Número 17 - Febrero 1997

EDITORIAL Emplearse a fondo

El desempleo
estructural se
está convirtiendo
en la más clara
contradicción del
actual Sistema.
Por un lado, el
neocapitalismo
necesita de un
ejército de
reserva de mano
de obra barata
que garantice unos
costes laborales
a la baja y el
mantenimiento de
la tasa de
beneficio del
capital y la paz
social. Por otro
lado, el discurso
oficial del
Sistema oferta
permanentemente
una sociedad de
alto consumo,
creando unas
expectativas en
la mayoría de los
ciudadanos que
luego la realidad
se encarga de
recortar
drásticamente.

Para los que consideramos que -como expresó Manuel Hedilla-

la única nobleza admisible en la Patria futura es la nobleza del
trabajo, el mismo concepto neoliberal de mercado de trabajo
nos resulta indignante. Los partidarios del concepto defienden con
pasión la necesidad de que funcione con total libertad, sin
injerencias, sin presiones sindicales y libre de toda intervención
estatal. Como la burguesía, clase poseedora de los grandes
medios de producción, tiene como objetivo exclusivo el
mantenimiento de su tasa de beneficio, ésta será máxima para
aquel volumen de contratación de mano de obra en que se
igualen la productividad y los salarios reales. El problema del paro
queda reducido, por tanto, a una mera cuestión de retribución del
"factor trabajo"; problema que desaparecería tan pronto como los
trabajadores estén dispuestos a aceptar salarios reales más bajos,
sin cuestionar en ningún caso los beneficios empresariales o las
rentas del capital.

En el caso de que esto no pueda llevarse a cabo

directamente, el Sistema crea las condiciones objetivas para que
el propio mercado reduzca los salarios. Es la llamada flexibilidad
del mercado laboral. Todos sus mecanismos -movilidad
funcional y geográfica, despido libre y barato, contratos
temporales, ...- persiguen por uno u otro procedimiento aumentar
los beneficios empresariales y colateralmente debilitar las
organizaciones sindicales.

Sin embargo, el argumento de la culpabilidad de los salarios

es insultante cuando se echa mano a las cifras. En España
tenemos una tasa de paro cercana al 24%, la mayor de toda la
Unión Europea. Desde todas las instancias empresariales y
oficiales se sigue responsabilizando contínuamente a los salarios
de este fenómeno. Pero la buitrera patronal sabe muy bien que
nuestros costes laborales son de los más bajos de Europa: el
salario mensual medio en la industria española es un 65% inferior
al de Alemania, un 58% al de Dinamarca, un 40% al de Gran
Bretaña y Bélgica, un 30% al de Holanda, un 28% a los de Francia
e Irlanda, ... Pero es que, además, los salarios españoles crecen
menos que los de los países de "nuestro entorno": entre 1980 y
1990 los salarios reales crecieron en Europa un 11%, mientras
que el aumento en España tan sólo fue del 7%.

Día a día se demuestra que la precariedad laboral y el

desempleo tienen efectos perniciosos desde el punto de vista de la
equidad y de la eficacia del sistema en su conjunto; llevan a una
bajada de la cualificación profesional de la "mano de obra";
incrementa alarmantemente el riesgo de accidentes de trabajo y,
lo que es más grave, se condena a amplias capas de la población
a vivir angustiados en una situación permanente de incertidumbre
y riesgo. Es difícil evaluar los efectos sociales que puedan
producirse a medio plazo, pero es previsible que el ahorro de
costes por parte de las empresas se acabe trasladando por
múltiples vías a la sociedad y a los presupuestos del Estado. De
esta forma, todos los trabajadores ayudaremos a la "pobre
oligarquía" a mantener sus beneficios.

Los nacionalsindicalistas no podemos aceptar la imposición de

este sistema de terror en una sociedad basada -porque así lo
precisan los capitalistas- en el bienestar material y el prestigio
social asociado, así como en una moral en cuya cúspide se halla la
defensa de la funcionalidad productivista. En
este Sistema, el
precio de un
nivel de vida
estimable es una
mala calidad
espiritual : individuos agobiados,
humillados por los mecanismos competitivos, carentes de una vida
interior satisfactoria, ... Hay que actuar sobre el presente para
propiciar un futuro más aceptable; hay que obrar con el fin de
influir en las conciencias en la dirección adecuada: en primer
lugar, reducir la fiebre consumista de la que todos somos víctimas
y dejar de colaborar, en lo posible, con el sistema productivo
capitalista intentando montar nuestras propias estructuras
contrasocietarias .
En segundo lugar, empleándose a fondo políticamente para
desmontar este Sistema, y desmontarlo por ese alto imperativo
moral que dijera José Antonio.

