una de los temas de que se habla en este foro-
...
observar la diferencia entre ‘lenguaje femenino’ y ‘lenguaje masculino’, al comparar la carta de Isabel con la de
un soldado que cuenta lo mismo pero de otro modo, con una actitud distinta, y además apuntan unos
elementos y omitiendo otros. Creo que en esa época de preliteratura o literatura primitiva, de una cultura que
pautaba rígidamente los roles masc./fem., quedan más a la vista ciertas actitudes de sometimiento, aceptación,
Poems and story dedicated to y también del deber de cuidar mezclado con el afecto, que aparecen en la carta de la mujer [y también en su
the victims of the Holocaust silencio], al mismo tiempo que el registro de la realidad exterior es distinta [ausencia o presencia de datos
by Beatriz Iriart ‘objetivos’ sobre lugares, personas, hechos, medidas, etc.].
...
©Gladys Lopreto
Julio Cortázar: “No meu

coração a América Latina
existe como uma unidade” La mujer y la conquista
/entrevista de viviana marcela
iriart, Caracas, Setembro Nuestro texto será ahora la Carta de Isabel de Guevara, quien figura entre los fundadores de Buenos Aires
1979 /Revista Semana
... y Asunción. Desde esta última ciudad escribe su carta en 1556, el mismo año de las "leyes" de Irala que
marcan el comienzo de la etapa colonizadora. En ella nos remite directamente a una participación de la mujer
desde los primeros momentos de la Conquista, cuya modalidad queda a la vista no solo por lo que nos cuenta
sino además por los hechos discursivos.
"Lejos de casa", novela El texto:[1]

viviana marcela iriart: basada
en la historia real de una
A la muy alta y muy poderosa señora la Princesa Doña Juana, Gobernadora de los Reinos de España,
estudiante de periodismo
víctima de la dictadura etc. -En su Consejo de Indias.
argentina que se salva
asilándose en la Embajada de Muy alta y muy poderosa señora:
Venezuela en Bue...
...
A esta provincia del Río de la Plata, con el pri mer gobernador de ella -Don Pedro de Mendoza- ha -
bemos ve nido ciertas mujeres , entre las cuales ha querido mi ven t ura que fuese yo la una. Y como la
Armada llegase al puerto de Buenos Aires con mil e quinientos hombres y les faltase el basti mento , fue
tamaña la hambre que a cabo de tres meses murie ran los mil. Esta hambre fue ta maña que ni la de
"23 poemas dispersos de Jerusa lén se le puede igualar ni con otra nenguna se puede comparar. Vinieron los hombres en tanta
Violeta Cesar" de Dioselyn flaqueza que todos los traba j os cargaban de las pobres mujeres, ansí en lavarles las ro pas como en
Tovar
... curarles, hacerles de comer lo poco que tenían, alim piarlos, hacer centinela, ron dar los fuegos, armar
las ballestas cuando algunas veces los in dios les ve
níen a dar guerra, hasta acometer a poner fuego en
los versos y a le v antar los soldados, los que esta ban para ello, dar arma por el campo a voces, sargen -
teando y poniendo en or den los soldados. Porque en este tiempo, como las mujeres nos sustentamos con
poca comida no había mos caído en tanta flaqueza como los hombres. Bien creerá Vuestra Alteza que
"Porta Aberta ao Mar" / peça fue tanta la solici t ud que tuvieron que si no fuera por ellas todos fueran aca bados, y si no fuera por la
de teatro de viviana marcela honra de los hombres muchas más cosas escribiera con verdad y los diera a ellos por testigos. Esta
iriart (fragmento)
... relación bien creo que la escribir n a Vuestra Alteza más larga mente y por eso cesaré.
Pasada esta peligrosa turbunada determinaron su bir río arriba, así flacos como estaban y en en t rada
de inv ierno, en dos bergantines, los pocos que quedaron vivos, y las fatigadas mujeres los curaban y los
miraban y les guisa ban la comida, tra yendo la leña a cuestas de fuera del navío y animándolos con pa -
labras varoniles que no se dejasen morir, que presto darían en tierra de co mida, me t iéndolos a cuestas
Quino: “La cara del humor en los bergantines con tanto amor como si fueran sus propios hijos. Y como llegamos a una genera ción
también está en mis miedos” de indios que se lla man timbúes, señores de mucho pescado, de nuevo los servíamos en buscarles di -
/entrevista de María Esther
Gilio, 2001
versos mo dos de guisados porque no les diese en rostro el pescado, a causa que lo comían sin pan y
... estaban muy fla cos.
Después determinaron subir el Paran arriba en de manda de bastimento, en el cual viaje pasaron tanto
trabajo las desdichadas mujeres que milagrosa mente quiso Dios que vi v iesen por ver que en ellas
estaba la vida de ellos. Porque todos los servicios del navío los tomaban ellas tan a pechos que se tenía
por afrentada la que me nos hacía que otra, ser v iendo de marear la vela y gober nar el navío y sondar de
Vittorio Gassman: “Finjo ser proa y tomar el remo al soldado que no podía bo gar y esgotar el navío y poniendo por de lante a los
otro, con la mayor sinceridad”
solda dos que no se desani masen, que para los hombres eran los trabajos. Verdad es que a estas cosas
/entrevista de María Esther
Gilio, 1999 ellas no eran apre miadas ni las hacían de obli gación ni las obligaba, sí so lamente la caridad. Ansí llega -
... ron a esta ciudad de la Asunción, que aunque agora está muy fértil de bastimentos entonces estaba de
ellos muy nece sitada, que fue necesario que las mujeres vol v iesen de nuevo a sus trabajos haciendo
rozas con sus propias ma nos, rozando y carpiendo y sem brando y recogiendo el basti mento sin ayuda de
nadie, hasta tanto que los solda dos guare cieron de sus flaque zas y comenzaron a seño rear la tierra y
alquerir indios e in dias de su servicio, hasta ponerse en el es t ado en que agora está la tierra.
Idea Vilariño: "Onetti y yo He querido escrebir esto y traer a la memoria de Vuestra Alteza para hacerle saber la ingratitud que
éramos dos monstruos"
/entrevista de María Esther conmigo se ha usado en esta tierra, porque al presente se re partió por la mayor parte de los que hay en
Gilio, 2009 ella, ansí de los anti guos como de los moder nos, sin que de mí y de mis trabajos se tuviese nen guna
... memoria, y me dejaron de fuera sin me dar in dio ni nengún género de servicio. Mucho me quisiera ha -
llar libre para me ir a presen t ar de
lante de Vuestra Alteza con los servicios que a Su Majestad he he cho
y los agravios que agora se me hacen, mas no está en mi mano porque estoy casada con un caba llero de
Sevilla que se llama Pedro de Esquivel. Que por servir a Su Majes t ad ha sido causa que mis trabajos
Dario Fo:" (el método puede

Dario Fo:" (el método puede
ser) Una jaula, una cárcel" quedasen tan olvidados y se me renovasen de nuevo, por que tres veces le saqué el cuchillo de la
/entrevista de María Esther garganta, como allá Vuestra Alteza sabrá, a quien suplico mande me sea dado mi repartimiento
Gilio, Buenos Aires 1984 perpetuo, y en gratificación de mis servicios mande que sea proveído mi marido de al gún cargo con-
...
forme a la calidad de su per sona, pues él de su parte por sus servicios lo merece. Nuestro Señor
acreciente su Real vida y es
t ado por muy largos años.
De esta ciudad de la Asunción y de julio 2, 1556 años.

Falleció Susy Dembo: el
Servidora de Vuestra Alteza que sus Reales manos besa.
mundo queda vacío sin su Doña Isabel de Guevara.
arte y su alegría / El Nacional-
El Universal, Caracas 19-23
de febrero de 2013
...
1. Valoración del texto

La participación de mujeres en los grupos de conquis tadores, o la presencia de `conquistadoras', como las
Los misterios del grabado de llama E. de Gandía, es un tema tratado ya por la historiografía; nuestro propósito es abordarlo en el presente
Susy Dembo protagonizan trabajo a par tir de lo textual. Nos apoyaremos fundamentalmente en la carta escrita por Isabel, una de las
exposición en el Museo Kern
de Caracas a partir del 24 de mujeres que participó de la Primera Fundación de Buenos Aires en 1536 y en la de Asun ción en 1537, hechos
febrero de 2013 a los que se refiere en su texto, es crito veinte años después. Ese ser nuestro eje, desde donde abriremos
... relaciones hacia el intertexto.
Enrique Larreta destaca esta carta dentro de la vasta producción del siglo XVI, no solo por su valor de
testimonio sino también por el reconocimiento de los logros expresivos y por el interés en el tema trágico
evocado: esta pieza rara es, a su juicio, la más hermosa página de toda esa abundante litera tura soldadesca que
nos ha dejado la España de Carlos V y Felipe II (Larreta, 56/57).
Manuel Puig: “Yo creo que la
homosexualidad no existe " Es una pieza anómala, singular, que da cuenta de la situación límite a que llegó la quijotesca empresa de Don
/entrevista de María Ester Pedro de Mendoza, con el grupo europeo sitiado en el re cién fun
dado puerto, acosado por el desierto, y luego
Gilio, Río de Janeiro el trayecto por el Paran en búsqueda de metales valiosos y co mida. El relato, excesivamente sintético en
...
algunos as pectos, toma a grandes rasgos los hechos ocurridos en la Provincia del Río de la Plata desde 1536
hasta el año en que fue es crita, 1556. Pero hay algo más: en ella se refleja una nueva dimensión de la vida
humana, que nace en este caso de las luchas y viven cias de muchos años en un espacio extraño con vertido en
pro pio h hábitat. Allí se da una reorga nización de los valores tradicionales que permite que una simple mujer -
sierva o se ñora, lo mismo da- se sienta a sí misma una "conquistadora" y escriba a la auto ridad real soli
-
Alma… antes del desayuno/
por Johnny Gavlovski, citándole justicia mediante el pago por sus trabajos. Una verdadera Àdelantada'. El mó vil es pragmático,
Caracas, 2005/2013 como tantos otros reclamos de los "indianos", pero es innega ble que tam bién se propone un re sarcimiento
... moral me diante el acto de comunicar una verdad que todos habían callado. Es de cir, el texto surge por un im -
perativo, el que fundamenta una de las "leyes del discurso", la ley de informatividad: decir lo que na die había
dicho, lo que todos habían callado. Aun que aparente mente no pretendió trascender más que en lo inme diato,
hubo quienes descubrieron la bella rareza del texto y lo rescata ron de los archivos. Su más amplia difusión
viene a través de la litera tura, por la transcripción de fragmentos en Las dos fundacio nes de Buenos Aires,
Clarice Lispector: “Cuando
escribo no atiendo a los novela de Enrique Larreta de 1933.
lectores ni a mí”/ entrevista de La mayoría de los historiadores coinciden en otor garle autenticidad histórica; en cuanto a su carácter de obra
María Esther Gilio, Río de litera
ria, aunque hay quienes como Margarita Nelken lo niegan (Centurión, 17), cabe juzgarla con los mismos
Janeiro, 9 de noviembre de
1975 criterios que se aplican al conjunto global de las Crónicas. Alberto M. Sa las la valora positivamente (Salas
... 1960, 175). Carlos R. Centurión la clasifica como narración epistolar, ubicán dola en los orígenes de la
literatura paraguaya, de la que nacería la prosa criolla. Correspondería a lo que Bernardo Canal Feijóo
denomina "la pre historia de la literatura".
Hemos leído los conceptos elogiosos de Enrique La rreta, quien destaca la belleza en bruto del texto, despro -
visto de las magnificencias retóricas al uso del siglo, con dición que de algún modo la preserva del tiempo. En la
Entrevista bajo los misiles a posición opuesta, Paul Groussac la caracteriza como un revoltillo de lugares comunes y exageraciones de una
Nava Semel: And the Rat
Laughed con Jane Fonda/ moza seguidora con veleidades de "señora". Más aún, duda sobre la atribución de su autoría a una mujer y
entrevista de viviana marcela sobre la veracidad de su contenido a partir del descubrimiento de un supuesto error cronológico, que en su
iriart, Tel Aviv-City Bell, 14-20 opinión indicaría que la Carta habría sido perge ñada con posterioridad por alguna otra persona ajena a los
de noviembre de 2012
hechos.
...
Con respecto al contenido -que como ya sabemos, in forma sobre la participación femenina en la Armada-
Groussac se apoya en que no hay mención expresa de mujeres en otros textos. Pese a que el silencio de los
contemporáneos es bas tante cierto, de to dos modos, a partir de investigaciones no tan recientes, la pre sencia
histórica femenina ha sido com probada; una presencia bas tante relegada al contexto, que se siente de todos
“Dos parques, un equipo:
“Dos parques, un equipo:
Parque del Este, Caracas, modos como una realidad implícita en los tex tos, entre líneas, y surge de pronto en algún recodo del re lato. En
Venezuela y Aterro do cuanto a que no fue es crita por una mujer, pres cindiendo del análisis material del he cho -si lo escribió la tal
Flamengo, Río de Janeiro,
Brasil” / por arq. Fernando Isabel o un escribano, suponiendo que ella fuese analfa beta, condición que de todos modos no tenía por qué
Tábora, Caracas, enero de ser fatal
mente así, ya que también se ha comprobado que las muje res españolas en América sabían leer y
2007 escribir, según el padre Furlong-, la opinión de Groussac no tiene más fundamento que sus propios criterios,
...
que le hacen negar la capaci dad expre siva y reducir el papel desempeñado por Isabel a la de una par ticipación
muy servil. Por el contrario, como veremos más adelante, el análisis del discurso y de los hechos enunciati vos
nos revela que nadie sino una mujer pudo haber escrito una carta de tales característi cas. No se trata de una
idea
lización de la condición feme nina, sino de la detección de determinados rasgos del len guaje en el que se
Isabel Allende: "Los escritores produce el anclaje del sujeto femenino, teniendo en cuenta el rol asignado al género en el contexto sociocultural
son gente rara" / entrevista de de la época.
Claudia Palacios, 9 de En cuanto al "error" señalado por Groussac, un error que según su interpretación no hubiera podido ser
octubre de 2011,CNN
cometido por quien se presenta como participante y testigo de los he chos, consistiría en que, para la fecha de
...
la data -2 de julio de 1556- su destinataria, Doña Juana, ha cía dos años que habría fallecido, aconteci miento
recordado con fúnebres pom pas en todo el dominio espa ñol y que por lo tanto debería ha ber sido registrado
por la supuesta autora, pese a la vida recoleta que hiciese (Groussac 1916, 73, 74). Lamentablemente para
Groussac, tal "perla" es falsa: esta vez el agudo crí
tico habría incurrido en ligereza de lectura que le hizo ver una
Fin de semana en desinencia de gé nero gramatical donde no la había, pues quien muere en 1554 es el príncipe Don Juan, rey de
Hollywood… y Anne Portugal, dejando a su joven y principesca viuda Doña Juana en pleno uso de sus facultades como para asumir
Hathaway y Jodie Foster / el cargo de Goberna dora con el que ese mismo año Carlos V la distingue. Para ma yor enredo del francés la
Hollywood Weekend /by Jane
Fonda, 15 de enero de 2013 otra famosa homónima de la familia, diferenciada con el apodo de "la loca" y madre de Carlos V, muere en
... 1555, pero ésta no es la destinataria de la carta sino otra Juana, justamente su abuela, la que dio apoyo a los
comuneros de Castilla en su momento y a quien en algunas edi ciones se pensó, erróneamente, que se dirigía
Isabel.
Retrospectiva Prohibida de 2. Las mujeres como sujetos textuales

