T raducd6n de

E~o:\T..sn:-f.\ D F. CnAMPOVRCis El aire y los sueños

Ensayo sobre la imagÍ11acióti-
del movimiento

por CASTON ll1\C I If: l .ARO

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~\Ú,'llCO.A RGEJ.;-J INA·IlRA SIL-mi O~I IJJ,q:J I ILE-ESPA ~''
li:>"TAOO'> l't'lllOS Ul! AMt RlCA 1~ 'R(l. v ¡_,l :Zt:ELA
PrunC'I' • ~,he ¡¡·., •·n l'r..M·é, , 1 '1~ _1
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Tftulo oriJinol:
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O. R. O 19)0, litnortl•>KCa<t• Pms

O. R. O 19)1.."--odt C'ukutll lloonómiea

O. R. O 1916, Foo,.lo dt Colow• E<qnó•nk.. S A. de C. V .
C>nelera p¡.,ocho- AJU""~ 127. ~••=<>.0. ~.-C. P. 14200
D. R. O I\19J. fl<Wif> dr CokiR ..,._Iin l.llla.
C>ntu 16 No. 1!0>1•• S•olálfdt 8<11!'~· D, C.

ISBN 9"-·9093-7~ ~

lmpl'flo en Cok>mbll
 l NTI<O!>UCCIÓS

JMAGINACióK Y MOVI LIDt\D

Los poetas deben constituir el estudio ~11·
<:iJI del filó~o~o <Lue desea co11ocer al
hombre.

r
CoMo mucl1os pwbl<'mas psicológicvs. la$ invcstigaciO·
JK 'S atet<m e](' la imaginación se ven turbadas pot la
b lsa l uz de la etimo1ogía. t Oueremo~ siempre que
la iua::.ginación ~C;.l la facultad-de f ormar lm3gt:m.'S. Y
es m~s bien la facultad de deJ-ormar las imágenes sumt-
nístr(ldas por h1 perce¡>cíón y. sobre todo, In facultad de
libwmos de las imágcnt.'S primcrnsJ de Cdmbiar bs imá-
f;C'il ("S. Si no h:a~· C'ambio ele imdgcncs, un i6n im:spe.
rJUn de inü gcne-s, no hay imaginación, no hny arc:ión
i magin(ru fc. Sl una ima;cn presen te no ha<·c p('H!~n en
una imagen -.'IUS(futc, t;i una im asen ocasion:tl no clcter·
n.l ina un;a ~nn'is:ión de im;!Íg(·n~'S a~rrantcs, una explQo.
stón ele tmagcna, no hay nnagmuCJÓn. Hay percepct6u,
recuerdo de una perccpc.ión, mcmoJia fatniJl:tr. hábito
de los color<.'S y ele lns lormas. El ' ocablo lundamenh,J
que corresr onclc a la imaginación no es ittutgcm, es ima-
g;nmio. E ,~Jor de una ímageu se mide por la exten-
sjón de su aureola imaginaria.\ Crad :Js a Jo imagir:t~.rio,
b imagin:1cifm cs ('sendahnentc ~tbic'rta. C\'tJSl~'a. J<:s
dentTQ del psiquismo h umano la experienci:l misma de
b apertura, Ja l'xptrienda miswa de su novedad. l::s-
>cciflca, m~!s qu:.; C'ualqulcr otra p~tencin" el , psiquism?
lIUrnano. Comu procl:11na Blake (segundo l1bro profe-
tko) : u La imagirwd6n no es un esttclo, cs b prop ia
existencia h umana." Seri m3s (ácil convencerse d e la
9
verdad de esta m:lxima $i se estudia, como \'amo. a
ho~erlo .sist~m:iticamtntc aquí, la imaginación 1ih:rariJ.
la tm~gm•c•ón hublad;t, 1~ que, 11flo al lenguaje, forma
el .tejido t' 'ITI!lOrJI de la t'<píritualidad y que, por cc>nsi·
gmentc, se dcspn:ndc de b realid ad.
. . A _la im·cr~, una ~~¡en que 2bandona su prin·
c1p10 zmt~gmano y se ftp en una forma dc-finiti\'1 ad..
quiere poro J poro la< c:u:u:tcrcs de la pt't(.'tpció:t prt'
¡ente. \1 m' pronW. en n"Z de h.an-rnos soñar )' h.ablar,
nos hace :tcltl.lr. I::sto cqni\\Jie n decir que unn imagt•u
cstilb1D )l ,tc.ab t<la C'orta ltJ$ cthtt ~ la irnaginadón. Nos
dcstron;~ de cs.-. imaginación sonadoJ:t que no se.:· t•u d c;·u :¿
en ~ingn!ll !mag~n y ~ la que J>O<;iriarnos llam:~r por
C'\0 nrurgmoctón san rmdgf'1res. lo ma.smo que r«onuce·
11105 un /)eJJJOrnicnto t:in inld~nn. Sin duda. l'tl $U 'tdtl
prudigio10.. In •rnaginario d('ptiiiÍta im3~<1tt'5. 1"~0 >e
prescnta >Mnpre corno Algo allcudc >us hn~g(11~'$ <'$ ló
siempre nn poco mi s al\3 que ti\Qs. El poemu u ' ttt11·
dal mente una aspir«ión a im4sents mlt'Ydl. Corrc.os.-
ponde a w n~C$id•d escnci31 de no•·cdad que c:aracte>
rOO. el psiqui$mo hnm>no.
Asl d carartn sacrificado por b Jllirologfu de l•
imaginoción que no se ocup;a más que d e b rou•t•tu·
ción de l111 ~tnd'¡¡mc. es un car:lcter ncncial, w 1dtnte.
de todo• ton<x:ido: t'$ la mm·ilidad d• la1 ino4¡¡n,C'S .
hxlJtc opo.sidón - en e1 reino ele la imaginación corno
en tan tus otros d ominios- entre la constit ución y la mo-
•·ilid od. Y, '"mu la dflc ripción de las formas ('1 m3s
fi cil que la dnCflpción de los mo-imicut05, se explica
que la ps;cologla '" ocupe anlt'S que nada de la primera
tare:~. Sin cmbor~o. la S<Junda es b m.'Ís impotlant~:.
Par• um1 psicologfa complet3, la imaginación es, suhre
t~xlo, un !'JlO de m.ovilidad espi1ilua~, el tipo de b moví.
hdnd csp111tn:.l mti.s grande, nt's \'1\'a~ más \'l\'a, Por
lv tanto. es l>r~iso añadir si>tl'mAtk¡ mcnte al estudio
de una imagtn p;artirular el de su mD\ilidad, su fe-
cundidad, sn vida. Tal eshtdíu "' posible porque esa
nHn.1idad no es indeterminada. Con fra:uencia 1~ moví·
10
lidJd de una imagen particulat es una movilidad espe-
cifica. Entonces una plioología de la imaginación del
movimit11t0 deberla determinar directamente la movili·
dad de la1 lm:lgcnes. Deberla inducir a tr•z;tr, ¡ma
cada nnagen, una verdadcrn grjfic.a que tc.'$umic•.a su
cinehsmo. l~n esta obr¡ prcsentunos un borcto de
dicho estudio.
U<jJ remO!, pu<>, de lado, las imágtncs en reputo,
tu imágcna t'<lnstituida. que 1011 p f'llobr•• bi<11 con·
creta;. llomncs otro tanto con todas las im~gt11CS d a-
r;uncntc tMdid un:Jics, romo l;u im~genes, ele flores tan
abundant<1 tn d herbario d e los ¡>octas. Con su t<><¡uc
com·C1tcion::a1 cl.m color •• las dcscripcionc;'$ litc.:ranas.
Sin embargo, han petdic.Jo su poder imat;inario. Hay
oh" imjf;C.liC.) rompltt.uncnle n ue\"'415. Vñ·cn b ,-ida
dd ll-ngu~jc \'t\'0. Se las recooOtt, en su lirismo activo~
por una sc.il.tl iutjma: renUC'\';lll e.l corazón y d alma; dan
- t ''S:IS iHIÓM,<'II('$ l ih:fdfiaJr- CS(H:'f,llll;t ;J un ~t-ntimit.11t0,
vigor espu•¡J) a uuesl m decisión ele ser tmn p<.·r'Snna,
ton il.ic~n incluso . nnc.tra \'id11 física. El libro que los
«lnticne es de mb1to f'lTa nC>sotros una carta Cntima.
Ocsetnpcil2n un f'lpcl m nnc:stra oirtetiCÍ2. Nos ,;.
blllz:an. _<;mcias a ellas. 13 pobbr.t, •.1 'et.loc\ .1• litcn-
tura, asc•cnden a la ¡<rarqUJa de la tmagJUJCÍÓn crea-
dora. El pcns:uuicnto. al c.:xprcsan1c c:n una imago1 nue·
1·a. se '"""lu"''C cnriqu t'<.'icndo la k11gua. El set se hace
palab':. l.~ palabra aparc,:c ~~~ l;t dma ]lllq~ica. del
l<'f. Se r<..,cla t'Omo dc,·our nHllt'thato del Jli"IU•smo
humano.
·' Cómo tncontnr una medida común de esta imi·
taciOn a vivir y a habbrl Solarnrute multiplicando las
experiencias d e figuras htcmriJs, d e imágtncs móviles,
teshtuycndo, "'ll'ín el con~cjo de Nietzsche, a c:tda cosa
Hl l>ropio mo''lmiento, cl:uilic:mdo y companmd<> los
divt'fsos nlO\'imicntos de ind~;t11 C$. cont;.1 ndo tHd¡¡ las
riqurta> d e los t ropos inducidos "'' ton1o de un I'OC2·
hlo. A propó<itu de toda nn•gen que nos imptC>IOUd
úcbou"" prt'!¡untar: ¡Qué fuga liuguísttca d<>tncadcna
11
c<ta im1gen en nosotros! ¿Cómo la dc~entroftamos dd
fondo dem~si:tdo estable de nuestros rttuerdos familia.
res~ Pua esperimcnt.u de ,·rus el papd im•ginadcr
dd len¡mjc, cs prccuo busnr pacicntcm<nte, rcsp«to
a todas las palabru, los dt:scoi de alt<nci6n, de doble
rentido, de mcUfora. De un modo m4s general bay qce
reo.i.ar todos los dt'>ros de abandonar Jo que se 'e y lo
que .e diec ru la\ll< de lo que se imagino. Asl tendre·
mos 11 oporhouidad de devolver a b im•ginoción su
papel de scductoro. Con dla abandonamos el curso
crdinnrin de las t 'USJJ. Percibjr e im:.ginar son bn anti..
téti~ como prcsc11cia y ause>Jcb. lmagin•r es au1cn·
t;¡r¡c, C! bnzanc hacia una vida nueq4
11
A menudo e¡a liUSt'tJcia no tiene ley, cse impulso ca·
rc."Cc de pc:nc..'VC.'fauC'ia. aF.l ensneilo se contenta con trans·
portamos a otra parte S:n que pocb mos rcalmt1ltC vivir
tod:u los imi¡¡cno.:s del recorrido.,.U:I roñador '"' a la de.
ri•·•· Al \'<.Tdadt'I:O poeta no le sotisbce cst:l imagin.ción
C\'aSÍ\':1 . Quocrc que b imaginacién tea un ,·ial•· <Ada
poct:l nos debe, pul'i. su lnvrlación o/ litrj.. Por clb
rcribimOf.t en nuc,' ilro sa intimo, un SUl\"C empujón. r1
cmpní6n que nor. c:otlOIUC\ e, que pone en march• el en-
surllo s.1lud3blc, el rnsucfto ,·etd:lderamente di!Úmico.
Si la ion,¡gen iniei.Jl cstl bien clegida, se rcveb como ti
impulso hacin un sutno pc:.oétiro bien definido, 3 una
'ida imn~in3ril <1uc tcudci ,·ctdadcr.u lf) es de hn:l~e·
ncs succsov ~s. un auténtico sentido , ¡¡¡¡J. L.os im,lgcncs
pucst.:ls en serie por la invil:ldcín al vial• adquirido en m
orden bi( n escogido unn vivacidad especial que nos pcr·
mitin\ dcsi¡¡roat, e11 Jos casos que estadiorcmo" dctmida·
mtlntt' c·n esta obra, un m(n·itníeuto de la imaginacitSn.
E~t<: rnuvimiC"nto no ¡er.\ ltiU s-imple metáfora. l..o t'<p·C··
riiii{'Ut :JU,'l1l(l$ ercctl\·.uncnte en llC'ISOtrUS mi SIIl O~, 111.$
fr C('U( H{Clll( lii C! C'OIIlO Ull :Jii\'iO, 1111:1 fldtidad p.1HI lm~t•
giuar imágene> auex~s. como el ardor en pcneguir d ho-
12
d ticero en~ueno. Un hermoso J>Oeuu n un opio o un
alcohol. Es un alimc.11to ,,.,,·ono. Debe pwd ucir en
nosotros una m dal«'í6n d it,..mica. '1 r.abrt3lJOS de dn
su justo plutalismo a la prclund• fr•sc de P~ul Valéry:
..El \-erdadc:ro poet1 es el que Ín$pir•." El poeb del
fuego, d dd •&u• y el de b tilrr• no trasmiten la uut·
m l inspir:~cióu •1ue cl pcx:to dd aire.
Por esta rJUÍn el $t11hdo dd liaie 11ruJgintrrio es
muy difetentc según los d o$tintos ~· Algunos se
limitm • UC\·ar a sus k'Ciorcs ul p oos de Jo poo>to,e¡co.
Oui:. rell enoontnu "n ulrct parte In tluc vemos a di;trio
;::¡, torno nncstw. C:.ugun )' ~olm.'\.'urgan de belle'".t.<:l la
vld~1 h ahltual. Nu tk:.prcdcmns a c: v1aje ;JI país de lo
re-Jl q ue a puco pr{'(:oO divierte al m. Un• re:>lidad
ilum itwda p íH un poeta tic:nc :ll menos In novedad de
un;~ iluminación nuevo . Porque t.~l ~tn nos d escubre
un matiz /11~a:, aprendemos a uuaglnar todo matiz
como un cambio. Sólo tu imaginacióu puede •·er los
matices; Jos capt• al Jla$0 de un color a otro. ¡Acon.
tccc que en este mundo •iejo b3bia flores que no supi·
mos \'t't! Las vimos moti, porque no b.s vimos cambiar
de matices. Florecer es dcsfl= r matoc:'CS. es \iemprc
un mOYimicnto m3tiud o. ~ que obsel\'1 en su j:Jrdín
tOtbs l;u flores que se abren y .: colore:Jn tiene ya mil
modeles p.tra la din.imi~ de l.u imágenes.
l'ao t. movihdad vcrd~dcra, ese mG\'Íhsrno cu ,¡ que
es el mOVJlismo inlelgmodo, no se suscita como es de·
bido con la de.aípción de lo ri.'JI, ~unquc sea la d=ri¡.o·
ción de un dC\'eoir de lo rc-•1. El auténtico Yiaje de la
imaginación es el \'l:ljc: al pt~is Ue 1o imaginario~ al do·
minio misrno de éste. l'o ('Jotendernos por dlo una de
t:sas utop1as que <:OJhtguc-rl , !.le: golpcf un parai.so o un
infierno. una Atl11ntidu u uun Tcb:a(dn. Nos inletes_arla
d troyt.~to y no¡ dcscrihcu lu cst<mda . Ahor• bien, .lo
tiUl' q ucremos examinJJ en 1.-)tn obru es en verdad la lll·
w:aoenda de lo inlllgiu11rit~ n lo tcal, ts el trayecto co11·
tumo de lo real :1 lu im;,gntnrio. Se ha \'i\'ido raramente
t. le11ta deformación imaginario que la imaginación
13
procura a las percepciones. No se ha comprendido hieu
d estado lluldico dd psiquismo imagimn tc. Si pndit··
ran multiplimrse las esperienrias d.c turufonnotlones
de imJgena, se entenderla en tO<b su profundidad 1•
obsm..ci6n de Benpmín Fondane ( P411x traiti d'esthol-
tiqu•): "Primmmcnte d objeto no es real, sino ""
butn coroductor de lo rQl." E.l objeto ~tico, debida·
mente dinamizado por un nombre pk'tóriro de ecos,
•cr.l, scgitn nosotros, un buen ronductor del psiquisono
imagíuantc. r ... a ta oonducci6n har que llamar al
ob¡'cto poc!hco por su nombre, su .-iclo nombre, d~n·
do e su ¡'usto mlmero sonoro, rodclndolo de los rcson~·
dora a os que .-a n h•ct r hablar, de los adjcth·os <1ue
prolong4rlin su cadenci>, su vida tt1nporal. ¿Ac,oso no
dijo Rílkc (C uaderno• de Malle LauricJs Briggt): "l'nr:o
<.'!tribir un 10lo verso, hay que hab(·r visto muchas ciu·
dadCll, ltomb"" y cosas, hay que conocer los anim11lcs,
sentir cómo \'uelan los pájaros )' saber qué movimien to
hacen las flor~mas al abrirse por la mallana"7 Cada
objeto contemplado, c:~<la gran nombre munnurado, son
el punto ele partida de un emueflo y de oo vtno, son un
movímien to llngOistico creador. Cuántas n-ca al borde
de un po&O, sobre la vetusta pied12 cubierta de hckchos
y ·~tras sihceshes, he murmwado cl nombre de las
aguJS remotJs, cl nombre del mundo ~pultado. . . Cu4n·
bu , . _ el universo, siobitamente. me ha contcstsdo. . .
¡Objetos mios, colmo me hablasteis!
~'inalmcnte, el \Üje a los mundos lejanos de lo
im:agin11rio no conduce. bien un psiqui.smo din4miCO ,¡
no adquiere la npnrimcia de un viaje ol pals de lo infJ.
nlto. En c1 reino de b jmaginaci<Jn, a toda inm4nCil<'Íil
se une una trasecnd<'1lcia. U. ley misma de la expre-
sión po~tico consiste en rebosar el peusamkt~to. Sm
duda, dicha trascendt11cia parooc a menudo tn~c.1, fic.
ticra, quebrudo. También. a \ 'l'«lS, se precipita, es
ilusoria, C\ aporada, dispersa. Para cl ser que reflexiono
es uo espejismo. Pero este espejismo fascina. ArrOJ!rn
•-onsigo una dinimic-• especial, que es ya una re:alidad
14
psicológica inn<:g.1blr. F.ntcnc~ podemos clasi!!ca.r •
los poetas haciéndoles la srgurcnt~ prcgunht: D ome
~1 es tu infinito v sabré rl ~Jtrdo de tu umvttso:
·es el infmito dd mÍr o del cttlo. el infinito de la ticn•
profunda o el de la lrogucr~?" En d runo de b !m•·
ginaci6n d infinito es b rcgjón donde •quélla se afuma
como imaginaci6n puro, donde cstl hbrc 'J sol.l, ven·
cida )' ,cencedora, orgullos1 v temblando. _!:ntonces lat
im3gencs S<' lanzan y se pierden, !iC ~IC\'3n y se apl~stan
en su altura m¡.sma. Entonca: se 1mpone el reahsmo
de la irr.,lidad., Se comprenden lns f!guras 1'"' ·~ tm~s­
liguración. La p:tl•bra es una Jl<nÍl'Cl•. tLa 1magrnacoon
es .,.¡ un m~s 3)1~ p<1C<Iiógico. Tomo cl_ arre de un .PSI·
quismo precursor que proyecta kU ~ur. J_En nucstr~ hbro
El ttbt1lct y los suer1o.t hc.1nos rcnmd? mnc~1as tn~ag~ncs
en donde la im~ginación lltO)'CCta nnpresmncs ultnn;.ls
sobre el mundo exterior. Al estudiar en esta obra el
psiquismo :térco cn<.ICntr.arcmos <ie-mplns m que l3 i".la-..
gin~oi6n proyecta al sfl' tnler.o. Cuando so ,.• ~an l~to<
y tan alto se reconoce uno hrt'1l ero estado de •ma¡¡m<>-
ción abierta. La imaginación cnteu, :i,; d, de realida·
des de atrn6$fer• aumenta cada impresión con una
im;gm nue-... Et' ser w siente. corno dice Ril~e, en la
,-~spera de ser escrito. " Jo:sta ,-cz ' 'OY a ser <-stnto. Sov
b impresión que,.. a transponme" _(Cu<tdm.os de ,\~al.
te Lmtrid• Brigg•). En eslll trans~rctón, la omagrnacrón
hace surgir una de Ql&S flores m:nuqueas qu< confunden
los colores del bien y del mal, que transgreden las le-
res m~s comt1ntes de los \'31ores humanos. Se recoG.<1l
es~s llores en NO\·alis, Shcllt\•, Edgar Pce, Baudclaue,
Rimh:wd. Nietzsche. S3bordndub s se tiene la imprc·
sión de que la im1ginación co; "!'" d~ las fuerzas de la
aud.acia hunHUt:t, y :~e rcctbc un dm:t1ll11mo uwov;:¡dor.
111
Tntoremos clcspul81 de hacer unJ •port.ción positi"a
a lo psicologla de <-stos dos topos de sublim3ci6n: su·
15
 b)imat!ón d.il<u1$i>'a <'ll busca de un m4s alúl y sublimo·
C1Ón doal~t1ca en bun de un al lado. Tales atudios
son factibles preciwnente porque los ,;.¡es nnas¡inarios
e infmitos tienm ilin<r.rios mu<ho más regulares de
lo que podr!:a crc<rse. La arqueología moderna ha
ganad~ mucho, como afimu Fem•nd Chapouthicr.
Los du~scwos al servicio de una diooa con lo oons-
titución de series regulares de docum~!Of. L:t knta
~ida de los objetos a tra>·ts de los siglos p<rmite
rntcrpre!ar su or~gen. Dcl mismo modo cuando se cu.
~in.u1 series bien clasiflt':ldas de documentos psi<'ol6.
g•coJ, aorprt'Tldc l,1 regularid•d de su lililcicln: se ('(llll·
prende ll l(;or .su dinamismo inconsdeuk. Así t:u nbién
un llUC\0 u:.o mct:trórico put'Cic esdart·(·cr la orquc.--<,..
logia del l<,lgu~j~. En ~'Ste . ensoyo "ludiaremos 1111
más M$l\'OS YIGftl mtagmctr•as, la.s estaciones menos
fijos, im~genC$ con lrccueoda inconsistente! )', n ¡wsor
de todo, l'etetnos que esta evasión, esta Ou<'tuación
<~1'11 inconslltencla no se oponen a una vida imagin•:
tmt l'etdnderamentc ••&ular. Incluso pl rt"Ce que todas
C'StiS falllls de coordinac:Mn olrCC<'Il en oc;~s1ones un
aspecto tan bim definido, que puede ttnir de esqu'" 'a
a un1 coh~mcia de 1~ rum"ilidad. De h.eho, la manera
como nos 4'SC3pamos de lo real descubre nebmente
nuestra tealicbd íntima. Un set prh'3do de la funC..Sn
de lo írrcol es un ser tan neurótico como el hombre
prh1do de la función de lo real. Puede dccir1e que
un det~rdcn en la función de lo irrol repctcutc <'11
la func1ón de lo real. Si la función de aptrtura, que es b
que clesempeí1:. propiamente J. imaginación, se tf'"'"\•
mal, la misma pctt't'J)Ci6n no ser.l p<.netrnntc, Deber~ .
put1, busc~lr.sC un:J fihación entre lo real y lo imaginario.
ll:•stará con clasificar bien la serie de Jos clocummto1
lnicoló¡¡lcos para comcguir est.l filiación rcgulor.
Esta regularidad se debe a que somos 1/m·adM, cu
l:a búsqutda ímagiuariil, por mattri.as f•mdamC'tlttllU'I
P?r elementos imaginarios que tieneo lev<'S de !ndol~
•dcol tan 1eguras como las leyes experim(1>tales. Nos
16
tomamos la licc:ncio de "~'tildar aqui algunos librillos
rt-drutcs t11 ItA que.· hunos ~tudiJdo, con el nombre
de imoginocidn moltri,Jl, ~!;) 3WmbrOSI necesid>d de
·'pc:n~'tración" qu<•, más olla de las s!'ducciones de L1
:magmaci6n de las fomus. >e propone pensar la mate-
ria. soñar la matttia. vhi r en b m;.tcria. o b jen ~o
que \Ícne a ser lo mÍ)mo- mattti.1lizar lo imaginario.
Nos henos creído >utonudos a hablar de un• ley de
l;u cuatro imagituciou<s matuiales, ley que atribuye
nccesarictmente a una huaganacióu creadora uno de los
cuatro elementos: lurgo, t•c<ru. aire y agua. Sin duda,
pueden intervenir muchos e;.icmr;nl05 para constituir
uno _imagen plrticul;;u. H¡¡y itnligcnes compu~td.f; pero
la l'tdn de lus imágen es ~s <le una purC'<a de filiación
más <:xigcnte. Des(lc d moHtcnto en que las imágcnt'S
se ofrecen en serie. descubteu unu materi1t prima, un ele>
mento fundamcmnl. Lu fisiología de la imaginación,
más aún que ¡u unatomia, ulx·dcc..'C a b k"\' de los cuatto
cllmentos. ·
¿No es de tcm<.T un¡¡ contrad•cción enbe nuestros
antiguos trab>jo1 y cl p1~t"te estud•o? Si la ley de bs
cuatro imagi03cioncs materiales obliga a la imaginaci6n
J. fi}arst: en una materiJ, la imagm~.ci6u ¿uo rnconbari.
en ella una raz6n de fijc:<a y de monotonlar Erttoncrs
sct!.. mútil t"ttudiar b movilidad de las unágenes.
Pero áte no es el caw, porque ninguno de las cua.
tro elementos lo imagjnamcl) como rosJ inerte. s-m o~ por
el contr~rio, c.11 su din:amismo especial: como cabeza de
una secre que arrastra un~ clase de filr•ción por las
imágeues que la ihu tran. I'Jra emplear aún la mann·i·
llosa expresión de 1 uncbno, un dcrneu tu material <'S el
princ•pio de un dón C'OIICihclor que pr(sla continuidad
u un psiquJSilJCJ imagman lc. l~n (in, todo elemento que
adopta con eutuslasmo la imnginnc-ión m~Jterial prepara,
par.1. la imasinat1ón din:unie:n. una sublinución ap.cc.ial,
una trAscendencia cnractcrhtica. Suministraremos la
prueba de lo que h•1n1'' ditho, a lo l:l!go de este en·
sayo, siguiendo la 1ida de las im~genes aé1eas. Veremos
17
que la sublimación aérea es J. más típica sublimación
discursh·a, }'a que tiene Jos peldaños más c\•identcs y
regulan'S. Va seguida d e una sublimadón dialéctica fácil,
hart<> Udl. Parece que d str que vuela rebasa la mis·
ma atmósfera; que un éter se Jo brinda siempre para que
dtic a sus pies el aire; que un algo absol uto perfecciona
la conciet\cia de nuestra l.ilxrtad. ¿Es prt'Ciso subrayar
que, efecti l'am en te, en el reino de la imaginació n, el
ep!teto m:is cerc.ano al sustantivo aire, es d epíteto
libre? El aire natural es el aire libre. Convcndr:i, put-s,
que redoblemos la cautela aute una lilxración mal ex.
pcriment:1da o vív'idol, ante una adhesión demasiado .sU·
bita a las leociones del aire libre, d el """ 'ir11i.mto tlfireo
líbe1<1dor. Trotaremos de entrar en el pormenor d<· la
psicologla del aire, como on tes hicimos a p ropósito d e
la psicología d el fuego y la psíoologia del agua . Desd e
d punto de vista de la Imaginación ma terial nuestra
inH-stigadón será br~'e, porque el aire ofrece una mate·
ria m uy pobre. Pero, en cambio. con este elemento
tcnd.r('mOs gr::mdhim"l \'cntaja en cuanto atañe a la ima-
ginadón dini mit'llJ, En efecto. tratándose, del aire~ el
movimiento $Upeta a la su¡t:mcia. l\Hs aún: cabe decir
q ue sólo hay sustaueia euando hay m u,,imieu to. El
psi~uisn1o aéreo nos pennitid verificar las etapas d e
b su blimad óu.