Existe la necesidad de asentar un horizonte y una dinámica

práctica encaminada hacia la fundación de -en palabras de Owen-
un nuevo orden ético, de unos seres humanos generosos,
activos, crativos y solidarios. Nuestra oposición radical precisa
constituirse como un fenómeno primordialmente ético,
sentimental y cultural, enraizado en las profundidades de la
comunidad y que domine la esfera política.

Somos de la opinión de E. F. Schumacher cuando escribió:

Hablando desde
un punto de
vista material,
la sociedad
industrial, a
menos que se la
reforme
radicalmente,
tiene que acabar
mal. Ahora que
ha adoptado como
objetivo
principal el
crecimiento
acumulativo, el
final no puede
estar muy lejos . Nuestro
deber como revolucionarios es ayudar a que se agudicen las
contradicciones y se acelere ese proceso, para lo cual todos los
nacionalsindicalistas debemos emplearnos a fondo en tan
histórica tarea. Camaradas, a trabajar.

[Portada Nosotros]

Fecha última
actualización
19-Marzo-1.997
DOSSIER Sobre la tesis doctoral de José Antonio y
la influencia de Keynes

José Manuel
Cansino. CEES

Las primeras décadas de este siglo no sólo iban a ser testigo de

una serie de revoluciones políticas -Rusia, Alemania, Italia,
España,... -también el mundo de la Ciencia, y en particular, el de
la Economía, iba a asistir a un cambio revolucionario en la forma
de entender el papel que los agentes sociales e institucionales
habían de representar en la economía.
1929 es la fecha de comienzo de una crisis económica que
nacida del caos bursátil de Wall Street, se va difundiendo por todo
el mundo provocando lo que los etudiosos han dado en denominar
"la Gran Depresión".
Influidos por la situación económica, una parte importante de
los estudios de esta Ciencia se centrarán en la elaboración de
recetas de política económica que permitiesen salir del
estancamiento económico.
Es el economista británico John Maynard Keynes el que va
a representar, a juicio de muchos, el papel de revolucionario de la
Ciencia Económica. A partir de la publicación de su obra más
conocida, Teoría General
del empleo, el
interés y el
dinero , publicada en 1936, el sistema económico
de libre mercado necesitaría, desde un punto de vista teórico-
económico, de la presencia de la mano compensadora del Estado
gestionando la demanda agregada para conseguir el pleno empleo
de los factores productivos. El Estado pasaría de desempeñar el
papel de Estado Mínimo otorgado por la Escuela Clásica del siglo
XVIII, a asumir un papel tremendamente más activo en el
funcionamiento de la economía. La difusión de la obra de Keynes
será inmediata, y queda de manifiesto por las publicaciones del
Economic Journal del año
siguiente y de uno de los números del
Quarterly
Journal of
Economics de 1937.
El programa económico de la Teoría
General va a influir en las propuestas de política
económica de muchas opciones políticas, esencialmente
socialdemócratas, demócratacristianas, etc (1) .
Entendemos que es de sumo interés tratar de arrojar luz
sobre el grado de conocimiento que el falangismo fundacional
tenía de estas teorías. Las razones son esencialmente dos: por
una parte, la tendencia actual que existe en el falangismo a
demandar del sector público una presencia a la vez creciente y
heterogénea (programas de mantenimiento de rentas, educación
y sanidad, empresas públicas, ...), por otra parte, habría que
pensar en qué medida ha de verse alterado el programa
económico falangista, puesto que es imposible seguir hablando de
un sistema capitalista decimonónico, tal cual lo mostraba la época
victoriana británica, sino de un sistema económico donde entre el
40 y el 50 % de la riqueza nacional está explicada por la actividad
del sector público.