León Ferrari en Argentina /
artículo de viviana marcela En el texto se relata que habían venido ciertas muje res en la expedición de Don Pedro de Mendoza.
iriart, Caracas febrero 2005 El enorme peso de la Inquisición determinó que el mundo de los conquistadores españoles fuese mayormente
... un mundo de hombres solos, o al menos que hubiera mucho menos mujeres que en las expediciones francesas
o inglesas (Rodríguez Molas, 1982, 16); es lo que surge de la lectura de los textos, es decir, la verdad narrada,
lo que adquiere ca rácter de `verdadero' a partir de lo admisible o aceptable desde el punto de vista de la re -
cepción y que de termina que así se lo presentara. No es seguro que esto se corresponda literalmente con la
realidad histórica. Los textos presentan ambigüedad sobre este tema. Leemos por ejemplo, en carta del 26 de
Susan Sontag: Políticamente
in-correcta para unos, setiembre de 1537, dirigida a la reina, donde se dan noticias sobre la nave que conducía de re greso a Don
políticamente correcta para Pedro de Mendoza: "en lo que Vuestra Majestad manda que no dejemos pa sar a las Indias ninguna mujer
muchos / selección y soltera que nos parezca que traer mal ejemplo dejalla pasar, así lo haremos como V. M. envía a mandar"; la
recopilación de Erika
firman Diego de Zárate y Diego Caballero, Oficiales de la Casa de la Contratación (Peña 1936, 84). La
Henchoz, Costa Rica enero
2013 advertencia implica de todos modos cierta restricción pero no la prohibición generalizada. Dentro del vasto
... campo de la Conquista, al analizar este aspecto nos limitaremos a la Pri mera Fundación.
Enrique de Gandía define a la empresa de Mendoza como "descubridora, conquistadora y colonizadora"
(Zabala y Gandía, 1936, I, 84) de territorios que despertaban, mediante un meca nismo de extrapolación
fabuloso, la expectativa de po der y de riqueza. Además estaban los conflictos con los por tugueses. De ahí la
conveniencia de no llevar grupos familia res sino un ejército preponderantemente masculino en esta primera
Tres poemas de Eliahu etapa.
Toker: "Escrito en sueños",
"Homenaje a la condición El contrato de la Corona con Don Pedro de Mendoza le con cedía transportar quinientos hombres en el primer
judía" y "Buenos Aires de los viaje, otros tantos en un segundo; además especificaba cien caballos y ye guas. Nada sobre mujeres. Era tanta
años setenta" la novedad e interés que ofrecían estos países a la especulación, que ... se en contró en la necesidad de armar
...
catorce navíos... por haberse alistado en sus banderas no menos de dos mil quinientos hom bres a los que luego
se agregaron ciento cincuenta alema nes... (Pelliza, 1887, 68-69) El mismo historiador explica que faltos de
mujeres los conquistadores, pues no las habían traído de España, tomaron a las indiecitas guaraníes.
Si hurgamos en los cronistas, Schmidel habla de 2.500 es pañoles y 150 alemanes; cuando remontan el río son
El desarraigo y el exilio en 40 hom bres en cada bergantín, los que acompañan a Jorge Luján son 350 hombres, etc. (Schmidel, 25). Ruy
"Cena con un perro rojo" de Díaz de Guzmán cuenta también una cierta cantidad de hombres; al comienzo da una nómina detallada de la
Sonia M.Martin/ crítica de gente importante que compuso la expe dición en la que no aparece ningún nombre de mujer; cuando Mendoza
Josefa Zambrano
...
envía a Juan de Ayolas a remontar el río Paran va con doscientos hombres... en dos bergantines y una barca,
llevando en su compañía al capitán Alvarado, y a otros caba lleros (Guzmán, 1612, 67, 69). Transcribo el
pasaje porque se ve claro allí la omisión de la mujer, aunque si lo cotejamos con la carta de Isabel nos encon -
tramos con que ella cuenta haber hecho el mismo recorrido. El silencio de Schmidel, tan estrictamente sintético,
Paul Auster: “En verdad, no no es signi
ficativo pero sí el de Guzmán, lo que constituye para Paul Groussac una prueba de que no hubo
se me ocurre nada bueno en mujeres en la expedición, al menos en funciones dignas de recordarse.
el hecho de envejecer” / El razonamiento utilizado es claro: si lo que se re
lata en un texto no aparece corroborado en otros testimonios y
entrevista Revista Ñ, Clarín,
30 de septiembre 2012 textos contemporáneos, entonces es falso. Ocurre que las situaciones y el itinerario de Isabel y las mujeres
... aparecen relatados en otras cartas de los conquistadores, en las que no hay referencias al protagonismo feme -
nino. Veamos como ejemplo uno de los rela tos, el de Francisco Galán, que refiere en la primera parte de su
carta prácticamente lo mismo que Isabel, desde los co mienzos en la primera Buenos Aires, el viaje río arriba
por el Paran , con escala en Corpus Christi, la fundación de Asunción, y luego continúa con otros sucesos: las
etapas sig
nadas por Irala y más tarde Alvar Núñez, que se omiten en nuestro texto. No es de extrañar, para
Love Don`t Leave, I Will Not entonces ya el rol de la mujer había regresado puertas adentro.
Cry, The Lamp: poems by
Sonia M. Martin
... ...Después que vine a esta tierra trabajosa e más peli grosa en compañía de Don Pedro de Mendoza,
como V.M. sabe, no he escrito a Vuestra Merced para darle cuenta de los in f ortunios que después acá
han suce dido, no por falta de deseo e voluntad por que ésta nunca me ha fal t ado ni fal
t ar para las
cosas de su servicio salvo por el aparejo que no he tenido, por que todas las veces que se ha hecho
mensajero de esta tierra e provincia me he hallado au sente del puerto de Buenos Aires, de do parten los
Maria Bethânia "Gostoso nav íos para esos Reinos, de cuya causa he tenido mu cha pena porque Vuestra Merced me habrá tenido
Demais", "Melodía
Sentimental", "Tua" y en reputa ción de descuidado e negligente, por lo que suplico a Vuestra Merced pues no ha sido más en
"Encanteria" / Maria Bethania mi mano me mande tornar a restituir en mi crédito. Al tiempo que Don Pedro vino a esta tierra sucedió
y Adriana Calcanhoto muy grande muerte, así de ham bre como de enemigos, y estuvo toda el Armada en punto de ser per dida
"Cantada (Depois de ter
e destruida por falta de buen gobierno e administra ción de capitanes, por la poca experiencia que tenía
você)" (letras español y
portugués) él y los que con él vinieron, e dende a pocos días sucedidas las dichas muertes se subió por el río arriba
... en bergan t ines al puerto que dicen de Corpus Christi, que es ochenta leguas más arriba del puerto de
Buenos Aires, donde fue el pri mer puerto y escala y población que asentó en esta provincia después del
puerto de Buenos Aires. En este puerto de Corpus Christi estuvo en conver sación de unos indios que se
dicen tenbúes, aquí la gente se reformó e tuvo de comer. Dende a ciertos días envió a Juan de Ayolas
por su capitán general con tres navíos a cierta gente a descubrir el río del Paraguay e sa ber e calar la
"Para leer al Pato Donald": tierra por do mejor se pudiese entrar e dende a tres meses que fue partido, habiéndose el dicho Don
Ariel Dorfman cuarenta años
después "Entre sueños y Pedro de Mendoza retirado e vuelto al dicho puerto de Buenos Aires, envió al capitán Juan de Sa lazar
traidores. Un striptease del de Espinosa con dos navíos en demanda e se guimiento del dicho Juan de Ayolas e yo vine en el dicho
exilio” / entrevista de Guido tiempo en su compañía, en el cual viaje pasamos grandes e intolerables trabajos, así en la navegación
Carelli Lynch, Clarín, 21 de
diciembre de 2012 como de hambre, y a cabo de seis meses poco más o me nos hallamos en el río del Paraguay dos ber -
... gantines de los que Juan de Ayolas había subido, y en ellos hallamos treinta hombres y por capitán de
ellos a un Domingo de Irala, vizcaíno, el cual informó y dijo como por el puerto de la Candelaria que es
en este dicho río, donde habitan unos indios pescadores que se dicen pa yaguaes, a 12 de febrero del año
de 537 el di cho Juan de Ayolas había hecho su entrada con ciento treinta hom bres en demanda de las
minas e poblaciones de la tierra aden t ro, e que había llevado por guía un esclavo que fue de un
Dra. María Angélica cristiano que se decía García que había entrado por la dicha tierra e sabía el ca mino y con otros ciertos
Hernández Mardones: La
paya guaes de la dicha gene ración, e que a él le había de j ado en los dichos ber gantines para que le
memoria es un arma: "Cena
con un perro rojo" de Sonia aguardase en el di cho puerto hasta que volviese. Habida esta relación, el dicho ca pitán Juan de Salazar
M.Martin se abajó e vino por este río del Paraguay abajo ciento e veinte leguas del dicho puerto de la Candelaria
... y en concordia de estos in dios carios asentó y hizo una casa fuerte de madera que está trecientas leguas
del puerto de Buenos Aires, y dejado en ella la mitad de la gente que traía en los bergantines se volvió
al puerto de Buenos Aires a dar cuenta al dicho Don Pedro de Mendoza, al cual ha lló partido para los
rei
nos de España, y luego se volvió a la dicha casa y puerto que se dice de la Asunción a la guardar e
defender, e yo siempre he es t ado en su compañía por manera que como he dicho a Vuestra Merced no
Julio Cortázar: Instrucciones
para subir una escalera he tenido lugar de avisalle de to das las cosas que han pasado <...>. (fragmento de la Carta de Francisco
... Galán dirigida a Rodrigo de Vera de Villa vicencio, 1§ de marzo de 1545, Doc. 235, Co misión, II, 424ss.)
La carta de Francisco Galán continúa relatando los he chos posteriores hasta la fecha de la data. Es interesante
com parar este texto con el de Isabel, para ver cuáles son los temas relatados en uno y en otro y cuáles las
omisiones. Todo lo que siguió al asentamiento en Asunción, hasta que los con quistadores señorearan la tierra,
Una Huella en el Teatro falta en la carta de Isabel, escrita sin embargo mucho más tarde, en 1556. Asi mismo ella no proporciona datos
Venezolano / Dra. Susana D.
Castillo, San Diego State precisos como nombres geográficos o de personas -excepto el del Jefe de la Expedición y de su marido-,
University, Latin American distancias, fechas, etc. Por el contrario, el relato es impreciso, como de quien no interviene en las deci siones,
Theatre Review es llevada, pero en cambio da detalles sobre los tra bajos de las mujeres, realizados veinte años antes. Por su
...
parte, la carta de Francisco Galán proporciona información pormenorizada sobre lugares y movimientos de los
hombres de la Armada, pero ca lla la pre
sencia y la acción de las muje res. Tal vez la explicación esté en la frase
de Isabel: "si no fuera por la honra de los hombres muchas más cosas escri biera con verdad". Son dos
Recordando a Andrés y Alcira mundos que se desarrollan en forma paralela, negándose el uno al otro.
Fidalgo y Nélida Pizarro / Omitir la presencia femenina es norma en los relatos de estos hombres. Sin embargo, casi como sin quererlo,
textos de Reynaldo Castro y surgen ellas una y otra vez en forma aislada, como salidas del si lencio. Encontramos por ejemplo que R. Díaz
Carlos Ernesto Banda
de Guzmán enumera solo hombres -aun que podría haberse usado el sustantivo con el significado am plio de
Mondada
... `ser humano' no es acá el caso- o soldados cuando re lata incursiones o luchas, pero cuando se refiere a la po -
blación en general usa el sustan
tivo colectivo gente:
con los cuales sucesos y la hambre que sobrevino, estaba la gente muy triste y desconsolada... Así le
sucedió a esta mí
sera gente, porque los vivos se sustentaban de la carne de los que morían...
Poesías de Rolando
Revagliatti De pronto, frente a esa masa indiferenciada, sin pre
via mención, se dibuja la silueta de una mujer:
...
Finalmente murió casi toda la gente, donde sucedió que una mujer española, no pudiendo sobrellevar
tan grande necesidad, fue constreñida a salirse del real e irse a los indios para poder sustentar la vida...
Interview beneath the missiles Refiere a continuación la dramática historia de la Maldonada, la mujer que logra salvarse de la muerte trasgre
-
to Nava Semel: And the Rat diendo los límites culturales y es aceptada por una fiera salvaje, proceso visto como una degradación que
Laughed with Jane Fonda / by luego, cuando tiempo después se reencuentra con el grupo, es castigado con el repudio de su gente.
viviana marcela iriart, Tel
Aviv-City Bell, 14-20 Curiosamente no se tenía la misma ac titud para los `tránsfugas' masculinos. Pero el caso es que no hay re-
November 2012 ferencias expresas de la existencia de mujeres aun que sí debe entenderse que están presentes en forma implí-
... cita, hasta que casi como sin quererlo surgen en anécdotas en las que adquieren cierto protagonismo, positivo
o negativo.
Algo parecido sucede en las cartas: de pronto surge la presencia femenina, sin que previamente hubieran sido
in
cluidas ni mencionadas en los relatos. El Doc. 236, por ejemplo, la Carta del Presbítero Francisco González
Paniagua del 3-3-1545, nos refiere aquel luctuoso episodio en que se desmoronan las barrancas del Pa ran
Dos textos de la escritora
israelí Nava Semel: Un paseo sobre una de las naves -recordemos que la tierra defendióse con fiereza única-, y pone mujeres en escena:
con Fonda - A ride with Fonda
(del libro “Hat of Glass”, en <...> en el mes de octubre, día de San Lucas, partió del di cho río toda la gente que en él estaba en seis
español e inglés) y Diario
navíos, e yendo navegando por el río Paran , víspera de Todos Santos del dicho año de cuarenta e dos,
Intimo (del libro "And the Rat
Laughed", en español) sucedió el caso y el desas t re siguiente: serían las nueve o diez horas an t es de medio día, el cielo raso y
... limpio y calma de todos vientos, en la mesma isla y paraje donde ya dije que ha bían flechado los indios
a la barca en que iba el maestre Nicolao de Rodas, donde nos hobiera muerto el marinero, tomando
tierra el navío capit ana y otros tres que junto a ella venían para aguardar a dos que faltaban y para
que la gente reposase la siesta, pares cieron unos indios en tierra cerca de los navíos e comienzan a tirar
algunas flechas, de manera que fue necesario tomar arma para echarlos de allí. E como la gente saltó
Beatriz Iriart: Poemas e conto en tierra con sus armas, los navíos las proas en tierra, estaba una ba rranca poco más de media vera en
dedicados às vítimas do
Holocausto. alto, la cual, como la gente comenzó a cargar sobre ella, cayó un pedazo que se ría hasta tres pasos y
... dio en el espolón de un navío pe queño y háceselo pedazos, y el navío se hizo a largo, e luego cayó otro
pedazo de la barranca mucho mayor que el primero y húndese debajo de los navíos, con tanto ruido e
grandes olas que ponía espanto. Y diciendo algunas perso nas que nos quitásemos de encima de aquella
barranca e nos hiciésemos a largo, dijo el maestre del dicho navío capitana: "estén quedos los navíos,
que os juro a tal que no nos ha de tragar la tierra ni menos sorber el agua". Apenas lo hobo dicho
Leidenschaften /The Berlin cuando viene sobre los navíos tanta parte de la tierra con algunos árboles, que creímos ser llegado el
Affair/ Propiedad Privada
(1985) de Liliana Cavani día del Juicio, al menos para los que estaban pre sentes, porque vernos por tierra combatidos de los
... enemigos e la tierra hundirse y el agua sorbernos, verda deramente digo a V. S. Ilustrísima que a los que
lo vie
ron puso muy grand es panto y terrible confusión, por que ansí trabucó a un navío que se decía la
galera, con ser el mejor de todos excepto la capitana, como si volviera una media nuez lo de arriba
abajo. Era tanto el fondo que ha bía que como el agua se fue tras la tierra, cuando se hun dió parecía
haber bajado más de diez es t ados, e des
pués subió muy gran parte sobre la tierra. Del caso no sabría