IV
P:u n comprender ex;.lctJmente los di\'erso.s mat.ices de
estn subHmadón nctiva y p;n tlcularmcnte b diferencia
radjC31 entre la sublimlJd{m cinemátlc;J y la subHm;t.
ción \rerdtlderamente din5mica, es ·preciso ;advertlt que
el movimiento que efect\'1:-t b ,~ista no es d inámico . r-: 1
mtwimi(1Jto \•isual contin U:J siendo puramente cincm3-
tit" . La vista $igue, de un modo h;Hto grat uito, d mo.
vimicnto para en:;efiarnos n \'ivirlo integramcnte. inte-
riorn'lt·nte. Los ojos: de h1 im;Jginación formal. Las in~
tuiciones que perfcccionan las im;):gcnes visuales, nos
18
orlt'Jltan en sentido contrario de Ja participación sus-
t:mcial. Sólo una simpatía h~1cia una nnteria puede
determinar una partic-ipación realmente a<>tlva, que lla-
mariamos con gusto una ¡'n ducciótt, s.i (;"Stc térmjno no
lo hubicm ya hec~o suyo la ~;>sicología dd r.aZ<mamien to.
Sin cm bargo, sena en la voda de has omagcnes dollde
pod rh1 ensayarse unu ~·olunt~d _de_condud r,., úni~~~eute
est.t inducción matena1 y dumnuca, esta duccton por
la intimidad de lo real, p uede agitar nuestro ser Intimo.
Nos cercior• r<'rnos de ello estableciend o entre las cosas y
nosotros miswc.~ una corrcspcmdencia matc.rlal. P~H:.l
conseguido tendremos que peneh~ r en esa ttgión (JlJC
Raoul U bac !loma t-xactnmen tc d contra·espacio. "A la
finalidad práctica d e los órgJnos exigida por la imperiosa
obligación de 1:~.• nect,idad es in mt-d.iatas oorrespondc
una fi nalidad poética q ue el cuerpo c<mtlcne en poten·
cia . . . Importo persuadirse de q ue u n objeto puede SUCC·
siv¡¡mente cambiar de sentido y de aspc-eto según q ue hl
llama p<>ética lo alc mce, lo consuma o lo r<~pete" (" El
contra·osp;tcio':~ .\1e.s~es, 1.941, cuaderno 1) . Y . po-
niendo en acc•on esta am·ersrón d el so¡eto y d el ub¡eto,
R.1oul Ubac nos prt~mta, en su Exercicc de Úl purtlé,
"d t.'1lvé s Uel ~l0\1 erso". Pmect.• <)l.le halb JlSi una eones·
pondenci3 entre d espacio de t res d imensiones y_el
espacio In tim o que J<>é Bonsquct llamó felí~mente .. cs.
pacto sin ninguna dimensión". Cu.ando ha)amos prac·
ticado b psicologí• del aire infinito, comprcnderemm
mejo r que en él se oorran I.Js_dimensiones y que toca·
mus :.n i esa materia no dlmensumal que nos da la 1mpre·
sión de una absoluta sohHmación intima.
V tmos, por ende. el in terés que nos ofrece una
li:in fü hlung espech•liz¡¡da, el beneficio que se obtiene
al fundirst· en una mutcria particulfl.r en \' & de disp<:r·
sarse en un unlverso diferenciado. 1'ediremos a los objc-
tosf a las diferentes materias. a los "elementos". a la
, ..,.. su especif ica densid• d de ser y su exacta energia
de t rnnsformocíón y superad ón. Y 3 los fcn6mt1lOS
exigiremos lecciones de cambio, lecciones de movilid•d
19
>ustancial, m resumen, .una 6sica pcrmrnoriúd.1 de la
im11ginación dinjmk1il. Particubrmente Jos. reuúmenos
Jérros nOfi suminith:.u4n indk:tciones t1n geueralc!l romo
importantes de :1lcance, de asc·c:nsión, de subHm:tcí6n.
Srrrlcjantcs indicnciones dell<:rcmoJ situarlas con los
prmdpios fundamentales de un3 psicologia que llam•·
r~mos muy de pado p.irolog/JJ •«~rsio•Jttl. El convite
ar vraje aúeo. si po>«, como ronv•cne, d senbdo del
altane<; es >itrnpre solidario de la impresión o tfccto
de una ligerJ a~t111i6n.
StlltÜt:nHlS entonces flUC h.ay nw\·ilicbd dt~ iu1.Í!;L..
ncs Cll la pro¡x¡rrrón en que, >i111 poti1.0ndo p<>r medro
de la imaguwción dinómica con lo> fenómenos :rércos,
scgmos con.scientcs de un a)l,·io. de: una alcgrU, de una
ingrJvidez. Una \'CI'Iiculidtal re:.l se prcsrnt:u~ en el
seno mismo de los fcnómroos pslquitos. Dicha Hrti·
calidad no es una mctMora n na; es un principio de
orden, una ley de fililci6n, una tSCill11 • lo brgo de In
t mrl se experimentan los grad<IS de una sensibilidad es·
pecial. l'inalmcntc la vida del alma . toda! las c:mocio-
n<-. sutil<> y rtprun idas, toda! la! 6pcranzas, tooos los
temores, todas las fu~s mor~lts que <-omprcmeten un
potVeoir, timm una dift?T<ncial vtrtical en toda 1~ accp
ci6n 1ltltem4tira d~l t~rm.ioo. Bcrgson dice en L<t fJ'III·
t lt e.l le mour ant (p. H) que la idea do di(ereucial
lcibnitiaoa o m~s bien la idea de fluxi6n ncwtouiau.<
fue sugerida ¡x¡r un3 intuicióo filosóf•ca dd cambio y
del movimiento. C:ccmos que S( vuedc concret11 rn:!s
)' que el eje •'Crtit'll bien explotado puede ayudamos a
deteouinar b <.Volución ps!qui(ll humana, la difeU.'11·
ciol de •>aloraci6n humana.
Para conocer a fondo la •·id:• ulterior de las cmo-
cion.t-s. s_utíles, lu prin~era invt'Sti~,ación consiste, ~ .nu(.'S·
tro IUJtto, en detcrmmar en que medídl uos ahvu•n u
nos entorpecen. Es Ju difuenciol w rtica! pcsibrJ o nc-
g•tÍ\'2 lo que designo mejor su eficacia, su destino psi-
qurco. Formularonos. pues, ate primer prurtipto de
la imaginación ascensional: t>ntro lod<# w mefá{oraJ, /4$
20
de olturtt, dt tln-aci6n, dt pro{uudidnd, de rob<rjami"'-
to, de caitla, 10n metáfordS axlouuftieas por e=lcncUJ.
Nada los ""l'licn '' lo Cl<pliC:111 lodo. O, en formn mb
~impJc : ('U!ando S;, I:JS quleo,l: Vi\ ir, sc.utir r ~obre t~o
romparariPI. se oornpr<1rde que llcmn un SJgHO t$tnc••l
y que son mi< naturoles que . tooas l~s demh. Nos
ccmpmmctcn más que 1•~ ~f!Ct.lforos •·rs~•l<ll. mis que
cualquier imoscn respbnd<'Ct.entc. Y•. sm, em~rgo, d
len¡;uaje no la< fa,-orecc. (,.1 lenguaJe, mstnndo pcr
las formo<. nn ti<1re facilidncl p~ra hacer pmtort'SCOS las
imá·,rncs r.l iu:h'n icas de la altur;l. De todos nuxlos ~as
im:l~encs lÍClltll nn pod<I singuld<: dominon la dial~c­
tica dd mtnsiosrno v dr la angusba. La •·alorne.ón
\crtical a tan tSCnciat bn s'1,mil. su supJ~:ad.l <-s
!an indiscutible, que el aplritu no puede ~<S\1:1~sc de
, lla si ,.. la ha rro:mocido (~r su scnhdo mmedrato v
directo. No ~e puede p<.s<:indir del eje "crticol para
expresar lns \'n lnr<-s morulcs. Cu:tndo ~~yamoli t·ompt.t>l~~
dido mejur In impurtanc&a <le l lll ll flqc:J de la p1X~Ia
v de uno fis!c.1 de la mor~ l. llcg;~r<mo• a esta corwrc·
(-ión: tuda \'.t,or.t<ión es unJ vcrt¡c-J.Hzaci<b.
Claro <Jl<t ~·íste u11 na~ h«ia abtrío: la calda, u
una r(';l1•d~td pilquic:J de od3 hur::~, mtlu!O :antes c~e 1:J
mt(1"\C1tC'i6n de toda mctMou mur.1l. Y puede t~~otudtarsc
t'b c,Lidtl pdquica como nn capítulo de fi~r~ pcK:tica
v mowl. J 4.1 e-unta psíquiecr C'dl1tb1~·r sitt t:('SJr. 1-.1 to•mr.ge-
irrral --dlto tlin:hntco tan inm(•c.HtttO p .JW. t(ldU COilCien-
<'iil- es iwm."CCitttamcnte und cuota. Si d touu.r autl!Cfl·
ta. d homb'r se \·crgue en ><1:uida. En d •i•íc a b
altura. el impulXJ \ital es impul.so ltomiJJi.:ttJiff; o SC.'3?
t'11 su t:an.011 de: sublint.:~dun di'\CtHSi\'3 los caminos de
b Grandeu se <·oustltuycn c tt nosotros. Ramón Cót~lcz
dr: la Serna hu dicho que en d hombre todo ~ c>mmo.
Hav que anadlr: todo (';.Uniuo uconsejol t tn:J Mccruión.
El ·dinamismo pos1th·o d< lo 'rrtic:¡l id~<l n t:rn cbro
que podt,~"'"' cuunciar ("'IC' :•fou4itnO: 1•.1 que ll(l .n~rtcn­
d<"-, c-a«.'". El hombu:, como hf"'lnbfe. no pnnlc: ''"''r ho-
m:ont llmente. Su descanso, su suello es oon la "'")'"
21
frecuencia una calda. Los que durrmen ascendiendo son
r.~ros.. Dul'tmen ti suetlo aétro, el suefio $helleyano, la
cmbnaguet de un ponna. La teoría de J. materialidad
r
tal como ~ desanol16 en la filosofía bergJOniana. •lus-
trana fáetlme.lte este aforismo de b prinucia de la aseen.
Sl6n. edouard Le Roy ha obtenido mochos dosmollos
de la lcorfa berpmiana de la materia. Ha demostrado
que d Mbit~ es la . inerci.l del tbnlir ¡»iquico. Desde
nuestro parhcularisnno punto de •·isla, d hábito es l•
anUtesa exacta de b im:~ginación creadora. l..¡¡ imagen
fulbitual detiene las fuellas im~ginantes. La ima·
gen apr<11dida en los libros, vigíbd:~ y criticoda por los
profesores, bloq•••~ la imaginación. La imagen red ucido
a su forma es 1111 eonct:pto poétim : se asoeia a otras im:l·
genes dd c~te~ior, co11n.o ~~~ concepto a Mro conocptn.
Y <.-sa t•cmtmuulad de HHdgcru•.s, que pcrocup¡¡ tanto n1
profesor de retórica, carece a menudo de lo cootinuidJd
profundJ que w lo pueden dar la imaginación matcri:~l
r la imoginación dinámica.
Por lo tanto, no err.nnos. a nuestro juicio, caractc•
riz;,ndo los cuatro elementos como hormonas de 1<1
im:a¡:íuaci6n. Ponl'l1 c:n acco6n E:fllpOI de inúgeocs.
A) udan a la a~imilari6n intima de lo real disJl"rSO en
'!IS f~uw. A tra•·k de dios se efect6an los grandes . o dema!iado poc:o )' la imog<'ll qu~:1 inerte o se h1ce
smtes•s que dan c-• r•ctcres un poro regulares a lo im •·
ginario. En P'Jflicub r, el aire imaginario es la l1or·
monu que nos hace rrecer polquicamentc.
Trnll!remos, pues, tll l'Ste ensayo de psioologia as-
rrnsional, de medir l~$ imá~rnes por su p<lSible n•bida.
Proc'Urare111os unir ~ las P"labras mismas cl minnno do
a.sc<11si6n qut SIIJC;tan. convt'flcidos de que si el hom·
bre vh·c ¡iuccr.arncn te $liS imágenes y sus pal:'lbru rc.'ti·
be d~ ellos un ¡ingulnr beneficio ontológico. La lmagi·
uac1on tcrnpornhzadt~ por d \'crbo nos pare-ce, en d (..:'to,
la fucull\1d IIOIIIiniT.u ntc por <-xt·elencia. En todo coso;
d cx.a.mcn de imá¡¡cnes p:u ticubres es la únic;a lau:a
> la olh!ra <.k 11ucstros fuertas. Por lo tanto, prucu t.·
m nw Jltmpre nuestros Cll$3YOS de determinación ver·
22
tical en d aspecto diformciol, nlln?' . en d aspecto
ínt•gral. Dicho de otro modo. nos lomotnrc:ruos a ~­
minar ftagmentos de \'(tt icJiidad muy brC\-cs. Jamas
experimentaremos la dk ha c<>mplcta de uno tn~en·
dencia integral que oos trJsbdona. ". un mundo nlle\·o.
F.n cambio, este mkudo nos pcrmthd crpc:nmcntar_es-
pecifi<amente d caricter t6cuco de In cspe~nzas hge-
rns. de 121 c.;pcnnzas que no pul-dl11 cng:mar po:que
son lc-ü, esperanzas que se osocion ~ll> palabras que he-
nm en nosotros un por,·enir inmC'dl:tto, palabras que
csperant qu<" hacen d(.'$C~tbrir de i\'tbito 1111:1 idta n~a"2,
rcjuv<:neC"i_da, "i"a· unu ~dcJ q\lc $Óio. JKir:l nosotros es
nn nuexo bien. ¿No es el wrbo tu pr.n1cm alegria? lA
pal:~bra tiene una tonicidad ~i CSlX'r:l . Se nublará si
tem~. Aqul, no m~s lejos. '""!' cerca M 1:1 palabra poé·
tica, muy cerca de: la p~lllibr.l ~\le ('Slt\ una~m:m~~~. .de-
htmc.s encontr:~r una d•fcrcncn l de •scc11soon pslqmea .
Ped imos al k t·tor '1"• 110'1 dé crfdito. aunq~e a
veces juzgue que n~ f.'1ltrrc;.~mus n iln6:;cncs dt.'1naHado
i•m•aterioles. 1., nnágrnes aérc:11 se l~allan e n d ca-
rnino de las imáglii("S d::- l.a drwl:th.11Jh7~CI~n. Par~
c;u acteri>.ar 1.. imágenes d<l aire 'l<:ri en _orasmnes d_t-
ficil encontrar la medid• jusb: de.n:JSiada matn•a
fugax; dos maneras opuesta~ de ser mopcr.mte. En ~hos
casos intt.f\·ienen (.·od kientcs JX'!SOnal<'S que mclman
la b1lanza de un lado u otro. Ptro p:ora nosotros lo
esencial e§: sen tir b. mler\·enri6n n<ttSlfÍ1 de un fac.tot
poudernl en d prohlenla de la inuginati6n dini mtca.
En el sentido propio dd ténn in o. 'luisitramcs hacer
sentir la ncoc.idad de pc.snr tcxl~s l:o! p>labr:.s. ¡mando
d psiquismo que ést:u 1110\ Íli-':an. No pod<'lnos cstudmt
<" detalle b psicología do:l unpulso f~nc~a lo _nltn, sm
cierta amplilicadón. Cu:mdu se huyan r<'CO!IOCidO todos
sus ras•<>< ,J(,·ol.-crcmo< al <h><·no b rsc:~la de 1:1 <~d•
rtal. Corr.-.polldr. pues, at vsicól.,go metalisiro la ta·
tea de instalar (11 l;1 im:aginacaóu tlin~hnu."f-t un "~rda~cw
ampli.ficador del psiquismo ascemior,.l. La unagma·
13

ci6n ditt:lmica es, muy exactamente, un amplificador
ptíquü:o.
1\fetocc.mo$ IJ.rédíto s.i ~lfinnamos que nos d<Jmos
cuenta de las difk ultadt'S del tema. Nos hemos prc-
&untado frecuentemente s-í "ten~amos tema". ¿Pu<·de
~cr un tema el e~tudi~ de, las im<lgener fugaces? Las
lmiÍg"!H<S de la IDJagmacJOU aérea se C\'aporan o se
cnsf'Jlunu. Y deb~1l1us caplorlas entre los dos polos
de estu mnbJl':!leoc:la stempre acth•;J. Por lo ta ntoJ uo.s
•·cronoos rt,j"'' 'dcs a presentar la doble derrota de nues-
tro método: que d lector nos ayude con su mcditacióu
persona), para qne rocíba en el breve interv:•lo del suefio
y del. pel.JSami<;nto, de la imagen y de b palabra, la
cxper~eJICJa dman11ca de lo palabra que suelia r piensa
a la 1ez. La palabr,, ala, la palabm nube, son en se¡¡m-
•ll pruebas de esta nmbivak ncia de lo real v de lo ima·
ginario. El lector lo aprovechar;\ como quíém : hará de
ellas w 1a ~ista o una l'is.ión, uoa rcalirí¡~d dibuj•du o
un n)Q\·mucn~.o sot~ado. Lo que le p.t:dimos es que d va
no M~lo esta dJalécbc~. e$Os estados altcrnosJ sino qm: Jos
rcún11 ; n una ambi,~aJenc~a donde se comprc;onda que
l.1 realidad tos t~rt:.l pot<.·u cta de sueño r que ('] stu.:fio
es una realidad. !\las dcsgroci•damente el inst~n tc de di.
c.ha :J1~bhii}CnC~;.l 6 bu..:,.·c. Con [es('JnOS que SC ve O <JUC
se $-UCna dcmaslado pronto. Y CJltonces somos d e$pejo
de las form~s. o el esclavo mudo de una materia inette.
l~sta \'Oiunt1<l mct6diea de dar o nuc, tro problema
d ospccto d e una. sublimad6n discursi\·a qut S<;' adhiere
a: les dttaJJc,¡ y lueg,l sin ~'-)-ar entre inn>n':iiiún y ex·
r rcsión nos prohibía abordar los problem~s dd éxt•sis
rd igio-so. Éstos se rebcJooarían sin duda ron unA psi-
cología ascensional comp)eta. Pt.·ro n.o estamos c:&pl d ·
tado.s para trcttarlos } ademb tDrrrsponden a t~pc·.r icn­
1
ci:ls dernnsi;ulu raras p:ua plantear d problema gcnt·r.al
de In inspirad 6u pdtlc<~.'
' Se cn'1):Jfuul l lllil ~'tptl!i it~On mur cmmplt ta dd probtl"n•:a.
('u n 1h•1mS.tou!<· h hli..lo;mfi:L. en JJJ .~4-it.;~t~~. Q :mt nbulw n hisloriq :u:
('f n !tiq•tt .t f'~ ud~ di! m.:n ·t·iJ!t'u.c. de O lh"icr Le:roy, P:nís, 19ZS.
24
'
'
No extenderemos tampoco nueshas investiguciones
l h1 l:lrgl his toria d(' ];:¡ neuruotologia que h J d esem -
pcflado t:m im port:mtt· p;:tp:."') t u e] c urso de h'ls ~lElos .
Dcj:u<.mo.s a un lado esos c.h)cuu•(11tos porque nn.11 pro--
J~ncmoll hact·r. obra d e psk óiOf;O ~, no d e h istm i:tdnr.
b n consccut'll('Ja, en este t raba1o rom o en tod:Js nm:s.-
h.as inn:stigaciones psi~ológi~as sobre .b . imiJJ,;inaciún:
$C>lo tom:uemos de IJ m 1tolog~a v la demonolog13 lo que
puede actua r n~n en el alma dcJ p-oeta., lo q:te J nima
tc-da\'Ía d espín tn cie un s.olia dor q ue " " 'e Jqo.s de los
libros. fid a los in finitos ens ueños d e los d em c1l tos na·
t ura1t-s.
A modo ele contu plu tida de t.u' rigurosas lim ·,t.a·
d out"S, pedirem os licend :t al Jertor plr~l pres.en tarlc dC'
continuo el único carácter de las imágenes aéreas que
deseamos ex;lminar: .su movilidad, refiriendo esa m od -
lidml externa al m oviHsmo que ]as iroógenes aéreas in-
dut·en en nu<.-stro ser. En utrus téunirtos Jus imj gcncs
son, d esd e n uest ro punto de vista, Jralidades psiquiC".l.s.
Al nnce:r~ al torna [ impub o, la irnuge n es en nosotros
el sujeto dc1 vcrho imaginar. No es su complemento.
El mundo vit.11Ca lmagiu :u se e-n los ensuenos homanoli.
V
He nquí :wt;uída un breve esquema de n uestro pl:m.
t'11
Tus t'Sta larga introducción. donm i•do filosófica v
abstracta, da rt>sn os lo ;.mtes posible.-, en el primt:r t :cl pf·
tu)o, un ejemplo erninen temente conc reto de nniris.mo
d inámico. Estudiaremos. en erecto, el $"1JCI10 de vuv{o.
Tnl \'CZ p-are"¿ca que co•~n cnz:mws por m1~1 cxpcíic.:nci:l
muy parti=ular y mny r.1m. Pero nnc-stm tarea \'a a cun-
s ic;th en clcmo~trar que ditha cxpt·ritn<'in C"S ,m uch o mils
frecuent e d e In q ue se snponc y q ue. al lll('H OS t'n ciertos
psiqalsmns, d eja hucllns profund:1s en d p<m :nuit'lJto
en vigiJi:1 . Dc:mos tr:1rcJnos induso qut c:-;-as hud b s C:t,·
plicao el dcst·ino de ciertas poéticas. Por ejemplo, b rgos
linajes de irn~genes se ''~·elariln en su prolifemci6n re-
2;
 ~ular v '""ot•, cn•ndo hayamos dcsettbicrtu d sueíio
d.< m e)u ul qcc deht11su primer impulso. En plrticul• r.
írrdgencs hmuadas c·n l:l $ obr,l$ lan di\:er~u ('(111)0 las
de un Shd lc:v. de un Uab.:1c. de un Rilke. n<>S har:ln
'"' que b p>icologla concrct.J dd sueño de \'ll<lo noc·
tumo. ~n itc dacubrir lo coucrcto y lo uni\'ersal en
poemas CfUC ~on a m<·nudo e\'a~iros y os-curos.
Partiendo de una psícolugí~ natural que uo se apo·
ya sobre ninguna consttucci6n a priori. podconos eslu·
di>r, en $Cgundo é!pítulo, u P~tica de lu Alu. Ahl
'~remos tn obra una imagm fa\ orih de la nna~nJrión
atrea. Crnci.u a nucsttas obscr\'~tdun~ ;mteuort'S corn.
Frt'ndt1'CIHOS que J,t inmginaci6 H Umámica HU! dn (')
modo ele dtstin$uir rnlrl' l:n i 1u~gencs ficHda~ y lt~s
uuágc:ncs \'t'rd;~dr.t:amc-ute n:tturall,. cnhe lus poetas
que copiau ~· !os poct.ts t¡uc 3nim;an \'crdadtu.mente las
fuerus cre1doras de lo imaginación.
En <~te punto de nuestro dt·urrollo, habremos dado
eíemplos de psíoologlJ usceusional poritiw en número
mlidcntc par• caxa~ttritar en el terreno psicológtco, ~·
en su forma Mll"fn'll, todos lu met2foras de 1a cal·
d4 mor<ll. Dedicaremos a esas metJioru el tercer ca.
pltulo. Allí habr~ ~ue ccnt<'Siar A mucha.s ohjecíon<~
que tcmlrán por ob¡cto obhgarnos • constderar b ex.
peria1ci• de la caída imaginaria como un dato ptimcro
de la im3!:in•ción dinámíc.. :-.luestra respuesta scr.l
harto simple. La damos aqul pot<]UC achra nuestras
tesi¡ 8<1JCrJies : la calda imaginari11 sólo conduce hasta
las rnet61r>rJs fundatncntales a uno imaginacióu tt rres·
trc. l.• caída proluuda, 1~ calda en las simas negras, b
calda t1l d •b:Smo. SC'Il casi fatalmente bs é!ldas ima·
J;inarlas en rclacl61t ton una imacinación de las aguas
o, sohrc todo, ooo una im~giu~ció n de la tierra t<11C·
hrosa. 1:',1ro clasilicat todas sus d rcunstanci31 I'S nece.
.udo cx:'lm io;r tod.u la,s amccaones de un t~rrntre qu(
iudu. en tus oocbc:s drantábcat, con la sima. que ex~
c-.,.,. acth'2ment~ su sima, que tr~bljJ con la pah ) el
u papico, y oon manos y dient<'S , en el fondo de e ta
26
lllill3 il •uginari:1 donde.· t~ui.tos hombres padt·c.'Cn dure~.o­
tc sus pw clilln. infcrnaks . Scmcj:mtc• dt-.mtsoJ n los
infiernos únk:.nncntc.· podr~ n ter dc1~ntos.. dc.:~dc el
vunto dr , i\t:t de: la nu.aginación pnétka, s1 uoJ a~:~te
Id lurrt~t de abordar un di~ b diht'll )' multipl«; pstco-
logia de In imaginaC•Ón mateml <Ir In. hor~•· ~n <>le
libro, exclmivamente ('unsag:mdo o ln m1:1gmacwn ma--
terial \' din.lmica dd fluido aéreo. apena. ttlc:<Ju tr:~re­
mos 1~Í im~~inat'i(m de b caíd:a $Íil0 como una IU.-cnsaón
al re-is. Desde <SI~ punto de \ista indir<Cto -por
otra parte.'. sumamente instrocth'O- desJrro1l3ft1nOs d
('Stud)l) pMci~1l que COIWÍl,lt .a n ucr.t ~o t~mn, lJn:t v~
que 1•. cal1f~ psicnl<lgfc<I sea estud l:1da nst, c11 Sil fmm~
din~nuca sn11phltcnda, dtSpondJetliM. de todo lo pre
ciso J>al"' e,ominar los ju<ogas dtaléchcos MI vc!rttgo .Y
dd prestigio. 1\lcdircmos la imporlli~Ct3 de . t~n • rro¡o
de la actit11d v de la estatura, d arro;o de ""'" contra
h po antez de ''ivir ..,·t·rticahnc-n tc". Aprcd:nt'lnos d
><ntido de 'una higiene del t'lldercumie>llo. de IJ d e.
•·;eióo, de IJ cabe7.3 alt:l. . .
Esta htgien~. est:t Curd de b \'Cfticahd~d y de las
altur,,. ina¡¡inori3! hl etloontrodo )'~ m pS1c61osu )' su
prktico. 1~11 trabajos hatlo mJI. co.nnctdos, l~o~crt De-
scille ho tratado de calar, en pNIUI'mos ncutóhoos. los
rl'flejos condicionados qur nos hJ~l as~r lr1: \":'!!ores
de .,¡..,.,.ción: la altura, b luo. 1• pu. F.o un CJptrulo
~peci~l. nos oblig:u<11l<>S a alr~cr la atención >obre la
obro <Ir. Dc•oillc, que h;t <"<mttrtu1do para nosotros: en
mucha~ p-;utcs de nuC'\tTo trab:\jo, una ayud3 ptcc•os;L
Por otro lado, no ·~ciln<mos. e11 nte capitulo con~o en
los otros. en tom;n ~omo pretexto unas ~crv~CIO'Ilt!
p1icol6gicas p:u~ .de~arroll ar. nu~trA~ ,proptas tes.". acer·
co do h mttaftst~:t de la 1magmocum. mctllfis•ca que
.lSO~llJ por tocbs ¡r.arlc.11 como nu~trn fin con fc.··s~1do.
