EL ÁRBOL CABALÍSTICO

Saludos y respetos para todos.

Antes de entrar a explicar el árbol es importante decirles que: cuando escribo

incorporo las enseñanzas del Dr. S. R. de la Ferriére y de otros Maestros por dos
razones, una es: que hay muchos interesados que no tienen las obras completas
del Dr. de la Ferriére y eso les mutila el estudio y segundo: porque es
importantísimo que se conozca de dónde provienen los detalles y los datos que les
voy dando para su intensificación. Pero en esta página, en especial, omitiremos en
algunas ocasiones la fuente para ayudarles a "buscar".

Recordemos que estas líneas de Cábala no nos permite, por su brevedad,

profundizar más. Pero con las referencias que les doy, ustedes pueden seguir
estudiando en casa o en los centros de estudios de cada uno.

Hay que estar atentos a los que nos dicen los Maestros, quien nos enseña que la
Biblia es un Templo de secretos.

Los subrayados son para llamar su atención sobre el detalle explicado.

Hebreos 11. 1, al 3.

1 La fe es la garantía de las cosas que se esperan, la prueba de aquellas

que no se ven.
2 Por ella recibió testimonios de admiración los antiguos.
3 Por la fe conocemos que el mundo fue creado por la palabra de Dios, de
suerte que lo visible tiene una causa invisible.

Proverbios 3, versículos del 13 al 18.

13 Bienaventurado el hombre que ha encontrado la sabiduría, el

hombre que ha adquirido la inteligencia;
14 porque adquirirla vale más que adquirir plata, y poseerla más que poseer
oro.
15 Es más preciosa que las perlas, y todos los tesoros que puedas desear
no la igualan.
16 En su diestra tiene larga vida, y en su izquierda riquezas y honores.
17 Sus caminos son caminos de delicias, y sus senderos son todos de paz.
18 Es un árbol de vida para los que la abrazan, y los que la poseen son
bienaventurados.
Génesis 1, 29.

“Y añadió: “Yo os doy toda planta sementífera que hay sobre la superficie
de la tierra y todo árbol que da fruto conteniendo simiente en sí. Ello será
vuestra comida.”

Génesis 2.

2.8 El Señor Dios plantó un jardín en Edén, al oriente, y en él puso al

hombre que había formado.
2.9 El Señor Dios hizo germinar del suelo toda clase de árboles agradables
a la vista y apetitosos para comer, el árbol de la vida, en medio del jardín, y
el árbol de la ciencia del bien y del mal.
2.15 El Señor Dios tomó al hombre y le puso en el jardín de Edén para que
lo cultivase y guardase.
2.16 El Señor Dios dio al hombre este mandato: Puedes comer de todos los
árboles del jardín;
17 pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerá, porque el día
en que comas ciertamente morirás.

Génesis 3.

3.4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: “¡No, no moriréis!

3.5 Antes bien, Dios sabe que en el momento en que comáis se abrirán
vuestros ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal”.

Génesis 3.

3.22 Después dijo: “¡He aquí al hombre, que ha llegado a ser cómo uno de
nosotros por el conocimiento del bien y del mal! ¡No vaya ahora a tender su
mano y tome del árbol de la vida y comiendo de él viva para siempre!

Génesis 3.

3.24 Expulsó al hombre, y puso delante del jardín de Edén los querubines y
la llama de la espada flameante para guardar el camino del árbol de la vida.
- El estudio y la profundización de este símbolo se hace con paciencia, dedicación
y sobre todo cuidando los detalles. Sólo daremos bases para su discernimiento.

Las tres imágenes que ven arriba son conocidas como el árbol cabalístico,
kabalístico o Qabalístico.

Se trata de los árboles de los que nos habla la Biblia que Dios hizo germinar en el
Jardín del Edén. Encuentra el árbol y conocerás el Paraíso.

Génesis 2:9

El Señor Dios hizo germinar del suelo toda clase de árboles agradables a la vista
y apetitosos para comer, el árbol de la vida, en medio del jardín, y el árbol de la
ciencia del bien y del mal.