“Londres 38, Londres 2000” decir a V. S. Illma. otra cosa sino que a mi jui cio paresció más estar en un seno de infierno que en el Río
de Sonia M. Martin y Carolina
Moroder en la Feria de la Plata.
Internacional del Libro de
Guadalajara, México, Y entonces, otra vez, sin previa mención, aparecen ellas:
noviembre 2012
...
Al fin digo que de este desastre salimos con once hombres y tres mujeres menos <...>. Salidos de esta
confusión, media legua el río abajo se varó el dicho na
v ío e tardó en adobar tres días, después de los
cuales se prosigue la jornada, en la cual se tardó desde el dicho día de San Lucas hasta el día de Santo
TORONTO OTRA VEZ por Tomás, veinte e uno de deciembre del dicho año que llegamos al dicho puerto de la Asunción.
Luis Sedgwick Báez,
Caracas octubre 2012 Hay un texto del escueto Schmidel que merece co mentario aparte. En el Cap. II cuenta cómo a poco de partir
...
la Armada desde España, al hacer escala en las islas Cana rias tiene lugar el rapto de una joven, hija de un
vecino de la Palma, con una criada, sus vestidos, joyas y dinero, a quie nes introduce clan destinamente en el
navío ya listo para par tir su arrebatado ena morado, Don Jorge de Mendoza, ayudado por doce (!)
compañeros y la cómplice ceguera de los centine las. En total unos quince hom bre o más en sociedad para el
Literatura y conflicto por robo. El proyecto sin embargo fra casó por la aparición de un fuerte temporal -el deus ex machina- que obligó
Tamara Rajczyk a regresar a puerto, donde estaban el padre, el go bernador y los isleños solidarios. Hubo tiros, cañonazos,
... averías en la nave, hasta que la furia paterna cedió ante la deci sión de los enamorados de casarse. Eso los
obligó a quedarse, y así fue como Don Jorge perdió su viaje pero ganó una esposa y posiblemente la vida.
Lo que en realidad me parece interesante en esta anécdota con final de comedia es que justamente está desta -
cada por ese final inesperado más propio de la ficción lite raria que de la realidad, y que de la naturalidad con
que el cronista relata el robo de la mujer, con tantos hombres invo lucrados, podría infe rirse que pudieron haber
Israel bajo misiles: Mi país
está bajo ataque. ¿Te ocurrido otros hechos similares, pocos o muchos, no importa, en definitiva historias cotidianas que tu vieron los
importa? - My Country is finales a los que nos tiene acostumbrados la vida de todos los días. Además leemos que subieron dos mujeres
Under Attack. Do You Care?/ pero se cuenta que bajó una; la otra, la criada, tal vez volvió con su señora, o tal vez pre firió, a la rutinaria
Arsen Ostrovsky, Huffington
seguridad de la tierra firme, los vaivenes del barco que la llevarían a un sueño de riquezas y aventuras.
Post, 24 de octubre de 2012
... Cuentos aparte, lo que vemos en estos ejemplos es que los cronistas no mencionan la presencia de mujeres
pero la dan como implícito. El por qué de ese silencio puede expli carse por distintas razones: la minusvalía en
que fueron te nidas, el papel servil e ignominioso -en el sentido literal, àquello que no puede nombrarse'- que
les habrían asignado, los tabúes culturales instituciona lizados en la Inquisición que sustentaron una fuerte actitud
misógina, patente en el Romance de Luis de Miranda. Además existían prohi biciones ex presas de la Corona.
Y sin embargo... / Pilar En efecto, en las instrucciones imparti das por Carlos V a Sebastián Gaboto y Diego García se de cía: no vaya
Rahola, 17 de noviembre de
ninguna mu jer de cualquier calidad que sea (Salas 1960, 175) y se indi caba a los capita nes la obligación de
2012, La Vanguardia, España
... controlar concienciuda mente tripulación y barco. En otros textos legales se autoriza su ingreso bajo ciertas
condiciones. De hecho el mismo Adelantado trajo consigo a por lo me nos dos criadas: Catalina Pérez y María
Dávila, esta última su compa ñera en la vida, la enfer
medad y la muerte.
No se sabe bien cuántas mujeres vinieron en la pri mera expedición. Rómulo Zabala y Enrique de Gandía
elaboraron una lista de once nombres de mujer. Torre Revello menciona cinco (1937, 40). Furlong estima que
Poeta venezolana en New fueron ocho (Salas, 176). Enrique Larreta es más generoso: “En la expedición de Mendoza, como gran
York: Dinapiera Di Donato excepción, vinie ron muchas mujeres... Algunas se embarcaron con disfraz y conser varon siempre el traje
gana el premio The Paz
Poetry Prize 2012: "La varonil. En los momentos du ros lleva
ban daga y estoque”(1965, 17).
imaginación hace versiones
de la vida pero la vida no la La hipótesis se contradice con el sentido común pero es una conjetura que puede conciliarse con los datos de
puedo entender sin una
versión" / entrevista ... que dispo nemos. En principio el novelista se vale de convertir en histó rico el personaje literario de la doncella
... guerrera, di fundido por la poesía popular del Renacimiento, que no debió de ser mera ficción sino, como todo
mito, representativo en alguna medida de la realidad. No se trata de un hecho tan ex traño. Hay ejemplos en
todas las épocas de seres que trataron de resolver una situa ción discriminatoria, perjudicial para su destino de
personas, mimetizando en lo exterior al sexo dominante. La tradición lo cuenta de Sor Juana para entrar a la
Universidad. En lo que hace a la Conquista se sabe de al gunos casos de mujeres `travestidas' que intentaron
Jane Fonda pide más pasar, pocos es cierto, aunque la misma naturaleza del hecho impedi ría la revelación de la verdad, ya que a los
atención pública a la violencia
dis
fraces co rrespondería lógicamente la adopción de nombres mas culinos, como se leen casi exclusivamente en
sexual durante el Holocausto /
Jane Fonda calls for more las listas de embarque de esta Armada. Solo aparecen mencio nadas Mari Sán chez, Elvira Gutiérrez y alguna
public attention to sexual otra, como acompa ñantes de sus maridos (Peña 1936, 20, 35). En cuanto a las `disfrazadas', es proba ble que
violence during the Holocaust Larreta haya tomado en cuenta el interés que esta ex pedición había despertado en todos los estra tos sociales -
/ By Daniel Weizmann,
November 9... fue de las más numerosas: catorce barcos, unos di cen mil quinientos hombres, otros dos mil quinientos,
... entonces eran cifras altas-; y el que se incorporaran muchos jóvenes de quince y dieciséis años. Uniendo
ambos hechos, no sería extraño que el atractivo de América hubiese prendido también en mujeres, quienes
pudieron haber sorteado las pro hibiciones disimulando, tras los rostros lampiños y la con textura frágil de
soldados adolescentes, su verdadera natura leza femenina. Los disfraces y los nombres falsos les habrían
permitido salvar también las li mitaciones de la sociedad de la época. Partiendo de este su puesto, el cálculo de
La fabricación del anti- cuántas eran se hace imposible.
semitismo en la Venezuela
del siglo XXI / Fernando Luis En cuanto a cómo eran, Groussac no duda en calificar las con el eufemismo de mozas seguidoras, en cuyo caso
Egaña, Reporte Católico la misma si tuación de marginadas en la sociedad europea les hu biera hecho más fácil el trasplante cultural. El
Laico, Caracas, noviembre uso en el texto que traba jamos, del sustantivo mujeres, ha sido consi derado frecuente mente como una prueba
2012
en esta línea por no pocos historiadores (cf. abajo). Pero ya desde los primeros renglones, la frase oscura
...
ciertas mujeres, de significado impre ciso por el adjetivo cierto (del latín certus 'decidido, cierto, verdadero'),
nos propone uno de los problemas no re sueltos: cuántas y quiénes fueron las mujeres. En el uso eti mológico
podría indicar `verdaderas mujeres', aunque es más probable su uso como indefi nido en cuanto a la cantidad o
Voces para Lilith: Notas para a la calidad. Este es el señalado por R. J. Cuervo para cuando el adjetivo cierto va en construcción de lante de
una presentación / Dinapiera sustantivo (Diccionario de construcción y régimen, 1954, 1.b): èl ha blante conoce las circunstancias del hecho
Di Donato, New York, octubre y sus palabras serán alusivas para los que estén en antecedentes pero indefi nidas o indeterminadas para los
2012
... demás'. Es decir, en ese caso habría reticencia para indicar cuántas, quiénes, de qué clase u oficio fueron estas
mujeres, por juzgarlo innecesa rio o inconveniente. La reticencia puede ser eufemística, rela cionada con valores
culturales de la época. Pero podría tra tarse simplemente de un uso del adjetivo como cuantificador existencial,
exigido por la proposición relativa que sigue, en cuyo caso tendría un valor equivalente a àlgunas' y fun cionaría
como elemento de cohesión gramatical, carente de al gún tipo de connotación semántica.
Cristina Peri Rossi en “Voces Podrían haber sido, por qué no, familiares de fun cionarios o soldados, tanto como amigas, sirvientas, acom -
para Lilith”: primera antología pañantes del Ejército. Las conquistadoras, las llama gentil mente Enrique de Gandía (1936, Boletín..., 124). Un
latinoamericana de temática
lésbica fue presentada con historia
dor del siglo XVIII, el jesuita español José de Guevara, las denomina matronas y doncellas, sustantivos
gran éxito en New York que connotan la diferenciación entre casadas y solteras o madres de familia e hijas jóvenes (Guevara 1882,
University el 12 de octubre 57). No tenían que ser pues ne cesariamente muje res de vida airada y condición marginal, por lo que sería más
...
meritoria aún su participación junto a los hombres, dejando de lado los roles convencionales. Por su puesto que
tampoco serían mojigatas ni temerosas, como in siste en imaginarlo cierto este
reotipo femenino, sino fuertes y
decididas, optimistas y lucha doras, verdaderas "adelantadas" para su época, aunque no hubie sen recibido ese
título de parte del Emperador, como lo reci biera Don Pedro de Mendoza. Mujeres de armas llevar -las define
Alda Merini: "Soy una Salas- como Isa bel de Guevara, la primera feminista de la re gión.
pequeña abeja furibunda. Me Sus palabras son una invitación para pasar al plano indi vidual: quiénes fueron las dos mujeres ubicadas en los
gusta cambiar de color” / extremos del mensaje, Juana de Austria e Isabel de Guevara.
poesías en español e italiano /
textos de Roberto Martínez
Bachrich (Venezuela), Beatriz
Iriart (Argentina) y Miguel Mora 3. La destinataria
... Lo primero que leemos al enfrentarnos con el texto es la indicación de la destinataria: “A la muy alta y muy
...
poderosa señora la Princesa Doña Jo ana, gobernadora de los reinos de España”
Se trata de quien fue más conocida como Juana de Aus tria, hija de Carlos V y de la Emperatriz Isabel, nacida
el 24 de ju nio de 1535 -el año en que partió la expedición- y fallecida en 1573. Era nieta de la famosa Juana la
Loca. Importa para lo nuestro saber que trascen dió a la historia como una mujer de clara inteligencia y gran
Sargento Josanna Jeffrey instrucción, ade más de una firme posición moralista e ideoló gica, encuadrada dentro de los principios de la
/poema de Dinapiera Di Contrarre forma. Casada en 1552 con el Príncipe Don Juan de Portugal, enviudó en 1554, año en que Carlos
Donato, premio The Octavio V la llama a su lado mien tras envía a su otro hijo, el que luego sería Felipe II, a Inglaterra, con el pro pósito de
Paz Poetry Prize 2012
... concertar alianzas matrimo niales entre éste y la reina María; entonces designa a Juana como "Gobernadora de
Castilla y de los Reinos de Ultramar", cargo en el que se tienen datos de que actúa por lo menos hasta 1559
(es decir, durante un período en el que está comprendida la fecha de la Carta, a pesar de la opinión de
Groussac).
Para Juana el sustantivo "gobernadora" no significó èsposa del gobernador', como prescribía la antigua norma,
Conversación casual con sino lisa y llanamente `mujer que gobierna', y esa doble con dición le habría creado a Isabel la esperanza de ser
Leonardo Ruiz Pineda / texto atendida. Además, tal vez la fama de férreo ascetismo de la prin cesa, sumado a la ac titud racionalista implícita
de Elisa Lerner
...
en su reco nocida vocación intelec tual, habrían hecho pensar a Isabel que hallaría en Juana de Austria quien
escuchara sus quejas, contando seguramente con que ya le habrían llegado por otro lado los informes
alarmantes sobre el paraíso de Mahoma esta blecido en Paraguay por los cris tianos españoles.
La metáfora referida a altura (muy alta señora...), que se repite en el texto, está marcando el rasgo principal
de la relación intradiegética: los distintos niveles de je rarquía so cial. Juana e Isabel son las principales actantes
Sustitución de la pena de un del enunciado. Tal vez nunca como en este texto pueda de cirse con propiedad que los actantes, más que
país / poema de Abraham personajes his tóricos, son personas o personajes en cuanto representan, tienen una máscara. Juana -el poder,
Abraham Greige
la justicia, tanto por su realeza como por su fama- es un personaje ausente, no lo cuente. Isabel se dirige a su
...
imagen virtual, confiando en ser recepcionada, para lo cual debió ser determinante la co mún condición
femenina (no se dirige al Emperador o a los Se ñores del Consejo de Indias o a Autoridades Eclesiásticas como
los otros indianos). Por otro lado como mujer de estado representaba la sociedad, última destinataria del men -
saje. No sabemos si coincidieron la máscara -la narrataria- y el su jeto histórico representado, y si este produjo
Gracias a Henrique cuando actos en res puesta al pedido: sí sabemos que se cumplió la recepción en quienes somos alocutarios no
los tiempos de Dios son concientemente previstos, que inte gramos esa entidad coletiva difusa llamada `sociedad'.
perfectos/ Nelson Bocaranda La Carta es el mensaje de una mujer de acción a otra mu jer de acción. La destinataria, por su rango y
Sardi, Caracas 8 de octubre
de 2012 entronque fami liar representa el Estado, la Justicia por encima de in tereses particulares, la Sociedad. Por eso
... podemos decir que Isabel, sin clari dad del hecho, dirige su mensaje a la socie dad.
4. La autora
Cinco Autógrafos: Autógrafo Isabel de Guevara es casi nada más que un nombre al pie de una Carta.
3. John Lennon por Susy
Dembo Tiene existencia solo como sujeto enunciante. Es el único texto de su autoría que conocemos, y por otra parte
... todo lo que hasta el presente sabemos sobre su vida es lo que ella misma allí nos trasmite. Sus artículos
biográficos se limitan a decir que escribió una carta y a resumir recursiva mente la información allí trasmitida.
Avalan su historicidad investigadores y críti cos como Enrique de Gandía, Pelliza, Centurión, Blas Garay,
Furlong, Salas y otros. Su corta bio grafía figura en la Enciclopedia Espasa-Calpe, en obras gene rales como el
Índice de Conquistadores del Río de la Plata de Lafuente Machain, el Diccionario Histórico de Santillán y el
Esperando a Alejandra / Diccionario biográfico de mujeres argentinas de Lily Sosa de Newton, donde erróneamente se la hace
artículo de Ana Nuño
permanecer en Buenos Aires hasta l541, cuando en rea lidad fue de los fundadores de Asunción en 1537,
...
según ella misma lo cuenta, y donde perma neció por lo menos hasta 1556. El punto de partida para su
biografía es único: la Carta o su reelaboración por autores como Larreta o Mujica Láinez.
Prácticamente no contamos con otra referencia o dato so bre Isabel. Schmidel no la nombra. Ruy Díaz de
Guzmán en su Historia de 1612 tampoco la menciona, pero tampoco menciona a otras mujeres, salvo aquellas
Sonia Zilzer y Exilio a la Vida: que habían alcanzado ribetes de leyenda: Lucía Miranda, la Maldonada. Sí en cambio menciona a Don Car los
“La memoria es el camino a Guevara, Factor de S.M. -es decir, agente, funcio nario de S.M.- entre las personas importantes que vinieron