Luis Olariaga y la tesis de José Antonio

Para encontrar el nexo entre José Antonio y Keynes, hemos de

estudiar la figura de Luis Olariaga (1885-1976). Olariaga nace
en Vitoria y es hijo de un confitero de esa ciudad.
Profesionalmente, se hace perito mercantil e ingresa en la banca,
concretamente en el Credit Lyonnais, entidad donde, tras
solicitarlo, se traslada a la oficina de Londres. Olariaga se instalará
en el ambiente vicoriano de la ciudad londinense de comienzos de
siglo.
Ya en Londres, conoce a Ramiro de Maeztu (1875-1936),
que en ese momento es corresponsal de Nuevo Mundo y de La
Nación de Buenos Aires. Ambos eran de Vitoria. Maeztu -
perteneciente a la generación del 98- lo introduce en su ámbito
intelectual (era perfectamente bilingüe).
En esos momentos, el mundo británico está sumido en la
polémica de la orientación del movimiento obrero, estando
presentes las alternativas del socialismo propuesto por los
fabianos, el sindicalismo gremial y el sindicalismo marxista.
En ese ambiente intelectual se asienta la idea de crear una
Universidad en el centro de Londres para favorecer el acceso de
todas las clases sociales, pues las Universidades tradicionales
exigían el desplazamiento y el alojamiento de los estudiantes. Es
así como nace la famosa London
School of
Economics and
Political
Sciences (2) . La formación de
Olariaga es distinta a la tradicional en España consistente en
formarse en las universidades alemanas en un ambiente neo-
historicista (3) .
Por su parte, Ortega y Gasset (1883-1955) mantiene
correspondencia con Maeztu, y le pone de manifiesto la carencia
de economistas que existe en España (4) ; a través de
esas cartas, Maeztu le hablará de Olariaga. Ortega y Maeztu
deciden que Olariaga debe tener una carrera, de modo que
arreglan su licenciatura en un año (5) , en una peripecia
que implicará matricularse de distintas asignaturas en diferentes
universidades, de forma que entre junio y septiembre, Olariaga
será Licenciado en Derecho.

La situación en España

En España, Ortega va adoptando una posición progresivamente

crítica con la restauración. Este planteamiento lo realiza desde
El Imparcial . El
Imparcial podría definirse como un
periódico desde la restauración abierto hacia la izquierda. Su
pensamiento quedará reflejado en su artículo
"Bajo el arco
en ruina" , en el que defiende la tesis de
que no se podía convocar a la juventud española bajo el arco de
la restauración en ruina. Había que dejar que el arco se cayera. Su
posición progresivamente crítica hace que Ortega acabe
rompiendo con El Imparcial .
Internacionalmente, ha estallado la I Guerra Mundial. En el
interior muere Gumersindo de Azcárate (1840-1917),
Catedrático perteneciente a la Universidad Central de Madrid.
Políticamente, era un socialista de cátedra vinculado al
kraussismo. Tras el fallecimiento de Gumersindo de Azcárate,
Ortega ofrece a Olariaga tomar la cátedra de "problemas sociales"
que dejaba vacante Gumersindo de Azcárate.
Olariaga prepara una tesis doctoral para la cátedra sobre el
problema de la tierra en España. Ortega preparó parte de la
memoria de cátedra de Olariaga (especialmente en materia
epistemológica de la economía). Hay un empate entre los
firmantes de la cátedra que resuelve favorablemente para
Olariaga Flores de Lemus (presidente del tribunal). La cátedra
era una cátedra de doctorado.
En ese mismo tiempo, Ortega y Gasset rompe definitivamente
con su familia y con El Imparcial y
funda El Sol donde se llevará a la parte de
economía a Olariaga. En la revista semanal España
que funda también Ortega, encarga a Olariaga una serie de
trabajos sobre los problemas económicos básicos que tenía
España; es ahí donde publica un famoso artículo titulado "El Banco
de España. Vergüenza nacional".
Posteriormente, Azaña controlará la revista
España desarrollando un apoyo al bando de los
aliados. El equipo de Ortega abandona la revista y se vuelcan con
El Sol y la Revista
de Occidente -fundada en 1923-.
En su labor de catedrático, los cursos que organiza Olariaga
en sus sesiones de doctorado sobre socialismos y sus derivaciones
tienen un éxito increible, son seguidos por gran parte del mundo
intelectual de Madrid. Es aquí donde aparece el fundador de
Falange Española, como su ayudante de cátedra (6) . En
esos momentos, José Antonio Primo de Rivera está preparando
una tesis doctoral sobre sindicalismo. La tesis doctoral, jamás
finalizada, quedó reducida a un conjunto de apuntes que podrían
estar en poder de Serrano Suñer. Ni que decir tiene que, de
confirmarse esta posibilidad, el interés de los mismos exigiría su
estudio detenido y publicación.

