Instituto Bíblico ´´Las Delicias´´

Cátedra Bachillerato Barcelona

Barcelona, Estado Anzoátegui

TRABAJO FINAL APOCALISIS 19:11-21

Módulo: Análisis de Literatura Apocalíptica

Nombre y Apellido: Marielys Rodríguez

Cédula: 19.871.443

Facilitador: Rafael Medina

Ciudad Bolívar, 09 de noviembre del 2020

1-. UBICAR ELCONTEXTO HISTORICO DEL TEXTO

1-. Autor: Juan, apóstol (1:4, 9; 22:8). Está claro que no es un seudónimo.

2-. Fecha: Probablemente en el año 95 d.C

3-. Receptores: Las iglesias de Asia Menor, provincia romana. Estas iglesias se
debatían entre la persecución imperialista de Domiciano que reclamaba ser señor y
Dios y la apostasía reinante.

4-. Motivo: El mensaje Apocalíptico llega en momento cuando los cristianos tienen
que decidir entre adorar al Cesar o adorar al Dios todopoderoso. Los que se
negaban para adorar al emperador eran perseguidos ferozmente y los que accedían
se amoldaban al status quo, apostatando así de la fe en Cristo. El historiador
cristiano, Euserio de Cesarea un poco lo que hizo Domiciano contra los hijos de
Dios:

Domiciano demostró ser en gran manera cruel para muchos y no a pocos

nobles y a hombres insignes asesinó sin siquiera un juicio lógico. También
castigó a millares de hombres ilustres con el destierro fuera de las fronteras y
la confiscación de bienes sin razón. Finalmente se constituyó sucesor de
Nerón en su enemistad y lucha contra Dios. Fue el segundo que instituyó la
persecución contra nosotros.

5-. Propósito: El propósito central es animar al pueblo de Dios en medio del

sufrimiento terrenal para que se mantengan firmes y fieles al Señor y para que no
abandonen lo eterno por lo temporal.

2-. CONTEXTO TEXTUAL

2.1 Contexto anterior: 19:1-10 La alabanza es la respuesta sincera a Dios ofrecida

por quienes lo aman. Cuanto más lo conozca usted y tome en cuenta lo que ha
hecho, tanto mayor será su alabanza. La alabanza es el corazón de la adoración
verdadera. Deje que su alabanza a Dios fluya de su reconocimiento de quién es El y
de lo mucho que lo ama. 19.1, 2 La identidad de esta gran ramera se explica en la
nota sobre 17.1ss. 19.1-8 Una multitud inmensa inicia el coro de alabanza a Dios
por su victoria (19.1-3). Luego los veinticuatro ancianos se unen al coro (19.4). Por
último, el gran coro del cielo una vez más alaba a Dios. Ha llegado la boda del
Cordero (19.6-8). Véase Mat 25:1-13, donde Cristo compara la venida de su reino
con una boda para la que debemos estar preparados. 19.7, 8 Esta es la culminación
de la historia humana, el juicio de los impíos y la celebración de las bodas del
Cordero y su esposa, la Iglesia. La Iglesia está formada por todos los creyentes
fieles de todos los tiempos. La pureza del atavío de la esposa se presenta en
contraste con la impureza del vestido de la gran ramera de 17.4 y 18.16. El atavío
de la esposa es la justicia de los santos. Estas obras de justicia no son actividades
religiosas en que los creyentes participan a fin de alcanzar mérito, sino que reflejan
la obra de Cristo al salvarnos 19.10 El ángel no acepta el homenaje y la adoración
de Juan porque solo Dios es digno de adoración. Al igual que Juan, sería fácil para
nosotros sentirnos abrumados por este espectáculo profético. Pero Jesucristo es el
mensaje principal de la revelación de Dios y su plan de redención (tal como fue
anunciado por los profetas). Al leer el libro de Apocalipsis, no se estanque en todos
los detalles de las visiones terribles. Tome en cuenta que el tema sobresaliente en
todas las visiones es la victoria final de Jesucristo sobre el maligno.

2.2 Contexto posterior: 20:1-15, Vv. 1-3 aquí una visión que muestra, por una figura,
las limitaciones puestas al mismo Satanás. Cristo, con poder omnipotente, impedirá
que el diablo engañe a la humanidad como hasta ahora lo ha hecho. No le falta
poder ni instrumentos para romper el poder de Satanás. Cristo lo encierra por su
poder y lo sella por su autoridad. La iglesia tendrá un tiempo de paz y prosperidad,
pero todas sus pruebas aún no terminaron.