la identidad” / entrevista de
con Men doza. Era Don Carlos un hidalgo, capitán de la Santa Cata lina; conduciría más tarde una de las naves
viviana marcela iriart, agosto
2012 por el Paran hasta Asunción, coincidente con el primer tramo que cuenta Isabel ha ber hecho, tal vez junto a
... quien sería su esposo, su amante, su amo, su padre, no lo sabemos.
El nombre de Isabel no aparece mencionado explícita mente en las "Relaciones" o listas que se labraban en los
puertos de embarque, que todavía se conservan, aunque se po dría conjeturar su inclusión bajo un nombre falso
(?una de las disfrazadas de varón, según supone Larreta?), o su incor poración clandestina como la joven
canaria raptada o su criada, que cuenta Schmidel. Aunque ni sus palabras ni su ac tuación ni su evidente
Dita Cohén o las piedrecillas autoestima son coherentes con la con dición servil. A través de la carta se la ve más bien como una "señora",
del futuro por Elisa Lerner
... con un cierto predicamento so bre el grupo de mujeres (de hecho, es la única que escribe y se atreve a
trascender). Encontré una referencia que daría pie para sos tener esta afirmación: en las listas de embarque
transcriptas por Enrique A. Peña en 1936 podemos leer:
Domingo de Guevara... (borrado) e Don Vitor de Gue v ara, hijos de Don Carlos de Guevara e Doña
Pilar Rahola: Isabel de Laserna, natural de Toledo, pararon en dicha Armada... (Peña 1936, 27).
“Mediáticamente, España es
el país más antisemita de
Europa” / entrevista de La parte borrada, la ambigüedad del plural, dan pie a la conjetura. En efecto, pararon -`se detuvieron', es
Tomás Morgenstern decir, `formaron, integraron'- concuerda sin duda con los dos jóve nes Guevara, pero no está claro si abarca
... también a Don Car los y a Isabel, o ambos se nombran como era costumbre para informar so bre la filiación de
los primeros. Esta interpreta ción sería la valedera si no su supiera que Don Carlos había venido, como tam bién
sus hijos; queda entonces la tal Isabel de Laserna, segura mente alguien importante porque mantiene el apellido
de familia aunque luego podría haber adoptado el de su marido -más impor tante en América- con el que se
identifi
caría cuando escribe desde Asunción, a pesar de estar casada entonces con Pedro de Esquivel. Carlos
Ocho instantes, ocho
poemas de Beatriz Iriart Guevara ya había sido muerto por los indios, juntamente con Ayolas, a poco de su arribo al Paraguay, al con -
... tinuar hacia el Norte. Si la atri
bución es correcta, entonces nuestra Isabel era toda una se ñora. Pero aunque no
lo hubiera sido, en la nueva patria pudo sentirse como tal y, lo que es más, sus años de trabajos le habrían
otorgado el derecho de an teponer a su nombre un tí tulo de Doña que fue fruto de sus obras.
Si lo único que tenemos de ella es el texto, allí de beremos recurrir para saber quién era. Y lo primero que en -
contramos son datos de la grafía que apuntan a su procedencia andaluza *.
Elisa Lerner: “La soledad es Isabel, como Juana, es también un personaje: ese Doña Isabel de Guevara con que cierra el texto parece más
la patria del escritor” /
bien una máscara -como ya lo ironizara Groussac-, un nombre propio que ella misma se habría fabricado acá
entrevista de viviana marcela
iriart, Caracas, 13 de mayo en América. El apellido coin cide con el del Factor de S.M., Don Carlos Guevara -al mando de una de las
2012 naves- y de sus hijos acompañantes; el Doña, tal vez merecido fruto de sus obras, presupone negati vamente
... que hubiese sido sirvienta o cuartelera, contra lo que el sentido común de muchos historiadores pensó de estas
mujeres (aclara el texto además su estado de mujer casada). Tal vez fue realmente una se ñora, como parece
indicarlo la actitud de autoestima implícita en ...sin que de mí y de mis trabajos se tuviese ninguna memo ria.
Lo único que parece pertenecerle en verdad es Isabel, nombre típico de la mujer española, aunque por la
ausencia de documentación hay quienes llegaron a pensar que ni siquiera esta Isabel existió. Ya hemos visto sin
40 años sin Violette Leduc, "la
bastarda" que era un embargo que la falta de men ción de las mujeres era norma. Planteado desde el pro blema de la verdad,
"desierto que monologa" será podemos asegurar que contamos con un enunciado que par tió de un emisor (femenino) hacia un virtual
interpretada en cine por receptor (del mismo género), lo que en sí mismo es válido in dependientemente de la objetividad histórica.
Emanuelle Devos; Thérèse
and Isabelle en Gran Bretaña;
and Isabelle en Gran Bretaña;
entrevista a Leduc De todos modos, si bien no hay documentación explí cita, no en
cuentro motivos para no pensar particularmente
... que a la par de la Isabel enunciante había una Isabel histórica.
Veinte años habían transcurrido desde el desembarco. Isabel era ya una mujer madura, según los valores de la
época una mujer acabada, no solo por la edad sino porque la rele vancia de las españolas en Asunción habría
decrecido notable mente ante el sometimiento de numerosas indias jóvenes. En esa etapa de su vida y tomando
las palabras de Alberdi al es tudiar la condición de la mujer durante la colonia (cit. por Rodríguez Molas, 1982,
Le quattro stagioni di Brescia
31), Isabel se atreve a ser algo cuando ya no es nada. ?Por qué tantos años de silencio? Quizás fueron
- Las cuatro estaciones de
Brescia / mostra fotografica di necesarios para pres cribir de su ánimo todo senti miento de trasgresión a las nor mas, que de un modo u otro lo
Giovanni Gilli, Italia - Argentina hubo. Además había sido nombrada la Gobernadora, se abría la perspectiva de una inmigración ofi cial de
2012 mujeres. Pero hay una razón de más peso: la condición fe menina de la autora. Asumido profundamente el
...
sojuzgamiento, la actitud de servi cio, el trabajar en planos secundarios o aleja dos, solo la experiencia de lo
vivido hasta llegar a la etapa reflexiva de la madurez le habría permitido elaborar esa nueva dimen sión de lo
humano a que nos referíamos al principio, y, consecuen temente, a pesar de mujer atreverse a alzar la voz.
Necesitó tiempo para superar los márgenes estrechos impuestos a su sexo por la cultura europea -más aún la
Borges: “Pero si lo que yo he española en pleno si glo XVI- y acceder a la toma de conciencia: primero, de la im portancia de su participación
escrito no vale nada”/ junto con las otras mu jeres a la par de los hombres; segundo, de su derecho a una recom pensa per sonal; y
reportaje de María Ester Gilio/ tercero y fundamental, de su derecho a ex presarse, a comunicarse. Todo este proceso fue necesario para que
fotos Sara Facio - Alicia
D'Amico / dibujo: Sabat / Isabel llegara al acto de "escribir" y, aunque solo fuera por esa única vez en su vida, se apartase de la par bola
Revista Crisis, Buenos Aires común a muchas muje res de muchas épocas, consumada sin aventu rarse en los espacios de lo excepcional (A.
mayo 1974 Morino, 1987, 7). Escribe para salir del oscuro destino a que la re ducía su condición servil. Escribe re latando
...
su verdad y re clamando que le paguen a ella, una mujer o -mediante una con cesión de época- a través de un
cargo impor tante para su ma rido por los servicios que ella había prestado. Su texto único y singular la salva del
anonimato en que se en cuentran muchas otras des conocidas que seguramente ayudaron a mover la historia de
la humanidad, y sirvió para que con justi cia se le otorgara el título de la primera feminista del Río de la Plata.
Buenos Aires, Milonga de Cuando Alberto M. Salas le reconoce ese mérito no está forzando la historia. Si bien en Occidente el
Manuel Flores y Alguien le movimiento como tal se expresó con claridad en el siglo XX, la actitud feminista en sentido amplio pudo darse
dice al tango, tres poemas de en cualquier época, a veces en forma clara y definida, otras vaga e imprecisa, por que se trata de un hecho vital
Jorge Luis Borges / Fotos
que en un momento dado hace eclosión en la vida de las personas. Es parte de la tendencia a la libertad y la
Sara Facio
... justicia que surge aún en los sectores más oprimidos y en las épocas más esclavistas. A veces este ín timo
anhelo muere poco a poco en el ser humano, otras crece a contracorriente y trata de romper las barreras que
lo contienen, porque responde a un ins tinto de vida.
El feminismo de Isabel no llegó a ninguno de los ex tremos ni tampoco consistió en tratar de repetir lo que fue el
conquis tador español. Siempre ateniéndonos a la Carta, no vemos en las mujeres la actitud dominadora, vida
La homosexualidad en la de rique zas, de aquél, que se convirtió en funesta sensación de de rrota ante el fracaso. Por el contrario muestra
América Preshipánica o una actitud comprensiva y tolerante, solidaria con el que sufre y, cum pliendo aquello de que "obras son
Precolombina / artículo de
Félix Esteves, Caracas, abril amores", luchadora y labo riosa. Es también evidente su acep tación incuestionada de la realidad, seguida de una
2012 adaptación inmediata a las circuns tancias, actitud muy propia de la menta lidad femenina que subyace en su
... especial dominio del arte de la supervivencia, puesto acá de manifiesto.
Dos detalles quiero aún señalar del texto: uno es que la única vez que cuenta Isabel que las mujeres manejaron
ar
mas -versos y ba llestas- fue en situación de defensa, cuando los indios ataca ban, durante el sitio de Buenos
Aires; el otro es que, ya en Asunción, ellas debieron acometer la tarea de labrar una tierra fértil pero salvaje,
hasta que los hom bres se re pusieran y seño rearan la tierra, poniendo a traba jar a los indios... Este contraste de
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actitudes que Isabel narra con naturalidad, como cosa aceptada, es lo que diferen ció a hombres y mujeres. No
se trata de superioridad espiri tual de un sexo sobre otro: el someti miento tradicional de la mujer la preservó de
JULIO CORTÁZAR caer en los erro res del poder. Es cierto que en sus aspiraciones finales no cuestionó los privilegios de la raza
ENTREVISTADO POR VIVIANA
MARCELA IRIART blanca, partícipe de una discriminación que la época consideraba legítima. De todos mo dos, dentro de estos
condi cionamientos de época que construyen por otro lado el sentido de la conquista, al cual Isabel no fue
ajena, su per cepción de cierto orden justo y su actuar la mues tran vinculada con un concepto avanzado del
feminismo, aquel que según Theodore Roszak intenta dignificar los elementos reprimi dos de la per sonalidad
humana por haber sido etiquetados como "femeninos": la pasividad, las cualidades maternales, no explo -
tadoras, blandas, no agresivas, no violentas, las acti tudes ama bles y respetuosas ante la naturaleza, que existen
“Un día en mi vida es siempre
tanto en hom bres como en mujeres.
una cosa muy hermosa
porque me siento muy feliz de
estar vivo. No tengo ninguna 5. Las marcas del lenguaje
intención de morirme, tengo la
impresión de que soy
Una aproximación más analítica al discurso nos permi tir visualizar mejor el sujeto histórico femenino. Al abor
-
inmortal”, Caracas 1979.
dar el contenido se siente la tentación de re
contar lo ya contado por Isabel, pero es innecesario porque el texto
Cliquea en la imagen para leer
la entrevista completa. habla por sí solo. Se pueden distinguir en él dos partes: la pri mera, más extensa, es narrativa y se refiere a la
partici
pación del grupo femenino a partir de la terrible hambruna en Buenos Aires a poco de creada la
TEXTOS MÁS LEÍDOS población, y la huida por el Paran hasta arribar a Asunción; nos referiremos a esta parte cada vez que
hablemos del `relato'. La segunda consiste en el párrafo final; es apelativa, contiene su re clamo.
Dra. Susana
D.Castillo, San No hay introducción al relato, no hay casi referen cias geográficas o cronológicas. Es la versión de algo que ya
Diego State está relatado, más aún, que es `cosa juzgada', caso cerrado: los he chos del relato van de 1536, fundación del
University: puerto de Buenos Aires, hasta aproximadamente 1538, las primeras cose chas en Asunción, y ella escribe unos
Comentarios
sobre textos casi inéditos de veinte años después. Seguramente lo que cuenta no era desconocido pero hay una in tención de explicitar lo
viviana marcela iriart que una t cita complicidad cultural mantenía ca llado. Lo cuenta desde un punto de vista femenino de la época,
viviana marcela iriart. Buenos del punto de vista de quien va siguiendo la tra yectoria del grupo humano sin preguntarse hacia dónde, cómo,
Aires, febrero 2012 Desde el
estreno de PUERTA ABIERTA por qué. No hay cuestionamiento de los he chos ni de las decisio nes tomadas; sin embargo, otros contem -
AL MAR (2007, Venezuela), la poráneos habían enjuiciado la expedición de Mendoza, basta con recordar el Informe de Acosta, el Juicio de
creación lite... Osorio, el Romance de Luis de Miranda. En la Carta hay una aceptación coincidente con el rol asignado a su
Oriana Fallaci
sexo.
habla de su libro Unos pocos indicios permiten armar el hilo conductor del relato, cuyo cuerpo principal lo ocupa la recordación
"Un Hombre" de las ta reas que ellas y sus compañeras acometieron en tres si tuaciones: el sitio de Buenos Aires (1er.
Oriana Fallaci y
Alexos Panagulis párrafo), el primer tramo de na vegación por el río Paran hasta el Carcarañá (2do. párrafo), el segundo tramo
UN HOMBRE : “ Un libro hasta Asunción y final asen tamiento (3er. párrafo).
acerca del héroe que lucha Tomando como base la tipología de los enunciados na rrativos que propone Kerbrat-Orecchioni, el texto
solo por la libertad y la
verdad, ... pertenece al tipo de discurso escrito de comunicación unilateral y res puesta diferida. El primer receptor es la
misma Isabel -supo niendo que ella hubiera realizado el trabajo escritural efec tivo- y/o algún escribiente, en
Cuando Joan ambos casos con un posible efecto mesurador. En parte corresponde al tipo "memoria", pues hay un desfasaje
Baez denunció al
gobierno entre la cronología de la codificación -precisada al pie: 2 de julio de 1556- y la de los hechos na rrados,
comunista de indicada por la referencia a hechos conocidos. Al fi nal se produce un salto al presente, dejando en el medio un
Vietnam/ Karen espacio temporal vacío que resulta signi ficativo.
G. Jackovich, 1979, People
Magazine El sentido global puede articularse en dos momentos. En el primero, que abarca la parte más extensa del texto,
Joan Baez, Hanoi, navidades predomina el contenido proposicional o informacional, en el que se hace explícito lo que en los textos
1972 Todos sus sufrimientos contemporáneos subyace como im plícito: la presencia de mujeres en la Armada. Esto se informa ya al
aún no ha terminado : Joan
Baez tiene un nuevo y crítico comienzo y casi sin introducción: "A esta provincia del Río de la Plata, con el primer go bernador de ella, Don
punto de vis... Pedro de Mendoza, habemos venido cier tas mujeres".
Una presencia en este caso y dadas las circunstancias históricas que se predica como activa, decisiva,
Solitario de amor,
novela de
imprescindi ble para la supervivencia: "si no fuera por ellas, todos fue ran acabados".
Cristina Peri Recordar las acciones del grupo femenino -al que se ñala pertenecer- constituye el argumento en el que se
Rossi apoya para re clamar una recompensa, que es el tema de la segunda parte. La articulación está expresamente
(fragmento)
“Y cuando tus pezones se
indicada: "He que rido escribir esto para..."
hinchan bajo la blusa negra Así la primera parte sustenta, justifica la segunda, que solo pudo concebir mentalmente en ese momento por un
que mojo con saliva, cam bio en el contexto extraverbal, como veremos después. Pero podemos pen sar también que es el acto de