De nuevo Keynes

Keynes visitará España en el año 1930 invitado por el Comité de

amistad Hispano-Inglés. En su estancia, pronunciará en la
Residencia de Estudiantes de Madrid, la conferencia "Las
perspectivas económicas de nuestros nietos". Dos páginas enteras
de El Sol se dedican a la entrevista que Olariaga
le realiza a Keynes. Es a nuestro juicio, más que probable que la
vinculación de José Antonio tanto con Olariaga como con
Ortega, haga imposible el que desconociese, a través de esa
entrevista, las posiciones de Keynes (7) . Entendemos,
por tanto, que el falangismo fundacional no fue ajeno al
conocimiento de los planteamientos keynesianos; planteamientos
estos, realizados antes de que en junio de 1931, pronunciase en
Chicago una serie de conferencias en las que va trazando la
evolución desde el "Teatrise on money" (anterior obra, 1930),
hacia la Teoría General .
Decir que el Keynesianismo es un planteamiento de
subversión frente al capitalismo sería una afirmación que
provocaría la hilaridad del propio Keynes, si estuviese en vida. No
obstante, la legitimación de la intervención del Estado en la
economía como agente compensador, o lo que supuso esta
legitimación en el nacimiento del Estado del Bienestar tras la II
Guerra Mundial, justifica el que hayamos pretendido acercarnos al
conocimiento que, compartidas o no, tenía el fundador de Falange
Española.
Arrojar luz sobre las influencias ideológicas que han ido
impregnado los diferentes derroteros por los que ha caminado FE-
JONS, nos ha parecido razón suficiente para dedicar este esfuerzo
de precisión histórica, sobre el conocimiento del Keynesianismo.
En ningún momento sería correcto afirmar que, bajo esa
inspiración pueda plasmarse un modelo económico que, de una u
otra forma, pudiera estar cercano a lo azul. La reivindicación de
un sector público con visos de Leviathan, ese monstruo marino al
que se refiriera Hobbes, como solución a todos los males de
nuestras economías, no es precisamente azul.

Bibliografía:
Aguinaga, E. "José Antonio y Azaña". Revista
Nosotros , nº 11, Junta Nacional de FE-JONS, pág
12.
Algarra, J. "D. Antonio Flores de Lemus (el profesor y el funcionario)",
en Moneda y Crédito ,
diciembre de 1973, nº 47.
Estapé, F. Introducción al
pensamiento
económico, una
perspectiva
española . Ed. Espasa-Calpe, Madrid, 1990, Cap. 10.
Grupo Popular (1993);
Intervenciones
parlamentarias de
Rodrigo Rato,
Portavoz del Grupo
Popular . Ed. Grupo Popular.
Keynes, J.M. (1930): A Teatrise
on Money , Londres.
- (1936): La Teoría
General del
empleo, el
interés y el
dinero . FCE, México, 1.976.
Ledesma, R. (1936 [1983]): La
Filosofía,
disciplina imperial .