Como hcmcs h<'Chn !"'" d fuego con l loHtMnn,
v P'"¡ d agua ron l:.dgar Poc: y Swmburnr, hemos
creídO poder en lo que ronCÍC:fllC al aire, . lOUIU un
gran pen sad~r y gran poeta como tipo fundau1L11tal.
27
 llm•as ntimado .que Nirtuche podrl~ ser c-1 r<-prcstn·
t•nte dd compl~ de la rtltura. Nos IRmos impto<">lo
h t~rc• de reumr, m el capitulo quinto, todos 1"" •im.
~1101 que~ unan uaturJhucnt~ -por um f,1lul>d:ul pro>·
pa.mlcntc sunbóhca- a la. dinlímica de ascC1 1~ión. V c:-
rem~s con q ué facilidad. de <¡ué modo ton notur,1l, d
~Cil>O culo~' el ¡x:nw.uic~to y la imaginación: r6mo,
en un gcmo, la rmagu•acrón produce el pcusomicn to
-y no qne el pensamiento •·aya a bmc;~r oropelc. en
un almo«n de •mágencs. Par» ¡es,irnos de b flSDUJSl
dipsis de.. ,MilOS7_
, .dirilmos de Nu~t:z.<che· "Superior•
donm.1a .. .., os ayu~J a dominu, porque oh«k<t l"nn
un3 hdchdad mara,·•IIOSl a lo imogmaci<ín din;\ruíeJ de
la al! uro.
. Cu,mdu haram.us comprendido. eu su enorme um·
plltud, en su m~xm•o alcance. el sentido dinó mit•o de
la in~it<IC"i6n al vkJjc .de unta irn:Jgin;;tci6n -.éu.':t, podre-
'""' tr;~tar de dctcmuta:~r los vchfeulos im~gioarios que
se pueden agregar a los dil er>OS objetos y frn6mtnM
aéreos. l\~ostl'llremll$, en una serie de ¡,,.,...,capítulO<.
lo que ex"'te de a¿reo en l1i bkn logradas ;.,~~enes del
"ciclo azul", de las "constelaciones'', de las "nul>e$" ,
de b " Vía Láctea". Consagraremos tam bién un cap/.
tul.o mó* ex,tc,nso al drbol ~rto para dem ostrar q ue unn
cosa de la r ,erra puede ser sonada s•gmendo lo• prin·
cipios de la participadóu aérea.
Como hemcs hecho en nuc.tro Ubro L'F.au ti los
rl•·es (El ·~ y los sueflus), donde aislamos los tan as
<!el qn.1 •·iolcnta, swnímslhmos al.gunos d¡tos sobr~ ti
aire l'iolenlo, sobre los 'imtos enfurecidos. Pero, ron
gran asombro nuc.tro, a pcl:lr de lecturas tan abundan.
tes como variadM, no h<~l1os hallado m uchos documcu·
tos poéticos a este propósito. Parece que un~ poétie.r de
l.r tcmp<'S tJd, que es, en ti fundo, una poética d e J.r
rólcr.1, ~.'~ige forma¡ JUIS \ h·,,,, diri.1ruos m~\s prúxillHJ~
de lo orumal, .q ue l~s de las nnl>cs empuja<ltrs por el
hur.raín. l.n vrolcno>a. es, pues. un e~~r.ícter que no ¡e
a1icne ron una psicología 2érea.
28
1
El dinamismo .aéreo es más ordinJrit~mente un di-
uamisrno del soplo su.,·c. Como tronos tornJdo casi
todos nuestros documentos de lo. po~laJ. nos place
\'oh-cr. en d ríltirno <J¡>Ilulo, sobre d problema rle la
inspiradún poH.icol. llc.'lnos dejado. pun, al margen
tudus los probl<11r:.s dd uli<'nto r<i rl, l<xla lu l>Siculogia
de la rt-spirdt'ÍÓn ttUC un~ pskolugí.a dd aire dcbc:ria
n:tturalmt·ntc t·x..nuiuar. Prnn<ant"CC:HHiS, puc~. t1t d do-
minio de b itno~i-11l~ci.6u . Incluso t'lt lo qm.- ahtfi.c a la
prosodi:J, no hemos intcntodo trahlrlo de un 1'nodo crm-
tif~to. En este dcminio preciso, las ptnrtmntcs im·cs.
ligaciones de l'ins Scn·ico h.1n mO\trado dar2mcnte l:u
C'f"lrrespondcnci:u c.¡uc cxlstcn entre las variariom..~ de]
oliento y del •·•tilo. Nosotrcs hcm?s crcid~• t ¡ue n os
podhunos situ.1r en un punto de v¡_stu dc:cu;hd:uncntc
mctt1fbricu. v en unaJ ¡;»lg.ln!ls titL1Iad:u ''Lo tll'Cl::unadón
mndn" hemOs tratJdo de mostrar b animación que rcCi·
be ti ser cuando ~e somctr. en cuerpo y :alma, :1 los do-
min:mtes de l.1 ltm~intción aérea.
Dc.v<~k de tan drstintos esfumas. turbia que termi·
nar. Pero hemos e1cído pertinente eJCnbir no uno tino
<les CdpltulOli de conclusí6n.
El primero rC\11111<: nnc¡tr:ls intuitionc:t, disper$:1S
t:n toda b obra , nc;·c:rcn ctc1 C': nactcr \'<.'td:1(krarncnte CS·
pcx:ifico de le1 imagau literdritt. 'l'icmlc .1 'lthl:'l r 1.1 imel'-
girwcióu fiterarid en !:1 fiiJ de una a.cth·idJd n:t lnr;\1 que
corresponde a un~ acción directa ¿e b imagin3ción
sob:c el kTI~1L1jc.
El se~undo ltJia de nnem .rl~un~ pnnlol de l-ista
lllo>6fit<i a los cnalrs no pudimo< d.rr L1 c:ontinuidad
¡u(iciente C1• el cu•so de este etlS0\'0. Tiende • olorg.,
u l:n imogencs litl'rnri.•s el 1itio qr'•e les corresponde en
el ori2.en de h1 mtuirión fi1os6fica r u demostrar Jos
bcne!Ícios q11c b filosofía del mo>imícnto pue<le recibir
eu la escuela de los poct:~1.

l. EL SUE~O DE VUELO
Tn:go <n )(;o pies ru.bo • b.J d< 2!cíón.
dos mcb tobillo. azules y •=lo. qu•
t11
Abtn truar nttlos siDilCl'\01 SClbrc: c-J UUII
...lob...
C. t>'A..,~'liN7ro. Undultlú.
1 ,·ofuptuorid<YJ onírica ¡e SJtisface hac•enrlo l'Oim al so-
LL. PSlC:OANÁU SIS (.H sico ha manej.1do con Crccur:ncaJ
el conocimiconto de los simbo/os como SI éstos fuer.ln
conc,<>pto$, l'nc<IL· incluso <kt iJSQ que los simboiO$ pSIOtl·
"""hticus son Jo¡ conceptos fnndam~ntalcs de la in·
vcstig~cir\n psico• uolltica. Cuando )'~ se interpretó un
dmboJo }1 se d'·lcubrió su significado ''inc:ontdcntc",
p•sa a la cotE'f¡orla de simple instrumento an;~!illoo y no
~e cree prc:dw t':\tudi;;ulo nl en su contexto n• en sm
V"Jiictiades. Asl para el psicOJn:ili! is cl3sico d ...,~,1o
de vtJeio se ha OORL'Crhdo m uno de los simbolos mis
ciares. uno de los "conceptos explieatiL·os" mát comu-
n~: >e ?llf doce que simboli.. los desro; •-oluptUOJos:
cshgm•h7.:~ de pronto las m3J in~tes confidencias:
es, sE'f¡6n )XIr«c, un indicio que uo cng:!lla. Como el
suetlo de ' u<'lo <S bic•n da ro } distinto, como su con fe·
sión. en apori<11cia t~n inocente. no se ve <'ntOrpf'Clda
por ceu.ura alrun3, S<',. con lrocuenci• una de las pri·
meraJ plbbru descifradas en el arúlis<s de los sneflo>.
ll u111inarj rápidamente tocb una situ;¡cióu onírica .'
Un método IC111ejante, que da un sentido concreto
1 Cluro <¡\~e 11 p r4c~ ica anahtka t~c: <:O:lrigo muc:t•<Jt m~ti«J
que com1,lk-.Jn el •imtM>Umto. Así, 11 f!'ópó!l!to d!!l ¡:u<"llo de ctot.-
1<"r~f f~ect., utcnKnte t.1n P•ó, hto n1 su.rnu t:le vuelo, r:1 d:;i(.'l<H
Uvnl AUmd,v ( Ri:H1 n¡tlKJul.t., p. 176) . t-. :':'t crta ob•crn.c:Wn:
..1:::1 l'u-n~b~ wLII l<U c:10lc:nes ( a ~otwkt:cl. ) )' U u!11j(c b b01j.l
(fl!:U(Ud):' A:kndy tr.du::• UlllhK'n mucb:; ittvtmonc:t que d~
<ra11fican d n mjt att tutftO b n s.cncillo.
;o
y una '"' por todas • un simoolo. particular. deja que
'" le = pc.n mud 1os .Jlrc>blunas . . ~.JpcC1almente el P!o-
blem:a de la imí&gJOactOn. ron1o ' ' ~st:a conshtuycr.a solo
las superihus ,-.c•c•oncs de una ocup•ción alecb'" per-
sistente. k:J J>'lctnnólis" cl:1>ku d<>eu.ida. por lo meno1
C'll dos aspectos. d debe de IJ cunos~tlod: no ~· cuco·
t.s del c:mícter esróriro del <Ucl\u d1' •uelo, m de los
esfuerzos de racionala=ión que ti'Jbajan )' dd onnan
este >U ello fundamen l.ll.
Admitamos, en c:fttto, <'Un el psi~nalisis, que la
í\ador. ¿Cómo esh• imprc:sión sordn . confu.s.J, escura,
podoi recibir las im~genes grat'i?f<IS del v~clo! ¿Cómo
rrcnrrid <:n su monotonlu escm:1alJ a lo pmtmtscu pam
dar a lo; relatos inlCIIIlinllbks de lus viajes olndosl
La n.>spuesb.1 n cst:.u duJ pu.-.guntns, tn opatlen~i:t
tan esp('<:iaks. constituirla '"'" apo•l>ción a la estéhea
del amor y a uu.- ucion:-~1i7.:.tcióu de los vi::tjt'S imag1 4
narlos.
Respecto a b prímeu prtguntd, nos situamos :0
un punto de 'isla mé<hto p:lfa una <1téhCJ de la gtOICJ:l.
Dicha estético no acal>;~ ron unJ descnpctón mual.
Cualqukr bc~niano ybe muy bu:n que la tray<'CtorÍ:'
gtatiosammte cun·ilinCil debe r«'Onc:ne con un m0\-"1·
mirnto simpático e lntnuo. Tod• lincl groC10Sa dcscubtc
rú una <-spccic de hipno:itmo lmtal: conduce nucstto c._:¡..
su<i\o dándole 1• continwdad de un> linea. Pero mas
allá de ~ta intuición imitlltiL"a que obc:dcce, h•y >1<111·
prc un i':"pul~ q~c gobattn:t. t 4 in.1aginaci6':' diná·
mic-J su~•ere a 'l"m' C01lt <111ph la lm<'3 gra?o;a, la
Ul~S loca SUStitUCIÓil : t Ó (•f('), SOfi¡ld OT, la {;Hl~l3 e\:,o.Juw
tiva. E:'(perünentu en ti mismo l,a ftJur;a g_r~rOS(I, ren
conciencia de que eres un ck pós•to de grac1a, ~·n po<ler
de vuelo. Comprende que pnsccs en tu prop1a volun·
tad. com o la hoja tim>:~ dd hckC'I,•o. 'olutlS cnrd lad:1.s.
¡Con quién. por qui~n. contra ~uaén rr~s gracmw? ru
,·uelo 'fS una l&bc:ruC'IÓH f' uu rapto? ¿Co7...'1 S de tu bon·
dad o de tu fum:~l ¡Oc tu h>bihdad o de tu n•turalcza!
31
 Al m/ctr la voluptuosidad "' bella. El sueño de vuelo
!" el su<ilo de un s<'ductor que .educo. El amor ,, ms
rm:ig~ues se ac-umulan w bre este tema. Al estudia~lo
'ercmOJ'. pnt":t, cómo d .amor produce iruá¡;encs.
Plnl (OOI? IU a U SCJlUDd3 pR'gUDt:l drbcnros fijar
nuestra ~tencrón sobre la ~•cilid•d con que se racionali7.3
el. sueno de vu~lo. Dur.antc d cur:so del sucilo mumn,
drchn .' udo t'S rnUII\lblemcnte comentado por b in te·
IJ!;erl('IJ dc·l \011ador: se explica mediante largos dis·
turscu que d !Onudor se pronunci:l 01 sí mismo. El ser
'·oJador, <':1 su lUcflo mismo! s-e d{'dar:J in,·entor de su
''uclo. De cst.1. IIIMJC:r:J se formn (11 el almn ele] suihdor
u~1a clar:1 (l()li(;JCnclu de homhrc que Hlcl~. M:lrJ\·illmo
CJCfllt !o .P.1rn tl!UL~i.u, en mtdin del sueno, 1l1 construc.
CIÓil og&cn )' <'hJell\ ,a de sus im:tgent·s. Cuando se s&glt(l
nn .suc:no hm hicn dcfin•do corno d Sll(.'í10 de v~u:ln
se c-omprru~~ <lUO l'l sueíio pueda t<-'11CC "contmuichd
en las Jdc;u a la u·z que obstinactón aft"Ct'iva n t su
l"rJSlÓ:l :Hll01UL1.
Dcodc: ahora, e indruo antes de aportar pruebas,
d che errlf:!1dttsc que d psicoan:ilisis no lo dice lodo
ruando ah.rma el C;Jríctu •oluphroso del wclo onfriru.
€ste n<'Cesr.t;¡, como .todos los simbolc» psicol6giros, ur ..
urlcrpr<trcJOll móltrple: intcrprct;¡~oóu pasioual, ínter
t:rctacr6u estctrtantc. mtt'Yprd;;~ron racion•l ,. ob c.
h\""3. 1 fC prl'\b. atención n la tmn¡inarión m:;ate_rial y a la im~­
. _claro que l.u cxpli.,rciones de índole orgolniea •e
r~d·~ ~ún mis mcapa.= d: <fl!:uir todos los detgJJt.s
rsrcologJC'Ool d~l 5Urfto de n relo. ¿No es sorprcndC11 tc
que un lolklorrst.l de tanta erudición como P. S>inlwe:<
se c.·n~1tentc: con (,lichas explicuc.iones~ Par.t él, el sUc:flo
de ~-:~•~• ·~ In !!• lrg~d~ a "~ontrnccio~cs intestinales lllll)'
~r,rc tc~~~lrcas que h.111 ~!do.expenmcnt:rdas en plena
•rgrhl ,¡J rodr1r ucalcr4¡ . Sm enrbar6o, escribe f En
'"'"~• do /11 lé!Jtlldo dorJo, l'arls, 19 ;o¡:
Dur:ml c "" : dolcsccncb, al despert:Jr '"" rnrl';11) de
un .su~fiu de <'la d .IU! lc.lc un •·udo m;m d Uoso), tcnf:r
c.:51 S!emprc un;~ SCIJSacJón de bienestar rt:ipiratono! '
31
E;te bienestar exige un an31isis psioológico. Hay que
llegar a una p¡ico!ogí• clirer:ta dr la """'liruzdón.
Al estudiar el suci\o de vu<lo tcndrttnos otra prueba
de que la psrcologb de la imaginación no puede des-
arrollarse ron {ormcu ctldliotr. de-be imtruu>t sobre for.
mas e11 'ids de defO<mlcrl:n, dondo mucha importoo.
cia a 1~ p~incipicn dm llnÍ<'cs de t'Jt•. la ps:rologia
dcl elemento al'Tco e'! b mroos ''at6micJ'' de las cuatro
psicolc>giJS que rstudiln la unaguncrón matenal. Es
\cctorial en su ts.t'HCt.t. Escm.ialmente toda unagen
aérea. tieoe wJ porn.·nir, tm \'cdor Ue vudo.
Si hn.\· un SLlcflo !IUSCeptible t.k tUI')Sirar d c.mícter
w~ctoríal · dd p~iquismo. e-s t l llttrflo do n"•lo. Y no
tanto por su mnvimiL·nto üm\ginnclo como por su (.:a·
r.'lctt·r sustanciJ I íntilt10. En cfc.:c.tv. por su sustauct.a,
el sueño de vuelo Cl.l~ SOll\rtido a ),¡ dialértica de la
in¡;ra\'id"z v d cntorpt-cuuiento. l'or este $clO hecho.
1«ibe dos especies muy dtstlut:.s: vnclc..t.~ Hgrros r vuelos
peudos. En terne l <.(tu} dos e~ mctcr<.'i H-. acu~1uJan
tudas las di>léc~icaJ del dolor ) de b •lcgrb. dcl rmpu).
se; v la f2ti?t, de la acti•·idad ,. 1• pasi ..idac.l, de la es-
~-r'•nza y eÍ ~..,r, del hK'I\ y dd rn•l. 1m irradentes
n~.n ,·J_rbdo:t que .se produu11 t.n d ,·ia¡c del \1telo
h.11l;,r.in en uno y otro principild dt cnhcc. E n cuanto
¡;inJci6u dm.lmll'2, l•s lc)'CS de la su;l~ncu y dd de-·erllr
po;iquicos m ·ebn •u su¡)l'<macia sobre lo• leyes de la
forma: d psiquismo que se ex.1lb )' el psiquinno <JUC
$e fatiga se di.shngueu en un sueno ton monótono w
I•pariench como d sueño de \'uclu. \'ol.\'erernos sobre
esto dualismo hmdamcntal del •uclo onlrrco cuo ndo ha-
ramos e-;tudaado s1u variedades •
· Anh.:~ dt inlclnr esto t-st~tdio, obsCJTc:mos que est.a
exprritnda oniric;a csp<."C"inl, Ci decir, el $ud\o de vuelo,
puede dejar hudl:rs profunda• ,... lo vida despierta . Por
tto es tan común en el cns1reno, y en los pocm.s. F.n
la rosoñación despicrb, d ;ueilo de mclo aparece
33
 bajo la depeudentia absoluta de las im6gcncs visuales.
Todas bs un~gent.'S de seres \fOlmlorcs acuden entontt'5
J cub rir el simbolismo uniforme retenido por el psi<'o-
;_múliSls. Sc·ría t·n efecto cometer una injusticia, el sos.
pech?.t una voluptuosidml ocul t ;J en cie1·tos t iUUL'Ti os,
en coertos p0<'1DliS del V uelo. La huella din ~mica de
la ingravide-t o b pt:sautt z c:.·s mucho más profunda.
.Marca el ser con mas t ond.ancil que un deieo fugaz..
PaTticularmente., la psi:olugia ascensional que dt·seamos
cxpm~er nos p~H.t.'<:e. m;.~s idOnca que e1 psiC'oauálisis r,{tr:l
estud•ar la contmmdad del sueti o )' del ensut11o. :\ucs-
tro ser onírico es uno. Conti111ia de dla In experiencia
de- la noche.
~~ psicología a>C<'1osirmal deber;\ tllmbil:u constituit
tod:J una mctapoétit'.l dd vnelo que dc:mostrad el vn loe
estétioo del sum o de mclo. Sin d uclu los po"tas se co-
pi:ln frecucnt<•nJCntc unos :J. otros. S::- utilizn uu MS(11a}
de metMoras para poner .al.lS -cou mzón o sin ella-
en todas part('S. P<To ,·eremos precisamente que nues-
tro método, por rcfcrírse siste-JnatiC'amcntc a la ~:xj>-..,-i(.·u­
cia noch,rna, t·s el m;Js seguro para distinguir b im~1gt·n
profunda cle la imagen superficial, pl ra determinar la
1mag(1l que ::tporta \'erdadecamentc sus beneficios di·
námicos.
Sc.1alcmos, por fin, una de las dificultades de uut";·
tm tarea : t:l e:"i¡ uo número de docorn~ tos sobre b
cxperiend.a ouíric:a del "uclo. Sü1 e-mb.m&o, ditho sue-
no ~ muy rrect.lt:'l1te. muy (.'O~~·m. <:t~sl sít,..nprc . m ny
claro. IJcrbcrt Spencer dtda'" que, C1l una sociedad
de doe< personas, !.res afirmaron haber soñado que ha ·
jaban una escaler~ volando con toda claridad y que los
uupreswo6 tanto la ""lidad de la e,, pctiencia que qui·
sieron repetirla despiertas. Uno de ellas sufrh a(m las
consecu<1J<'iiJ.s de un;J dislo(aci6n p.roducid.t de e~c
!nodo" (Princif>les of Sociology, 3~ (-d. vol. l. p. ii i;
cit. por 1\:1\·t'lock Ellis, El mumi<J de los .<uerlos ). Se
ll at.L, ()(Ir otr~ p<artc, de un hecho muy gcncr:ll. El sueno
de vuelo deja el recuerdo de uua aptitud !;JI pa ra velar
34
que nos asombra no poder '·olar de d.ía . Bríllat-Sa-
,·;u iJ\ ha expresado muy cla.rnme.nte est.- ..confianza en
la re-• lidad del vuelo (P/1ystolog~e du gou t, ed . 1867,
p. 215) : "Soíié una noche que había encontrado el
secreto de ltbernrmc de las leyes de la gravedad, de
medo que mi cuerpo no sentía la diferencia entre subir
y bajar y me e1.1 posible hacer unn u otra cosa láctl-
mente y a placer.
"Ese estado me parecía delicioso: y tal vez muchas
personas han SOll ado algo ~in1ili.lr! pero lo ~ue. Jo slnguw
larila un poco es que yo rne explJcah;J a m1 nn smo muy
claramtntc (por lo menos asi lo creo) los medios que
me habían conducido a ese resultado y que esos medoos
se me :mtojabo1n tan senciUos que me sorprendía que
níldie los hubies(' clescuhicrto antes.
"Al rl<'Spcrtanne, esa parte cxpl ical i••a ~e me olvidó
por completo; pt1o la concl usión ha quedado y desde
~n tonccs estoy persuadido de que, tarde o temprano, un
genio m;.ls escl;u cddo bar.i este dcscubrinliento, y, por
s: acaso. tomo nota.''
Joscph de Maistre scfiala la mism~ certidumbre ( ~
Soiri e$ de Snint-l'étcrsbourg, ed. 1836, t. 11, p. 2'10):
"Los muchachos, sob re todo los muchachos t"Studiosos,
y más at'm aquellos que han tenido la dicha de libr~rse
de ciertos pcligws, •on muy propcnws a soñor, mocn·
ttas duennen. que se elevan en los aires y que se mue-
Hu allí a volunt•d; un hombre de gran mgenio. . . me
decía que en su ju\·cntud tn\·o con t;mta frccueuci;1 talt."s
suetios que sospecbaba que la gflvcdad no era natmal
al hombre. Por mi parte, puedo asegurarle que la ilu·
sión em en mí tan fut·rte ('tl ocosiones, que ~a Hevaba
unos segundos despierto antes de dcscngail~L.mle.''
Además habría que incluir en d vuelo onírico c-ierto~
sueños de m;ucha des.tizdnte, d(· <1S<'ensi6n rontitwa. 'l'al
nos parc:.ote d caso del relato nnirico transcrito por Dc-
nis .Saunt (L<l (ill de la Pcur, p. 82): " Una muntai\a
nllda abruptu) ni cubierta de peñascos, pero que se
cscJl~ lcntamcute~ mucho tiempo. . . Una l3rga curva
35
 conexa, bastante regular. ,, Ningún malestar fhico: al
contrario, una sensación de bienest'.tr y de fuerl-3 . ..
Una yerba h•$tlllte ra!a y bastante corta, nieve, rocas
desnudas, pero sobre todo viEnto, cada v~;, m:h. fuerte.
Se anda contrJ cJ dento y se .sigue una rnmp:a Jigrm·
meotc: clest'f'nd~nte. antt'S de volv<·r a la gmu turva
asccnden te, s.in st.Jutinc desiJusionado ra se sabía . . .''
1
Hemos suprimido _alguna_s no~as que no$ p~lre<'ell ~upet­
flu.as. Pero h unrdad dmámroa dd rel•to se prolon¡:;¡
durante cuatro p5gin,u y pueden rcCQnoceu e en ell~s
la gran s.cnci.llc-;. y b gran c·onfianzn del vu<·lo onírico.
~ero lo más írecut11te es q ue- no se descuba por con-
stdera_r1o como pa rte tle un sucilo m~s complicado; guia-
dos sm ces.ar por 1u1 afán de racioualizad ón. se juz.ga
el vuelo ontrko COi'HO ~¡ fuese un nKdio p~na alcan7.ar
u.~~ fin..• ~~ y~·mos_ .q u(' ,;-s vcrdadt:>mmcntc " el via¡·c en
SJ , el vta)t Lm:Jgm.tuo • el mó.s r{·a l d e todos. e que
comprometl' nucstt{l suSt:lJKi;) ~íquic.t. el q u(· señald
con _unil J!larcn. profund:t. n u~t'ro clL·...enlr psiquito sus-
tancial. 1 ambtén es pusable que por un <l<f ttto con-
tr:uio, los datos psicoJ(Yj k os sobre' el vuelo onirico t'Stén
sobr~3 rgados d~ ra~~' accidentales. E.l psicól<>go de
la \'1da dm:1míc;,l d<·bccl. pues. cmpre11der un psico-
análisis <~ptcíal p~u.l ddcndersc a }J \ e't contra las r;¡-
zones deJmlsi:Jclo d anJS y h s inügcncs drrnasiado pinto-
r<'Stas. Vamos a t-sforzarnos. al t'studh r algunos textos,
en captar su ori;t·n din;)m ico y preds..·u la vida elemental
y p rofu nda del n 1elo onirlc:o.
En este ensayo nos ~ltu;nnos en el punto cte vista
del. psicó1o~o1 7x~minando en consecuencia las interprt.-
t:CLOu<-s p.s.1eologu~~~s <.k t·sta experien cia. noct um a. Ha-
vclock Elh•, que le consagra en su hbro El mur>rlo
de los >>~e:io.•. un capítulo titulado " El avión en los
sne1ios'', se ocupa sobre todo de las condiciones fisioló-
gicas en las cuales se pwd ucc ese .sueño especial; habla
c!c "l:r cbj~ti\'ltc.i ón del ekmt, to \' del rebajamiento rÍt·
mico de los . .. o-nísculos respiratorios - y t al ,·e~. en
olgunos sucnos, de la sístole )' diástole de los móscnlos
36
r:1rdiaeos. bajo l:.t inflocncü de alguna oprc.~ión física
tiaera y desconocida". Pero b lar¡p dlst•us.iú n que cm-
prende no d;1 bien cuentn dd carácter grato - y a me-
nudo psicológicamente bienhechor- del su~íio de vue-
lo. La disensión no explica las im:í:gcnt~ tan coucretas
que se m\lltiplican ~n ~a.. lmaglnad?n. Limilé1nonos,
pues, al problema pSJcologrco de las Jm~gtnt.,,
II
A fin de phmte:u d problcm;¡ psicológico dd vuelo
oubico, p~ rtiremos de una página de Charles Nodicr.
1-le nquí h1. pregunta que Nodier se propone ' úrnetea
a l ll Acadtmia de C iencias si llega a ser, como d~c~
" bastante célebre. bastante rico o h3Stantc gran sdlor
p;ua <levar su voz hasta ello".