- Lo primero que haremos es fijarnos bien en la estructura física del árbol; como un
médico que examina un paciente y comienza su análisis por los huesos.

Ante esto entonces notamos, que tiene también; igual al hombre; sangre,
músculos, sistemas, órganos, cerebro y todo lo demás.

Sobre este punto acudimos a la siguiente enseñanza, ubicada en el libro "Los

Grandes Mensajes", página 514:

"Sin duda alguna, la Ciencia de los Números constituye un estudio muy

hermoso, Me vi atraído hacia ella desde mi temprana edad, gracias a mis
estudios sobre analogía entre el Macrocosmo y el Microcosmo.

En verdad, todo en el Gran Mundo sucede igual que en el pequeño mundo.

Lo que pasa en el Universo también pasa en el ser humano (Universo en

miniatura)"

- De aquí la necesidad de pensar que para estudiar el árbol cabalístico; símbolo

del hombre, del Universo, de las Leyes, entonces hay que discernir, desmembrar,
buscar y encontrar por analogía cada detalle. (Ver GM páginas 417, 418, 419)

Notamos que tiene 22 líneas, tres columnas, diez esferas, varios triángulos y otras
formas geométricas, es fácil observar dos cuadrados, un rectángulo, un pentágono
y en árbol qabalístico, se notan algunos triángulos más pequeños que tienen un
ángulo "cortado".

(Es tarea de cada lector "fragmentar" el árbol y conseguir todas las formas
geométricas)
- La columna de la derecha se llama: columna de la clemencia, la de la izquierda:
columna del rigor y la del centro, siguiendo las cuatro esferas, se llama Árbol de la
Vida.

Del lado de la columna derecha se encuentran los 248 preceptos afirmativos y del
lado izquierdo están los 365 preceptos negativos.

Salmo 119.

119. 4 Tú has promulgado tus preceptos para que sean estrictamente

cumplidos;
119. 15: quiero meditar en tus preceptos y tener los ojos firmes en tus
sendas
119. 40: mira cómo amo tus preceptos, haz que viva conforme a tu justicia.
119. 45: así caminaré a mis anchas porque busco tus preceptos;
119. 63: soy amigo de todos tus amigos, que guardan tus preceptos;
119.92 Si tu ley no hubiera hecho mis delicias, yo hubiera perecido en la
miseria;
119.93 jamás me olvidaré de tus preceptos, pues con ellos me has salvado
la vida;
119.94 tuyo soy, sálvame, pues busco tus preceptos;
119.100 es más sabio que todos los ancianos pues guardo tus preceptos.

Nota: Uso, para mis estudios, la Biblia traducida de los textos originales en equipo
bajo la dirección del Dr. Evaristo Nieto, Publicada por Ediciones Paulinas 1988
(Protasio Gómez, 11-15. 28027 Madrid) Impresa en Gráficas Carasa. León, 80.
Fuenlabrada (Madrid) Por eso, a veces, las traducciones se leen diferente de otras
biblias.

A partir de este momento usaré la Biblia versión de Casiodoro de Reina; es más

fácil tenerla y es excelente para profundizar.

- No es casualidad que el S.M.A nos diga en los Grandes Mensajes, en la página

274 lo siguiente:

"...Los salmos son 150, lo cuál indica por cálculos opuestos que han sido
escritos para la Era de Piscis, necesaria para la preparación iniciática activa: 150
grados es el signo de Virgo (Virgen) ¡concepción! Realización crística.”

Para terminar con esta referencia llamaremos la atención sobre el Salmo 119
que no por coincidencia se encuentra a la mitad de la Biblia y que transportado
al Zodíaco sería el grado 29 del signo de Cáncer (119º. Sobre la banda
zodiacal). Este, por la vitalización del Sol impresiona sus características sobre el
signo del Acuarius para el cual es la enseñanza de base.
 Mientras que los Salmos tienen 10, 15, 20 o hasta 30 versículos, el Salmo 119
contiene 176.