Notas:
(1) Sobre la validez actual de programa Keynesiano, ha expresado sus
reservas Robert Skidelsky, uno de los mejores conocedores del
propio Keynes.
(2) Las facultades de económicas españolas tomarán esta misma
denominación, y serán Facultades de Ciencas Políticas y Económicas,
siendo la primera creada por la Ley de Ordenación Universitaria de 29
de Julio de 1943.
(3) La influencia del pensamiento alemán en materia económica se
pone de manifiesto cuando, probablemente a propuesta de Miguel
Paredes Marcos -cuñado de José Antonio Girón- se encarga a von
Stackelberg, en esos momentos oficial del ejército alemán en el frente
polaco, venir a Madrid a la recién creada Facultad de Económicas.
(4) Sobre la carencia de economistas existente en España, en
interesante consultar los trabajos de Algarra (1973) y Estapé (1990)
que, refiriéndose a las enseñanzas de Flores de Lemus, señalan que
hasta su llegada a la Cátedra de Economía Política y Hacienda Pública
en 1904, en la Facultad de Derecho de Barcelona, poco se sabía en
España de autores como Wagner, Schmöller, Menger, Böhm-Bawerk,
fisher, ... que ya habían dado varias vueltas al mundo antes de llegar a
España. (5) La influencia de Ortega y Gasset en el mundo universitario
español de la época era determinante. Su actividad la realizará desde su
Cátedra de Metafísica -ganada en 1910- de la Universidad Central de
Madrid. (6) De la vinculación de José Antonio con Olariaga da
testimonio la siguiente anécdota contada por el profesor Velarde: Al
parecer, José Antonio comunicó a Luís Olariaga que su padre, D. Miguel
Primo de Rivera, deseaba verlo. Ambos se entrevistarán en el Palacio de
Bellavista donde al llegar Olariaga, se está afeitando D. Miguel; áquel,
presuroso de mostrarle sus reticencias con la Dictadura, vino a decirle,
"Antes de nada quiero decirle que no soy en absoluto partidario de la
Dictadura", a lo cual, parece que D. Miguel contestó, "¡toma!, y yo
tampoco, pero alguien tiene que hacer esto".
De la entrevista citada nacerán los siguientes encargos para
Olariaga: participar en el diseño de la política ferroviaria, crear la Oficina
de Cambios que ayudase a resolver la irracionalidad de la política
cambiaria, y la creación de un Banco de Crédito Exterior que culminará
en el Banco Exterior de España.
La entrevista con D. Miguel deteriorará la relación de Olariaga con
Ortega -enemigo declarado de la Dictadura-. Con el advenimiento de la
República, Olariaga cesará en todos sus cargos salvo en la cátedra.
(7) Enrique de Aguinaga respalda nuestra teoría a través de una
referencia que incluye en su artículo, publicado en el número 11 de
Nosotros , sobre las colaboraciones que José
Antonio hace años más tarde (1936) en los editoriales del periódico. El
testimonio vuelve a venir a través de D. Juan Velarde, que reproduce,
a su vez, el de Manuel Aznar, que fuera director del citado diario.
Sobre D. Juan Velarde, entendemos que hay que redimensionar su
"joseantonianismo", con el que se le ha agasajado precipitadamente,
desde las páginas de la revista Nosotros . La
realidad es que nunca ha ocultado su simpatía por la figura de José
Antonio; de hecho, gran parte de este artículo nace de su testimonio y
de sus trabajos. Su independencia intelectual le permite citar en revistas
"intelectalmente correctas" como Hacienda
Pública Española -editada por
el Instituto de Estudios Fiscales, que depende del Ministerio de
Economía y Hacienda-, a la publicación No
importa , a Onésimo Redondo y al periódico
Libertad , a Ramiro Ledesma y a La
Conquista del
Estado , a Eugenio D'Ors y su obra Flor
sophorum , a Dionisio Martín en un comentario no
especialmente favorable, así como a todo el conjunto de publicaciones
del Partido Único (Alférez,
Finisterre, La
Hora, Alcalá,
Juventud, Laye,
Revista, Arriba (de cuya
sección de economía fue director) y a las publicaciones de la Delegación
Nacional de Provincias de FET y de las JONS. Sus referencias a autores
falangistas no terminan ni mucho menos en este artículo, baste para
ello referirnos al hecho de que este polífacético economista se refiere a
la Teología como "disciplina imperial", tomando la expresión de Ramiro
Ledesma en su obra póstuma La
Filosofía,
disciplina imperial .
Pues bien, pese a esa independencia intelectual de D. Juan Velarde,
que le honra y ennoblece, este antiguo seuísta no deja de referirse a la
ideología falangista como la utopía nacional-sindicalista, idea que ha
recalcado en su libro El Nacional-
Sindicalismo,
cuarenta años
después . Su apuesta por la economía neoliberal le ha
llevado. entre otras cosas, a prologar una publicación que recoge los
discursos realizados por el actual Vicepresidente para asuntos
económicos, Rodrigo Rato, bajo el título Una
Nueva Política
Económica . Vaya desde aquí nuestro respeto por la
figura de Velarde, por lo respetable del ejercicio de su libertad por
adscribirse a la corriente política que mejor le parezca y nuestro
llamamiento a quienes reparten, llamados más por su generosidad que
por su falta de rigor, el título de joseantoniano a quienes, si alguna vez
lo fueron, ocasiones no desaprovecharon para desdecirse.
 ÍNDICE - NACIONAL