" ¿Por q ué el hombre, q ue nrr ha soúado nunca q ue
hendía el espacio provisto de abs, como tod:rs la.1 crhJtu-
ras YOladoms .que le rodean. sueñ~ h~n a mt.1n LdO que se
t'lt.'\·a en d au e con u n poder clast:co, ni modo d t' los
aL·róstatos, y por qué lo h;l so1iado mucho ;m tes dt.• qu('
se inH•nt!mm fs tos., puesto que e-se $lU.: f HJ es mcn<:icJo.
nado t.'n todos los onirocríticos ;mtigt•ns_. si t'Sl ,J pre,·isión
nu ("S síntoma de uno de sos pcog.-esos CJrgánitos?''
DC$pojemos primeto este documento de tod.1 huella
<.le mcionali1.aclón . Y p:1rJ esto ex;_un incmos la rndona-
liz.acióll en l:l obra, \'C'<ltnos cómo la tazón tr..1b::1 ja el
sc.ef\o, o~ en otros t(·rmiuos, puesto c.1ue t(l(b s nues.t ms
facultades son pc:nncabJ~s al sueil o. veamos cómo st:.c-
ñ rl la mzón .
Los ;~enístato.s., t n el momento e n que escribo ~o­
dier. o principios dd siglo XIX. desempefi;:¡ n d mi(ómo
papel cxp!icativo que la uviad ón :l oomícnzos del si-
glo xx . C mc-ias l11 a (·ró~tato. gwcia s a] avió11, el vuelo
humano deja de ¡cr un absurdo. Al con firmar unos
sueilos. esos medios de n td o multiplican. s~ no el nó-
nH:ro-de los sueilos de vuelo ·f!fecliWJt . al menos eJ núme-
ro de sueilos de vuelo relat.ados. C ompn:.1Hkmos tam·
37
bién que la constmcdóo lógica ¡¡1151:1 a 1ettS cl
ptC\"3lcrsc de uta prq>.~r.tci6u wñadom. de mcrtc que
ciertos peuudoret prd'ieatr1 prc."SOlt u ltas )uc.nm L"Omo
"an ticip1ciont'S ntzonables". El cns:t10 tle Charlt"l No-
dicr sobre la J'ulius.,-w.na IJUman.a >' la re.wrn"C:·ción es
muy interesante o este respecto. He ::~qui sn r;.uona~
miento central: pu~ilO que el ser huuwnu. en su suet1o
noctucuo tiuc(ro, tie-ne unl experiencio dc:l vuelo; pues-
to que el j t f oon5Ci<1Jtc, t'~s larg,.s inl'e<tig;ociones ob-
jcti\'2s, h• logndo la ~ieoc12 dtl oes6~toto, el líló-
sofo deberi tnconhar el medio de cnlaur d rum o
intimo con la cx¡xTicncia objelt•-a. Paro dectu-. dicho
mlace. para iOñar1o. l"odier imagina ''el ser resun cc-
cional" que continuar& nl hombre, que lo pcrfcceionar.l
b•io las especies de un ser prol'isto ele cu111idadc:s acm<·
táticas. Si {'Sta nnticip:ldón nos pan.-cc lJhora txtrnña,
es porque no hemos vi1·ido Id uol'•ddd del nl1Ó$tato.
Este poco ck-¡¡;mte "t$f~rico" es par~ nosotros una vieja
im.agen~ wta 1mngtn mtttc, un concepto bim raciona·
lit.ado. Es pues, ohoro. un objeto jjn g1011 \-:llar onlrico.
Peso tntsbdémonos can el pen~,nm11to ni tiempo de
los mont~fi<70I para j•11gar la p;lgina de Nodier. Pese
a la parte <¡ue debe concederse siempre al juego lilera·
rio cu"ndo se habb de Ncxlier, no te tnrd:Jr~ ro perc1bir,
trns las imágem:s, IIIHl ínwgioilc16n siucc.·ra. una itnagi·
nación que S:iguc ingenuamente b dinimic:.t de sus imá·
genes. He aqul. pues, :.1 homb:c,,crlKtoto, d hombre
n."urreccional: t<.1ldr4 un tor:so CJ("("ido, \'"tlSto y sólido.
"el asco de una na\'C a~rea", ,·obrá haciendo "el 1-acio
3 I'OlJmbd Cll Sil gun 1•fscera n CUmÓh(';l, V golpeandO
la ticrr:J oon ti pie, tal y como lo cmd\n al holllbre t11
sus snc11os d instinto de ~tu organ ismo progr~i\'o''.
C'nl radonaHr.:~ci61l qut· nos parece hlH bmdamtntc
nrtificin1 es., por eso mismo, muy adecuad;.¡ pma mmtrar.
nos 1~ ar.tieulaci61.1 de la txpcricnciol 011iric:a y de la
<'Xpenent'la rc;¡J. El hombre dcl'tod lc a 11 ' '"Lo dc.piertJ
racionaliza sus $llenos con las conceptos d~ l:J • ic!J ordi-
nari:l. Rt-cucrd> \'lg.lmcntc i~genes del sucilo, y w
38
deforma y:o '-"l"wndobs oo el lenguajc de la 'id• dC$-
I'icrt>. :\o oc da curnt:J de que el sucl\o, <11 su lorm.r
pura. nos ct~llc.:$~ to1~1~o;1tc ;a Ja un:~guu~ión t?aterial
y a la im:a;;mac•vn clm:Jmlca y que. :¡ ~u H.:z. e! sueño
en su forma Jl"'"nos desprt11dc de la '!'"'gmaC'lóu for·
mal. El suc.-'110 más p•·ofundo es escnc1:1hncntc. u.o fe-
nómeno del reposo ÓJllico y dd rc.poso ~·~rl>nl. ~ !ay dos
gr~nd" d•scs tic inromnios: el m~omn.Jo ópbco y el
inw mnio 'erbJI. !.:1 noche y el solcncm son los dos
gwrdianes del sud\a: para dormir C$ prcc4o na lublar
y no ,.<r. lla) que cnheganc a b vida ckmrotal,
a la im:ogin•ción del elcmmto que nos es ~rop10.
Esta ,·ida <Ú<Ifl<"llál esc;¡pa a ese hul'que de Impre-
siones pintorc1c.o~ que es el k•ngua¡c. Sin duda, el
silencio )' la noche son dos absolutos ljiiC 110 se nos
dan en su plc.:ultud, ni siqulem ,t., el )UC:fi~ m.l$ p~o­
lllndo. Al nJ<nos dcbetnos sent11 9uc In mla onl~1ca
es t~nlo m~s pm• cuanto on;is nos líbcra de b ~pres16n
de bs lo:m u, y que nos de1 uch·e a IJ sustanru y a b
,.;da de nuatro propio elemento.
En dicha. condiciones, todo añ2dido de uoa forma,
por muy naturol ~ue parezC!, corr~ el ri<~~o de ocultar
un(l rc::~Hdad uniric.•a, de de.tvmr la \'rd:a munca pro{untl:l.
Asi, ante una rc.:..1Hdad onírica bm tlnr:1 cmno d sur~no t.le
vuelo es nCC(.'1:Hio, a nuestro juicio. p.1m penetrar l'í1
su t:!~n<'ia dcfcndc:r'it: routra l., aportnci()n ele bs imá·
genes \'isu:~l~ )' :acet·:.u¡c b m(o posib,e ~ la cxpuicn-
cia C$enci 11.
Si e.tamos en lo cierto en <'ll:IUIO al papel jercfrquico
de la imagin..ación malerill f-~cn.tc a la un3.g~oación fnr·
mal. podLtnO> fom1Uiar la s1gmmtc pl'•do,a: respecto
a la cxrtiiCIICill uin:\mica profund• LJIIC L-,s cl ~ue]o on(.
rico, e ale' l'.\ )'<1 una rac:onatr:acrón. 11rcc1~amente,
en su origen, <mt<'f de que l'odicr so cntr<·gora al juego
de l:JS racionali7.adon<S lanl~$lic011. hJ sen liado esta gran
n:rd1d: que el •·uelo onírico non uunN un \1.1tlo alado.
Entoorl'S )' a nuestro jmdo. cuatldo df><Jrere ti 0114
m un rfllllo d• surtlo de ,·uclo, debe IOlf>«han<: una
39
r~tciott~di:ación de éste. Podemos tener la casi scgurf-
dad de que la narradón se halla cont:1 minado, bien por
lmiigencs dcl pens:amicuto en vigili3, bien por inspir:L-
cione<; librescm .
T odo lo natural clel ala no tiene nru.la que ver en
este asunto. L.o n fltural del :1la objetivu no impide que
élta no sea el e-kmento n~ tural del vudo onírico. En
resumen! e-1 ah1 reprt.":S(TJ ta, par;) el "uelo onírico~ la ra-
ciona1i7.ad ón antigua. Y es est-a mcionaliz~ación la
que ha formado la imugcr1 de k aro. Dicho de otro
modo, h imagen de !coro desempc·ña, en 1.1 pOI'tiea de
los anti¿;uo~. el mismo papel l"fUe t·l i"J(.~rórbto. "el C ISCO
neum:l t:co' ', en b pottica cfírr.em de Nodlcr, o cl :wión
e.n J. poéticJ de G abriel d '1l nuunzio. Los poetus no
~aempr<~ s:lhen perman ecer fid t:"S al orioen tn i'\m O de
~u lil Spiral'ión . Dt"$ertan la vida proh~1da y simple.
Traducen, stn k-erlo c-omo es debido. d ve-rbo originnL
Puesto que d hombH! ¡.mt'iguo no tt.· uía a su disposición.
para tr:tdudr el vuelo onfdco, uua rcalid:l d eminente-
mente racional. es d(~ir, un:1 J:e'.Jlidad fabrlrada por lá
rozón como el globo o el aen>pb no, lt· era forzoso re.
c<urrir a una realidad nah.u::~ J. Entone~ fonn6 lu imagoo
del hombre volador sobre el tipo del p"i"ro.
Estr1bleceremos, pu<os. cmno principio que, en el
mundo del sueúo, n<) se \'ud a porque se tengan alas;
se ere" uno las alas pur<¡ue ha volado. Las al~s son
simples (:ous("('ueucias. E principio del vuelo on,rico
es más pcofundo. Y '" este principio el que la inwgi-
nución u~rca dinárnk n debe h:lllar.
lll
Negándonos a someternos nhora a ninguna racionaliza.
ción, volv<1nos. put~. a la cxperi~ncb fundamental dd
vuelo oufri<·c.> y estud iamos esta experit.'"rlcia <11 los re-
latos 1nás puramente dinámicos c¡ue se-• posible en.
contrar.
E n el mi$m(l libro de Charles Nodicr. Ensue~ios,
40
vnmos a tomar un docuiJ)COto muy pm~ qu~ ya.!tc.tllOS
utili1.ado en nuestro estudio sobre la u11"'gu>acum del
agua. Veremos que la impresi~n e~ tan n<:t.a, qo.e ll}duce
al soñador a intentar 1:1 <:xpeuencl.l et.lílndo ya esta des·
pierto. ••uno de los fili)mfus m:ls ingeniosos. y profu~dos
de nuestra épo.ca. ,, .me contaba . . . que hab1c~~do sonad~
muC"h:u nocl1CS st:gu1d us, d umnte s.u JUVentud,-- que hah,,l
adquirido la maravillosa fucultad de sostenerse ~~ . m<~
,,erse en el ~tirt', j~1m:ís pudo d t-sen_g;lñarsc de ~t-.1 unpn::.
sión sin hac<·r uo em.ayo de M-1 supuesta ptop~t..-dad y nte
un arrovo o una 1.it. nja! ' " Raffad i.. el o11incnt~ pll~tor
¡,,1nc<.,; :.....dice también lbvelo~k EU1s-. qu~ esta >u¡.eto
t.: ('l sut.."ños. a hl impt<'slCm de flotar en d auc, confi('S.;J
r.JUC t.,l imprt<sión es tan convincente que le ha suce-
dido. al de-spertar. Sjllt:Jr de l11 ca ma y trJiar de efectuar
un COS..'lYO de !'U expcrit'nd :.L" llc aqui um'~:t c1emp~os
cln.rí.simos en <pu.: un~1 couvicr.Kín fonn:1ch en 1::~ vJ<hJ
noctuma <·n l:1 "'ida incnnscien tc. y p;ssmosamcn te ho·
mo...,é-nL\t• dt>l !,Udio~ hm c,l uuns conflnnacimu:~ a pleno
día~ Pa~ ciertas ahn.a.c:, ebrias de <·"-ist-ir onilico, los
Uhu cst:i11 hechos p~1r:1 cxplicat b 'i uoclu:;s.
El ex:Jmcn· de almas de este géncru es el que pue,rlc
pmc ur;tfllOS ta [!SiC})lo_,gj(l d iUáUliC:l ... d~Jll lHla¡::m.a~lQD .
Proponemm, pueS; l"h1ra hmdar unJ ps1túlogía de la 1111~­
ginadónt p:ntir ¡ istcmátícnmcnt<: dd suc5o y dt.>scu.bn r
~ISÍ untes que laS romHIS de la:!i. ll~lágenC'S, SU \'CT~.adCtO
elMncnto ,. su verdadt'tO 1T1ovmu r:-nto. Deberno.), pot
l!t tanto. t)cdit al lfctor que se esfuer~c p .Hi.l hallar en
sus cxv<,.-iencias noc:tmm1s el n tdu on¡r,co en su tl~pL"l".tO
din;\rnk'O poro. Si ~l lot't~: cons~g~tC esta ~penentl:J..'
reconc~eú que l,t 1m~'HCHOn onmca ~omm;u1te ~t;t
hecha de una n.·nbdcra lige-rez:. sustancu1l~ 4c una l1~c~
reza de todo d ser~ de um1 ligerc1.a co Sl d<·s<:ouOCJda
por el Sú~1;.ldor. que con f!~uenci~l Je .m Mavilla como
si proct.l•ese de un dón sul:nto. ~.sta lr~erez.a de todo
:! C:f . to.lie:hck t (l.'dieOIU, p , 16'1: ''Eu su1: md ol't.1 :r.fic1 • . -. m
HU :mei101 ~e jll\.(Jihtd• . . d he mlJ:e tkuc l<l n•.crte dr. nlnd;~1
que ts-1.1 . • . l.iti;ado a la tier1w.. Oc ;~b_l q~~e vuel;J, J)\omea."
41
 el ser s~ moviliza bajo una impulti6n ligera, fácil, sim.
pie: un ligero I<Jlona::o rn titm1 nos produce b im.
presión de un mmimitnto liberador. Porece que t'Sie
miWimiento parcial manumite en nosotros un poder de
mo••iliclad que nos era dt'SConocido y que los sucílcs
nos revelan.
. En e.1 vue1o onirico, si voh't.'ITI<X a h1 tie~r.1, un
•mpulso nuevo ~os devuelve en seguido nuestra libert.ul
n~re.t. No senhmos a este respecto ninguna ut>siedad.
Advcrt,mos perlectamt11te guo pose~mos una fuc.za y
C?nocemos el oecre~o quo In procur~ . La vuelt:J a la
hcrm no es una c.a1da, porque tenemos la certidumbre
de la flnsl•culad. Todo sonadcv dcl vuelo onirico posee:
este conocimiento de la clasticul•d. T iene también la
imprcoión dd brinro puro, sin fmohdad. sin objeto que
alcanlJ r. Voh•irndo a la tiCJI'll, el sonador. n ucn> Antoo,
rcet11~ ~oa rocrgia f.lcil, cierta. embriagadora . Pero
o!? es .la h crrn la que nutre •·erdauMameute su impulso.
So ¡e mterpreta fr<-cumtc,nentc el mito de ;\ ntc<J mmo
un mito de Jn t.it·rra mntcrn:ll, r.s J>OI'(jliC la iuu~ln:~ción
<lcl elemento terrestre es po<i<-rosa )' gl'ncrol. Por el con·
trarlo, lu Imaginación del elemento u~rt'O l'S con frt'Cucn.
cía débil y larvada. Un psie611lgo de la im•ginaci6n
~·tcri~l dd>e! pues, dcju al mar¡;n1 los r•~OO< mi.
h cos que pers,;teo tn nuestrot suenos. El ••uelo onírico
plr((>e aportamos la pruclu de que el moto de Antt'U n
un milo del SJJrlio mh que un mito de la •ida. Sólo
durante el suelío un talonn o bast~ para ,-oln roos a
nucs~a. natur.Jeza ett ro. a la vida <1ue surge. Este
lllOVlrnu:nto es, en •'C'Tdad, (•om<l doce Nod ier el rastro
''eJe un lnstinto" de vudo que sobrc.'\llvc o qu; se anima
en nuestra vida nocturna. fJirfnmoJ con gusto qo<' e-s d
rastro ele un instinto de ingrd\'idt : , ~ue es uno de los
irntintos más profundos de la vidt~ . En muchas de sus
p.ágluas este cns.tyo busca los fcnllll1enos de esl·e inslm·
to. El ' uclo onírico es, sq;1ln C'rccmm. m ~u simplki·
dad t'Xtrrouda, un sueño de la ' ida instintiva. E>tu
txplica por q~ está bn poco diferenciado.
..2
En estas condiciona , Cllando querernos racionalizar
al mínimo nuestros tCC\Il'fdos del viaje afrco nocturno,
¿dónde debemos c:oloe:u lu alas? En nucstm et¡!Mtn·
cía intima de la noche no hay nada qcc nos ¡Jttmita
ponemos dochu abs sobre los bomhros. s.l\'0 en Cil$0
de ront.oninación imaginari> npecial, ning.\n sonador
h11 ,·isto el sueno de l~s alas batkn tcs. Con ftccucnci •
este sueno no C'l m~s qne un sucilo ele cal<la. Nos
defendernos con tra el l'ért igo a~itando lo• hrazn~. y cst;,
dinámica puede su<citar unos olas en los hombros. l'cro
c1 vudo onirioo n~aturg,J, (') vttdo positi,·o que e' nucstm
obra noctu rna , no rs un \ uclo ríbnioo, tiene la conti·
nuidad y la hbtoril de un impulso, es b crCJcifm ''pida
de un iñstttnle dincm1i:ado. Y, entonces. la (mica racio--
nalizaci6n por la im•sa• de las alas que puede cstllr de
:1cucrdo ron IJ npt.'Tit nCI:t din.1miC3 prüniti,·a C'S el
ala en el talón, la1 olihu de Mercnriu, d •iajern nuc.
hmto. Rtclprocnmcnte t'1t:as alas no sun otra COSJ que
el tJión diurnn¡, \dn.
No vadlarbrnos en ha('rr r.~:1s pt--qu<·lln~ n1a~ - bic.·u
situadas Uinfemicomt<.•ntc p:tm s.ünboli7...n (') surno aércu
v sln significacio \Ít.HJI r..::tl- el signo de la sínccrid:1d
del soñ:1dcr. CuJndet uu poetn. en ~u~ inuígcn~, ~:1bc
st:geiir estas al:n rnintiscu\n, podemos tl,1t'1 rl('rt:• s-1.
ran!la de que su pocnu C"StJ c11\a7,¡dn ron un.t imagen
dincimica n l'idu. 1-:nton«."J no es r:tro que \ é r('('()n07.Cil
• esas im.igcne< nno ron1iltencia p1rtirular que no pM·
tcmtt " irnigcncs rC'Imul•s por la l~nhnl•. f.•t.lo clo-
m<Las de la m:b ~'<ande de b• rcalid1dcs ¡~tiras: Id
rtalidad mdrú·u. 1ndl~c<.·n cn<ofi.lci<'nt-s u-:1turale1. No
tj cxtnno que lo~¡ mito~ y Jos n 1entm ,·uclv;m i.l cnr nn.
trar en tO<Im lo< clin111S lus nlas en el t alón. Jnl« l)u.
bcm, en su t~is sobre 1:l hlstori;.t del ,·m:lo, hu.lic11 que
t"tt c::l Tibet "los ~mto~ hud ist:1s viajan pm lus niu,.s ron
ayuda de ticrto e~l>::1do <¡uc se llama pats lig,·ool" )'
alude al cuento cid chapln <obdor tan difundido en
las lite.aturos popnlort"1 de Europ:1 ,..A•i>. Las botJJ<
de tiel• lr¡,"dl (en in; lo's , bot..s de mil IC!;tll>) no tiCo
i3
 nt'll otro origen.• El literato h:u~ instintivamente la
COIDJlllr.lción. Fbuboi (La tcntatirm do Saint A nt<Mno
eu su !!rimero •·cnión ) escribe: "He aquí al but'tl di~
l\len:uno con '" g<:>rr.a pJra la lluvia v sus botas de \'\aje."
Ob.crvcmos de pato que el tono' de broma estropea
•qul el oniri<mo de la unagm, oniriso1o que "' coruen11
con u~arc>< fidelidad ~ oiios pasajes de la r ..rwion.
Par.t d hombre que sudla las fuerzas YOiadoras residcu
en !01 ¡..es. Y pa ra. resunur, en nuestras iun,.tigaciones
de metrpoéhcn dC$rgnaretoos e»s alas de los pies corno
ale~~onírica$.
F:l c.uáctcr emintntcmcute oníc;ico de lns alas t'lt
d talón p:ar~ec t~r~p:\rsclé. :11 orc¡ueólogo clásico. Así
Slli?1110l~ R~mnch las COnVIerte pronto en d emento ~~
mc~onaln~.u:Jón. (cultos. mitns y religione'i ) : '' El JUCiu··
n~lrsnro hd ú uti> recobra siempre sus derechos. . . l'ur
muy dio>. c¡uc >~·a llcu1K'ii ontc'S de emprender el vud o
pm los lllfU, .~u¡clu .tmos labres a sus tobrllos: primum
pcdrbu~ talcma .''~cht JI AurM, uice Virgilio." Este co-
mcntauo. de Vtrgtho 110 .uuHhl)'C b ;uqucología oulnca
que cxphc.rrla IJ lllljllt~JÓn fundamental de ligCJeza.
• 9 1aro que, COliJO lod.IS los demos imágenes, la• alu
omncas put-dt'D .rl\~di~><· ortilici<!lmentc. como un sírnpk
pc&ote, al rcl•to de les >ucños más distintos. En lu
ohm .l~ttCOs pucdrn re>ult:u de b copia de nn.1 irna
gro !•hr(X':I, pucdw K't \-:JOJ alegorh, $imple hibitn
retónc:o. Pero cnton<·o ton tan inerl('"S~ tan imHilcs. que
un ps•có!ogo ~u~ <priCJJ 111<-ditar sobre los datos de l1
JmagmortÓH c.lmtlllliC'il nu podr:ñ enga ñarse. S:1hrJ slt;m.
pre reconocer d t.rlóu debidamente dinami1ado. '-<•
reconocer~ VJjo formas inconsciCJlle:o, drsli>.:ldas tlc
;¡ Un ume•llthl, hbcr~wloio de lu b amido ntt kl••t~r, c-tctibc::
"~l:arch:~d. ttanlll.ntfllet botu de ht sk tl% legu;u, a b ccnq•dtta dr1
m1mdo. ( lb Male-t. ''Vic C!t J\uvi~ du \'iln:.pirt:", C:;l•ien de
I'OÑi..•, l.e S~:r~~ lhme ltu(!Qorf tt Toujcurs, ;¡gmto, 19H, p. 1?.)
La critic-a t.li:tio. ptuJ;~u::O (JI l2l bOill.l d('l gcnd.nrm(, ae bwbu-1
d~ n,a.,, "~11• lrJO'Jiilrt:niC'..i'". Otj(JI)nO«:r.i ~tn:o:l('t'f la iuu¡;in¡.
(_i 'n d•nÍ !I'IIt\11 funJIIhOit.:tl· ~odo to que: fnnqoc~ lm •irtt a
didJf'ia )' tu.,hlrw;-.:al•r.m tc .Krro.
« i5
modo subrepticio por un inconsciente fiel al on irismo:
asi eu el Parctlro ¡x-.,dido, Molton habla de uu úogcl del
ciclo con seis alas, .. el tlltimo par da >ombr¡ a sus pies
) se adb.iere a SllS bloncs con plun'"s <"Smaltadas. color
del !irm:lmento". Parrxe que las v•ndcs alas uo bula!\
para d vuelo imagiuario; y cl 4ngd cck.. tc nrxesib tam·
bién sOJ alas oníricas.
A la ioY<TS:t. nuestJa ÍII\'C>lignción sobre las :alas
oníricJS n os pronihrá crittcar la p W<"U de c•ertos datos.
Dtmos en ><-guida un (1l1uplo de esta crílic.J dirigida
contra un rdato t.n d que r~llbn hl:t al.as oníncu.s.
En tre los "sncflOS dcctw:>) ' ue j eJn·Paul que se
asemejan de verdad, comu indica AlbcJ t Béguin, " ,1 los
suenos poéticos", se m cuentrwn ~ucnos de vuelo. jean·
J'
Paul, adiestrándose para prooucir dirigir sus suefios,
!ocma los sueños de vuc.:lo l'OII'Iért ou a dormjr por la
mai14na. Por lo t" nto, no son sucflos re-•lmente no::-
tumOl. Los describe en Citos ténninus: "Ese vuelo,
tan pronto plane:r ndo como ¡ubitndo en linc-,1 rect.~,
con los brazos lxtti<'ttdo el aire como remos, <'5 para
el cerebro un verdadero lxtllo de éter, voluptuoso y rcpo.
sanie -si no fuer¡ que d gnar dtmas~do ripido de
mis brazos me produce ,ofrtigo hacilndomc tancr un•
obstrucción c:ctcbral. Re;,lurente fcli7, ex:rlbdo, m mi
cuerpo y en mi espirito, llq:ué a elC!\-;Jrme, bien derecho.
cu cl ciclo estrellado, saludando con mis cJntos el edi·
ficio del universo.
"Con la certidumbre, drntro ~e mi sueito, de poder·
lo todo, csc-~lo, de un t.ltóu. 111uros ~\tes como el cielo,
a fin de \'C'I m.ís allá uu imucnso p¡ 1s.;1jc lujuriante:
porque (me dije entonces) de acuerdo con l.ts leyes del
espíritu y los de>tor dd •uclio, lu imaginación debe
cubrir de montaim1: y pruc.lcrns todo el espacio en toruo,
~· lo hace cada vez. T repo hnslJ la> cimas, para prcci·
pibnnc desde ellas por gusto. . .
''En t-sos )Ut110~ d eetlvos o s cmi·f1IcfloS' pienso sietll·
pre en mi tt'tlna del suer1o. . . Adem's de hermosos pai·
sajes busco <n ellos (pero si"npre wlando, que es la
 car~ctt~btica indudable de un sueJ\o rlcctim) bellas fi-
gur.u. p:ll\1 ob;aMrlu. .. ¡Ay! C'..nn frt't'ncnci.J •nclo brgo
tiem1>0 btlJC"Jndol.os.. . llc llegordo J .lttir a l.&s figu-
rJt que se me •par(ccn; 'Vol' o dcspcrtJnnc, v seréis
anlquil.tdas'; lo mismo que un dla n1e C'Oloqué frente
a un espejo r dije con t'Sp., nto : 'Quiero ver cómo soy
cou lo, ojos cern1dos.' ._. f
:-.lo es difícil demostrar lo sr>br«tlr¡jlldo de este
t~-xto: cu una misma linea la n:unión de los brcazo:s ba-
tien tes )' de lus remos de.C'On<x:c ln tmidad din:lm ica
de un suc."1lo de vuelo. En un \UCI\o puctk-n asocbue
d~ foru\Jf, pero no dos fuc:rus: la imasiuaclón din.i-
rn•M <-1 li~1nbr~n1<.1llt' u!1ita~i:1: ni put:dt: bmpcxo
lt.111l"''SC en la nusuu expcneucu noctum;a uuna ohs-
tntt'tión rcrebt¡;¡J"~ y smtir .. p.ma el cerebro uu n:rdadero
bono de eter, •-oluptoo_o;o y reposante''. Por otro lado
el "C<Ttbro" no existe plra d softador. Además 1~
tck-ologln atribuido ol sue!lo to una construtti6n 'que
corr~pond~ al relato de! suerlo. En t~ sueno no se vuela
pJ r3 11 nl ctdo; se sube_al deJo J>OrtlUC se vuela. Final-
nlcnlc, las C'ncunstanctas son demasiadas1 Jos mt"dios
tiSCC1lSÍOJlí11 ~ excesivamente '"uíados. I..:IS alU~ oníricas
q~cdan obli teradas por la soba'Carg~. Vamos a dar un
e¡.emplo con trario, donde no habrá otra CO$a nús que
dt~has alas.