Agregando a esta cifra los 4 elementos necesarios para todas las realizaciones
(como lo índica la primera parte del capítulo), tendremos 180 que como por
"causalidad" es la mitad del Zodíaco (lo que es arriba es abajo...) Pero el colmo
de la "fatalidad" es que contenga 22 capítulos, mientras que los otros no están
compuestos sino de uno solo... Resulta obvio relacionarlos con los 22 arcanos
mayores y más cuando se aprecia claramente que no es con un propósito
decorativo que ese Salmo sea el único que ofrece al principio de cada párrafo
una letra hebraica en cualquier edición francesa, inglesa, o española, o en
cualquier Biblia griega, rusa, lapona, etc..."

- Cuando leemos el salmo 119 y todos sus versículos, advertimos que todo él
habla de los preceptos, de los mandamientos, la palabra, los estatutos, los
caminos, los senderos y la ley.

Observamos que el Dr. de la Ferriére dice que resulta obvio que hay que
relacionar los Salmos con los arcanos mayores del tarot y las letras hebreas lo que
nos transporta de inmediato al árbol cabalístico. El nos índica que esta es "la
enseñanza de base".

Aquí recordamos otra enseñanza en el libro "Arte en la Nueva Era", página 145.

"Evidentemente, si es necesario explicar los símbolos, ellos pierden todo valor,

ya que es precisamente en la expresión simbólica que está la realización
superior para cada quién; no en que cada quién interprete a su manera, sino que
las reglas Iniciáticas den la "tonalidad"; El sentido esotérico es asido y muy
frecuentemente imposible de transmitir, de ahí esos ideogramas y esa escritura
de la cual tenemos una comprensión muy pobre.

Los intérpretes en la mayoría de los casos ignoran e sentido oculto, las bases
tradicionales de la Iniciación Antigua, pero aunque tengan este triunfo a su
alcance, son todavía incapaces de transmitir al mundo profano toda la
significación de las Antiguas Lecciones, porque se trata de algo que escapa a la
razón intelectual y hace un llamado hacia un dominio más elevado, y cuyo
simbolismo puede despertar las facultades necesarias a la realización"

- Ahora Volvamos a las 22 "líneas". Aquí recordamos la relación del número 22

con las 22 letras del alfabeto hebreo y otros alfabetos sagrados, además de los 22
Senderos de Sabiduría y los 22 Arcanos Mayores del Tarot. En el Arqueómetro de
Saint-Yves Pág., 245 leemos:
 "Los Kashi-Dim eran una orden de sacerdotes sabios, especialmente versados
en la Astronomía y esta orden había venido de la ciudad de Benarés, de la que
portaban el nombre místico y secreto: Kashi en lengua de 22 letras y Kacy, en
sánscrito.

- Continúa el Maestro Saynt diciendo que Benarés era una ciudad santa y que de
Oriente y del Extremo Oriente llegaban sus hijos a estudiar, luego indica:

"Del mismo modo, el grupo de Kashi-Dim salido de estas ciudades santas se

separó más o menos del Brahmanismo; y ahí está una parte de la filiación, y de
la otra la diferencia, entre la doctrina de Brahma y la designada bajo el nombre
de A-braham que él mismo, que él mismo se separará de los Kashi-Dim
sumergidos por la heterodoxia de los letrados soudras.

Daniel ayudó pues a Esdrás a reconstituir, no la religión, ni el estado social

universal de Moisés, sino un culto y... Daniel tiene valor teologal como inspirado
por el Espíritu Santo, es decir, como habiendo verificado en el Dios viviente las
cosas sagradas de las que habla.

Por esto la trascripción del Pantcha-Vedan o del Pentateuco de Moisés puede

ser considerada como exacta..."

- Recordemos que Moisés es autor del Pentateuco, (TORA, C.K.QABBALAH) y

Daniel es el Maestro Qabbalísta. Este párrafo es para saber de dónde vienen las
enseñanzas, aunque sigue explicando el Marqués como: “la Crítica moderna, que
no hay que confundir en modo alguno con la ciencia moderna, la crítica filosófica o
literaria, se ha ejercido a saciedad sobre los cinco libros del Pentateuco..."