Vv. 4-6. He aquí un relato del reino de los santos por el mismo tiempo que Satanás
esté atado. Los que sufren con Cristo reinarán con Él en su reino espiritual y
celestial, en conformidad con Él en su sabiduría, justicia y santidad: esto se llama la
primera resurrección con que serán solamente favorecidos todos los que sirvan a
Cristo y sufran por Él. Se declara la felicidad de estos siervos de Cristo. Nadie
puede ser bendecido sino los que son santos, y todos los que son santos serán
bendecidos. Algo sabemos de lo que es la primera muerte, y es muy espantosa,
pero no sabemos lo que es muerte segunda. Debe ser mucho más terrible; es la
muerte del alma, la separación eterna de Dios. Que nunca sepamos lo que es:
quienes han sido hechos partícipes de la resurrección espiritual, son salvos del
poder de la muerte segunda. Podemos esperar que mil años sigan a la destrucción
del anticristo, de las potencias idólatras y de los perseguidores, durante los cuales el
cristianismo puro de doctrina, adoración y santidad, será dado a conocer en toda la
tierra. Por la obra todopoderosa del Espíritu Santo, los hombres caídos serán
creados de nuevo; y la fe y la santidad prevalecerán tan ciertamente como ahora
dominan la incredulidad y la impiedad. Podemos notar con facilidad que cesará toda
una gama de dolores, enfermedades y otras calamidades terribles, como si todos
los hombres fuesen cristianos verdaderos y coherentes. Todos los males de las
contiendas públicas y privadas terminarán, y la felicidad de toda clase se
generalizará. Todo hombre tratará de aliviar el sufrimiento en lugar de agregar a las
penas de quienes le rodean. Nuestro deber es orar por los días gloriosos
prometidos, y hacer todo lo que en nuestros puestos públicos o privados puedan
preparar para ellos.

Vv. 7-10 Mientras este mundo dura, el poder de satanás en él no será totalmente
destruida, aunque puede ser limitada y disminuida. Apenas es satanás soltado, lo
que de nuevo comienza engañando a las naciones, y alborotar y hacer guerra
contra los santos y los siervos de Dios.

Vv. 11-15 Después de los eventos predichos simplemente, al final no tardara en

venir; y no hay ninguna mención de cualquier cosa, antes de la aparición de Cristo a
juzgar al mundo. Este será el gran día: el Juez, el señor Jesucristo pondrá su
majestad. Las personas han de ser juzgadas. Hay un libro de memoria para lo
bueno y lo malo y sobre todo la conciencia del pecador. Esta el libro de las
escrituras, la regla de la vida; representa la del conocimiento del señor y de su
pueblo, y su declaración de su arrepentimiento, fe y buenas obras; mostrando las
bendiciones del nuevo pacto. Por sus obras los hombres serán justificados o
condenados; el probara sus principios por sus prácticas. Los justificados y absueltos
por el evangelio serán justificados y absueltos por el Juez, y entraran en la vida
eterna, sin tener nada más que temer de la muerte, el infierno o los hombres
malvados; esta es la segunda muerte; la separación final de los pecadores de Dios.
Cristo juzgara todos los secretos de todos los hombres según el evangelio.

3-. DETERMINAR LA IMAGINERIA APOCALIPTICA

19:11 Caballo blanco: Desde la antigua Roma, es exponente de victoria,

simbolizaba la gloria misma, el triunfo total. Y Victoria.

19:12 Sus ojos resplandecen como llamas de fuego: Esto es propio del
Omnisciente.

Y muchas diademas ciñen su cabeza: La palabra diadema, es símbolo de

autoridad, soberanía y realeza.

19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones:

La espada aguda, es un símbolo de poder de la palabra de Dios.

Y las regirá con vara de hierro: es símbolo de poder de su gobierno.