IV
E!ttrts~~m05 este ejemplo del sueJ\o número once de
Rtlkc ( 1•ngment~ en prosJ ), dO<'UilíCltto muy puro des-
ti(· d punto de vista de la imaginación din~mic-<~, puesto
que t odo. el relato <-st.-1 in~ucido p3rtiendo de una im-
ptt'Stót~ dm~n.ucu de mgr,wtdcz: "Luego vino una c:~lle.
Lu ba¡amos ¡untos, al mismo paso, el uno contra d
otro: Su !.>rozo cenia rms hombros. La calle er-.t ancha
matmalmcntc •·acia; era un bul<>·ar que dcseend(a, qu;
4
Cíe. pw Bt¡uiu Jaa-P:a:Jl: Choú d~ IItH. p. •o.
46
se inclinaba justo lo neccs.ori<> par.t despojar d ~so de
un nifio de su escas• torpe,... Y dla ii>:J comu SI lla-ase
alit:a en los pies. Yo rtcelldabJ . .."
t:ra. por lo tant.o~ un K."tm.rdo, ¡un recu<·rdo tan
dulcet Un recuBdo de formos d<>rmid;¡s, ptro C1\ el que
petmonccc, tan indc:structiblc, una certidumbre de di·
• chu. ¿No '-" oc3sn d rccur ulo inmenso y sin fcclou del
estado aéreo, de un cstutlo clnudc uad11 pt>o. dcnrlc
nm:stra Jl\.lteria tiC'nc uu:l ligereza mnat~t? 'f'otlo Jl(IS
eleva, todo n<JS lc\antn, aunque dc.·scaJ~bnms ''ju)lU lo
ncct'QriO p:ua do.pojnr t'l plSO de un nulo ele su ('S<\tt ,,
torpcz.a".
Esta jm-mt-ud de 1• ingr•vidcz ¿no es acaso el sinto-
ma de es:1 fucru confi3da que ,.. a hacemos abandonar
b licrr•, que nos hace Br:tr que \-:Jmos a subir n<rtur<ll·
mente b:acia c:l t1clo, can c:l 'iento, eon uo sop!o, aue-
ballld05 dir«fammtt por un2 impresión de dicha inda·
blc? Si encutnttan ustccla, en sus sueños ditúmicos,
t'Sa pendiente mlnima, esa calle que sólo baja un poco,
tan poco que los ojos no lo notnt í>n nunca, les bromdn
alas, pequ . er1::as. 3las t:n l?S pies; sus bJlones . tendn1n u~'
vigor nlado, hgero, dcho~tdo; y co_n un snnplc mnvt-
miento, transfurmor.ln pronto la ba¡lda en 'ubtda, mnr·
eh• Cl' vudo. Tcndr~u usted~ la expcriendJ dt la
"primero tesis de ll t-stét:ca nktzKheana" ("El caso
Wagnet" El t•repúJCulo dt los dios~) : ·• rudo lo q~c
es bueno es ligero, todo lo que es dl\1no corre sobre ptcs
delicados."
Al recorRT en sueJ\os lo) '""'"" pendientu se rom·
prende que el •afiar nos ayuda • obtener el dcsc•n$0.
!'ora cunr un cora.ón fntigodo, una técnic:t médit~
propouia l:t cura de los terrenos: ~tableda ln li!ta ))ft>
grcsiva d~ los p:a~('OS que dcvoh•en:lJ! l~ e-unt~un u un
¡istt:ma CLrculatono dcscum1,ucsto. El mconsr1cnte. en
su experiencia nocturna. cuauclo es al fin duffio de nuca·
tr3 unidod, nos gui• umbién en una especie de rura
de los tmenos ima¡¡inorioo. Nuestro coraz.ón, Bpcsa·
durubndo por las penas de la jom!da, se cum durante
47
la uodJC mediante la dulzura y la I;JCilidad dd vuelo
oo1rico. Cuando un ritmo leve se anadc a lose vuelo,
es el ríbn.o mi$mo de nuestro com2ón ap1dguaclo. ¿Y
no t.":S en él donde sentim os entonces ]a dicha ele volar?
Eu los poemas que Rilke es<:ribió p;11a Mmc Lou Albert·
La,..rd se leen .:stos versos :
A t:ra-.-ir de rurettrot Có1o.=one3, quG ~f:tán dbierlos.
pdSd t .l diot CGrr clas ~" lot pi~a·.
. ¿Es prt.'d so señalar que dichos versos no pucdt·n vi-
\'Hse \'erc.lad<'Tamcnte $in la partkip:~ción aé1ea que pro·
ponemos? Los alas de M~rcmio son las alus del vuelo
h~mauo._ T ltru.-n uo~1 _intimidad t~m honda que p~cde
atumarsc que ponen <·n nosotros. a la \'~"' \'uclo cJe]o.
Nos pate<:e esta r en el seno de un utuverso vo ador o
l miedo cn el que s·e tiene confianza." E' vud o onírico
que el Cosmos vol•dor se "":J liza en la intimidad de
nu.estro ser. Se scntitá este vy.elo maravilloso si se me·
dita el poema de álbum traducido por Mmc Lou Albert-
Lasard ( J\') :
Mira.: Ju.: sdbido que eristen
Wt qu4 ¡amds .tupiercm la marcha
corn6n a los hom bu~-1.
So? iuic:itsr(l n con l.tl ~CCt1 si6n en lus d d os
d.« (>TOn t o florecúlo$. El vt.u.do.
No pregunta ct~dn cu tit'Fnpo rinticron;
('uánto tiempo u les }'io tcdavia. l'01qr.rc llay
cic!ct ;,n•i.ribÜIJ>, deloi úJdec:ible.s
:;obre d pdis.Jit int~rior.
Para nn illm.a sincera como l:l de Rilke, los iocidcn tt's
<mirlen~~ por muy raros que sean, ¡xut1cipao d e la \d da
de nuesha sustancia; están ln¡CJitos en el largo pasado
d inámico d e uuestro ser. El \'Uclo oníric.o ¿no tit"tle la
función de cnseilolruos a domino r ll\ICStro mied o de
caer? ¿No lleva ~n su felicidad el signo de nuestros pri-
meros éxitos contra ese kmor fu udtunental? Y así, ¡q ué
48
pápel no desempc11ó en los consuelos -Jos pobres y
n ro.., C'Onsuelcs- del alma rilkt;auat El que sufti.u
por b caid;J, tnn s.oncr.1, de un a lfilt'r tu d suelo, p 0 1
d ruido alermdor de b s ho¡os en l:J >infonla f•t.Jl de la
calda de todo, con qué dulce sorprt~ no a<·cgió <:n su~
S.Hefios los SCTl'S <JUt teniau pequefias alas en Jos pi<."S. Vi'"
vie lldO hjen el fr<.-cu tnk eulacc eJe hJ caida y d vm:Jo <11
nucsl rox sueñ os, se ve ciJmo el temor put.:dc trocarse
en júbilo. E~ v<rdatkramcn tc un giro rilkeano . La bella
conclusión cte (;'SC undécimo sue11o lo dem uestra d u a-
OH.:n tc: •· ¿:\'o ~:tbia que Ju ulegria es <:n rt a lidad un
mic..do dd que no tememos o,td r.? Se recurre un 1n ícdo
de una punto a ob a, y eso es precisamente la alegd.a.
Un mil-do d('] q ue se ignora solamente la inicial. U u
t"S eutünces una caída rt'ttndada, ctc la que pod!.•mos
lcvantanlO.S f!ic:ilmc:nte siu dailo. 1!:1 vuelo oníriro c.."S
la sh'•tesis de la C1lída ,, de la eJe,·ación. Sólo un alma
de >iutesls to tal. comu iue d alma de Rilkc. sab~ tomtr·
, ..~r ( 11 la alegria misma d rn iedo al que esta se sobre~
pone. Almas m:ls divididas. más desunidas, tólo J"?·
seen el rt"'Cllt.:rdo pa.ra rcuntr los contr;~uos, para VJVJr
un~ tr:1s otra, una ca usarulo a 1:1 otra. la pena y Ja ale-
gría. Pero ya debemos a~ snefio una gran ~uz cu~odo
nos denmt>tra que cl mtedo puede pmducu la d•cha.
Si uno de los ¡n lnu:ros temores, como rcc-ord:uem os m:h
~dcJ:mte. es e: k-mor a caer; si la mayor de las respon·
~;lbilidodES humanas - fisicas y morales- es la t C$póU·
snbilidarl de nuc.tra ••crticdlid<Ul ¡ h~sto qué p un to d
sueñ o que nos levanta, <1ue d ina miza nuc:stra rectitud,
que Hende d aroo de Huestro cuerpo desde lo-s ta1om.~
hastn la nu(':a. que no~ líbetl.l de nuestro pc:s.o. que t iOS
da n ua tm primera, nuesh.1 tinica cxp<:rit11cÜ al·rea,
hasta qué p uuto e>e su~.fio dche ser :;.1ludablc, rcconlor·
t.lntcr JTHU<i.ViJIOsO, <:OllJliOvedor! ¡Qué ICCuerdo debe
d~iar en un alma que sabe eulaz.ar su c.xistencht noc·
turna con la <·usc-llatiC.u poética del díw.l Los psicoana~
listas nos r<:petir~n que el sueño de vuelo es d símbolo
49
de la voluptuosidad, que se le persigue, como dice
Jcan.Paul, ' 'paro obmzor bellas [i~nr.oi'. Si n prc.
riso amar P"ra deshacer las angusha5 que nos ahocan,
d sudlo de melo puede dulcificar en la noche un amor
dcsdkhado, puede colmar con b doeha noehoma un
amor imposible. Pero el sueúo de \1ldo tiene funcio-
no menru indir«tos: <s una realidad de la noche, una
rralidad. nocturn• aut6noou. Comidcr.~do a l."'rlio
del rcahsmo de J. noche. un amcr diurno que ~ satis·
face con et \'Utlo onftko se designa como nn caso e.s·
pedal de levitación . Paro cit'Tlos •lmas que tienen una
vida nocturno ~eruu. ornar <'S volnr; l:l levitación oui·
rica rs una r~Jhdad pslquica mó• profunch , m3s cscnciol,
nuls simple tille d nmur mim10. Esa n('C('Sidnd ~e ser
aliviadu,líbcrado, esa necesidad de tom,ule " In n<XI1e ~~~
vasta libcrtod, apar('CC como un destino pslquioo, como
la función misma de b vida noctuw a normal, de la
noche reparadora.
V da bs int11iciones alimc:ntidas, podri:ln darnos, en ese
Esta experiencia nocturna dd nodo onirioo deberla
r«~bir, pu~, b atención de los pedogogos dd suello.
¡Pero se pocw::r acaso m mid\Jmos a dormir bien y
tas poc::os obsmoacionn de un Aldous Huxl<)· (El ,.,;¡or
de l01 munclor J>Oribltr) $Obre b bopnopedia rebasan d
alcance de las onticipgcioncs fantástic:~s de un onglo-
sajón7 Oc acuerdo cou nuestu c.periencia personal,
p.1rn dormir bic:~r es preciso encontrar de nt!C'\' O el ele·
mento básico del inconsciente. O, para ser cxnctos, de·
brmos llomo ir t.•u nuestro propio ekmento. 1.05 bueno'
sucf1os son los luellos QCtmado.; v tnmsportndos, y lJ
imaginución sobe dt sobra que sÓmos actUllldos y lle·
\'ndos J>Or oigo y no por alguien . En el sueno s<,.nos
el se~ M un .Cosmosi nos acuna el ng11o, nos l,lcva por
los oucs al ouc, cl aue en d que alentamos, SJguieudo
el rihno de nutlitra r<spiraci6n. f~.Stos son los' sucf1os
de la iniJnria o al m<:ntlS el sueño tranquilo de la jU\'<!t>·
so
tud cu¡·• vida nocturna recibe con tonta frecuencia una
iuvitaC16n al viaje infinito. CytJno de Bergerac, 01 su
l'r~f~< a fhJStoir• comiquc du l':toU ct l!:mpirn d u
Soltil ("Prefacio a ]J hi>toria cómoca de los F.stados e lm·
perios del Sol"), ....cribe: ' 'En mi jowcntud, al dormir;, m~
l>arec'.a que, alig<"lindome, subb hasrn lu !lubes. . . So·
tÚil as.i. muy jwtnmrote, en la base de sus tu\i:l\tos, una
operimcia psicológi~• positiv• -porque ¿cómo no con-
siderar posih\'o d Hrelo nocturno de nU<'$lra ¡uvrntud
sOtiadora? LO$ mccunisonoJ del \Ü]cro a los Imperios
del Scl v de la Lun• fueron ~n:~didos cuando Cvrano
estudió j,, mcdnico c~rtt1ianu. Son, ellos también, lo
n oceánico aplicado sobre lo vivo. He ah! b causo de
que lo• escrito• de Cymno nos diviertan ,¡" conmover·
nos. Pertenecen al reino de la fanta•la; han perdido
demasiado pronto la gran patria <le la imaginaciOn .
La verdadera hi~nopc:dia deberla, pues, ayudarnos
a extcriori1,1r d poder del vuelo onlrico. Tal \'e?. las
intuiciones susbndali,t.as, e incluso de manera más bur-
rumbo, imigenes materiales m6s poderosas que las imá·
genes en que se ojust:m alas, ruodas, palanC:l5. ¿Qui6t
no ha soñado larg1mc:nte ' 'icndo \'Oiar en el eido de
estío la st'milla alada del cardo y el amorgéol Jules Du.
b~m dice que, en el Per6. se come para ,'()/ar "una
.rmilla ligtn que flota al \icnto". Tamhitn Joseph de
Maistre alinn:o ( U• Soirln de S..int·Pótertbourg)
"que los s:rccrdoiC'I cgjpcocx• • . oólo COITlían, durante el
tiempo de sw purificadtont1 1cgol<~. c;arnes dt• volátl·
les. porque Jos p.fj<tros mm los 1111!.< li~<oro1 de todos .los
""imcdd'. Un uatur:~lism drabe (cit>do por Bofhto,
Bihliott'Ca Acronñutic3 ltnliou3, p. x:clX) piet15> en el
p•l j:lfo como :mima\ ,tligcrado: .
" Dios 1m aligcr•clo el p<'SOde ;u cuerpo medounte lu
suv.resión de \'arl~s portes. ·.; tak~ coono los diCiotes, la.~
ure1a;, d ventJiculo, \,r vc11g•. las vért ebra> dorsales.
En el fondo, pora volar se necesitan merros 1., alas que
b sustancia alada, que un alimento ahdo. Absorber
SI
 rnater.ia íngrá)l~·da, o tene~ conciencia de una ligere-La
esencml, C:OI'IS-tJtuyen eJ m•smo sue110 cxpres.u.lo sucesi··
\'.:tnH1lte por un mater:iali.sta )' por un idc;"JIÍ!tta. h:s in·
teres:mto leet en fomu d e no ta una obs<.'rv;ltíóu dd ed ¡.
tor d~ , b s Soiréc.>s: '' Es sup(·rfJuo ob~erv~r q ue t~ta
e.xp_tesJon dcbt· t.omursc en c-1 sentido o tdinarío de ~·ümda
lt$~1a.'' El .edi~or qujtTe a toda costa encontrar un sig-
n•h~~do m;~tenal u. una prescripción quo ioclure v-Jiort'S
1magmanos tán _evu.l~·nte:s; 'Tc·nemos ahí uo buen ejern·
plo de una ractonahzac•o•l que dc~tonocc la realidad
psicológica.
Si se si_guo b hístori.1 de los esfucrl.os ic;h<.:os, en<'On-
tcan·~os. !recuente:.·~ muestras de <~tos pt'IIS.:1m ientos
matcnaJ,stas que crt·t·n parti<:ipa r en el vue-lo, partici-
pando en la ~~~tuwk:za de las plumas. As' u n it.oJiano,
el abate Dam1an, rcsJdcnte en [a corte d e Escocí~ trata
de ,·olar eu 1507 por medjo de unas :1las hoch;s con
pluma~. Se lanuí dL,de lo alto d e una tone, pero Ca1'6
romp•cndosc las p•emas. Atribuyó su t-..,fdo a que eu ·la
conteccJón de sus alas .;e habian utilizado nlgun• s plu-
mas de gaJJo. (Q;tns manifestaron su "afinidad natuml''
por el corral pese u la presencia de otr:1s plumas ver-
daderamente ai reas que~ de u tar solas, h ubit•en asegu-
mdo d ~·u el o h~c1o el c•e!o (cf. Laufcr, T he preltistory
of <IVJatJon, Clm-ago, 1925, p. 68 j .
. De acuerdo coo uueslw método inalter:Jble sumi·
msha tllO$, ha.s estos ejemplos < .·n que el materialism o
de 1.1 ,Pa rticipación aH~c-l)tlcia aparece en una forma
dcmastado grosera1 un CJemplo m3s Hter.u:io, m~s aC('n-
? rado, pa~o ~uc, en nuesh a opinlón, utiliza la nü sma
•.mageu .. En el Paraiso perdido. /Vlllton sugiere una <>pe·
: •• de .subt.,ua~Jón ;·c-gctaJ q ue pwpara, a Jo largo dd
crecuuu.'tlto, una sene de ahmentos cadu yez más etéreos:
As{ de l.il ra~z. se alza tuis 11gero d \'erdc tallo; de ~te
n lcn h s ~·1op.s más aérc:ouo por último, 1:~ flor pcrfc;~(a cxb,da
sus tstno as fr?~anta. I..,u flo rt.'t y su fn.1to, uutrimeil:ló dd
hom~m:. ".oJabh:eJd~s en ~na escala gmd~l3l, asJ;ir¡¡n a los
cspirJtus vthlles, ammales, mtclec:tua1eso p.rocuran :a la \'t:Z l:a
S2
vid:a y el sentünicnto. b im3glnaci6n y cJ cotc,ndim ieoto, de
donde el alma rc.ciüc h ra1.lm . ..
Puede ll<:g:ar on tietn~o 'tn que loo honab.1es p~rHcipc~
de b nahnaleza de )os :ingck s, en qu.::· oo C:llCucnh t n m
dicta inOOutoch ni ~limc:nto dl'uusiado Useru. T :d vez, nu·
tridos por c.stos ~nstcnf(IS oofporal('.$, vu~hos CUCfiX.>S p:.J.t·
dan, a la br§f1, convertirse en p-;,n o t."~ptrilu, pcrft'Ct:on:ulól
por el tr:tnsc:m:ro del tícmpt)¡ y t:un aruda de una5 ral:iS u>lar,
como n(ISOtro.s} en el !=:ter.
Vico decía : ' 'Tod;,l metáfora es un mito eu peque-
ño.·• VtnJóS que nn;.J metáfora pued~ ser tiln.l biCn .u~u
fislca, un~ biología e incluso un ré.gunen ahruen.h cto.
La imagi.uació.n materia) es r~·.td}lder.un~nte ~·1 wter-
mcdiario phlst1c.o qut· une l:ts u!liJf;<:nes: lltcrauus Y las
sustanei!L~- t.xprc.'iándos.e matc.,rurlmenlc, puede hasla-
darsc toda la v1da a Jos poem>S.
VI
!'ara clt·nao5t rar que nuest ra int<.:p rctución ele~ .rudo
onirico, tun p:uti<:ular en np:nicntla, puede. sunumstrar~
nos un tem:1 gcn<:nl para csc::brcccr ddt.<tlnuu das ()bras.
'.'J tnos a exa minn rápídatn<:nt<:, desde <.-s.te p unto de
•·ista tan preci'"· la pocsh de Shd k y; Sin. d uda algm~•·
Stwllt'\' a mó toda la n:1tu1aleza; canto, m e1or qnc nldw,
el río ·t'auda1oso y c1 m ar. Su t d gica vlda )(" unl6 para
siempre al tlc.\Hno de lus ag~1~s. Sin cmh:n~o, en él _el
signo at•roo nos p..1~c~c <:1 mas pr.of:undo, y Jil ,t:::i prec•so
emp lear un solo ud1chvo para dd an~r. una poesm, reoon?·
ceretno.s in dudah]cmcn tc con faciltdact que la poe~a11
de Shdky t'S ,.:r,a.
Pero <este adjctivo, por muy exacto
que sea, no uo.s !>a~ta. D t'S(.·;uuos proh3c q ue matcnal·
mente d ln ámícame nte Sht'llt"-' C'S un poeta d e la sus-
tanci;/ :lért·a. En él 1os ; eres dei aire - el viento, dolor,
la luz, lm seres ~in fornu - tkncu \lfiU :lcci6n di recta:
' ' El \'icnto. b luz, d aire, el o1or de una Oor me p rndu·
cea emociones violcnt:~s." • 1\•ft.ditando :~cerca de la
\j Cic. pur Louú eat~ milo, e tud't.s d~: Ji'o}'(:bo!o!_:ie lftté:mire, p. 82.
53
 ohr¡ de Shelley, comprmd<mos cómo ciertas almas vi-
br.an a la ~cía de f4 dul:ura, hasta q~ punto ~<:n
sensibles ol peso de los imponderabl~. cómo "' dina-
milan al $Ub1imane.
Oe que l4s ensoñaciones poélicat de Sbrllcy 110\•an
la m:~rca de la 1mceridod onlrica, considcmda pcr nos-
otros como poéticamente decisi'", tendremos m~s ade-
hnte hartns pruebas, directas e indireetn~. Pero sumí.
nistremos, dl-sdc luego, para fi jar la discmión, una ima.
gen en que apart'Ce con toda evidencia " el ala onfrica'':
" ¡De dónde l'cnts, tan sah'ajes y tan ligeros? Porque
lb·.lis en 1~ pie1 <andalias de rel.impago, y vuestras alas
son sru•·es y dulces como d pensamiento." llay un
IC\·e deslizamiento de lu imágenes que aleja las alas
de las sandalias de reümpago; pero ~te dcsli>.:rmiento
no puede romper la urudad de la imagen; t. imagen es
pcrfeetam.,rtc unitaria, y lo que cs llll\'C )' dulce es d
movimiento, no el ala ni bs plumas del nla que una
m¡ano :iOftndon~ a~riciaría. Repitamos que t:al inngcn
r('('l,.zn h s ntnbucJGncs alegónc•s: es ¡Heciso comprcn -
dcrl:l conu.> un movimil'llto imaginurio de un alma
orroblda. Diríamos de grado que e< un:• ncción d el
almp, y que se. b comprende ~i se b emprcndt. " Un
anlilope, en el nnpulso suspendrdo do su r.lpida carrera.
sai:l menos et~reo y mmos ingr~\ido", dice a6n Shd-
lcy, Con a ta nooón de imfluLro suspmdido Shcllcy
nos entrega un jn oglifico que a 1• im•Jinación de las
fonn_u le ~t;'lia mucho descifrar. 1:" •maginación di-
n.ím•C~ summ•s!'a la clave: la 1mpnb oón suspendida e:.,
con toda CXliChtud, el mclo onfríto. Sólo un poeta
puede e>rplicnr u otro poeta. Con esta imf>uiJión tu.t-
pcndi<la '1"• deja <'TI nosotro' la huclln de 111 •·ueln
podrlamos relacionar estos h es versos de Rilke:
1-J~mo~ l'Oludo
dotld• nu lwJ,!a trc::cdo nin¡rín N mino.
1::1 urco ntd crútJ imprCJió m n.,t.Jtto t s.p frúu.
Ya que ht'UIOS r<'etmocido la maro fundamental,
54
estudiemos con mis detalle lo;' profundos .manaderos
de la ~ía de Shd lcy. f'..scotamos, por e1_eroplo, su
Pmmcteo libotado. Reconoe<:rcmos en scgwda que es
un Promeleo aireo. Si el tit.in c:<tlÍ encadt11ado en la
cima de los montes es poro que rcspire la ,; da de_los
nires. Se rergnc bacía la ahur~ til3ndo con la ~ná"'·""
t<nrsión de sus cadenas . T iene b perfecta drnámrcn
de sus a3'piraeiones. . .
Indudablemente, Shcllcy, en sus anhelos hum.•m·
torios, en sus lútidus cn~ofladon«:s de una humamdad
mils dichosa, ha visto en l'rornetoo el ser que leva•~llt el
hombre rontra el Destino, contra los m•;mos dtoscs.
Todas las rci\'indicacioncs so.:ialcs de Shelley _están
activ:~s en su obra. Pero los medios y los movrmrentos
de la imaginaci6n son riltnam.cnte independin•tes de
las pasioo•es ¡ociales. Cre<:mos mctuso que la \ttdad~
fue= poética del Promttoo lib<ttado. no está, en n.m.
11 no de sm elementos, torn.uta del stmbohsm~ SOCI;'Il.
~:n eierlns nlrna~ b im~g¡unción es más c6snuc:- . qu~
social. r::stc es, a nnt':ltro cntcnd~r. d ca.~ de la mragr·
m ci6n de Shelley. Los dios<'ll y los scm•doosts son mo-
n~ personas -imtlgcn~ mh o menos nt"tas de los hom·
bres- que futr;as priquic<H que van a dcsempcfiar ,U"
papcl en un Cosmos onim~do por un •·crdadero dall~to
¡»tquiro. No nos precipitemos a decu que los persnna¡es
~~ mtonces abttraceiont$, porque la fueru de tlro'YI•
ció11 p.!quica, que es por t.'XCd.-ncia la fuerza de Pro-
mctoo, es eminrutemente concreta. Corresponde a una
opcrnci6n psíquica que Sh•llcy rouocla perfectamente
y que quiso trasmitir Q \ U I<.'CtOr. .
Recordemos ante todo que el Prometeo hhertado
fue escrito "en las ruina< lllOntnfiosas..de los ,~•fios do
C:1mcalla, entre los clnrns de flores . .. , ante los a~cos
suspendidos en d aire. t¡ucJ)roducen Yhhgo -<!••~Y
:u ches s.uspe:nd<-d In ;~ir" . n tcrr~tre n·ría alh , los
pilncs; un aéreo n~ ve rnb que ''!os arcos Sli:S/Jendldot
en eL aire". O me¡or, no <"> el diSt!IO de los arc05_lu
q ue Shcllev contempla, e1, si o¡;amos dectrlo, ~1 vbt•f>O·
- SS
 •cntid" propio de Shellcy, no $C tm( r, pul'S. como pO·
Shcll<>: Vl\'t coo toda JU Q)mn rn una patriJ aérea, en
ctrizl crét:lS-e h J.S u1u ln lmJ J¡nrmr.ld:1 del preb<:io del
l• patrr• de la no:b dt'\'Jda •ltura. Esb patria está dr>· l'tornnt o libcrt•do. do •nola..rt ~ lo Condrll rc b < "o¡:e·
~1tizada p<>r ~~~ <ért¡go, uu ,.~rtigo que se ptO\'Ot• p.r•
r:rl'imr<'> dd csp!ntu hmmno" 1., bb~r dd poeta es
¡:mar de 1• ' 'IL1oroa d e douun;~rlo. i\sf d horubrc tira
de urs cad<:n:~s par.r o:alx-r con qué mtpulso scr.t lilx-r· 1cti'"'' liger.-mcnlt las im~¡;cucs 1ur r <<~crowse de que
d espfntu humano actu.1 ~· cdl;u huu1Jnamc:nte, ¡.nra
t•do. Pero uo not debc;1".'!" cng;¡fl¡¡r a este prop(Kito:
la hbcracMiu c:s la opnaeoun posrtín. Es clla !. , ue ettciorar<e de que son imAgena bnmonJS, inú¡;t11ts que
sell~Li supremada de la intuicróu de los aire. sobre
!". lw nunt1-4111 fu L"'tU-5 del Cmmos. l~nton«-s \ 'il uno a b
rusn•clog:ia de lo humanu. En 1nc-•r de,.,,¡, nn mg.c:·, . uo
la rntumóu l•ncstre y oóllda de la cadena. Este ,-él .