"Los alfabetos de 22 letras heredados de los Patriarcas de raza blanca eran una
tabla de equivalencia común a todos los Templos universitarios de sus Iglesias"
Pág. 250

"Entre las numerosas claves dadas por Daniel a Esdrás y a la Sinagoga que
reemplazó a los Alhim, los Jueces, los Profetas..."

- Volvamos a fragmentar al árbol. Repetimos.

Notamos que tiene 22 líneas, (relacionemos con las 22 letras hebreas de

inmediato y entramos al Sepher Yetzirat), tres columnas (penetramos el Templo
de Salomón), diez esferas (los Mandamientos, las Sephiras, los Números), varios
triángulos y otras formas geométricas, es fácil observar dos cuadrados, un
rectángulo, un pentágono y en árbol qabalístico se advierten algunos triángulos
más pequeños que tienen un ángulo "cortado".

Miles de secretos son develados en el estudio del árbol, secretos que con
profunda meditación nos conducen a una conducta de respeto por el Creador y su
Obra. Asumamos en forma permanente el respeto como parte integral de nuestro
ser.

El árbol nos revela al hombre, al planeta tierra, al universo, él es el Arca Bendita,

él nos indica el camino al paraíso al descubrir la espada flamígera, los cuatro
universos, la revelación del Sepher Yetzirat y todas las cosas.

Penetremos con el corazón entonces.

El número 32 escrito literalmente forma la palabra Lev, que significa "corazón".

(¿Entienden?) La verdadera SABIDURÍA DEL CORAZÓN (que no tiene que ver
con no estudiar y creer que nos llega la realización solamente con nuestra poética
y mal entendida buena voluntad y nada más, no hermanos, hay que profundizar
hasta los confines)

Sobre las líneas y su relación con los 32 senderos.

Si se pone un número de puntos en una circunferencia, el número de líneas

posibles que pueden conectar cualquier par de puntos puede calcularse con
facilidad. Sea n el número de puntos y L el de líneas. La fórmula es: L= n (n-1) / 2

Hay que tomar el número de puntos, multiplicarlo por el inmediato inferior y dividir
por dos el resultado. Así tres puntos en un círculo pueden unirse mediante tres
líneas, cuatro puntos con diez líneas y seis puntos con quince líneas. Un número
dado de puntos puede ser unido por el número de líneas que proporciona la
formula anterior.

Él número de líneas que puede conectar las 22 letras colocadas en un círculo es

por consiguiente 22x21/ 2. Haciendo él cálculo se obtienen las 231 Puertas de
Sabiduría.

El número 231 representa el número de modos en que dos letras distintas del
alfabeto hebreo pueden conectarse. También responde al número de palabras de
dos letras que pueden formarse, siempre que la misma letra no se repita y el
orden no se tome en cuenta.

Hay dos métodos para trabajar estas combinaciones: Lógico y Cabalístico. Estos
se explican en los Colegios Iniciáticos (donde realmente se pueda constatar
esecialidad en esta materia cabalística.

Entonces son 22 puntos, 231 líneas. Las 231 líneas que conectan las 22 letras son
las 231 puertas. Aquí es hermoso meditar que 7 puntos generan 21 líneas y es
fácil relacionar los 7 días de la creación, los 7 grados de iniciación, los 7 colores y
todos los siete con los senderos. Usamos aquí la conciencia Chokhmah.
Los 32 consisten en diez Sefirot y 22 letras, las cuales a su vez se dividen en tres
Madres, siete Dobles y doce elementales. Este es el aspecto del número en los 32
Senderos que se relaciona también con su afinidad con ciertas formas
geométricas.

Hablemos un poco sobre el libro Sefer Yetzirah. Este es sin duda alguna el más
misterioso de los libros cabalísticos, sobre él existen centenares de historias que
cada quien debe estudiar con detenimiento.

Su origen yo lo ubico al principio de la Creación (aunque no hubo principio), pero

su enseñanza ha sido objeto de estudios interminables, sobre él es que trata toda
la Qabbalah.

Para comprenderlo, los hermanos que no lo tienen, deben salir a buscarlo, pues
toda enseñanza se pierde sino se tiene el libro.