despuntan, erectos,bajo la
tela, cuando tus pezones, pedir el que justi fica la narración informativa: Isabel se atreve a salir del anonimato a que la somete su
pegados al t... condición de mujer y se da dere cho a sí misma a re latar la verdad -su verdad-, a descubrir lo oculto, a decir lo
que nadie había dicho; es la posibili dad de esgrimirlo como ar gumento lo que le da permiso a ac tualizar el
Dos monólogos
relato. En realidad debemos reconocer una doble actitud pragmática: conseguir bene ficios materiales -reclama
de Niní Marshall/
videos, tierras, indios- y modificar el con texto cultural mediante el reconocimiento del título de conquis tadoras con que
entrevistas y la poste ridad salvó la omisión de sus contempo ráneos.
otros textos
La primera parte presupone la existencia de otros in formes ya elevados a la Corona o que oportunamente se
UN PASEO ENCANTADÓ/ NINÍ
MARSHALL ¡As noches!... elevarían, lo que la decide a economizar: Esta relación bien creo que la escribir n a V.A. más largamente y por
Seré curiosa: ¿me empresta el eso cesaré. En efecto, omite datos y hechos particulares, su narración es generaliza dora, en parte por una
teléfono, si no le es molestia?
Permiso. ... norma de pertinenecia o tal vez porque, aunque la carta sola exterioriza un enfrenta miento polémico, en cierto
momento calla, como acatando una norma de cortesía o de urbanidad. Aunque quizás ese rasgo de imprecisión
América que observamos está determinado fundamentalmente por su perspectiva de mujer-sirvienta, que actúa en
Precolombina:
función de otros pero que no decide ni registra (cf. ut supra, compa ración con carta de Francisco Galán, 1545,
Venus de
Tacarigua, por 235).
Sonia M. Martin La carta de Isabel surge para llenar un vacío, una ausen cia. Ella cuenta lo que nadie había dicho (ley de infor -
Pocas figurillas precolombinas
matividad): el papel de las mujeres. El mayor cuerpo del re lato consiste en enumerar todas las tareas realizadas
son tan encantadoras como la
Venus de Tacarigua . en tanto les asigna relevancia (ley de exhaustividad), al menos todas las que surgen del enunciado: no aparecen
Encontrada en los alrededores acá actuando en el rol de ena moradas (eufemismo de la época), sino reali zando tareas de ser vicios. Y acá está
del Lago de Val...
lo nuevo, lo impensable para los c nones de la época: la valorización del trabajo fe menino.
La historia de amor que Pero siguiendo con las leyes del discurso llegamos al punto más discutido: ?se cumple la ley de sinceridad? Las
desafió al nazismo: Lilly Wust y dudas sobre la veracidad de las referencias históricas van ha cia afir
maciones absolutas del tipo de en ellas
Felice Schragenheim / Aimée y
Jaguar estaba la vida de ellos, que plantean en primer lugar la cantidad de mujeres-soldados que debieron integrar la
Pincha abajo Armada para que pu dieran haber cumplido un rol tan fundamental. Enrique Larreta le da pleno crédito, afir -
para ver la
película en mando que vinieron muchas mujeres, pero la mayoría solo cuentan unas diez en total. Aunque la constatación
español AIMÉE Y es imposible, de todos modos, y además de reco nocer la fuerte carga subjetiva del enunciado, el sentido de la
JAGUAR (la película) Aimée y
Jaguar está...
proposición puede considerarse ver dadero desde una pers pectiva particular, de alcance limitado, sobre todo
teniendo en cuenta que las dudas se originan más bien en la vacuidad de los significantes ellas y ellos. Apuntan
Joan Baez en anafóricamente a las mujeres y los hombres, mencionados en ese or den en forma genérica, omitiendo informar
Vietnam: Under si se refería a los soldados o tan solo a algunos, a los que ellas servían, los ca pitanes, determinaciones no
the bombs (Bajo
el bombardeo), registradas, como si fuesen no pertinen tes. Pero el sentido fundamental es la toma de concien cia, el haber
Hanoi 1972 / accedido a pensar su papel como protagónico.
conferencia en español e
inglés / Canción y letra
Es cierto que los indianos gozaron de cierta im punidad también en los relatos: la fabulación entraba den tro de
de"Where are you now, my su modo de contar. Al analizar este rasgo T. Todorov da prioridad a la recepción: “Un hecho pudo no haber
son?" (español e inglés) ocurrido, contrariamente a lo que afirma un cronista determinado. Pero el que éste haya po dido afirmarlo, que
Conferencia de Joan Baez
en la Universidad de Stanford
haya podido contar con que sería aceptado por el público contemporáneo, es algo por lo me nos tan revelador
sobre su visita a Hanoi en como la simple ocurrencia de un aconte cimiento, la cual, después de todo, tiene que ver con la casualidad. La
diciembre de 1972, publicada recepción de los enunciados es más revela dora, para la historia de las ideologías, que su produc ción, y cuando
por el I...
un autor se equivoca o miente, su texto no es menos significativo que cuando dice la verdad: lo im portante es
Margot que la recepción del texto sea posible para los contemporáneos, o que así lo haya creído su produc tor. Desde
Benacerraf y este punto de vista, el concepto de `falso' no es pertinente”. (T. Todorov, 1987, 60)
Armando
Reverón,
Venezuela 1951 Claro que el asunto tiene varias vueltas: Isabel re
vela una verdad que había sido falseada por omisión (los re-
Margot con las muñecas de latos an
teriores a ella), omitiendo al mismo tiempo datos (lo que para algunos vale como falso para su discurso)
Reverón La cineasta Margot pero con tando con la posibilidad de recepción y alentando la espe ranza de una respuesta extraverbal que la
Benacerraf y el artista plástico
Armando Reverón durante la beneficiaría con justicia (búsqueda de efecto perlocutorio estimulada por las nuevas circunstancias).
filmación del document...
La carta en sí misma evidencia un proceso de autova loración de la enunciadora, tal vez como resultado de
Joan Baez con
David y Gabriel madu rez, experiencia, trabajos. Es significativa la forma en que se in troduce en el relato. Comienza con la
Harris: fotos, mención del lugar, en el que se afirma mediante la abundancia de deícticos: A esta pro vincia..., luego dirá esta
videos / Joan ciudad, esta tierra, que se oponen al allá Vuestra Alteza, marcando la distancia geo gráfica que es la que
Baez & David and
Gabriel Harris: photos, vídeos permite en la Conquista un reacomoda miento de los roles sociales y relativiza la efectividad del poder. Luego
, Joan Baez and son Gabriel at marca el tiempo, no a través de la mención de fechas -la única que se da es la del presente, supuestamente el
the Big Sur Festival (Photo by
T(o) de la carta. La referencia cronológica se da solo por la mención del personaje histórico de prestigio: con
Jim McCrary/Redferns) ...
el Pri
mer Gobernador de ella, Don Pedro de Mendoza; en relación con este, luego se opondrá los an tiguos a
los modernos. es como si no existiera el tiempo sino los hombres, a los cuales se subordinó hasta el T(o). La
SALVATORE QUASIMODO expresión deja implícita la idea de que hubo luego otros gobernado res, ya sabemos, no siempre legítimos,
constantes intrigas, conflictos de poder.
La circunstancia tiempo-espacio es lo conocido. Sigue el elemento nuevo, informativo: habemos venido ciertas
mujeres, entre las cuales ha querido mi ventura que fuese yo la una. Es destacable la perífrasis próxima a
fórmula retórica, reforzada por el habemos venido arcaizante, con que se men ciona a sí misma, que tiende a
enfatizar la Primera Persona Singular, por lo demás explícita.
En lo referente al léxico, atenderemos especialmente al uso de dos sustantivos que definen a nuestro personaje:
mujeres y trabajos.
"Cada uno está solo sobre el
corazón de la tierra, Mujeres es el único sustantivo con que nombra al grupo femenino. El uso de este término `neutro', cuyo princi -
traspasado por un rayo de sol:
pal rasgo semántico tiene que ver con lo biológico, ha hecho pensar a la mayoría de los his toriadores que se
y enseguida atardece. "
trataba de prostitutas. Pero encontramos que el sustantivo denota clara mente `sexo femenino' y también desde
muy antiguo el estado civil de `ca
sada'-rasgo cultural o social-, sin connotaciones axiológicas según Corominas.
ARCHIVO
No com parte los valores de manceba (cf. cap. 2). La única razón por la que puede pensarse que mujer se usa
► 2013 (23) en la carta en el sentido de `prostituta', como lo han querido ver algunos historia dores, es porque incluye el
► 2012 (77) rasgo semántico mencionado * , lo cual apunta ría más bien a una lectura ideológica del analista. En reali
dad, si
► 2011 (168) lo eran o no incumbe a lo extra textual, aunque es impensable que Isabel se mencionara a sí misma y al grupo
femenino con un término desvalorizante y socialmente no aceptado. Los tra bajos que ella menciona, y por los
▼ 2010 (97)
que reclama una paga, no incluyen el tipo de servicios en los cuales se piensa.
► noviembre (3)
Por otra parte y ateniéndonos a los usos del lenguaje que hemos podido constatar en nuestro material,
▼ octubre (8)
encontramos que en testimonios la brados en Asunción a mediados del siglo XVI se distinguen justamente mu -
Gal Costa y María
jeres, por `casadas', del eufemismo enamoradas (De Gandía, 1936, 23, 109). De todos modos es necesario
Bethania
señalar la gran imprecisión en el uso. En Carta de Alonso Agudo de 1545, se dice que los conquistadores se
María Betthania, Gal
Costa, Caetano procuraban mujeres indias para servicio, y los indios se las daban por mujeres, a las que recibían llamándolas
Veloso, Gilber...
María Bethania: videos mujeres y usaban de ellas como si fuesen sus propias mujeres (De Gandía, 1936, Doc III, 91). Cf. más
adelante, el estudio lexicológico en la construcción del sentido de la conquista (Cap. 4).
María Bethania: Fotos
Lo que sí el uso implicaba, por nega ción, la ausencia de jerarquía social: no son damas ni seño ras, ni es
posas,
Gal Costa: Fotos
pero tampoco mancebas ni mozas. Usó un tér mino neutro. Una explicación banalizadora de esta elección sería
Gal Costa y María que Isabel se propone ignorar jerarquías porque no las habría, de donde se ratificaría para algunos el que todas
Bethania: Videos
hubieran sido cuarteleras o al menos de baja extrac ción. Pero tam bién podemos pen sar que la elección del tér-
La Carta Isabel de mino surge de una actitud vital, que deja de lado diferencias co yunturales, ya que las conti nuas situaciones
Guevara, 1556, la
primera femin... límites vividas habrían tenido un efecto igualitario sobre señoras y siervas. O también por un interés en
Carmen y Susana
contrastar la conducta de las mu jeres con la de los hom bres (en ellos tampoco marca diferen cias jerárquicas),
Platero: Calunga quienes por otro lado eran los únicos que detentaban dere chos, en tanto a ellas la condición femenina les daba
Andumba solo obligaciones.
► septiembre (14)
Parece claro que la elección del sustantivo obedece a es ta intención diferenciadora. En efecto, el relato apunta
a señalar la conducta luchadora de éstas en contraste con los hombres iná nimes, enfermos, ganados por un
► agosto (9)
designio funesto. Ellas entonces acometieron las tareas tradicionalmente mascu linas sin ayuda de nadie, sin
► julio (10) desatender la comida y el cui dado de heridos y mori bundos. Por ser único sustantivo refe rente, produce un
► junio (7) efecto igualador de posibles diferencias socioculturales si las hubo, que en las continuas situaciones límite
► mayo (9) vividas habrían perdido toda vigencia. El sustantivo aparece cargado con distintos sub jetivemas adjetivos de in -
► abril (6) tensidad creciente, que cumplen una función conativa sobre el destinatario: son ciertas mujeres que no sabían lo
que les esperaba, pobres mujeres durante el sitio, fatigadas mujeres en la navegación, desdichadas mujeres en
► marzo (5)
el último tramo.
► febrero (15)
► enero (11) Ellas, no los hombres, aparecen como sujetos acti vos de los trabajos, sustantivo con el que engloba las tareas
► 2009 (81) fí
sicas relacionándolas con esfuerzos, sufrimientos (valor etimoló gico), preocupaciones. La enumeración de
todas las tareas, tanto las `mujeriles' como las otras, se abre arriba con todos los trabajos cargaban de las
pobres mujeres, y se cierra al final con que mis trabajos quedasen tan olvidados; por todos ellos, sin marcar las
"LA CASA LILA" NOVELA DE
VIVIANA MARCELA IRIART diferencias, pide su recompensa, en lo que podemos leer ya un atisbo del concepto de `trabajo' como valor de
cambio.
Este es el otro término que quiero destacar. Los tra bajos, además de la acepción antigua de `dificultad,
impedimento', `pena, molestia' (M. Alonso) y luego en el Si glo de Oro `sufrimiento, dolor, pena' (uso clásico),
dentro de su campo semántico podía abarcar la acepción más concreta de `tarea o labor', en tanto provoca
padecimientos, que es la que prevale ció en el significado actual de la palabra. Esta es la acepción que aparece
"Siempre que regreso siento
en el texto y no el de simple su
frimiento moral, tal como se entiende en la cita de arriba, que continúa: lavarles
que me colocan un corsé, y
encima de una talla más las ropas como en curarles, ...alimpiarlos, hacer cen tinela... etc. En cuanto a que incorpora el significado de
pequeña del que me `valor de cambio', pensado tanto para las tareas extraordina rias como para aquellas que `corresponden' a la
corresponde. No encajo, mujer y que allí aparecen mencionadas al igual que las primeras, nuestra interpretación tal vez va más allá de la
nunca encajé. Quizá por eso intención de la autora al menos a nivel conciente, teniendo en cuenta la época, pero procede simple mente de
me fui. Porque a una una inferencia lógica. Lo que reclama es una recompensa por haber participado en la conquista, mientras que
extranjera se le tolera que no
dice haber actuado por caridad. De todos modos ambas actitudes se superponen y el resultado se anticipa a
conozca las reglas,
simplemente está fuera de
los reclamos feministas.
elllas. Una extranjera, además,
nunca encaja, desde el exacto La referencia a sí misma se realiza mediante los deícticos de persona y el sustantivo con el que se identi fica:
momento en que abre la boca mujer, analizado arriba. El yo la una, que aparece fo calizado al final, lo presenta en la fórmula como resultado
y un acento extraño golpea los de un hecho aleatorio -tal vez feliz, por la connotación que entonces tenía el sus tantivo ventura, lo que está
oídos nacionales, molestando
dicho más bien en función de la o los des tinatarios, o es la voz del enunciante destinatario. Acá una no es
(..)"
indefinido, por la pre sencia del artículo de
terminante, puede tener valor cardinal u ordinal (?la pri mera?).
Es la única vez que aparece yo en lo narrado. Luego uti liza el plural, que la presenta como representante y voz
TRADUCTOR
del grupo femenino. Solo en dos casos el plural incluye con certeza al grupo en su conjunto, en lo demás hay
Seleccionar idioma una clara diferenciación entre hom bres y mujeres que tiñe el lenguaje. Cuando usa el plural, en algunos casos se
Con la tecnología de refiere a los hom
Traductor de Google bres, exclusivo sujeto de ver bos como determinar o señorear, otras veces se refiere a muje res,
exclusivo sujeto del verbo servir.
ETIQUETAS Pero lo más llamativo es la enálage[2] de persona, es decir, la aparente incoherencia de persona gramatical.
ALCOBA Laura (1) Vea mos: para de signar al grupo, más frecuente que la Primera Persona Plural aparece la Tercera, que también
ALLENDE Isabel (1) usa para designar a los hombres, o con menos frecuencia al grupo humano en general. Esto sobre todo cuando
ARENDT Hannah (3)
se refiere a los trabajos, a pesar de que la Carta la presenta a ella participando acti vamente:
AUSTER Paul (1)