:mtropomorfismo. rutrcg.anlot e1 hombre ;a b~ fu(TLJt
tJgo '~P"••do, cstc.enrudcn•m iento <:onml!o de lii>Mt•d
CQU.S~Ituye el ~<:11t1d•l propio del dínamlSlno del tiU.tt: c.:1emrntalcs y p1ofnnd.u .
Ahora bien. b ,·ido espiritual <'\tJ corJ<'tcrilOJdo pm
. F,n el p:cf3cr•> Sh~ll~ habh lúc-idamen te, por otnr
pa1te. ~bérc:. dd ~hdo Jmndnm<:ulc ps_icoló¡:jiCo <Ine ~u c~pt·~Jción dom in:.~11k: (\Hiere <.·n'tcr, elcvttrs~. ,Basca
1odmtwamente b a!turct. Jor ende. todas hu mut.gen~
es precu.o d:1r a !>,l.lS unflscnt.·s del Promctco: '' Las índ·
g~ncs que hr t. l llplc~do all í han sido tonu dlA s, c.·n gm11
pni:tir"ils sl>n, p:tra Shdh:y, Of>crat:iont"1i ({e d e\'dcicirt. O,
p.rrte, de l:r! ?J>om<roucs dd cspfritu humano u de las dicho de otro modo, las itn~gcncs pt•éticJ~ Non O/N'tl·
u~·uoue.w C.."<.h.:r1orc~ <JU<! lns caplt.~;m: cosa bastJul&.. iuu·
cione.s de-l espirltu h u&n3nO t,, IJ mcd idn <·n <1ue nos
)ltud~l en la pu(':.Jw modcroa, :mnq ue Dante ,, Sh;¡kl~·
oligcr..m. o nos k"·dnt.au o ntl$ dC\'.lll . No ti<:nc11 slnn
un t1t de rcfereuci.J: el eje \ CftiC'll. Son csrnci-ahn(11tt
pearc <~U'r! ll~nos de cjcnrplos de esta clase, ' y D•ntc
al:r~. Si una ~ol:1 im:a~c.··n dd poc;·ma dejJ de CUHll):lir
•nJ s ~1uc umgun ut~o J)()Cta y con mucho m2yor C:;uto: ·
esta ru11ci6n de ah&c.randcnto. t i pcc:nla ~e :1pb.s.t:t. el
A>l el Promtlf'O /!lwrludo qu<'<la bQjo la cnsludra dr hombre ,·ueh·c a su nd.-1tud. Ir c1Jur~ le hiL'f~ La
Dank, d m:ls crgurdo e rmLrg:rdor de los poetas, d !""' poética de Shdley. con 1• tot~l iu~nscrencil dd genio.
~ que cxplor:r las dns 'Cllll'llltS dd Paraíso , du )11 •
\'llt h·e 2 C'\itat est..u pc.udt~ :ltttdo uJI <"S " .1 l:~~;~r.
l:<mo.. PJ IJ Shdl!": toda im;a¡;rn es una ofwrdci611 , uo:r
ttl un ran10 bien hecho. tod•• h~ flores ele h aseen·
~"""''! drl <'>ptntu lru111ano; p<>Se<: un pnnt rpio es· oién. Parere que. ron un d edo dehodo. puede medir
pmlual mtr:mo incluso tuando se la cree un simple
~.dl<1o del muudo t'Xtcrior. Asi cu:rndo Shclle.• uus dice:
b lucrú de cndawrminolo de tod., las esp1g;¡s. Al
La .,.,...¡. le<rle, se comprtndr 1> lmst profn nd> de \1;¡\SOn.Our·
,.......... . " uu urt e nunuoo
• . ••• es na:esario• entc..•ndcr
scl (Lo (11if mJ!afJir p iqua): "l.ll~ cnmbr<S ele 1• c:ureto
que efeetua un:r pan tomrma de lo que no se , .• , la ,·id;r
espiritual p.uL't'(ll co~ll.1ctt~11." Uno to<-a L1 altu u cre-
h~mana profn nd•.. Se d~ICJ o represt1ltar [¡¡ fuerza, ciente. Las imiíg~..·uet din:ímic.1Ci t1c Shdk¡· nctuan ell
mas que d "!o":ln11entn. J•.n lo que ;ato:.ñe a ];) , idll , j._¡.
<'Sta wgión de los ('uHa-5 de lA (:u rrm o pin tunL
bl~ Y al IUO\ umen~u que~ u~10 dcct,ju, la pros;1 st·. b11sta
Se compro:udc f.ícllmcutc que imó¡¡cncs. L1n fuert•·
Y se sobrj p.aril dcculu. Un1c-amt::nto Jos poem-as pueden
J?«cscntar ul dfn ~as fucr7.,rs ccultas de la ,·ida cspirihrol.
m(·nt<· p.ol:n iz::tbs en d ' '11t.ido d<.• l:l altuta puc:dan te-
cibir prestamente lu!'! , ,,loud<JH<'S SCK'ÍJil'S. lll(!tnlt.s, pto-
So1~, en d sc:nt1do schnpcnltaucrhwo cid término, el
lenomt110 de csr·ws , CCf7. 1S psiquic;;s. T odos hu imá~o­ mtteicasJ de. Pero <'!liS ' JIOiiiC:innt.!l u u :,on bu:st':ldas~
no oonstituym un lin paro d poctl. Antes que las nre·
n,l~ vcrd~l(!<.'t,lmtn tc: rottiC,IS hcnen lUJ aire de CJ/X'Td--
táforas soci:llt'S, la imagtn dn1~mien ~t re" el~ romo un
CIOU e$pmtual. Puna comprl'ndcr a un poclil., t.1.l eJ

56 57
 •·•lcr ~lquoco de primer o'den. El omoo ~1 hombre,
pani{ndooM por m tima de ll<K'lotro ~. Wlo aporta una
·a,·ud~ m;h al que dcu.'3 sin c~n ,;, 1r por <-ncim.a de
•• mosmu, en las sumiwdes dd scr. 1\51, la IC\·ibtión
irnaginJria •t-oge tudas las me!Jforns de 1~ grandeza hu-
man.o: pt'I'O d realosrno pslquico de l:o k'\itaci6n llene su
propio nnpulso, su imrulro interno. E> el rc;¡lisrnu di-
n~luico de un ps:quümo aé'rt•o.
En mtcstro libro El agua )' los 111•not, hC1111l< estu-
diado los temas poéticos do b barca. l·l~mus demos-
trJdo que <'SO> temas teuian una gran pujanza porque
implicaban el recuerdo inconKicnte de la dicha ao.ma.
dtt, de 13 cu na donde el sn hr .nano es ti enrnamento
"'Í~to a un• felicicbd sin límites. También hemos in-
dicado que, pora ciertos soüador(-s, la barc.1 del sueño,
que se bal•ncea sobre las olas, •bandona ins(nsible-
~cnt~ el a¡:ua )lOr cl cielo. Sólo .una tcorla de b ima-
gmacJÓII dminuca puede ad•·crhr la continuidad de
Mes imág,ncs, que ningún realismo de la$ !onnas, que
o~mg11n~ cx~ri~n~a de la vida_en. vigilin podrian justi-
fiCar. El pru1<:op10 de la l'Onhn UJtlud de las nn~sencs
dio~~~nic•s del agua y del ailc no u otro que el mtlo
cnun•-o. A!l, dt<sde que se mmpJCndc el seuhdo pro-
fundo de la dieh• acunada, desde que ¡e la ¡cJaciona
con la dubura de los viaj::s onh ocos, el v••ie a~rro ap-d·
rtff corno una !nlceodc1>cia !Jcd del ' ia1c 1chre bs
olas: el ser mecido en su cun~. muv ettc:n de b tiefJa
., •horu mecido por los br-aos matérncs. Expcrimcn~
el grado superlativo de 13 dichn Qcunadu: la dicha trans-
portada. Se explic., entonceJ~, sin d•fk ultod que tod.1s
lo. imógtnes del v~aje aéreo son imágenes llenos de
dulzura. Si hJy cu ellas voluptuoJidud, es uun volup-
tuosidad dulce, ditus.~, lejana. El Sol\adm ólére<l no es
nunca atonncntado por la pasión ni nrrcbat,1do pur hs
tempestades y el aquilón, o al mcnus se siente si<mpre
bajo un~ mano tutelar, entre UI10S br•zos protectores.
Shelley !Jo subido con frecuencia en 1~ b:orquilla
58
é ea Ha vivido vetdJdtr-Jmtnte en la cuna del vitnto.
~~~trn b3fea -dtce en cl EpipS)-chidion- es scrno-
. nte J nn aJlx¡tros CII)'O nido "' un ti!én r.-.uoto _dd
pu úrro Oriente;
f,.ij. boos scn tJR1llOS mtre sus. ~1as, t~lt;.1t·
Noche y el ia, clllurncln y la Calma prosogue.l
su vue1o. .. " Si hubier3 ", "e cnla u rd los •mágenes
· b con
ca
1.a vish pctclerbmo.s todn a pc:ranz:.l e ufllr una -ar '.
, un ~lb; tros y de ver jumás un nido pasado sobre l 01
)rayus- 1u>nz
· · 01tt'lc·s
•• . de la
' •turma
• • Pero la
· nu agli13CIO• II
,j¡nl!mica tie.•e otro poder. Un escritor al que su rnc•o-
nalismo impide mn frccucncm w~!r• Gcorge Sa~1C1 , !~a)
a ido en Les mlet du couragr ( L1s alu del 'a ~r 1
~~·aro que pone tn b t nub<5 y N)'OS bue>'DS son oncn·
b (1~ por cl ,;roto pero sin •·il·ir ,-crdaderamente su
.smagen.
• · poda hact1oos --Mcipcs• como lo hace
sut . . .-.....
Shelley, de b 1ida y los VlJ)CS a~reos:•
Del mismo modo que b ba1ca, b illa flotante -m•
gr• tan frecuente p.1ra un p>iquumo cons.1gr•do al
3 ua- , .se ttansforJO:l, J»ra un ~i~uismo aéreo, e~t un:a
Ji. suspendida. El país de eleccoon, para l~ ¡>«tica de
Shellcy es en realidad "unn isla suspendodo entre el
Cielo ~1 Aire la ·rierro y el Mar, rnecida po~ una 11m·
pida pladdez':. l!:stó claro que d pcet:r ve la 1SI~ cclcst~
porque imagina o vi\'C un ucun~t .lranqut~O; bl movcl
miento nea 13 visión, d ,novnmento v1~'1d.o trae
b:iJs¡¡mo de 1m ap•rigu•miento que el mo•••mocnto con ·
templado no darla nunca. ¿Cuánw , ..,_., no ha t'11·
contrado el poda re-¡)0!0 "(11 C$aS islas errantes de •érco
roelo"l . b' 1 ·
En lo infinito del citlo, Shdlcy ha rta un ~ 3CIO
construido con *' tr0 70S de dín lntenso y ~eren o .. cu 4
bicrto con "pl.tc"s. de lux \unJ~" . C uando estud•~·n~
h1 unión im:1gin~Lt1U ck- lu que Ll unHn;.l y h.J que dt.-.. •'·
cuando demostremos c\nc la m i\ma ''op-eraCJ~U dd t')tJi·
ritu hwnano'' no~ conc u<.·c.: lmcia h luz Y hacJa 1a :altura,
6 Ct. Pitm: Cu.fcutn, In• tQ¡:niq~. p. S7.
V•n • nl:r deo un " ' -' bUC""O dt m:~
m ~-' n•:lo dt • d1tCtá: dtJ ar-:o.
59
 o,:olv<"rt'1110S sobre cst;1 vcluntad de construcción diáfana,
sobr~ t·sta soliclific.1d6n Opillin.l ele todo lo CJUt amamos
apJS!Otladameote c:n el éter fugjti,·u. Pt·ro querríamos
da! desde ahom 13 jmptc.~ión de que aquí {'S la luz
rmsma la que trnnsport¡¡ ~· mcC'c a) soñador. f stc es
uno <k los pa_p~lcs que dcsemperi tl, m el reino de la
unagm:~cJOn rlm:.unica, ht luz vo lumjuosa, de formas rc-
~ondas y móviles, sin nada en cllu que penetre o corte.
Entonces lu luz, verdadera henrrana de la som bra, 11"''"
a ésta en sus brazos. "Y el Día y la Noche, n lo lcjo>,
~;.<de lo alto de las torres ,. las ek,·adas terrazas. la
I 1erra y el Océano pacec<.'n Uormir uno t·n hraw s del
ntro y sofiar ond.1s. Uorts, nub:. "&, bcsqu~. rocas, tocio
lo que lcen~os t.'11 sns scnrls:1s r c.1uc llarnamus reaHdad ."7
.. · . En lo osla sus(>etodida l'!xlos los c_lementos imagina-
~ 10., . d a&ua, )a t1crro . c:l fuego. d ' ''ento. meí:'.clan sus
flores tn l:1 _hansfigum(·iún ~LCrc--a. La isla S11Spt'1ldida
~U en el ~Lelo; es un cielo físico, sus flores son las
rdcns platónrcas de b s flores de la T ierra . Son las m~s
~•des de todt~s las ideas phrtónicas que un poeta lm)11
Jamás_contemplado. Y al <-scuchar los poemas de Shd-
ley, SI se clcsc:a vhrir la idt:".Jlich1d aérea de sus imiigf:nc,s.
~cbc r~nucerse que dic·ha idealidad es rn;s qu.c m r:1
rdt'J h7.aCIÓn d e los cspect.ículos de la Tkrra. La vida
aé rea ~ J~ vld~l re.:d¡ :JI contr;.uio, la vida te:rr6 trc l'S
uoa v_1da unagman a, u na vid:1 fugitivlJ y Jejnoa. (....o!'
hoS<.JUl'S y las rocas.s.on objetos indeciso", fugares, planos.
L.a vtrdadcra pa tna de b vida es el ciclo azul; los afi·
n~cntu:;d_eJ 111undo son. lo~ soplas y ]o, perfume-s. Q ué
bren hubrera cornprendrdo Shdle)' c.ta ima&t n rilkeana:
ViSI'onc:·s tie Jttgel-e..\·,. l:1s co(xu de lot árbole&
tal re: Sim rtticu , bcbicfld(J rw cie[M ;
Y en el ;s,t tlo. lc.11 f u!ct$ profund.tU de una h rJ)'rl
se In ault ian t.ilvnd o.sas c!lmbre,J.
(Vtrgtlr.•t. l(xx.vm.)
r mcd:O de \'Í:Sas :ui UUilerUJ.izJtbs l>t'l.lri<~mos oc-
. 1 T.l1 ' ',t"l. J!O_
¡;hcar t:u mtu~oewu('J de Schopenh:.~ut't que prelt nden dt:m:;;l:Ln _r
que I!X f.'(;l.ures: rota rombinacioot• d.: hu. y de tiniebb$.
60
Cuando se ducnn e t•n alto corno Shcllcy, cuando
liC sucliiJ con todos los h:ílitos deJ :J ire, Jas·cnon nes n1on·
t:1i1"s ,. las Jkmur.u d(~l mar atraviesan sin .rin ~·1 sue~o de
lo Tierra y del Ocb no. E u el calidos~opro grratorrod cl
Dia y de la Noche la ' f im a y d Océano son mecrdas
po;
¡;_u~ tos el Ci(']~ inmt'Tl~O · e i1:rnó" il, durn~l~rH}O$~
:nnhos en d sei'I O de la llliSTn :. d~ch;L L.'l poehc:1 d.c:
Shdk>v es uuu poétic.1 ele les iumcmsidd(t acumula. El
mondÓ es partl él una cun:1 imne'!'l sa - una cuna cósv
mica- . ck·sde h cual \·uel,l n incesantemente \os sue~
ilos. Y ntm v c:t, como lo hemus sci\alado t·u ta~tas
ocasiones t on rnoti,·o de nuestros t.-:stud ins sobrt~ 1:J 1ma·
g illi)CiÓn m atcrb1 dd ag ua, \"CnlOS ~·Cl]rJdOT al ni·; d C'Ós~
mico Jns im p1esioncs de un soúador. . .
Oui~ S-C nos acuse de emplet1r un proccthnHcnto de
:Jm}-iliarióu f:l cil y de ;lh nt.• cu la vo1. en _vez de cxp<:met
senciUan1ente nuestr3S ra1.ont"S. Pero s.1 s_e ren_uncta a
esa ampliación y a ese a hnccarnle nto le t.l1tur:) also :1
la psicología del sucf'lo. ¿Es que un sueño c.1ue no mo~h~
fica las d~mcnsiout'S del mundo es r<·almen te un sueño.
Un sueiio que 110 agrcmda d utundu ¿t's acuso el suei~o
de lUl pcct:1? l::J poet~l ::tú co agr:m da_ d 1n nndo n'li.~S
aiM d e tooo limite, y l..unis C J>.amrau vuedc_ dccu
( r.tuct.s clt ps¡:cl10!ogie littérai•<·) comcn ta11clo u _"'/X'
toli:t: Shd k y " \'lhra por en tero en las nnl vnd,1:~- ;)C~Ul-­
th·,ls ¡ uc k· c-nvi.a h1 nah n aleza.. y (("~ p~oducen fJtH7~ .
'i.Obre J~ cuerdas d el universo, c.-"ia . bnsa ad c.oal que sena
~ b ,..., ' el alma de caua ser y el Dio)S del T odv".
Pm eso~ sin dlala no ha~· e-n ninguna Jiter:l tura una
pct'Sia tnás \·asta. m6s esyndos:l1 más .elevad ora qL~~
la p(){·sía de Shd)~; ~· <.·on n1:1s e~atb_tud, _1:1 put~l,t
d e SheUe\' ec; un <'Sp:lcm -un esp~1c10 d mamrzado H'J..
ticahnenté que cn."CC y tonifica ¡_¡ todos Jos seres en _tl
sentido de la altura. No es posibl~ penetrar en ella sm
patticip:u en una su_bida; en _ut~t :l.~cns~?"· ~o se
puede \'jvir en d la :>nl o tr la lnntz.t' l ( tU : H:,~ . H~"t~o
d Día t:n q ue (kla,:.s n npn:ntl.:.r t•l \'ttdu conmn;o. l·.n
13 p<Jétiea de Shdlev toous los objetos sufren la tcntn-
61
 cilm const~ntc de abandonar la Tierra para ir al Ciclo.
l milgcncs mcomprcnsiblei para una imaginación de las
fom>as UP.'JT«t, con su lom1a inmtdiata cuando se ha
comprendido ti tipo diuámico que les corresponde en
la ÍlllJ~&ínación inm<dÍ<Ita de lO$ impuJ.os •·erdaden-
mffite ~errrcnlahs. Por cj<mplo, ¡cómo intorpret.r, ri
no. pdgmn como bta? "Le gustaba con frecut11cia
tr<par por la <scala mis escarpada del 111pm ccagullldo
hast·• ti <abo agudo de alguna nube perdida en los
airl'$ y, como Anón a lomos dcl deltin, cabalgabr can·
!ando a ll'll•ts dd •ire sin riberas: a mc:nudo, siguiendo
los rodeos tortuosos de la huella del relampag<>, corda
sobro las plntaformas del viento" ( Ln hechicera del
Atla1 ). El cid o no tiene riberas porque la a1censión
no pr,'SL·nt.l ohstáculos. P:.ra CS.:J imaginación din,llni·
1.ada, todns lns líiiC'dS sr>u surcos, todos los 51gnns del
c.e)o 50 11 llnmallns, r ti desro d e subir se adhic:re •
t?das bs apariC'ncias, incluso las mis fugaces, d e vcr·tic:r-
lldad.
Podemo! dt'cir que el mo\'imieuto •·i•·ido por la
poesía de . Slotllcy, deposita imágenes a~rCJs como el
•m pul~ V1bl, segun . Bttgson. deposita, a Jo largo de
iu lrll) r:cto, formos \'IV'JS. A 1.1 m vena, a toda im"&tn
realizad¡ por ol pod•. hay que añadir un movimicnto
~ra compr<'ndcr su acción ~tica. Así, la aglomera.
''ÓI! d~ las nubt'1 no es má• que ncalo si se la quicre
1ubu, sr so dc:sea ~on toda el alma- ir m1s alto. t..u
imá¡¡enes se,vuch·en oscur.•s o ,·anas pnTll un lrctor que
s~ mega al nnpulso ~tlco. m uy espedal, q ne las ""'
C'J.t:a. y, al contrauo, un~1 imaginación sim~tlc:~mcnt<·
dmamt7..:ad:a las cncontr.tr:i vivas. es decar, dindmi''tl·
mento clor<U. Porq ue pod('JllO! h ablar de una cltlrid.1d
y de "''" distin~ión din~m icos. D icl1a claridad v dich·1
di~tin<'ic'm di n:imk-.as. corresponden a in tukiml<'S din''·
mac:•ll na.tur.!l~ y prnn cras. En el orden de b im;egi .
nnC"a~u .dm,i rmr.~, todas hs fo n nas rstJn prrJvi~t~•~ tlt> un
movuu.tento: no pod(•mos irn.<.~ginar una l"'$ Í<:r:J sin h.a·
cerio grrar, una Occloa sin lanu.rla, unl mujer sin pro•o·
62
car su sonris.1. Y cu~ndo la in tuic1Ó11 poétic" se extiend•
;~1 un i\·oso, nuestra \'tda íntima conoce Ja.s mayores
ex.altaciones. Todo nos llt'·a hacia b s •lturas, la luz, el
ciclo. puesto qur •·olamos inlim• mr ute. p:~csto que hay
l'Uclo en nosotros. Shdlt) ha ccmoodo la aulbcrón
l':rporosa, que no puede cuntcnu tc ... , d transporte dd
iltbilo que me rm·uche como uru abnósfena d_c 1~ Y
lle111 COliJO un:r nube es JICl'ad~ po: su propro •·ret•to .
n:c
Como sé •e, el \'lt1>lo a ti en lJ nube:, la uube es la SUS·
t.1ncia del vlento, b. nuhe ~ce en su sustancia mis-m~
el principio de la molllid:rd uérC'J. L,¡ mo"ilidJd es la n·
qucza prcpia de b sustancia iros~vid:r. Pura oomp~end~r
('] primitivismo d o la imagin:JCII'n m:. tcrial y de .1• unag•·
u;)ción din~rnfcu. nuHC\t se mc'tlib1rán b:ut.lnte nnágt·nes
como las de Shdlcy en donde In inH•ginación mat~r~u
V la lnmgínación diuthlliC~l ttU<X'..lll sin fin SU pnnclpl?·
'rodos Jos sert'll aéreos s:1bé.'1\ muy bien 'l,uc es su prop.•a
sustancia b que: ,·uela. uahlmln~t.·"te, sm esluer?-o• s1n
mo•·imientos de al:o. ''Bclxoo cl v•cn\o de su prop~a \'do-
ciclad.'' Lo inmorb.l en nQ501ros es d 1110\'imiento, má.s
que 1• >Uitlncia: "El lllOl'irniento puede cambiar, pero
no puede morir."
La imagm de un mónl aucbatado "por d VÍ('J~·
!o de su propi1 •-fiocidad" ¡es om ~vs• que en anh·
pcri!td<is aristutl4rca que Pbgct bJ ohi<'IVJdo m la
mcntahdad de los nino•? ( .lA ccnJsJii!l plr¡~ique che;
l'•nfant ) . Pero d poct1 p<>m : el . •tt.r.clo de qui~rle
a 1> "e-' tod1 puerilidad ~ t<Xb opa11<ne>a de t~ua h lo-
sófitJ. Entre~ándosr t·n cncrpu y alm.J a la nnagm:a~
ci6n, d poeta se dirige a la rc:~hda~ pslquiC'J primera :
3 la imagen. Penn:tnt'CC t'll el duuamasmu y la vtd:J de la
imagen. Entonces toda~ las r~'<lyodoncs r~cionales u
objctí\':U p icrM n su senhdo; V,v,cudo c; lll un~ge!' con
ShflJeY. se ller'a ni cnn \'('HCIIlUcnto de que los ntltJgen<'!s
no qr¡\·ei« cn.'O T end ria a.casn sentido e1tdbir sobre las
<-<ladcs da la irnnginadún. mlentras c¡ue nn 'ibro como
d d e León Brunschdcg >Ohre U J d~c¡ de l'ínl"elligcne<!
("Las edadt>s de la inteligencia" ) da la desctipc16n
63

dam d e un JliUCC!O d e UIJdurcz intck ctual. l'iiOOC de.
~ar.s.;: qur 1"- maugin;aci6n t"S el principio de 1:a <.'tc.'l'na
¡un n tud. Rc¡u\'cn « e el upiritu de--o!néndolc ¡., imi·
g(lacs din.1mu::as primer;1
~ad:a csc-.ap..1 :t t·st.t mwgin.a:ión Umami1.antc:. Shd·
~· di~. po• ' l"nplo, en La hcc/:icc•a d•l AII<ZJ: "Al·
¡;una> \tte!S le gus~:~ha subir h:uta <>as ronient<'t del
ai1e lur,:rior q ue hlc:en girar 12 t ierra en •u órbib co.
t idana ·,• v consc.;¡uir que los l'spíntus de CSJS rcgion"'
"le pcrmitÍe'IJn unirn :1 ~u coro·•. Pard dich(b C'pintus
c-.mt.ar (."5 arlui!.r. \' :u t .Jdr mater~lmcntc. Vin11 l11 d
3ih: y del :lll t.' í•or t"J :.urc toda la vid:a v ttx:h~ lc•s
m~':j.wicnr~ ) fJI\ posihle\. El s.~plo de~ airC h.I('C p,n3r
la l l('ft4. J•.l <umm e globo tcrr.u¡u(·u hcne. couw r~xh
~fcl it, t)J r:1 l.a nnat:inución din:imk.t, la cM¡u1sita u~o..
vHiduU de.· J\1 rut:tdóu.
J•:)t.l :atronomm inaagm.~ria h:lt,l sonrdr u uu racio.
u.ali .. tn~ le prt. r;untar.í ol poeta q•1é c.>s cxactaancntc .. h
6rbit.1 rLtliUi.ul:l de l.l Ti<:rr.t''. Otro racion.thsha a CU\ .1•
ni a l;t pvCtk.t ' \ ilp.Olusa·· de Shellev de ser un.e l ÍIIl('lle
pon:ih:.IJs th: h s k'\·n cn·ati~ic.::\ de ·h c.:3:p.un ióu de lm
b<h\ 1\,, Pou J ) tKtcnrr c.ht bo roment.u io. \\' hitcht"ad re-.
<.1JulJu el t.ntU\"llSO,o tld m~erni.):t;a ShcliC\ por ~,;.,
c;·u.n t!.u f:ur:.s. La ct ihu h lcr:uiJ d .isk .t. ;h i~.IJ de.· u ,.
u<.<imit.'nto) dutx.. r•ccu fácilmrntc.· que C'\JS rc.:fuu ¡..
caJS .a l.a c io1CI.a han sid u al th·.u. Crcu q ue l;a c.loc.: t-nu 1
•.k "L C\J'JII>Km dr los ¡;:•<s" h.1 d<~cmp< fl:tdo un
p..pd. au nque fuer., minimo, en lil pollie;a :JÚ l J d t
Shc:lh..,.·. t'f uh·1d.:ar d c..u.ít'tcr ;.utOuomo d, 1 t..'t~Sa~dl·J
Jl<Á lit"' de: gr:m poclo.