El Sefer Yetzirah es un libro muy pequeño y tiene varias versiones; en la versión

corta tiene 1,300 palabras y en la versión larga tiene aproximadamente 2,500
palabras. Existe la versión Saadia y la versión Gra. Hay traducciones de 1,800
palabras.

No contiene explicaciones y expone en forma directa lo que tiene que decir.

"La atribución a Abraham de los misterios del Sefer Yetzirah colocaría su origen
en el siglo XVIII antes de nuestra era. Esto no resulta muy sorprendente porque
textos místicos como las escrituras védicas datan de este período y hay todo tipo
de razones para creer que la tradición mística estaba más avanzada en el
Oriente Medio que en la India en aquella época. Puesto que Abraham fue el más
grande místico y astrólogo de su época, es natural suponerle familiarizado con
los misterios del antiguo Egipto y de Mesopotamia. Abraham nació en
Mesopotamia y vivió en Egipto..."

- Aquí agrego que la enseñanza del Sefer Yetzirat siempre fue enseñada de
memoria y no se permitía se escribiera.

Hay que estudiar todos lo que se refiere a Rabbí Yehoshua (ben Chananya); uno
de los cinco discípulos principales de Rabbí Yochanan ben Zakkai (47: AC-73 DC),
líder de toda la Judería después de la destrucción del templo y Maestro en todas
las Artes Ocultas y en el estudio de la Markava (Carroza). Sobre esto y para los
estudiantes de la tradición Judaica señalaremos que se dice que: Rabbí Yehoshua
también recibió la tradición de Rabbí ben Hakanah, líder de la escuela que escribió
el Bahir.

En el Sefer HaTagin se dice que "Menachem la pasó a Rabbí Nehunia ben

Hanakah este la dio a Rabbí Elazar ben Arakh, este la transmitió a Rabí Yehoshua
quien, a su vez, la pasó a Rabbí Akiba.
Estos datos se los coloco pues son valiosos para quienes se dediquen a
profundizar en los estudios.

Sobre lo que significa la Markava o Carroza tan sólo escribiré lo siguiente: "En uno
de los pocos lugares en que se discute el conocimiento esotérico la Mishnah
afirma: "Los misterios de la Creación (Maaseh Bereshit) no pueden exponerse en
presencia de los discípulos y los misterios de la Markava (Maaseh Markava) no
pueden exponerse incluso en presencia de uno sólo, a menos que sea sabio y que
entienda su conocimiento..."

Para comprender nuestro estudio sobre los Senderos leamos lo que dice el Sefer
Yetzirat en su capítulo 1:1.

"Con 32 senderos místicos de Sabiduría grabó Yah el Señor de los Ejércitos el

Dios de Israel el Dios viviente Rey del universo EL Shaddai Clemente y
Misericordioso Elevado y Exaltado que mora en la Eternidad cuyo nombre es
Santo -Él es sublime y santo- y creó su universo con tres libros (Sepharim) con
texto (Sephar) y con comunicación (Sippur)"

Ojos para ver y oídos para oír alumnos, por favor.

Ojos para "ver" que no hay comas o puntos u otra cosa que divida, oídos para
"leer" bien. Así es oídos para leer.

Recordemos que los 32 Senderos se manifiestan como los diez dígitos en las Diez
Sefirot, que son los conceptos más básicos de la existencia.

"Las letras y los dígitos son la base de los ingredientes más básicos de la
creación, la cualidad y la cantidad..."

Entendamos esto de esta manera:

 Las cualidades de cualquier cosa se pueden describir con palabras formadas

por letras.
 Las cantidades se pueden expresar con números.
 Los números, no pueden ser definidos hasta que haya algún elemento de
pluralidad.

"Los primeros elementos de pluralidad en la creación implicaron a las Diez

Sefirot. De donde fueron las Sefirot las que definieron los números y por
consiguiente, el concepto de cantidad en general"

- En este momento les recuerdo que les envié el primer capítulo del Génesis en
hebreo, donde había subrayado el nombre de Dios Elohim que aparece
mencionado 32 veces. Este es un punto trascendente del estudio, cuando se
relaciona este Nombre con los Senderos.
Para los lectores, es importante que lean diez veces cada tema y los cuadros
anexos para que puedan relacionar. Cada párrafo, cada letra, cada palabra dicha
está debidamente estudiada, sean profundos por favor.