las fatigadas mujeres los curaban y los miraban y les guisa ban..., pasaron tanto trabajo las desdichadas
BACH (2)
muje res..., los servicios del navío los tomaban ellas tan a pechos..., las mujeres volviesen de nuevo a sus
BAEZ DE PATTERSON María
Luisa (3) traba
j os..., a estas cosas ellas no eran apremiadas...
BAEZ Joan entrevistas y
artìculos (18) De algunos de estos verbos dependen formas no conju gadas que enumeran tareas: alimpiarlos, hacer centinela,
BAEZ Joan fotos (8) armar las ba
llestas..., trayendo la leña a cuestas, animándolos, sirviendo de marear la vela y gobernar el navío y
BAEZ Joan videos (37) sondar la proa y tomar el remo..., etc. etc.
BARBARA (1) Uno se pregunta si este uso es producto de una prosa desaliñada, imper fecta, o si tiene otras razones. En el re
-
BAUSCH Pina (1) lato nos encontramos con la siguiente distribución:
BEAUVOIR Simone de (2) 1. usa solo una vez la 1ra. persona referida al hablante, con verbo de estado o pertenencia: ha querido mi ven -
BENACERRAF Margot (4) tura que fuese yo la una;
BENEDETTI Mario (1) 2. para referirse al grupo de mujeres:
BETANCOURT Ingrid (2) -1ra. persona plural ( en un solo caso con verbos de ac ción): las mujeres nos sustentamos con poca comida;
-3ra. persona plural, generalmente con verbos de ac ción: todos los servicios del navío los tomaban ellas tan a
BETHANIA María (6)
pechos;
BORGES Jorge Luis (3)
3. para referirse al grupo de hombres usa la 3ra. plural, la mayoría en frases que indican èstado', en dos ca sos
BRAVO Soledad (2)
`toma de decisión, orden': vinieron los hombres en tanta flaqueza..., determinaron subir el río...
BRUNI Carla (3)
4. para referirse al conjunto de hombres y mujeres usa una vez loa 1ra. plural y dos veces la 3ra. plural (en un
CALCANHOTTO Adriana (1) caso la referencia no es clara): y como llegamos a una generación de indios...
CAPOTE Truman (2)
CASTILLO María Teresa (7) La mayor frecuencia se da en la 3ra. plural referida a los hombres con verbos que indican èstado' o `toma de
CASTILLO Susana D. (16) decisiones', y la 3ra. plural referida a mujeres con verbos de àcción', entre estos los que se refieren a tareas
CAVANI Liliana (1) específi
camente `masculinas'. La variación señalada presenta una apa rente anomalía, ya que si ella integraba el
CORTÁZAR Julio (18) grupo sería espe rable el `nosotras'. Pero como el objetivo es señalar diferencias de conductas, lógicamente
COSTA Gal (12) corresponde establecer la co herencia contrastiva entre conjuntos del mismo orden, lo que fundamenta
COSTA Gal y BETHANIA Maria formalmente la preferencia de ellas frente a ellos. La oposición entre hombres y mujeres se ve clara en el
(4) primer párrafo:
DA FONSECA Cristina (1)
DAHBAR Ethel (5) la armada llegase... con 1.500 hombres y les faltase el bas
t imento..., murieran los mil... vinieron los
DAVIS Geena (2) hombres en tanta flaqueza que todos los trabajos cargaban de las pobres muje res...*
DEMBO Susy (11)
La 3ra. plural aparece, en ellas, ligada a verbos que in dican acción, entre estos los que se refieren a tareas es -
DENEUVE Catherine (1)
pecíficamente masculinas. La preferencia de ellas podría ex plicarse por la valoración negativa de las tareas
DERECHOS HUMANOS (82)
manuales en la época -ya en las Coplas se oponen "los que viven de sus manos / y los ricos"-, que llegaba
DI DONATO Dinapiera (12)
tanto a amos como a sir vientes, pero también reforzaría la idea de un papel direc triz, de señora o de líder para
DIAZ Simón (2)
Isabel, quien se designa al principio como la una -con valor de numeral cardinal o tal vez de `la una', `la única',
DORFMAN Ariel (1) `la primera'. A este efecto con curren otros elemen tos de la Carta para apoyar que ella era una señora: la
DURAS Marguerite (3) parque dad digna con que relata los hechos, el que reclame no solo por sus trabajos sino también por quién era,
ENSLER Eva (2) las posibles alusiones a un conocimiento ante rior por parte de su destinataria, Juana de Austria, hacen pensar
ENTREVISTAS Y ARTICULOS que pudo tratarse de una mujer impor tante socialmente. Si la Ar mada de Mendoza se distinguió por que traía
(23)
genti
leshombres, mayorazgos y no pocos dones y seño res, nos es lí
cito preguntarnos por qué no podría incluir
ESTEVES Félix (11) también señoras o doñas. En el ensayo de T. Piossex Prebisch (La Nación, fe brero 1989) se dan abundantes
FACIO Sara (3) datos de que en otras expedi ciones las hubo.
FALLACI Oriana (12) Hay una razón más que desde un nivel profundo incide en la elección de la 3ra. persona: el efecto de distancia -
FERNÁNDEZ Laura (3) miento que le es inherente. No solo entre el yo líder y el conjunto sino tam bién entre hombres y mujeres, por
FERRARI León (2) una nece sidad diferenciadora, que exige establecer el contraste entre èllos' y èllas' (conjuntos del mismo
FIDALGO Andrés (1) orden). Pero teniendo en cuenta que la enálage se produce sobre todo con verbos que indican àcción',
FIDALGO PIZARRO Alcira (1) especialmente los referidos a tareas tradi cionalmente masculinas, como son las militares y de navega ción, su
FO Dario (1) empleo parece responder a una expresión inconsciente de dis tanciamiento, una sensación de extraña miento,
cuando en otro tiempo y otro lugar èllas' habían reali zado tareas ma nuales, impropias de su sexo, e incluso
FONDA Jane (5)
impropias de la con dición de señora, y al verse a sí mismas en roles totalmente distintos a los pensa dos para su
FONTANARROSA Roberto (1)
sexo.
FOSTER Jodie (1)
Que Isabel participó de esas tareas masculinas es una verdad que se desprende del texto, independientemente
FOTOS (1)
de si existió el hecho histórico o no; esto implicaría el uso del no sotras, pero en el relato de los recuerdos,
FRANK Anna (3) veinte años atrás, se produce el extrañamiento que impone el ellas. La participa ción de la autora queda
GALERÍA (9) sobrentendida por el re clamo, que se funda justamente en mis trabajos, injustamente olvidados, por lo que se
GAMBARO Griselda (1) siente merecedora de alguna paga. Reaparece allí la pri mera singular, en el último párrafo, donde el tema no es
GANDHI Mahatma (1) el re
cuerdo sino el reclamo, la apela ción, y el tiempo es el pre
sente.
GASSMAN Vittorio (1)
GAVLOVSKI Johnny (1) Los hechos están narrados en un tipo de enunciación aser
tiva, reforzada a veces por los adverbios de valor
GILIO María Esther (15) afir
mativo: Bien creo..., bien creerá V.A., o por las referencias a otras fuentes de conocimiento: traer a
GILLI Giovanni (1) la memoria..., como allá V.A. sabrá... Ciertas expresiones dan a entender el pre supuesto de un concepto del
GIMÉNEZ Carlos (12) ser humano masculino vinculado a ideas de fuerza, resistencia, valentía: palabras varoniles (las que les decían
HADDAD Joumana (1) ellas para animarlos), para los hombres eran los trabajos, si no fuera por la honra de los hombres muchas más
HEDISON Alexandra (1)
cosas escribiera con verdad: acá hace presuponer que lo que calla es similar a lo que acaba de relatar, tiene el
mismo valor axiológico, por lo tanto la idea de `deshonroso, vergonzante' que expresa la primera cláusula vale
HELLMAN Lilian (1)
también para lo relatado aunque no esté expresamente dicho. Así contrapone la flaqueza (debilidad)
HENCHOZ Erika (1)
reiteradamente observada en la conducta de los hom bres (explícito) con la valentía y fuerza que les
INGIANNI Alma (5)
correspondería como atributo inhe rente (implícito). Del relato se puede des prender un sobrentendido: `los
INÉS DE LA CRUZ Sor Juana hombres no se portaron como hom bres'. Y a con tinuación un segundo: `las mujeres se porta ron como
(1)
hombres'. Lo que no obstó para que tiempo después, cuando aquéllos se repusieron, señorearan la tierra, es
IRIART Beatriz (33)
decir, tomaran posesión de ella y dominaran a los indios.
IRIART viviana marcela (61)
KAMAKAWIWO Israel (1)
Hemos traspasado continuamente los límites entre texto y contexto. Es que la carta de Isabel, en cuanto hecho
KEROUACK Jack (1) lingüístico, impone el marco de situación que le da origen y nos hace adentrar aún más en el mismo. Nos
KING Marthin Luther (1) preguntamos por ejemplo cómo hicie ron las mujeres para sobrevivir en seme jante situación límite y encima
KIRSHNER Mia (1) apoyar a los hombres. Isabel misma da una res puesta: que les bastaba con una menor can tidad de alimen tos.
LEDUC Violette (1) Pero podemos encontrar otras, no todas dichas: primero, que justamente tenían a su cargo una tarea clave para
LENNON John (1) la recuperación de energías, la cocina. Según cuenta, ellas habían sabido amañarse para hacer tolera ble a los
LERNER Elisa (3) organismos anoréxicos de los hombres una ali mentación misé rrima, desprovista de un ingrediente fundamen tal
LEVI Primo (3) en la mesa europea: el pan, y ade más para no caer ellas mismas en una fatal desnutrición.
LISPECTOR Clarice (2) Sin duda que hay otras razones, que ella misma da. Habla de que la situación estresante que todos vivían
obraba como es tímulo para sacar fuerzas de flaqueza. La razón de por qué esto solo se daba en las mujeres
LLANOS Anita (2)
podría encontrarse en lo que dice de una acti tud maternal -muchos soldados eran ado lescentes-, un sentimiento
LOPEZ Fedra (1)
de compasión y solidaridad, un sano sentido de emulación de unas con otras. Además ellas ha bían venido a
LOPRETO Gladys (3)
servir, ellos a mandar, eso se lee en el re lato. Pero aparte de los roles asignados, el trabajo social mente
LUXEMBURGO Rosa (1)
importante exigía nuevas destrezas que les permitían superar el lugar oscuro y postergado a que la sociedad las
M.MARTIN Sonia (28)
había re legado. No es necesario hacer un gran esfuerzo para imaginar con qué sa tisfacción habrían dejado -al
MACHU-PICCHU (1) menos tempora riamente- el la vado de platos y calzas u otras rutinas para tre parse a un mástil, juguetear con el
MAFALDA (1) timón, cargar una ba llesta o mirar cuánto se hundía la sonda en las aguas del río.
MANN Ester (1) Quedar n pendientes otros aspectos del enunciado, pero antes de terminar quiero referirme a un hecho
MANSO Juana (1) significativo: que esta carta sea única de su autora y única en su tipo, al menos según lo que sabemos hasta hoy,
MARSHALL Niní (1) a pesar de que hubo un fluir más o menos constante de mujeres hacia América. Es fácil encontrar razones. En
MARTINEZ Tomás Eloy (1) primer lugar, el contexto cul tural e ideológico in ternalizado como competencia en el su jeto enunciante lo
MATOGROSSO NEY (1) autorre legaba al anonimato de puertas adentro. Los àctantes' de la Conquista, en cuanto eufemismo por `la
MAZZETTI Lorenza (2) guerra'(Todorov, 59), son hombres; los rasgos funda mentales de esta guerra: violencia, so metimiento,
impunidad, saqueo, determinaban el predominio de la fuerza física. El móvil de los españoles en estas tierras,
MERINI Alda (1)
en los primeros veinte años, fue el de hacer entradas tendientes a descubrir, para luego despojar, el cerro de la
MILLER Henry (1)
plata. Acá no convenían las mujeres.
MINNELLI Liza (1)
Dentro de ese marco un hecho histórico actúa como ca talizador de cambio: el descubrimiento de Potosí en
MISTRAL Gabriela (1)
jurisdicción del Perú, en l548, los hace abandonar la quimera de la plata y el oro para pensar la conquista en
MONTERO Rosa (2) empresa coloniza dora con miras a la explotación agropecuaria de la tierra, transforma ción que sustenta las
MOREAU Jeanne (2) leyes de Irala en 1556. Me diante ellas se consolida el reparto de tierras y el de unos cien mil in dios entre unos
MORODER Carolina (1) trescientos españoles (Rodríguez Molas, 1985, 51). A diferencia de la etapa anterior, en ésta la condición de
MULLER Herta (2) mujer no era obs táculo real para administrar un solar (treinta años más tarde Garay daría títulos de pro piedad a
NEMAT Marina (1) una mujer); pero Isabel, ca sada con Pedro de Esqui vel -un soldado que había tomado partido en contra de
NERUDA Pablo (2) Irala y además era de los modernos, los nuevos, con menores derechos- está entre quienes nada reciben, lo
NIN Anais (6) que enton ces moviliza sus reclamos. En esta nueva circunstancia es enton ces la posibili
dad de un resarcimiento,
NUÑO Ana (1) sumado a una lenta toma de concien cia, lo que conduce al acto ilocutorio.
Es tal vez la misma finalidad pragmática la que la silen cia. Isabel relata sus recuerdos en función del pedido
OBAID-CHINOY Sharmeen (1)
expresa mente formulado. Es innegable que al ponerse en igualdad de de rechos con los conquistadores
OCAMPO Victoria (2)
hombres supera su propia compe tencia cultural, o al menos avanza sobre la ideología de la época. Pero
ONETTI Juan Carlos (1)
aparentemente su intento reivin dicatorio se agotó en la carta. No sabemos qué siguió al men saje: si obtuvo una
OROZCO Olga (1)
respuesta fáctica o verbal, o si no tuvo ninguna, o si ni siquiera fue leída por la Princesa Goberna dora. Por
OSTROVSKY Arsen (1)
ahora esta historia no tiene `próximo capí tulo'.
PANAGULIS Alexos (3) La carta perpetuó un momento singular. El vacío de len guaje del antes y el después, así como el vacío de
PARRA Violeta (4) memo ria (en la carta) que va de 1538 a 1556, dicen del regreso de la mujer al trabajo socialmente
PELICULAS La Flaca intrascendente, a una forma de participa ción mediatizada dentro del grupo humano.
Alejandra (1)
PELÍCULA How Sweet the
Sound (1) © Gladys Lopreto
PELÍCULA Aimée y Jaguar (1) Facultad de Humanidad y Ciencias de la Educación
PELÍCULA Araya (1) Universidad Nacional de La Plata
PELÍCULA Cuando Cae la 1989
Noche (1)
PELÍCULA Entre Nosotras (1) “Todo es Historia” - n. 285, director Félix Luna:
PELÍCULA Joan Baez BBC http://www.todoeshistoria.com.ar/ediciones.php?edicion=283
Concert 1965 (1)
PELÍCULA Julia (1)
PELÍCULA Mis Tardes con Nota final: registro de frases verbales usadas en el texto en relación con las personas gramaticales
Margueritte (1)
PELÍCULA Música y Perfume
(1)
1. YO: 1ra. persona singular
Se nombra en relación a circunstancias personales: su si tuación en la Conquista, su arribo, estado civil, hecho
PELÍCULA Serving in Silence
(1) de escribir, dar testi
monio, reclamos. Los trabajos a los que hace referencia los engloba como mis trabajos.
PELÍCULA The Berlin Affair (1)
PELÍCULA The Hunger/El 2. NOSOTRAS: 1ra. persona plural
Ansia (1) Verbos: habíamos venido, nos sustentamos, no habíamos caído en tanta flaqueza, llegamos, los servíamos.
PELÍCULA Thelma y Louise
(1) 3. 3ra. pers. sing. con sentido colectivo femenino: NOSOT RAS
PERI ROSSI Cristina (9) Verbos: Se tenía por afrentada la que hacía menos..., ser
viendo de marear la vela, sondar de proa, gobernar el
PIAZZOLLA Astor (1) navío, tomar el remo..., esgotar el navío, poniendo por delante que para los hombres eran los trabajos...
PIZARNIK Alejandra (3)
PIZARRO Nélida (1) 4. ELLAS = NOSOTRAS (3ra. persona femenino plural)
PLATH Sylvia (1) los trabajos (Sujeto) cargaban (=estaban a cargo) de las po bres mu jeres: lavarles ropa, curarles, hacerles de
PUIG Manuel (1) comer, alimpiarlos, ha
cer centinela, rondar los fuegos, ar
mar las ballestas, acometer a poner fuego a los versos,
QUASIMODO Salvatore (1)
a levantar a los soldados, dar arma por el campo a voces, sargenteando, poniendo en orden...
los curaban, los miraban, les guisaban... trayendo leña, ani
mándolos, metiéndolos a cuestas...
QUINO (1)
llegaron a Asunción..., volvieron a sus trabajos: haciendo rozas, rozando, carpiendo, sembrando, recogiendo el
RAHOLA Pilar (2)
bastimento...
REDGRAVE Vanessa (1)
Frases que resumen: las mujeres en todo esto tuvieron so licitud..., si no fuera por ellas..., pasaron trabajos...,
REGINA Elis (3) tomaban los servicios tan a pechos..., no lo hacían por obli
gación..., no las obligaba sino la cari dad...
REVERON Armando (1)
REVISTAS (3) 5. ELLOS = LOS HOMBRES (3ra. persona masculino plural)
RICHTER Luisa (1) 1. con verbos de èstado': les faltase el bastimento, mu
rieran, vi
nieron en flaqueza, estaban flacos, pocos que
-
SAKINEH (8) daron vivos, morir, te nían poca comida, fueron acabados, estaban para combatir..., les diese en rostro el
SALOMÉ Lou Andreas (1) pescado porque lo comían sin pan...
SARANDON Susan (2) 2. con verbos de acción o mando: determinaron subir..., gua recieron de sus flaquezas..., comenzaron a
SARTE Jean Paul (1) señorear e al
querir indios e in
dias...
SCHUBERT Franz (1)
6. COLECTIVO HOMBRES Y MUJERES (1ra. y 3ra. plural)
SEDGWICK BAEZ Luis (6)
llegamos a una generación, llegaron a Asunción.
SEMEL Nava (4)
SENDLER Irena (2)
7. TERCERA = IMPERSONAL, NEUTRO, PASIVA
SIMONE Nina (1)
La Armada llegase..., la tierra se repartió..., me deja
ron de fuera...
SONTAG Susan (2)
SOSA LLANO Ana Teresa (1)
SOSA Mercedes (2)
SÁNCHEZ Laura (3) [1] Edición crítica de Gladys Lopreto,. Fac. de Humanidades y Ciencias de la Educación, UNLP. Los
datos completos aparecen en el libro, así como de los otros docuementos citados.
TABORA Carla (1)
[2] Cambio en la concordancia teniendo en cuenta el referente.
TABORA Fernando (1)
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Cristina Peri "Eichmann en Giménez? por Alejandro de Fernando
Rossi, por Ulrike Jerusalén. Un Myriam Pareja Panagulis / Alegría, por Sonia
Prinz estudio acerca de entrevista de M.Martin y ...
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ANAIS NIN
El erotismo es una de las