1111
[...,.¡ Crit aC':J, en Q,t'nt•r:tl t.w fina ~· matiz..1da tic P.aul
de ltLul. no 1'$ m;ls oportuou <¡uc los suJXISiciou<"S dd
mat emtllk o (ilósofu. Le deoMncic.rt• 1.11 hn·hkero <Id
H ¡; 1•,, r rccbo trCOtthr qut, t' IJ b «!s:mogoiJf:l dt 000111(', IJ
nlli1f'u.:a ,1, c(d o ha«' ¡;iraa )u h cru ~r ~ ' 1 n:m n,¡" Vtucb¡¡ .Jc
f) 1r h' mh u WJ' ttt c'.e ll'l t•ptrin l hici:h nu d~fuuw n l:'mprc un'
C~tO dt l.IJ \ ¡\ :nt.t'C d e U!l pcxtu.
IJ A. :-..:. \ Vhitthc.:d, U c~ncia r el n11md:> medt11ao.
64
11
Atút; que compunc un llét romplcjn C'On fuego, nieve
,. amor líquido" . 10:; ciutu q ue " " b:ól~•¡;o puede p:o-
tcstar. pero un ' e rdadnu son tdor l~()('Wla.~\tar:i en s.e·
<•uida la iucu• di11.~mic• de r-. llll"lcla. S• el fuego da
b ,-id:l. ~~ d a mor líqmdo - .,.nr¡ut.11den le luUazgo!-
da L nutcria ant;~d '· Id tllt.." \"e 'uminidr~ b hlancura, 1a
bdlt>o, la ,;,¡(¡n d e b s cima>. l .:1 TIÍC\'C -<e t ul> aqul
dt..• una mt."'·e Jérea. utiJ mC\ e d e l umbres- da al ser
u e-4 du ese a>p«to iorc:J! qcc u. 1"'"' un Shclley. 12 cuna
'l
d~ la 1t:~liC.1d. Y ante O.fl\} tSO'\ :Jdmtrables:
Y ok:rd lo it b)1 ,, . amphi~}(Jtmt m:~kiJ
T hc likcncss o[ th(J ~,,·,,~·d ! h' C'dv,
l'aul de Rcul se ¡icntc "l<ill,uln de frutar~e lo~ ojos" .
D 1ce q ue t'dles pñgin.IS J>ll!<'<'dr:n. d d ps•coonall51s y
aJ1[tde: '' lntetn.ampanH.Pt c.:t t~l 1cq m:utona. gu.~ solo pr~­
tencle aFadguar l:a cond~·•tcau de un c:rít1C'O. ¿U~1 cr,'·
tico es. pues - 1cxtran::t c"Oufo aón!- , unn concacncJa
.1 b que hay que opae1¡;uur? . .
Sh1 (mbargo. e 1 nh.t~ pj~HH\, c¡u<· mll p:lt!z..ln m'\s
con t. ohu de Sbell"'. Poul ae R<ul : De \~' crds>o"CT!h
¡¡ ~MI<. p. : ¡; \ h11Íi 1 c•wtn r¡nt d nno d e Shdl~
" ts el ó•g.mu m5J l1~no que el Olfc , ~ ~l 11/a que ~mu·
te y llt'\"3 ~!..1 ,-ueJo' . Rc.'Ul t,h<'e :u•mu.mo. t!'m· Justa-
mci•te. q ue se lr.lto para St.<-lley d c ."h•du~~· los mo-
\i.tnien tn.\ del alma o t i ~htut <n .mn\·muent? . ya
'.?1~
..-eremos sobre eJ nrJ.ctn ~antt'l aco de la nna; m acton
din:h nica quC' pnnP t.n 1H0\111l icn.tn. :1 todr.1 un ahna.
\'cra 11 os C(ltf" c-1 pólW. d~ lo• moumlt:utos d el alma .al
alm:1 cutCJ'a en mo,·mnc.uto C1 pn.'CI':Jmeo~c 1~ gtan
lcccilm del vndo onh iro. B,tt cJ ,t :l l:t" txp<'ncncaas del
$ttcño un.t unlcLLd us.ombr0$,1. Procum al sofl1dor un
mundo homoi;ém.'U que pcnuH ~ co~npr?har. en ks ..~s
pttt:kulo$ diurn~. b~ gr.1mh.'S t1 Hil11~1íttaones de ~a \adu
mJCtm n'i. C rc.<.·¡uu'- que un t"$ />QSthle <·ar.actr nz;u l..a
¡><X li<"J ele Sh d lcy n1cj0l <iiiC <e<ign lmlob como un
\ ud o om ri.:o que ~acitnde h.l)t.t 1~ p!ttll lut..
65
 . u.n movim[ento que se \'h e h>l..aluu..1tlc J>Ot la im;J.
s~n3C~On)(' 3CQI1lplña con Lc.:ód.ld de.: una música ima-
!P.nJ:I~ .. El gr~n mo,imiento « leste pi"UGu{:e una anno-
Ot3 d1\ UJ.I !)m duda. un1 a.)tronoeu1J filo.-.ó[•ca como
l• •~trouomb pil<!!;úrk,,, ddx: prwu..u. uoecÍitando
wbrc IJ COUVt"tllf!llClJ. de Jos llllnlCU,¡) \' de los tkmpos
de l•s rcwlu"ion•s cdcstcs, tod~s lus · mtl.lfcr>s de 1~
.tr:_non1J: l)tf~) b conttlnplacwn t)(X' lH.\L si es sincera
\ .. profundn. o' :-f m:is uatur,¡Jmeut,•l¡t.$ 1nbm;,u urruoni:ts.
ror~¡ne tlC"lnan de modo ll.llur d 1. 11 l t imug.inad6n,
~~. alll~t~ro t l'<·c.· cnc...,utr.u las t.lc ttlH'\ u \.11 lnt ulm1cros.
1 utlv \'<rd:otlcro pnc(a t:onlcnopl•ndol d d clo ""trd lado
or~ d curJO r~uLu de lw astto.s. OH. ' Jus co:-os aücos"
b •:odt\., ' b dulce noche: qu:= c.amin;t ·•
. l'or~ cir a los ><7~ <1~1 t~patio ~~~finito, hay que
aC>llo.' looos los <kuus r~'"'"' de lo tomo: G prcci<o
t•mb1én -¡lur que dcc~tfo:- ohodar ta<bs las lcc-
t ic.H:cs 1nitologicas_ y cscolJir..!lo~ h ntotH.u se waupn.ntle
que J.1 ~utc:mplacuJu es ~cucblmrn tc. c.·u nosolws. HR.l
potcnC't;a c:u.JdClru . S"n ~unos n:tcc.r una n ;ll.ltfll,td d e
<.'outfm~pl~r, q ue es tlmbi~n tnM \ (J)u nt,ad de ayudH
td 111(1\ ' IIUICII,t o de Jo 4UC' SC ('UHtc m p J;¡, l..l \CII U11 t.1d y )a
Rt.l'rt."S~nCuC'~Óu no son Y·• clus poh.IH.iJ.s rivdk~ corno
en l¡ fdosoí1a de 5<-lwpcnh•utr. Lo /IU( <ÍtJ r; vordadc-
rmtutnh: la actin.dt:d pa:tc,11i~ltl Jr l.t \'ulurJlad.l'V E~-
rw lJ ,-cfunl.ld de lo hdlu. Tocf.o cont<mpl;oción pro·
r. und!' u neco..uu.mcntc. n:atuulm uh:. un himno. l .;t
func-tón de este himno cons1~!r en ~o•liCJS<o~t lo u.~l. pm-
yccbr un mundo ~mero allutdc d mundo mudo. La
rama de Shopcuhouo• acer<:1 de 1.! ¡>0<~1a <st;\ cant·
sbdo subordin,¡¡L¡ • una trono ¡x:<'llca <¡uc '""" l¡ s
hcllua, natur~fts. De hecho, el po<n11 nv ., la t,..
dm.:ción de una bdlcz;t inmóril ~· mu<h, c..s on1 l t C16n
C$pt'<Clfic.a .
El cunl() •cto del l'romclro liberado >e h•!la p<"C·
tr.u.lo por esas 3nnoniat mu¡inari2s. dJTt."CCtK, por C).li
annom:as que nJt:t.'lt de un:1 JlllUioltiÓn de la m lJ611l.t·
d6u din:á.nuco. Shdl'-)' MWCia t:m pr~ntu b Jnnun 1
c:cu 11 noche, como c~n la lul.. Por c~oupl?•. he .n] ,¡
1
l.1 flaut;1 del in\'i_t·JUO, ).J it~•agcn tota~mcnte vl,:1d:1 t:t.· .1 ~
claridad )1l$laJtcta / qnc rc:uuo la clcrrul ad d f 1. ,u ro de .111
,·iqmo v l t1 clariáatl d(J w1 ~rmido 4gudo. pc1o. tc.m. IJtCU
fttdro, 'que pa1t:tla dnlcum.ntc t.•u d alma m¡¡pnnd::t:
" ES<:utbad mml>ién có111u cad• pausa <~la lkn• de
lubnota!>, tonos ciares y ·~cntinos. ac<-r•dos <'Olll~ el
lo:do, que desp:crl.on. que pcnc~1a» d sen~iCo ~· \'1\ CII
u 1 el •hu~. romo bs o lrdf,¡s afol.ul.u alrl\'~~':' el .,,..,
de cris't·.al del invicrno y se nuun en d ma.r. l~scuch.1d
l~s A<"Chas de b hu del in~irrno. Brotan de lo<b s I>JII~.
Todo el esp1rio vibro con los ru1dos m·.ces dd !!10.
No hay c;sp.¡do ~jn nuhlcJ, putque ~o l~2y C"Xplru;6n
sin csP.,lcio. La m{•sic;l (,':il nnJ matena q \Jiantc. Pau·
thé:~ :snlc "de la corriente ru usic:-11 como dt u•~. h:100 d<
agua Iespl:mdt.:dc.nte. uu haí'io de l u~ .JZul.u.hl : Y l.ll 1.·1.
l'romdc~ r41 cto 111, cs<·~~11:t ) : u.:tumb..a en lui C1d c,1 (.;'h.:
;1 :m wcerdotc~
H <Vk! S¡irill rf>OJI<. Thc liquid rr."fl<!nJeJ
01 llu:u et.rid f<~ttJti~J )'d so:.md.
( ,t MUcbild! U>< «J'Ir'hl< luhl•n. Las ii<tt:.d.u rl'>pn<>l>< de
'tu ko~
aéteat mmuJ'1 ar.n.t
fVJientras par,l un ft!rrk'o/a todo JC ~ispcua \' '(.'
pH:rde al abandon:n lu tierra. p:.tril un acreo ll!'lln !IC
reúne, todo se enriquece al oscc11rlc<; El :~ért:O Slocllt-y.
nos p:ut't·t· 1o¡;;rM mm <'orr<•tpoutk n!·;a que _n sult:l mu~
instmcth·o oon•p;tr:Jr cuu l.1s C01rc·~po11<1cncw:.' lxm!l,lttl•
ria.ncu.
1...:J roTrtspondnJcÚJ I>Uudelairiana t;stl ht.-ch~ ele un
acuerdo profundo de >U>IJilClU m~tcnales; r<al"'" ""~
67
de b s qtlimütt de tta1~éiones m1s g¡;mdt>s, ,. t11 muchot
!JUnto, <~ mis unittlfur que la alqmm ia de Rnnbaud. Lo
COn C\pondmcb btuddJiriana u un nudo podcrasn ele
la iom¡;uoaCién rnJtenal. Rn ese nudo, toda• la• mote-
Itas hno~inan.u. todO< los "elementos ~ticos" •ienen
2 t:C)('jr SU) riquc.·z.u . y alirnent..u uno por otro, sus me>
tJio:~s.
L1 <o<Jnporod<'llóa de Shdler es un sincronismo de
t:ldos la• irn.lgenes dm.1uuca• de la i:ogra•ideL f• n tlsmal
So b l'tlrrt<I'IOoodcncia b4udcbirian• es el oemo de la
imagin.10oón 111lteoi¿l, l.1 cw:cspcmdencia de Shd ley ""
d rdno de 1.l i~lm&maciún d.i nlmiCl. E·~ la meta pt~·
l•C'a de: e:~ec ultltlHl, l.lS cuahd·tdt'S se reuntn en rn1.6n
rlc su d i.t:.~ • .unu.ntu mutuo. Se suhliman ¡unt-at: .se.·
:•ynd:Hl a ~ublnutnst,: una por oh.l en un progrt·sn ,;n
Ion . An,lrC· C lowrollon en <n f. tude de l<t Natura ''"" '
if1 po-1.í~it.r dé· Sltr!lfol~' ha t-..;t'rito: "C-on mzón, c.·u ln(!la.
!erro ~e ll.onm n Shdlt v el poetl de los poetu. 1; n
cf<etn, <u JlOI'SI• <~ el prodoorto de una doble destila·
ci6n E. J lu o>toJJ l>Ot'Sfa; lo que ésttl sen a la r<':l
li<l:d . . \'nl:ltil. ine-table. ardiente, impotoMrubk•,
):nnprc p roui':J a ~ublnna~. \"l no tiene C'u crpo."
Unat JÚo"'~' :mtt~. André Ch<'liliOn hobia mdJ·
l:dn e-n r<ta 1cbloon2toón a~rro: ''TO<b> bs dt'«'riprio.
nes tic.nc.n un r:.n¡o crnmin ' significath.o: <lut· a mrdid~
c¡uc se d<<Orrcllln, de c<trol;o en esltofa. cl cbjctn plcrdr
uno :a uno ) 11! dct:•llu indi,·iUuales ~· ~u :..spccto W.ltdn
p;;IIJ tr.au>.fonnusc rn ,-.ago ) luminoso f~nt~1tm1 :· l!:,tn
C\';U'I<').t('UCl,l c.: n la luz ~ un tipo de subliml c:i6n p.u .
hMil,uruentc cLu.l t:n nu,'Stro poetn .
El silencio dr la nocloe aumenta l:J " prolundidnd"
de l 1)1 c.h,:ln~. Tocio se í.HJHOn iz a en E$C sil encw v f$.1
prdumlidad . UH conh adicciont s ~e horran, )a; \·nccj
dl,cnrdnutt-s c:•ll:m. (;a arrnonía ví!ible de los si~uu'
(Id C'1d1~ ncnlb. c·n nos.olH)~ unas ,·occs t<'He~tres que
:Olllü ...1111.111 <j\I<."J3rsc ~ {;Cnur. De súb1to );¡ Noclu:: (.'j
un lunmCJ \'11 tnnu mm(lr: el rumanttcit"mo dr la all~rb
,. dr b fdondod ruua o.on e.• la lora de Atiel. Shd ky
6S
<>s verd~deramcnte el Id~< pco<:t.r dd oirc v de b altoon .
L3 poesía de Shdk~ ~~ d rcmumhcismv dt l \'1ttlo.
Ese romanticismo zatt<'O) \Ol:ador prc.1tta 2bs a toda$
las co;as d e h lima. El mi,tc1io pau de b sn;tJnci>
a ru atmósfera. Todo <<Hl!pir.o ¡xm dao al se'< ai•lodo
um •ida uni\·erul. Cuaoodo yo cscuchab.J mJdurar las
ciruelos, •·eí• el <ol a<':lriciaoodo todos l:u fout•s. dorando
todas las redondt-cts. puliendo tod.u las riqnt7.as. El
' erde anoyo, en su lt'\·c CiSCldJ cdtt'1Htti;\ l.n c:amp:a~
na) d e la 3gui1t1í:a. Voh•bJ u n ~nu ido az.ul. El racimo
de flores lanzab.t tnnus 1i11 hn Ct1 d d d o n ul. Com-
preoodía a Shcllcy ( E¡>iP<tcloidion) : "¡- de sus labios,
cowo de un j;otinto llc110 <le rO<iu M uuel. c;re gnta a
¡;ot,o un murmullo liquid o, que h<occ m oar <le pa¡ion<>
los sentidos, t an dul~r como lnK pau1a1 d e IJ moísica
pJ¡,¡neturi:J oida eu d l:-•t~ltif'. C udndo un;~ n or mur·
mura 3.5-i, euando l:J CtnnpJml\,a de.· lai flor<>S 1esu<:na cu
l,l cima de las uuobcl•s, toda lil tit"toa calla, todo d cido
hahl3. El uni\'(·rso aéreo se c:nlm~ de: una tn monía. dt
rolor<S. Las :uoémonu de tan d n·crsu rolofldo pintan
los cuatro ,·iootos del ciclo. . . El color ,e mczcb ba
• b •·oz, a lO> a romas. del toconpo coo que las flores
hablab4n .••
He aquí el probk1n3 concreto. <•"
q~<' ! entido
dehe dccine que un snnodo >C h•rc otr<V' Es cuando
1e rnrct,.tr:o en el estrcnoo del ~itcncm, phneaodo rn
un ciclo ""'oto -<lul<e y goaoodc L1 p.uadc¡a , .• de
lo pcq~.:liio a lo gunde. Ei lo mfinit.um.uh.· prc(lteJ1o
del sonido, lJ f><rutJ de la :ormonfa de las flore>. lo que
pnnc en mo,·im it nto lo inrin it.uncn tc gtJn(]e t.l el nn l·
rcrso 4ue h ah l:1. Se vh..: \'CJdadrmmcu tc el tit>mpo de
Shd 1ey en que ' 'la luz &(' t nK'C.& en :1111(Jr". en murmullo
de tur,or. donde lus lirius tienen \·occ.·) tan pcrsuasi"ns
q ut· en.sefia n el nmor :.l t1x lo c:l uuivt·rso. Se oyen )os
pasos de un \'icnto imnú\11. Se oye c:lri~mo de lo con·
tin uo "con t:n mo,·im icuto H'IIIC. J:iln h: al c~pi:jtu dt<
t.~e \·iento CU)"O p~SU IIU:I\(' fntt 111lÍII ptur \ llldO d 'iut:ño" .
 Podetnos cneontr.;:;r un ejempto 1nuy cb ro de corre.s-
t¡nndcnt'im. form:1dns en las altus rc:gium·s de lo im:l ·
ginm iu. en un fiMso!o deM'Ouo.¡:,;idu l Lonls-C l:m cl e d t'!
S:>int-Mortin l q ue ~cribe en L' l·lommc clu cJ,<<ir 1 t. l.
p. 101¡ : ' 'No es como en o ucstr~t tenchrc:~J morada,
dontk- 01 sonidn.s 5ólo puedctt rompnr:u se a los sonidos~
los cololt:.s a los c:Q)Ol'C.S. una suM-at1d..t s 'i>ll an.:ilo~: aHí
todo ero humug~nec.
'' L• luz d~ba Sílllido>, la mclodb engendraba b luz,
los colores tenían movimiento. porque ('Slab:m \'ivos:
v los ob;ctm er,tn a l.t \' t"Z sonoros. dijf~mos v lo b:tstin-
te m(rdlc:$ p:-~ra penelranc unos a otcos y ·rt'C'Oner de
nna noz tod :1 la exten.siún.''
t\ 1 ~cguir l:as lineas de l.t~ imágetlt'S b:mrl elairianas,
se dcscie-u.Ue Jmst:l la cripta d<' los ~cntidos ~·Ha encon ·
tr:Jr 1.1 unsdnd en lo prolundo \' en la noche. En Louis.-
CJaude d e S,1 int·~lartin es u¡l rnorimien to im·rno ("]
( lllt nos di1 ig-e h:1d:1 la unidJd de !:1 luz; nds e~<~ctd..
me-n t~. es l:l s[ntcsis de la luz, d e lo <onorid~d y de b
ligt·:-<7.~1 lo que d etcnuina una asc.:n¡ión ett línea r~cta.
G irar como el sol <·u los t'ielos scrb obedecer a una
~implc i.m;.~gcn ' lfUal: dcsronoccríamos f'1 sentido sus..
tan<'i::ll de IJ di,')ua ing1:widez. Por el etn\h·urio, en la
!L.tCCfiJ i6n recta las " potencias de las regiones" recorri·
cbr \ ienen ::~ sostener el alma "oon su5 ai:Js"; denen ;J
horrar e-cm su hálito ,.¡,.o el resto de las m:mchJs <lue eJ
.1lma había. contr:1ido durauh: su suc-lio aqt.i ahnjo : "y
lue-go ~~ tn z=tr sobre cl1.1 con sus m;mos de fuego el tcs.-
ttmorl¡O uuté'ntko de sn inicia:::ión. p1r.~ q ue al prt-scn·
t·.¡~c ( 11 l..1 r~iOn siguiente le :~bran pronto l.1 puerta
t fin de rc.-.r:ibir un-J nnt:".'~l puri firndón y un 11\IC\ 'O
pteloiu•·.
Tal <'5 la sin tesi~ de putifira('i(m "! de recompcnn.
üc cuahd:tdtos fi~i~Js y IUOtales. que ~ opt:r':l en ·~esa
línl"'d de vida '' que e! on C'l1Suefio diuámko del aire. Lo
diór;\llu, Jo ligero ~· lo Hmoro detenuiuan una c.:spccit
de rtflt:~o t·onclicion:td n de la irn:tginaciém. Dichos re-
flejos condid onados. enl::m.mdo <:urdidatles im~15in:uias,
70
t-s}>('clficnn los d¡fcrl·u te-s tem pennnt:ntos poéticos. Ya
lt'.ndtemos m-.1siún <.h: lhll.lt' mltY:m t<:ntt· d problema.
VIl
Los d:ttos tmn~dos de un:1.obrn tan particulttr como lll
de Shdlc;- poth lan p~rcccr demasiado e<cepcionaks, _Y
e~hriamos ulal prep;Jrados para compre-nder la pers1s~
tcncia de las Ü)lpresio n~ del vuelo on irico en la ('nso..
ñaC'ión despíett:.l si nos limihirumos a] exlUncn de la
poc~ía. l'or lo tanto, será interes.:mte estudiar, desde
t·J punto de ,·ista de 111 -~~1astnaci6n dít_t~mica, a Jos
observ;ldores sumamt ntt· Obj(>tJVos del e;."Spmtu humano.
De este modo vamo:; a encontmr, en \~arias obms de
Dalzac. pruebas dd earáclet psicol<ígicammtc ""'' de In
''usrensi6n psit·ulógica yh·ida".
Por ejemplo. el relato que se titulu Los proscritas nos
p:Hece, a este rt'Specto, un~1 obra muy tdntom1tica. Se
:.1dvierte primero qu(·, en ciert~1s (Y.iginas, d novelista
ncepta im9gt1lCS )¡echas, im~genes que serln s.in dudn
tach:.d:~s de simple. metáforas ,-erbalcs. Peco, de pron-
~o. el Jcctor cncu(·ntra un rJsgo cluc no engnfi.a., pues
si~miémlo1o se siente q ue In ímaghmcíón de R:11z1c p ro·
lo~1ga h s ünprcs-iones dd vuelo noctumo. ~ntontes,
si 'i(' \·ue]ven a e~aminar las inl.ágC'nes que a primera
vista paredemn ficticias, h 1y <JUC ronfesor que fm man
JXu h: Ue un:t experiencia oní ric:·l rl·~1t. Se aptendc l stF
llar d texto qne la crítica clásic 1se limit1o c·ompr<'ndc~ y
finalmente a ahandon::tr. /\sí. cu.mdo 13alz.:.lC nos d tcc
q ut Dante, " Biblia t•n Ul;)ll~. ~espul~s dt; ~i~.1her espiri-
tualiz..ado b materi.:1 v mal('t'l;ll;7.ndo el espmtu . . .. ad·
mitia lu posibil idad 'de· tmsbdam· rnt dianle b k de
un.:t e~feru a otr.t" . no prestomos :ltt•nd óu alguna a tsa
materi.l cspiritualh...'lda ni J t.'1( ' c-splritu n;latt:iali~do.
Comprendcm10s t:m p ronto. qut~ se nos oh·tda nuagn1ar.
Perdemos d beneficio de una huaginttción m:üt'ii:Jl <¡ue
nos permitiría vivir l:J rc:>lidad poderoso de ese estado
de mctamorfosís ~~ igu;.ll distancia del espíritu }' d e 1~
7l
 materia. El d~tu puede parttcr por Jo tanro pobre 1'
H:rbal. Pero ~· quctc1no~ ahor.t ,.;,¡, <-'S.J.( 1 ,.t.bu'~~. \1
quer(1fl~'5 Cllt<•ndcr que Dante. amm:~do JIOr JlJb:le.
habl• fliiClmrtotc. rn3ttti•l m<ntc. m lou rcrnos c._.. n ta
do m~omcwfo Ce: ft~it"J kmaginaria. Tcd_,, l:t< and.ifnru
3dqu~ror.ln tn Sttuida una ru.h cr•nci•. lod•s l.ot mrtJ.
f0t11s del 1111"10, de la aw :micln. del aligt-nmiento, •PJ·
rccerin ~mo ('vc.ricnci~J psicológicas posiri, .u .
Por _qcmplo, he aquo aoootad.o la lrn •ion e<p<Xífie"J
dd t:cmJet'IZO de un wu;lo: " Est:1 tenstÓn pt:no~ IIH.ÜJJn .
te la c~:al pro~c.-'Ct:Hilos um'")tra~ tucr/.::n cu:1ndo q11Cr(1Uos
~omar tmpuho, t'UI'!'O los p.i;Jro~ prontos a volar,'' Cbro
'-JLIC pod(11le»J dt~m tcrcs.amos de cst"~1 anotarión din,i.
1mca, pcm.nr sólo 1.11 l:u icl<•us. rreer q ue l.;s n•dl lfi,T!\"'4
se h an hecho (micJmentt: pa ra sugerir idea~; p(TO c·n.
to~ux~ '!"J•'Idou.mw~ tod;J una serie d<: ohst'I'VaC'i()nC'(
psocológoc:o1, lds oblcrv, coooo<S de la psicmogír~ do ¡m:;.
>:cccoéoo, l'ard t raducir 1• experiencia, no del impool>a,
l ulo de la ''ofomtarJ del iotopulto, la psirología nt-cesota una
1mabetl dmamtra muy esprei.Jl. muv importante. pu("'to
que es un~ íma~(n mtcrmcdi.l cntie el S;tlto ~ el •·uelo.
mtrr lo d•soontooouo )' una ruotínuidad. 1..3 lnori6n que
R:lll.'lc dcbr trudccir c-. una tensión que do S«ucro<iJ
temporal 2 oon lll>bntr dt dccisíiln. Es conscien te dt·
nna furtu qu~ '"' a ac~1:u y que \'2 a pros-t511ir un <."S-
hoer<o. Partocopo de 13 <"<end 1 misma dr In psicología
pro~«bantc.._ est~ <'n el nudo rui'"mo d(' la rt1lrN.Clltacaon
v de J.¡ \'Oiu!tlod. Esl:l pro,C'Cl:ión halla soo l<c:ción pri-
mm en b lrn:'SH•ac16n dltlJmfca de.J vuelo. 1Por <JUé
no acot;:rl.a? ~n l.a m km" p.\gina se encu cntnJ {U for.
ma cxplocota la rekr<11ci:o al notlo oniriro : ,.Yo e¡t:ob:o
en lo ooocl"·· p ero en los eoufine< del dla. Volnb:o, lit'
'.'arlo por mi gurn~ arr:utrctdo por un pod<T .semejante ni
que•. d~u,.antc nut~ttus sueilcs, nos ;arcb~l ta en las c.~fc.
ras "' "sobks ~ los (Ji<Js del cuerpo." 11
l~ Mu~lko"W:i, n.. urc: ' l...q ¡¡l:u m.u de lñr.~c. que M,)U alJ'
mt c-rJI!•~•.
100 loda lo ~• ltilll.(l de l)l ii!n m:dr:~io!l~ a:l"fk•u
tk Lto:utdo '1 deo ftt4 n:.rrttrot...