19:17-18 Vi un ángel que estaba de pie en el sol, y él gritó con gran voz a
todas las aves que volaban en medio del cielo, diciendo: Vengan
congréguense para el gran banquete de Dios. Para que coman la carne de
reyes, de comandantes, y de los poderosos; y la carne de caballos y de sus
jinetes; y la carne de todos, tanto de libres, como de esclavos, tanto de
pequeños como de grandes:

Es una prosopopeya o personificación: Son las aves que vuelan en medio del cielo
a las que son objetos de una orden perentoria del ángel, y no se trataría, dentro de
su poco contexto de un auditorio ficticio, sino real.

19: 20-21 Y la bestia fue tomada prisionera, junto con el falso profeta, que
había hecho delante de ella las señales con que había engañado a los que
recibieron la marca de la bestia y adoraban a su imagen. Ambos fueron
lanzados vivos al lago de fuego ardiendo con azufre. Los demás fueron
muertos con la espada que salía de la boca del que estaba sentado sobre el
caballo, y todas las aves se hartaron de la carne de ellos.
Toda esta descripción es simbólica, hay una realidad de todo lo que viene dado por
la victoria total y aplastante de Cristo sobre los que se oponen. El lago de fuego, es
cuadro variante del infierno. Los términos lago y fuego son simbólicos.

Lago: es una variante de abismo (separación absoluta de Dios).

Fuego: es una constante en las descripciones de juicio de Dios. El uso de los dos
términos apunta lo terrible y desesperanzador que hay en el juicio de Dios sobre
aquellos que persisten en el rechazo a Dios y a Cristo.

4- . SEMANTICA DEL TEXTO

19:11 Rv60 Y con justicia juzga y pelea

19:11 NVI Con justicia dicta sentencia y hace la guerra.

19:15 Rv1960 Y el regirá con vara de hierro.

19:15 NVI Las gobernará con puño de hierro.

19:16 En su vestidura

19:16 NVI en su manto

19:20 Rv60 Y la bestia fue apresada

19:20 NVI, pero la bestia fue capturada

19:21 Rv60 y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca, del que
montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.

19:21 NVI los demás fueron exterminados por la espada que salía de la boca, del
que montaba a caballo, y todas las aves se hartaron de la calle de ellos.

5-. CORRELACIONAR EL TEXTO CON EL A.T

A la exactitud no hay texto que coincida en el A.T con el texto analizado. Para la
segunda venida si aparecen textos como Daniel 2:44.

6-. DETERMINAR EL TEXTO PARA LOS RECEPTORES PRIMARIOS

Esta visión significo para ese entonces, la manera como el señor vendrá
irrumpiendo en nuestro mundo de una forma esplendorosa. Este no es otro que
nuestro señor Jesucristo en su deslumbrante regreso para destruir a sus enemigos
e inaugurar su Reino. Sera deslumbrante y nadie podrá oponerse a su señorío y
majestad.

La grandeza de su venida dejará en la sombra los eventos más espectaculares que

jamás se hayan conocido, ni las coronaciones de los más grandes emperadores, ni
las entradas triunfantes de los cesares por las calles de Roma con sus victoriosas
legiones pueden ofrecer un punto de comparación con lo que será la venida en
Gloria del señor Jesucristo.

Por lo visto los cristianos son animados a seguir fieles al señor para el retorno de
nuestro Jesús. Así que no se debe temer ante ninguna amenaza, oposición, y
levantamiento del mal porque la palabra del señor es veraz y son fieles sus
promesas.

7-. APLICACIÓN PARA EL CRISTIANO

Primeramente, en 1 Tesalonicenses 5:4-11, el Apóstol Pablo nos llama a tomar una

actitud humilde para aceptar la oferta de Dios, él nos exhorta a andar en luz y a vivir
como hijos de luz, a velar y a ser sobrios, porque como dice aquí hemos sido
puestos por Dios para alcanzar salvación por medio de nuestro señor Jesucristo,
quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos
juntamente con él. Sus palabras finales dicen: Por lo cual, animaos unos a otros, y
edificaos unos a otros, así como lo hacéis.

Y sobre todo debemos seguir fieles y firmes con el señor Jesús porque somos más
que vencedores si el venció nosotros también venceremos y estaremos con él en su
reino.
 BIBLIOGRAFIA

EDUARDO MEJIAS, GUIA DEL INSTITUTO BIBLICO LAS DELICIAS, ANALISIS

DE LITERATURA APOCALIPTICA, MARZO 2012.

BIBLIA ESTUDIOS MUNDO HISPANO.

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