Hay algunos estudiantes que tienen ya una base, y por ejemplo algunos requieren,
cuando hacen sus preguntas, que las presenten con una sustención suficiente. Es
importante para objeto de lograr una mejor idea de lo que es la T.I. Tengo el
"corazón" abierto para asesorarles en todo lo posible.

Seguimos:

De las 32 veces que el Nombre de Dios aparece en el primer capítulo del Génesis,
la expresión "Dios dijo" se presenta diez veces y, luego las 22 formas en que
aparece después se relacionan con las 22 letras del alfabeto hebreo.

 Las tres veces que aparece la expresión "Dios hizo" se corresponden con las
letras Madres.
 Las repeticiones de "Dios vio", con las siete letras Dobles.
 Los doce restantes doce nombres, con las doce letras Elementales y todas
ellas con las 22 líneas del árbol.
 Por ello hay tres líneas horizontales, siete verticales y las restantes doce,
diagonales.

Sobre las Diez Sefirot les envié un cuadro comparativo para que se les facilite el
estudio, búsquenlo y ténganlo a la mano para entender.

Dice el libro Sefer Yetzirat: 1:2

"Diez Sefirot de la Nada y 22 letras Fundamento Tres Madres Siete Dobles y

doce Elementales"

- La palabra Sefirah significa "cuenta", la palabra Mispar es la que significa

número. Las Sefirot no son números, más bien son la fuente de los números.
Encontramos sus nombres en el capítulo 31:3 del Éxodo (quién no estudia la Biblia
no podrá nunca entender los Misterios, recuerden eso), leamos Éxodo:

"Le he llenado con el espíritu de Dios, con sabiduría, con entendimiento y con
conocimiento"

- Encontramos también los nombres de las Sefirot en 1 de Crónicas 29: 11.

"Tuyos, Oh Dios!, son la Grandeza (4), la Fuerza (5), la Belleza (6), la Victoria (7)
y el Esplendor (8), c por Todo (9) en el cielo y en la tierra; Tuyo, ¡Oh Dios! Es el
Reino (10)"

Volvamos a recordar los nombres de las Sefirot:

Kether (Corona), Chokhmah (Sabiduría), Binah (Entendimiento), aunque no
"aparece" en el árbol, aquí se incluye; Daat (Conocimiento), Chesed (Amor),
Gevurah (Fuerza) Tiferet (Belleza), Netzach (Victoria), Hod (Esplendor) Yesod
(Fundamento), Malkuth (Realeza).

Tema complementario.

Volvamos al árbol, acordándonos que estamos dando una síntesis.

Observamos que en el Árbol de la Qabbalah, que se encuentra en el libro negro

de Francmasonería el Autor menciona las 32 Vías de la Sabiduría.

Recordar que los Séfiros son los 10 círculos.

Los 32 Senderos de sabiduría (Chakhmah) enseñan que todo es una Unidad, por
encima de cualquier división.

Estos Senderos son llamados Netivot.

Una Nativ, es una ruta personal, un sendero abierto por el individuo, no es

colectivo.

Comprobamos con esta enseñanza que la realización es individual.

El valor numérico de Nativ es 462; este es el doble de 231 que es el número que
corresponde a las puertas de la sabiduría. Hagamos también una suma de valores
numéricos: 4+6+2= 12 = 3. Tres es el número del triángulo. El triángulo pitagórico
nos enseña sobre la relación Maestro, Discípulo, Maestre.

Los Senderos son entonces designados mediante el nombre de Elohim, el nombre

asociado con el Entendimiento.

Los Senderos son como canales, redes o conductos por donde la sabiduría
circula. Los Senderos se relacionan con la Madre, la naturaleza.

En la Cábala Sabiduría es Padre (Abba), mientras que Entendimiento es Immah

(Madre), ella "canaliza", "transporta", "delinea".