72
Que el vud o teng-~ lug-•r en el limite del dfa y de
b noche, neahí la prueb> de esa sublomaci6n compleja
en donde lo ingr11VidCL trae lo luz y lo 1~ la ingr~\idcz,
como en hs ·•oorr~pondcncias'' poeticu de Shelley.
Esb $Ublimación romplej« aplica d caroicter a la •cz
omtetial y dinamiw de la :ourcola que rofle a 1~ que
"•ubcn··. En d rd1to de Balu c d k-ctm que "pienS;t"
la lom.ri por moa noo•gincrl.a •ana. Quetcmos ser el
lector que "imaguu''. y [Wr lo tanto lc..'t'TnOS co su sen-
tido fu<rtc, físico. estas lint-.s: "La aurcolJ q ue ceñí>
nuestra.' fr(1ttcs hací:~ huir bs wwbrus a nuestro paso
como un polvo lmpalp.lblc.'' Vh·;,amos, pu,·s, lia pro-
gtesión de lo :o b• tmcto a lu concreto, pnc•to que •iempre
<"S preciso reanimar lns palabrns con las imágenes.
Ahuvt"ntamos lns smnhr115 de la frc utc, ahun:ntamos de
la frCntc Jo que nublo b ll'lirnda, aln•~·eut.HilOS las preo-
cupaciont."S lXnn u ccni.zns, como uu humot Juego como
una bruma md.s lej.u-,.-. Asi ap.m.:C.'<.' la .lUrl'ula <·omo una
cootqui>b Hsi~a. dulc-e y pro¡¡r<~o··•· l!.s lA ccnquista
de un c..-s-pÍiitu que toma poco a poco com.:i("1JCiil de su
claridad. En el reino de lo ím•giourio, la lucha se libm
entre el ful¡,-or y b P"HOnlbra. de bruon:o • bruma, de flui-
do a fluido. 1..3 aurenla, m su forma naciente. no afila
aán sus r.ayos. Se reduce 2 donunar "un poh-o impol-
pable". Es una m2tcria de moHmieuto dochoso. Vic-
lor-f:mole Michelct ( L.'amour ti la onago•. p. 68 ) escri-
be: "El cuerpo ostrJI oc mtoC\'C en la ourcob coono un
pez, en el agu.1 ." T.unb;~n. mis :;abstract:u nente. l:t
aute<>la re:oli<a una de I>J form21 del t>oto rootra la re-
sistencia a subir. P.':stn es unJ rcsi.sh., lcia qul· di$l11iuuyt!
a mooid:o que se ascicmk. Es todo leo con tr:orio de la
resistencia de l:t ticrrn, que a01ncntn 11 m('tlida que se
cava. 1Y est;' <lhsl·rvaclÓu - ¿('$ preciso subcayarlo?-
es más ex"ctn )' regular t:H c.·l IIHJIHlo im:-~gina.riu que en
d mondo re:1l c1nc t."'1HX'C.' muta" coutin gl'ncias!
Por otra p~trle. una una;cn c(,smlca puede ooutribui.r
a magnificar Ja aur(ula. Ptlnt <:1 que se dt,~a, cl bon-
' w nte se ensancha y se ilulll ina. el horizonte es para
73
el b iun1cma aumíla d e 1" tierra contemplnda por el
ser d e.·ado: poeo ímport" q ue didw elevocíóu ' " ' l hiea
o moraJ, EJ que \'C lt:~os: tiene 1n mirJ da clara, su rO$ tiU
se ilumina, su frente se despeja. La flsica del ideal "'
una física tan coherente que acepto tod3s las uleiprod ·
dad.,,
Peto si se qui<Te, <.".Omo proponemos, n1utcrioHzar y
dina.mivu la.s imágcue~ Htemri:Js. v:a no hav metafuras
en el sentido tradicional d el ttrniiuo. Todu nHt lfora
contiene en si un poder d e reversibilidod: los dos polos
d e una met.ífor-~ p ueden desempellar altern;¡tiv:~.ruente
el papel rc:ll o idea l. c.:m d ich:'l$ in ve• siones. lus Jo..
('ud on cs má~; n s:1d:l.S, como el ruclo de lns frascr.t,
toman un poco rle m~1 teti a, tUl p-OCO de movimiento
teil. Hagamos un t-sfuerzo de imagin:.dón pata po..
JH.'f ('tl modmk nto las imágenes y mat('fi.aliz..•reruo\
con fa c•illdad , en sn m ateria aé re3, un te,x lo com o
fs te el hmn proscrito ''vini~l bJ t"n los ('Sp~dos 3 rJ.1S•
trand o a b s a lln :Js ;.1pn.sion:ulas sobre la' al·u; d e.: s u
palabm , y h:1cicncio sentír Jo infin ito a sus oyentes m·
rnergiéndolos en el celeste ocówo. El d ottur CJ<pli·
C'atn1 lóglt~mcntc el infierno J)Or otro:s d rculos dispuc~­
tos <·n orden im·ersu a llls brilhm tcs t--sftrds:, que 3~pir:l­
ban " [}ios, donde el dolor v las tinieblas smtitulan la
h1z y el espíritu. Las torturas Se- entendían t:m bien como
las df·licias. E xh Han los ti:rm inos de tornp::~ndén en Ir~~
tr.m s.tcioncs d e la vid:a hmmma. t1l cs..1~: rliversa~ at·
uuJsfc::ras dC' d olor r de j¡ltrligcnci:'l .'' CrccnlO~ <! ue 1~1
(.'xplic:adón evocada es aún más física, m~s fisiológk .1
(!UC " légic;¡'' , l;t.S torturas y la.s delicias son verdi1dt ra·
mt.11te elemen tos de un;J <.:osmologia. Sou los sig·
nos ftrndamentales de la doble cosmologia de uno
im tginaci6n térr~tre r aérea. Lindan COH THH."Stra
propia e.'pcrícnd:~ . La aspir:1ció n hacia lo :lito cn-
cnrntr.:a un signifie do en ap.arieru:ia bk n pobre. per(l
dirr-cto cm uuo de:: lo-li dionmhmos dd sucilo. ~Pí'lr
(jtté no [(•fnirlc la p:lg,ina tan teut"illa de Bnl1...1c? El
océano cd<~tc u;, ptu;s, a nu~tro juicio, el océano de
7-t
nuestra viúa nocturna . Nnotrn vit.ln i"HJctunlil es uu
ocb no porque flotamns en d la. Dur:~nte el sueüo no
v·i"Jimos nlllicn inmóviles sobre la tie-rra. Cnetnoli de un
sueño a otro m~s profundo, o bien h:1y en nosotros
un poco d e (llma qne quk rc dtspertarse : rntnnr t:s oos
lc\·;:mt:J. Subimos o ha j:m1n '- in <;·c.sar. Dormir C'l; d('.~
cc:ndcr ,. asct·nder como un ludit\n selsihle en la! aguas
de b 1;ochc.' :J En nosotru-s la noche v el d b tic.:nen
un de-.-·etu r . . -ertica l. Son atm6~fcras de 'd en~icl:Icks d~·
:oualcs, donde snhe y b:1ja el sófaad01 ~;guicndo _el poo
de ~us p~cados o la ingr:n·idt:z de su beatituct Se com-
ptcmle, J>\les, q•.1c Dante ~e dN is1\.le. como d ict· Hab.n(',
a u¡;¡ru ncar en las cntnlf)<ts cld t•utendimicnto el ,·crda-
dcw set~t ido <k b palabra caído <¡11e <e hallo en todas
)as k'·ngu:u;''. ¿Cómo nfirmar HlfjO t q11e ln cxpcrienc-:..a
de C'ClidJ <'S un~t imag<"n Utcratia f)tirm:ra? 1..:1 hablarnos
au trs de pc n,~HI.t: t"Xpn.:sa una C'ip-eri~lC"iJ remota \' so·
íí::u.lora. Est.i \'crdndt.."TnUil 'ntc " e11 l.u entr:lú-t~:'' de la
irnaglnaC'i(!n rlimhni:.:..1. La ~r:n·«lac:l ('S lHl:l lC}· psíquica
dir<·ctarnente humana. E~tJ en nosotro.s, a un destino
que hay que v<·uccr ~ el tcmpennn t'nto aéreo tiene, en
su ensoñ:-~ción. la presciem:i:1 d e su ..-ictoriJ . Dante ex·
plicob3, rontiuúa [\alz"c· "con locidi.><, la pasión de todo<
los hombres por clc,·arse. liuhir. amhiciúu in,s:t¡nti' 'í.l, r-e.
vcl lción perpetua de nuestro d'·stiuo" . ~c. C01nprcnd.c
muy hit<-n que este t(');tO_no eroc:l l:1 ;~mlm:Jón ele sub1r
dentJ.O de h o;ocicdad. su to que tr~h3p sob re una mw-
gfu on'gim1l. con \'id~1 propia ~ d ircda e n 1a iln:,lgin.ad üo
natur~1l. Atu'lfJUf' tcn~:m un alcance tuetafó rico. talt""i pá·
g¡na~; no ad<.juíeren sn vcrcladc·m h1t:-rza Ju sta t1ue son
Com prcnd idl s como lecciones de una fisiC'n de b mo.
r;~l. d e una moral q ue tiene y:1 una ,·ida símh óli-ca en
los cll"rnt'lth)s de la m:1tcrirL :"\o ~on m('táforJs. 11 ~un
menes aiC".:?urhas. S011 intuiciones rend.adOr.!'L Y Se t·n ·
1:: C!. :'\'"'"'''· Au•·dia: " F"' ocx.b1: tU.\ ' C un b'l t.l'IO dcli·d «o .
llit.tlu tU \JIU t oH;;·, !an Druflli.Q J-.1 l~!(l d\": b ü u ra }' t,¡:n ah .&
<!el Ll~o dtl nd o, t¡n~ t.:.da noi clmtcru:í.;¡ ;uu•t<LJ tenn q~.:c cm:M.•·
tui lk u sub~ r r bJjlr ..
i5
 tiend e que Joachiw G a>quet (Narcisso, pp. 199, 211 )
pudiera escribir: •· ¿Será el movlmlcnto la oración de l~
materia, la única lengua, en el fondo, que habla D ios?
¡El movimien to! Por él se e.•prcsan, en su orden des-
pojado, el ~mor de los setes, el deseo de las cosas. Su
I>Crf<-cción Jo une, lo m)jmu todo, liga ];¡ tierra u las nu-
bt'S, 1~$ o_iiios a los pájaros.'' De cst:a manera, en su
d('SPOJO, en su perfección, d movimlcnto es,encial e;
pam la visión de Gasquet, d m o,·irnieuto vertical qu¿
Uga "los niños a los pájaros'; v ;Jiladc más ad elan te:
''~n eJ aire enrart:ddo, m la ci~1a de-1 alma, ¿no flota
Dws como d alba sobre las nieves q ue blanqueuu ?"
Se objcrnrá sin d uda que el d ocumt,.to de Balzac
que hemos comentado t~. después d e todo. un d ocu-
mrnto litc~~~rio .. Se .nos dirá .que uo rtl>rcscnta sino
un:1 c:'\'OCaclon Jller.tria de In f1gura tan tradicional dd
Oantt-, que puede muy bien pasar. p<.'Se ;1 nuestriJS afir-
madoncs. por uu;a :dcgoría. Es tv idente que al leer
~1 clrmt!a ?e l.o~. pro_Jicrilos, debe uno confesarse que los
couocumen tos de Bal7.ac sob re la filosoHa de la Edad
~1cd iaJ sobre la cosmologla dantesca, son de una in-
signe ¡>U(7ilidad . Pero, ptecbwm t11te, cua.n to m is floj~l
e~~ la erudición; más importante es la ¡maglnación y más
d irectas las imágenes. El D ante im aginado por Bal-
r.ac só}o represc·nta unol expe:rien('Í<l psioológica de Balzac,
pero es uua expertenci;L¡xm'tiva; Ht.'\11 la marca de nn
inco1Hcicnte muy caracterí:atico~ brota de un mundo
onirko de una gran slnc('fidacl.
O tra oh ra de llalzac confirmará todo lo dicho. En
efecto, Sémphita cstli entemmcntc sometida a los te-
mas de la psioologí.a ascen.siooal. Parece que ese rela to
se hublcru ~crito para g<Yl.ar couscicntt."'Tlente de la as·
ceusión incO>u d eutc. Un lector ~ ue establezca la sim ·
patía djn;\n¡iea con e• ta ob ra tetibir.l de ella grand<S
boncfKIOS. Un alma tan turbada como la d e Strind-
bcrg, en la época en que estaba. como él rnisuto dice
(ln/iemo). ··coud emdo por bs potencias al infít•rno ex-
C'rcmcntaJ'', eucuc:ntra Cll Sdrctphita una Jtbc.---ración . ..Sé-
76
raphita se con vierte para mí en el evangdio y me hace
rean udar la aliaoz~ con el m ás ;1!U, hasta el punto en
que la \'ida me repugna y que u na nostalgia irresistible
me empuja hacia el cielo.'· Oal:r.rc induce a Stn ndberg
a leer a Swc-dt uborg. C uando se conoce la smcendad
dmnatica de Strindherg, no e. posible subestimar el
\'alor psíquico dé las tenbJcioncs as<:eosion:lles que en-
conb ó en Séraphúct. Strind bcrg se· Italia d ividido cnt.re
cielo y tierra. ••orfiJa )' Sw<·d<·uborg, mis amigo!l, tue
protegen, me ~timulan y me cast.ig~n ." Es quílllico y
vliionario. Es un ser de dc;s movsnuentu!', lo cu.tl pro-
duce en él una especie de d,•~;gr(ICÚt clitldmiru. La tmid~
duuimica de Sé:tal>hita le a~·uda, pues. con ftt·c-uenc1a.
Y es esta unidad d inámica lo q ue trJ taremos de exponer.
Eo Sllrophita Bal?.ac, on una época en que nad a per-
mite p recisar el caráctct otg-jnico d e las . funciones de
orientación, escribe : '"Sólo el hombre llene el senil-
miento d e la verticalid¡¡d situado en un órgano especial.'"
Este sentimiento d e verticalidad es dinámico en el sen-
tido d e que <-mp uja al hombre a aumentar siempre dicha
verticalid(td, a aumentai su altura. El hombre se '\'e
animado por la necesidad de parecer grnnde, de r l<h'dr la
frento. También aquí debemos tomar 1~ l!letofor~ "'~ el
sentid o m~s p róximo postble de la realrdad ps•coló~ca:
"Sérap hitus se creda adehm tando su frente, com o " h u-
b iera q uerido l:lnz¡¡rsc." PMece q ue Séraplutus es la
lorrna agrandada, d inarnizada de Séraphita. Así la frente
se masculit'1 1zo. Ya el set que se Hbt.T.L y que v:~ a .. ,,olar"
¡uc1t.a su cabellera al vieJ\to. al viento de sn t:aTtera.
Pi ginas enleus nos dan l~ psicología . n~innciusa del
de-$col.g-:11nierltO l1eroico !legUJdo del mc)YITinent.o naf'uwl.
del vuelo conquistado. Se comprobar~, una <t-z más,
en este taso de ptcropslcologia, que el ala imJgln:u ia es
posterior al vuelo. Sentimos las ;Jias .cuando el \ro._l3r ya
no cuesttíl esfncno. Brot.an en s-egmda c:<nno sena1 de
victoria v entonces se desarrolla, como en la página J8.4
(ed. O llend orf. 19 02 ), la psicologia del vuelo planeado.
Leyendo cstn página. reconocemos que las im4geoes di-
77
 u.1nuc~u dvillas domin~m hs iml gc:lt:S cnt rq;.•d.u por ltt
,·hta. ~:stu; imágrnrs ' ' h1101les solo f Oil. en d foudo.
p.~hdo. rt·cu<'tdo, . ~o 10<m cll.u l.t~ l¡uc ;m iman ti \'t'fbn
Clc:JdOr. ~ ~ l .tNda JYK'tic:t S~cphJtcl (S. COm O l..ouu
~ubnt, nn pcx.uu de b \"''~uub.d. un J>Ot'IB.& d mi-
nuco.
A lo l~r¡o ele tOO.. Ll obra. riertos ton•• matcriJiea
a~ud:m a constituit 1a im.a.gc:n asrel(t(}JI.d . :\sí. m el
p.I••J ic d< una Norut¡;.t im·crnJI. 1• pmncu •I>J ricot n
de los ¡><:r•cnojei es 2¡x nas •·i<ible: 1" primera p•lab..
ltumcm.a que pronuuci:a el cccritor es p.ua dctign~tr una
flocl•n. un:o flc:cha c¡ue 1"" por el crdu ki.mo. EsiJ flc
eh 1 ctut \'UC:I:l <1. dCY.k· cntonr C"S. h1 p.:~lobht iudurtonr,
h im.t&t. n primer~• produc tor:1 de i mU~c...1a~ srcundaríJ~.
Si )-¡;. ~)guc c:st:' nni1gt:n co mo .s•Stl111~1 ele nn,His•s, <·1
:m:\l i.s•~ $1.' rHclcna pvr ,¡ mi~;mo. l'(·ro si. J)l)r <·1 coutr.l..
río, 110 ~e pr~:st:. ntcHCllln :.1 est~l unagc:n induc-tora, lu~
pJ.gina~ (..'llh.:nu qu~ rrsult.an OS.CIJféU, pobres. rrlus. SoÍt
IOCth.,, No ht •ucs .abr~u:1do su couu.:ntc ,le \l td..&.
1A inu gcu d< la flecha une carrect-"n•entc ,·clt>Ciducl
) rcctilud. F,, din, mic..uncntc iuici;.tl. Cuando t.'St.a un..a
gen de una snnplc ll<:chJ que mela en un ciclo "'' etnal
haya d;rclo 01 La 1m o;gin1C1tn tcd 1~ l..s tmproio1.cs Gc. que
es susceptiblr. el orntor la rnrioUJh._.,. por m("(ho dd
esqui. del m¡uúx!or. Se rumprrnd<r• que d ""i"u dur
1"'"' por el. horizonte ""coaro una lledu... Pero t:l obj<!to
.,a} tf dtttgn<~do d~ «Vcrdo ""' el m<»·imiflllO " ""KÍ·
rnl<io. El r>critor describe los persona¡c'J, c:al>.,.dos de
ctquk's. después de haber participl do. ¡¡mtios ~ la ima·
ginndón din4mic.l, en su mod mlentv de flC<"h.t. recto v
•·riol . E1 un c:aso """'claro de pr¡otidad de lo d111ámico
1obré lo furm11 l. Llegamos sk,lpte. pms, a la tu isma
conclusi!Jn ~ l.as fo rmas p~ticas son <.kposit:-.clus por los
movimk1atus it"!'at;inarius . como la m~tcrla a .dcposl·
rnda, en la t<.·ona bcrg~omana, por uu unpuho vJtal.
Cloro c¡uc no se tr~ ta sólo d e imá¡;etr<'> que p g$lln ,
dr Vl>llll l'flnrcras. Tc>do mo,imi<:n to no e; au tomá tic~
memc un ros;orio dr im4geocs. La flecha que anima b s
78
piginas de B~lt3C c; el tndicc de un mo"im iento oteen·
sionol. Se rompr<11dc t nlnnC<1 sn pJptl en un relato
ue pide • >U l«"tur un.1 purtld f><I.cion profunda en el
¿e'\·enir asrcn5ic na\. Es un:a nt'<'e<1~~.d v1t~l. la que n os
bJCC tom.1r p.artc en unl .J4Ct'U)1f n tmagman.1. a uno at
un3 ronqni•tll , itat sobre 1~ ruda Ya n t:unos comprome-
f.dO!. con tudo nnt"!trO ser. ro !:1 dioléctica drl abi!U>O
,. de 1.1.. l"UlJib (C'S . t.l ahi1m o n un m onstruo. un bgre ..
Uu3 s fau t l"ll a bicrt:1c. codiciasat dr. s~t pres1: ¡urcce:.. uos
d1te Ralz.:rc, ""Que trituro per anto~rJ"'do su presa. La
ps~cologia a !IC'<'11SLOn A1. qnc l 'S e~~cnC'Jalmcntc- uua pcdag,o-
gia de b ascen<ión. dd >c ludiJr contra ese monstJuo
polomorfo. . .
Sér~ph it us le d ice entonces n S~r~pho t>, que n un
tiembla, hadéndolc lc\':llltnr. In cnl><;za h;~cr:t d c~<l?,:
"Mira sin mic.·Uo n 1m O}MCtos m!h U)lnensns tod::~vja ,
,. le ense~13 ·•¡, Aur rolll .1zul qnc las nubes trazaban de·
laudo un <-~pacio m:\s claro e-ncim:1 de sns cab:.~s. . .
¿T al Vt"< no tiembles yo en <'S:I oltura? Les abu nws
son oost;¡ntc profu ndOS p.ICU que no chstu.> gl' p SU pro-
fundo<bd· han adc¡uindo b 1reropcch\'a bu clel nur, la
,·;¡gued>d• de las nuh<-s, el color del tirio"".
Vi\':lmos un poco. dmi nllalmr:ntc:-. ~te do•l!ínio del
abismo: nos d.imos ~,.rotJ de qn< d abr<mo prerde sus
cootornm porqur nc.. nlcj•m~ de ti. El ':-" que as-
ciende vt cúmo ~e horran los tr azos d<' }¡ urna . Pn a
¿¡, 6 ta se duu~h ~. Jc <o;fumJ. " t'1ltpAií3. Tod~s l•s
im3gcnes ann uales ~e rda¡J n; y.a sólo hay en la ~etifou
una ,·ag.a animaHd.td. Par 1:1 oonqmst~ contrJru. para
e-1 ser q ue suhe. b ahum !l> e form~la y se rl it~ren~kL l-1
lmagin J('IÓil din:imic.1 Cll.\ \Ctnchda a un.a ~m:thd:acl de
un ]Joder prodigíoso. t ..., flcdn hu~n:Jn<' \'J~·e . no sohl·
meuk ~u nnpuho; vh c su n•cl.l. Vu·t• su c:aclo. .'\1 to-
mar cm1cit:uda de su f n c r1:.t íiSCC.1'1S~Ol'Hll, el ter hu.
mano tomn concicnd" t.lr t·odo MI rlC'S tiuo. 1\Us. euc-
t.unente. s..1bc <1uc e, tnut{·rh dL' eipcn nz;:a, snstano a C(Uf:
e.peru . Parece qu~ .u • Cll~< ind gcn.C3 la espennza llega
a su m:ixim:a ptec•~•óu. hs nn U<"Shno recto.
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 L3 subida imaginaria es, pues, una síntesis de im..
prcslones din~micas y de in1:lgt1lf'S. Vcm()s natura1men·
te unirse en eJ surco aéreo de Séraphita toda$ lus corres~
pondcncia' de Shdley. En el i\1timo coplh>IO titulado
"A.iunción", se lee: " La luz cngenduba la m~lodb, la
mdodia mgendrab• la luz, los colores eran luz y melo-
día, el movimiento era un número dot;Jdo de lu pala-
bra; eo fm, todo c:ra a la V{'Z sonoro, diáñmo, móvil.''
La lrilo¡;la sonora de lo diáfano y de lo m6vil es
~cgím la tt;is sostenida en este libro, un producto de 1¿
un prestóo mhmJ de aJigeramiculo. No nos h da e]
mundo exterior. Es una conquista de un sc.c antaño
pe~Jdo y coufus.o ~\le, por el lllO\·imiroto imugtnu io, es·
cuchaud.o las lecctones de la imaginación aérea. se ha
vuelto llgero, d :u o '! vibranh'. Si11 eluda ca be no vet
ahl (Uá~ que unas vanas ak--gorh~. Pero un juicio t-.m
P!'yoratívo sól~ pro~ede de una lectura que acepta sin
d IS.CUslÓn las lm~gcnes de las form!ls como la esenda
de 1• vida de lo imaginario. Como las ímágcn~ de la.s
formas aereas resultan pobres e in(·onsci(·ntes si .se com.
parao con las fo~mas . ter~est-res, la irna.girwci6n aérea
p:1s1 por ser una <nUJiHWCtÓn evaporada,; todos los filó-
sofos "positivos", todos los ¡>intorcs de lo real, se burlan
de ella a plae<:r. No suceder~ lo mismo si sc a~epta ti
d<.·volver a la im ug:ioadón su sc·ntido dinámico. Si tn
el deJo las im~ígenes son pobrt.:>s, en catnbio los Jll0\1-
mientos son libreo. Ahora bien, la impresión de libertad
sola, proyecta más imágenes m:tra\'illosas que todos lo;
r-;cu<·rdos "del tiem.po perdido". Se halla en el prind·
pto nmmo de la psrcol<>gla pro¡-ectantt, de la psicología
que puebla el porvcmr. Lo ·'libt-rtad aér<., ., habla ilu.
ndua, vucl:. . Proyecta, pues, la trilogf:. <.le lo sonor¿, de
lo diáfano, de lo móvil.
En nuestro c~amen de Séra¡>llitd hem<.-s dejado de
lado voluntariJmenté la re1lidad moral que subyace en
las imágc-ncs de :tsceusíón. En eft'l'to. el fin de l'S~:1 ohra
<.~s ~etcnoinar Jas ooudicicmes, lo más pnnu:nentc psico·
lóg~<:as po' ibl<-s, de las ~ínteo;is imaginarias. Un mor.·
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lista que utilizaiJ nuestros. datos deberla, a nuestro
juiclot comprobar que, en c1~tos asp<.'t'tos, h1 altura. es
no solamente mmalizaclura, smo que es p11 por decJ.tlo
así físic.ameote moraL L.1 altum es más que un il.fll·
boÍo. I::l quc b busoa, el que [;¡ imagina con todas las
fuerzos de· la imaginación, que es el motor mismo ele
nuestro dínamismo psíquico, reconoce que l'S mate·
ri:.~1mente1 din.imicam(1.tte moml.
Vlll
Ahora que. gracias a los ejemplos de Shdley y de B.al·
zac, ht111os prcs(·ntado im~\geues poetic:as de lo má!i d1·
ver.sas constituidas sobre Ja expcriencil íntlma del "uelo
oahico, y que compreud~•T•os la im¡xntancia J e esta
observación de Balzac (Louis Lamb<rt ) : la palabra vuelo
es una palabra "donde todo h:¡bla 3 los sentidos", po-
dmnos acostumbromos a leer indicios del V\ldo im;¡gi-
nario en imágenes parciales y pasajeras que ¡l<trect'll a
menudo pobres y g:Jstadas. Si no nos equil·ocamos, l.o.s
('Studios sobre La imaginación din~mka deben contn-
buir a poner nuevamente en marcha, en vlda, la i ma ·
gen ínhma oculta en l~s palabras. Las fonu•s se .gaslll~
más que las fuenas. En las palabras usadas la imag•·
uaclón di.n.ínliC'!l debe enc<mtnn fuerzas ocultas. Todas
las P>'labr;¡s esconden un vcrho. La hase es una ac·
ción más que un:J apariencia. L3 hnagioación dinám ica
es p'reci~mcntc el must'O de tas ap:uiencias. Vi\'amos
<?tra vez las aparicnd as. ~uc nos sugleretl . los. poetas.
Po r e jemplo, cu:mdo VJVtana, en el Merl:in l enclaall-
tcur de Eogar Quin<t (t. 11, p. 20) , dice: "Yo no pnedn
encontrar un;• COJZW sin sentirme tt--ntado de bnncar
como (·lla•', un lector <JUe se niega a sensjb.iliur los
textos leerá siu inter.és esta c:(pt~i6n trh,hd entre to.
das. I,tto ¿cómo entenderá entonces los paisaje$ csen-
da1mt'Tlte dionmi~dos que hac<·n de ~1erlin fet1chan~
teur u.m~-· obr3 t•n poderosa psic-ológicamente?. l:n
imagen "trivial" \ludve, sin embargo, t'On una n\sts-
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