Las alegrías del paro

Neoliberalismo: la estrategia del paro

Quo Vadis Hispania

Neoliberalismo: la estrategia del paro

El PNV y el Pacto de Ajuria Enea

NACIONAL Las alegrías del paro

Manuel Leal

V istas las otras

cifras del
desempleo , la
alegría estadística
del gobierno parece
estar muy lejos de
la realidad de
millones de hogares
españoles. Por ello
FE-JONS ha
presentado ante el
Senado un paquete de
medidas de promoción
de empleo y en
defensa de la
capacidad social del
Estado.

Resulta simplista analizar el problema del paro como consecuencia de tal o

cual gobierno. Son múltiples los factores que han influido en su crecimiento.
Durante el gobierno PSOE, el ingreso de España en la CEE entregó nuestra
economía a los dictados del capital internacional. Después fue Mastrique y sus
consecuencias. El sometimiento a los criterios de convergencia horadó nuestro
tejido agrario con primas a la destrucción de cultivos familiares o al sacrificio de
ganado. Acosó a nuestra industria entre la competencia con la mano de obra
tiranizada de los países pobres y la colonización del capital extranjero (como
demuestra la masiva venta de empresas españolas a multinacionales). La reforma
laboral de 1994 supuso una de las más duras agresiones a los derechos ganados
históricamente por los trabajadores, sin que de nada sirvieran tres huelgas
generales. Comenzaron las privatizaciones. Y lo que es peor, la aceptación
generalizada de una visión neoliberal y deshumanizada de la sociedad: pelotazo.
El relevo PP es más de lo mismo: un feroz empuje al proceso de
privatización. El desmantelamiento de la red de servicios públicos y con ello de la
capacidad social del Estado. Las liberalizaciones y desregularizaciones de sectores
estratégicos. La venta del patrimonio público, con el objetivo no de la
racionalización del sector, sino de obtener unos ingresos financieros que permitan
cumplir los requisitos de convergencia. La desfiscalización de las rentas del
capital. Y el recorte de prestaciones. En palabras
de la derecha, el
trasvase de toda
actividad económica
al campo privado y
la reducción del
Estado a su mínima
expresión , cuando los Estados son agrupación de
ciudadanos para su bien común, el último escollo que frena la expansión del
nuevo feudalismo económico.

Las cifras

Al finalizar el año, el gobierno se apresuro a difundir "la excelente noticia" de

la bajada estadística
del desempleo . Cifrando éste en 3.216.092
personas. Una tasa del 22%, (el doble de la media de la CEE), con 160.859
parados menos que el año pasado. Lo que no contaron es que durante 1996 se
realizaron 1.770.873 contratos de aprendizaje, prácticas y a tiempo parcial (las de
condiciones más humillantes del mercado), 19% más que en 1995, que suponen
un 20.5% del total de colocaciones. Casi el 96% de los contratos del año
tuvieron carácter temporal, de los cuales la mitad duró menos de un
mes. Un 20% más, no llegó a los tres meses. Tan solo cinco de cada cien
trabajadores superó los seis meses. Solo el 4.1% (353.786) fueron indefinidos, de
los cuales 109.951 se realizaron a tiempo parcial y 25.835 como conversión de
temporales en indefinidos. Lo que sitúa al contrato indefinido ordinario
(real), en un 2.3%. Todo ello repartido entre 17 modalidades diferentes.
Esto explica el aumento de las colocaciones que tanto alegra al gobierno y
domestica a millones de españoles, bajo la amenaza de una continua renovación,
en empleos inestables, de baja calidad, en muchos casos peligrosos y siempre
miserablemente remunerados. Sin embargo, los fondos dedicados al problema
que más preocupa a políticos y opinión pública según los sondeos, son reducidos
año tras año, tanto en inversiones como en ayudas. Eje principal del plan es la
contención del gasto público, basado en el recorte de prestaciones y servicios, en
definitiva, de la calidad de vida de la mayoría trabajadora.
Sistema difícilmente
aceptable, cuando se
contrasta con la
política de
disminución de los
impuestos sobre el
capital, los récords
de beneficios
empresariales o la
financiación y
concertación de
planes y entidades
privadas, con
capital público.
Así las cosas, el desempleo se descubre, no como un irremediable mal de
nuestro tiempo, sino como una herramienta financiera más en manos de los
intereses económicos. Aceptado como mal menor y disfrazado por nuestros
gobernantes, fieles a la mano que los alimenta, incluso ante las necesidades del
pueblo.