bases del conocimiento de
uno mismo, tan indispensable
como la poesía."
ORIANA FALLACI
"(Quería...) Un libro acerca de

la soledad del individuo que
rehúsa dejarse catalogar,
esquematizar, encasillar por
las modas, las ideologías, la
sociedad y el Poder. (…) ”
Oriana Fallaci, "Un Hombre"
MARGOT BENACERRAF Y
PABLO PICASSO
“Proyectaban mi película
Reverón (...) y Picasso se
sentó mi lado. (…) De repente,
me dio una palmada en la
pierna y me dijo, en un
español muy malo, medio
catalán, medio francés: -
Mañana tú y yo hacemos una
película, pero no sobre mí,
sino conmigo. “ Margot
Benacerraf y Picasso
CRISTINA PERI ROSSI
“El sexo de Aída es como una

cerradura. Intervengo en él
como extranjero dotado de
una llave que abre la puerta
para explorar la casa extraña.
Yo soy ese extranjero (…) .
Hablo una lengua que no
conoce, puesto que mi cuerpo
es diferente al suyo y mi sexo
es una llave, no una casa.… “
Cristina Peri Rossi, “Solitario
de Amor”
ISABEL ALLENDE
Entrevista de Claudia
Palacios, CNN
ALEJANDRA PIZARNIK
“Salta con la camisa en llamas