Las 22 líneas están en estrecha relación con las 22 letras del alfabeto hebreo (ver
el cuadro de las 22 letras y sus relaciones que enviamos antes)

Para continuar con la parte sobre el árbol, los lectores deben estudiar con atención
esta disertación de Robert Graves y Raphael Patai, en su libro: Los mitos hebreos.

11. El Paraíso.
"Después de crear al hombre con polvo, Dios plantó un jardín paradisíaco en
Edén, al oriente, e hizo brotar del suelo árboles cuyos frutos eran piedras
preciosas deslumbrantes, entre ellos el árbol de la ciencia del bién y del mal. El río
que regaba Edén se dividía después en cuatro brazos. El uno se llama Pisón y
rodea todo el país de Javilá, dónde se encuentra oro, bedelio y ónice. El segundo
río se llama Guijón: es el que rodea el país de Kus. El tercero es el Tigris, que
corre al oriente de Asur. Y el Éufrates es el cuarto.

Dios puso a Adán en el jardín de Edén y le permitió que asistiese a la asamblea

divina.1 (1 Génesis 2,8-14; Ezequiel 28,13)

Tras la expulsión de Adán, Dios puso querubines, también llamados "la Llama de
las Espadas Vibrantes", para que guardaran el Edén. (Filón, De Mundi Opif. 60)...

Edén tiene siete puertas 6, y a la última se llega desde la cueva de la Markepa en

Hebrón...

El primer hombre que entró vivo en el Paraíso después de Adán fue Henoc. Vio el
Árbol de la Vida, bajo cuya sombra suele descansar Dios. Su belleza dorada y
carmesí supera todas las cosas creadas; su copa cubre todo el jardín y de sus
raíces brotan cuatro ríos de leche, miel, vino, y aceite.

Un coro de trescientos ángeles cuida de este Paraíso, que no está situado, según
dicen algunos, en la tierra, sino en el Tercer Cielo.

Isaac, el siguiente hombre que lo visitó, estudió allí tres años, y más tarde su hijo
Jacob obtuvo el derecho a entrar. Pero ninguno de ellos dejó constancia de lo que
vio. (Perek Shirah; Midrash Shir 42ª)

Moisés fue llevado a Edén por Shamshiel, el ángel que lo guardaba, quien, entre
otras maravillas, le mostró setenta tronos adornados con joyas -hechos para los
justos- que se alzaban sobre patas de oro puro y refulgían con zafiros y
diamantes. En el mayor y más suntuoso se sentaba el Padre Abraham..."

Preguntas:

1. ¿Qué significa Edén?

2. ¿Porqué está ubicado al oriente y no al sur, al oeste o al norte?
3. ¿Qué significa jardín en hebreo?
4. ¿Cuál es el valor numérico de jardín en hebreo?
5. ¿Cuál es la diferencia entre el Árbol de la Vida y el Árbol de bién y del mal?
6. ¿Qué significa la palabra fruto en hebreo y cuál es su valor numérico?
7. ¿Porqué son cuatro los ríos?
8. ¿Cuáles son las direcciones geográficas de los cuatro ríos?
9. ¿Cuál es la función de las espadas vibrantes?
10. ¿Dónde están las espadas ubicadas en el árbol?
 11. ¿Cuántas puertas tiene Edén?
12. ¿Cuál es la relación de las puertas de Edén con los grados iniciáticos, con los colores
del arco iris, con los siete planetas principales?
13. ¿Por qué se dice que los cuatro ríos son de leche, miel, vino y aceite?
14. ¿Con qué relaciona usted el número trescientos?
15. ¿Con qué relaciona usted los setenta tronos de Edén?
16. ¿Qué significan las piedras preciosas; Según el S.M.A que están en Edén?
17. ¿Quién fue Henoch?
18. ¿Quién fue Isaac?
19. ¿Quién fue Moisés?
20. ¿Qué significan los nombres de Moisés, Isaac y Jacob en hebreo?.

Este son las primeras preguntas.

Seguiremos... clic en el siguiente cuadro para el comentario sobre el...

Sefer Yetziráh