/ de estrella a estrella, / de
sombra en sombra. / Muere de
muerte lejana / la que ama al
viento. “ Alejandra Pizarnik
BEATRIZ IRIART
“Me hiere la risa que apuñala /

como antes. / Los silencios
extensos / por donde emergen
los fantasmas. / No tener
respuestas / al túnel de
sombras. / Los fuegos
estólidos. / Los profanadores
de esperanzas. / Los rostros
que se esfuman /
Desconociendo / que como
ayer / los estamos esperando.
/ “ Beatriz Iriart, “Parnaso y
Abismo”
SUSY DEMBO
“Entonces conocí el taller de

un profesor del MOMA, que
alquila espacios para que los
artistas trabajen, y ahí empecé
a mejorar rápidamente con la
pintura (…) porque pintaba
con placer todos los días,
ocho y diez horas. “ Susy
Dembo
CARLOS GIMÉNEZ
"Allí, como no había luz,

actuamos iluminados por los
focos de los mineros, es decir
rodeados por 40 mineros que
nos iluminaban con sus
cascos mientras hacíamos
teatro para niños (…) Carlos
Giménez, entrevista, Caracas
1984
SUSANA D. CASTILLO
“De la misma manera que la

aparición de los grupos
experimentales en la década
de los treinta impulsó
decisivamente el desarrollo del
teatro latinoamericano, la
realización de los festivales
internacionales que -a partir
del impresionante éxito del de
Manizale - se efectúan a lo
largo del continente constituye
la más significativa aportación
al movimiento teatral de hoy.”
WHERE ARE YOU NOW, MY

SON?
Joan Baez
CARLA BRUNI
“Pero ¿por qué? ¿Por lo que

usted vivió, porque usted
alguna vez amó, porque usted
es mujer e iraní? “
HERTA MÜLLER
"Me gustaría poder decir una

frase para todos aquellos que,
en las dictaduras, todos los
días, hasta hoy, son
despojados de su dignidad,
aunque sea una frase con la
palabra pañuelo, aunque sea
la pregunta: ¿TENÉIS UN
PAÑUELO? (…)" Herta Müller
ELIAHU TOKER
“ (…) Buenos Aires de los

años setenta. Los campos / de
concentración andaban por
las calles en falcon /
evaporando infrahumanos de
sus / casas. La ceguera crecía
por las calles. (…) / Eliahu
Toker, Buenos Aires de los
años setenta
SONIA M.MARTIN
“(…) Pero nadie entiende a los

exiliados de ideales. A los
delicados de esperanza, como
Simón y yo. (…) Hoy, luego de
mi último viaje a Chile, mis
impresiones son más terribles
que ayer. Todo y todos me
parecen florecer y me alegro
tanto. Los veo hermosos y
lejanos de nuestras vidas. (..)”
Sonia M.Martin, Cena con un
Perro Rojo
ALEXANDRA HEDISON
VIVIANA MARCELA IRIART
obra de teatro
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Caracas,
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LUISA RICHTER
“La creatividad es enigmática.

La vida es enigmática”
ANAIS NIN
"Cuando quedas atrapado en

la destrucción, debes abrir
una puerta a la creación." A.N
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SARGENTO JOSSANA JEFFRY,

DE DINAPIERA DI DONATO
Gritos en el horno / ¿no es

Janis Joplin? / no son
conciertos para muñecas
suicidas / ponte a salvo / ven /
Un año en Irak no es mucho
tiempo / Josanna mía mi
aliento de bambú / Robaría a
Josanna Jeffrey / para el
tiempo que nos queda en tus
brazos / breves humedales de
Mesopotamia / Josanna Jeffrey
con sus piernas sedosas /
mitones de lujo negro / es la
Ibis sagrada / en la mira / (…..)
/ Dinapiera Di Donato /
Fragmento de "Sargento
Jossana Jeffry"
MARGUERITE DURAS
“Bueno, siempre es duro

escribir, pero entonces tenía
más miedo. Mucho más miedo
que de costumbre.”
MARÍA LUISA BÁEZ DE

PATTERSON
"Tienes el alma hidalga y

campesina, "Lisboa" / con el
dulce lenguaje de lo ido. /
Piedra- desierto- luz y sombra,
/ Sugiriendo la inmanencia del
instante / y sobretodo lo inútil
del olvido. "/ María Luisa Báez
de Patterson, "Lisboa"
TO THE MEMORY OF PRIMO

LEVI
"I was in Auschwitz./ From

bitterness /Pain and terror / I
bore children / Barefoot I
walked through mud / And
harvested flowers fields / Just
like the fresh seeds / Of our
flocks. (…) Beatriz Iriart, " I was
at..."
JEANNE MOREAU
"Hay gente que escoge

escribir como oficio. Para ella
era su modo de vivir. Toda su
obra está marcada por ese
hálito de sensualidad que es
misterioso, húmedo, que viene
de lejos, de la Indochina natal,
sin duda."
HANNAH ARENDT
“El sionismo es el único grupo

al que he pertenecido en toda
mi vida. A causa de Hitler, por
supuesto. Y aún así, sólo
entre 1933 y 1943. “
SUSAN SONTAG
“Me opongo al pensamiento

abstracto cuando se sustrae
del contexto humano".
WALT WHITMAN
"Retoza conmigo sobre la

hierba, quita
el freno de tu garganta,
no quiero palabras, ni
música,
ni rimas, no quiero
costumbres
ni discursos, ni aún los
mejores,
sólo quiero la calma, el
arrullo de tu
velada voz."
"Canto a mí mismo"
ISRAEL KAMAKAWIWO
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EL ANSIA
Catherine Deneuve y Susan

Sarandon
ENTRE NOSOTRAS
Miou Miou e Isabelle Hupert
CUANDO CAE LA NOCHE
Pascale Bussières y Rachael

Crawford
SERVING IN SILENCE
Glenn Close y Judy Davis
LA REVOLUCIÓN SERÁ
FEMINISTA O NO SERÁ
STOP A LA OPRESIÓN DE LAS

MUJERES EN EL MUNDO
ISLÁMICO MUNDO
Stop the Oppression of

Women in the Islamic World
AFROAMERICANAS
La Virgen
Patrona de
Angola, a
Luján - "Mamã
Muxima"
(Madre del
Corazón), patrona de Angola
*(de AICA - Agencia
Informativa Católica
Argentina):* "El próximo
domingo 14 de abril se
realizará en...
BEATRIZ IRIART poeta

POLAND - * *
*The Vulture
promulgates
“To design"
meticulously
the Treblinka
camp and the Stangl Nazi
answers. Countless souls
Lie at the end of the “de...
CAMPAÑA DERECHO
ABORTO
Seminario: La Campaña en
el contexto actual: Debates
sobre contexto,
experiencias y nuevos
desafíos - *Viernes 5 de
abril de 11 a 19 hs.* Sala 1,
piso 2. Anexo del Congreso
de la Nación. Av. Rivadavia
1864, CABA. (Transmitido
por internet por la Red
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LOS HIJOS DE BABEL -
Dios está dormido y en
sueños balbucea. Somos
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confuso que en eterna
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EL ESPECTADOR
Roberto Moll
es El Cabito -
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película que desde el 1 de
abril rueda Román Chalbaud
y un selecto equipo de pr...
EL TANGO Y SUS
INVITAD@S
Lina
Avellaneda con
arreglos y
dirección de
Pablo Mainetti
- La docena -
*Genero: Tango,
Cancionistas de tango*
*MP3-CBR 320 kbps-Lame
3.99.5-Total Size: 84.6
Mb/Total time: 39:15* * **En
los archivos y tags se
pueden leer: Aut...
Gal Costa (Fatal)

1979/1980 -
Gal Tropical -
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disponibilizado
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Menezes no
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LE GRAND THEATRE DU
MONDE
René de Obaldia : tout un
soir au Rond-Point - A
l'initiative de Jean-Michel
Ribes et d'Olivier Barrot, ses
amis, les artistes qui l'ont
interprété, offrent une soirée
de fête à l'Académicien
Français, ...
Los Mínimos y Máximos

de Félix Esteves
LA TERRIBLE
Y FLOREADA
HISTORIA DE
AMOR DE
MARÍA FLOR
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ROSAS. - *Fotografía de
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ergio.difrancesco.73?fref=ts
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Re(Verso)
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ofrecerle al lector una
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tus dedos como arena de
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LUTO EN LA
ESCENA
VENEZOLANA: ELIZABETH
SCHON /Latin American
Theatre Review, Fall 2007 - *
* *“Con mi teatro trato de
expresar– de una manera
muy profunda y muy
verdadera- cómo se me da
la vida: a mí se me da como
una
inconexión…”**Elizabeth ...
Testo+Video, Letra,
Traducción en español
de Canciones Italianas.
Musica italiana
Un angelo
disteso al sole
- Ramazzotti -
Traducida por
"Kara Hidden"
Autori: Eros
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e Saverio Grandi (2012) Un
angelo disteso al sole - Eros
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"Lejos de casa", novela El texto:[1]

Dario Fo:" (el método puede

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1. Valoración del texto

Retrospectiva Prohibida de 2. Las mujeres como sujetos textuales

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“Pero ¿por qué? ¿Por lo que

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