Las alternativas

Jamás plan o gobierno alguno conseguirá atajar el problema si no dirige sus

esfuerzos al origen del la enfermedad. La
recuperación del
carácter solidario
del Estado, cuyo fin
no es otro que el
bienestar de la
comunidad y la
proyección del
destino histórico . Para que de esta
forma, a través de una dirección política de la economía nacional (y no al revés),
podamos afrontar el replanteamiento de los criterios de distribución del empleo y
la riqueza. España necesita un aumento de la intervención pública que mediante
la aplicación de una política fiscal y de ayudas, encauce la reinversión de los
"embalses de capital" sobre los ejes
de una
reindustrialización
orientada,
 modernización,
creación de empleo,
cobertura social y
protección del
tejido industrial
frente al capital
extranjero.
Es imprescindible la renegociación de los acuerdos de Maastricht y la
independencia política de organismos internacionales como el FMI, el GATT o el
Banco Mundial. El peso de la contención del gasto público debe desplazarse sobre
la imposición fiscal a fortunas, grandes patrimonios, rentas y bienes de lujo.
Salarios y subsidios han de incrementar su capacidad adquisitiva para mantener
el consumo sin confundirlo con consumismo.
La distribución equitativa de un bien escaso, como es el trabajo, exige como
primer paso la liberación de las amenazas que pesan sobre el trabajador: la
igualdad real. Mediante la erradicación de las empresas de trabajo temporal y la
reforma y actualización del INEM como único centralizador de la demanda.
Disminuyendo los modelos de contratación, con el objetivo de llegar a un
esquema laboral donde el contrato fijo sea la relación habitual.
Eliminando todo incentivo al empleo temporal y a tiempo parcial y reformando las
modalidades en prácticas, equiparándolas en derechos y aumentando sus
remuneraciones.
El gobierno ha de implicarse en la protección de los derechos del trabajador
mediante la creación de nuevos servicios como la Oficina de Defensa del Trabajo.
Es necesaria la elaboración y cumplimiento de una ley de responsabilidad social
sobre la economía sumergida, la reforma de la ley de la función pública y la
elaboración de un plan de responsabilidades de los gestores públicos.
La defensa de la capacidad social del Estado (viviendas, ayudas, servicios
públicos, subsidios...) cuya
rentabilidad no debe
ser estimada en
términos económicos,
exige la defensa del
sector público , optimizado mediante un
plan de actualización, formación técnica e inversión. Por lo tanto, el fin de las
privatizaciones. La técnica y su consecuencia, el aumento de la productividad,
nos lleva a plantear la reducción de
la jornada laboral,
no del salario , pues a igual producción
(aun en menos tiempo) la remuneración no ha de variar. Como consecuencia, a
eliminar las horas extraordinarias. No falla lo público sino los gestores del Estado.

NACIONAL Neoliberalismo: la estrategia del paro.

Sara Fernández Zurita

Según el renombrado economista inglés Lord Keynes: "Los

principales
inconvenientes de la
sociedad económica en
que vivimos son su
incapacidad para
proporcionar la
ocupación plena y su
arbitraria y desigual
distribución de la
riqueza".
Desde 1.970 el desempleo en los países que forman parte de la Unión
Europea ha pasado de 2,4 millones de personas a 20. A partir de entonces, la
evolución económica nos revela que en las fases de expansión no se crea el
empleo suficiente para absorber el paro generado en las recesiones y el aumento
de edad de la población activa. "El
neoliberalismo ha
agravado las
repercusiones de la
crisis sobre el
empleo y es por
tanto uno de los
factores
fundamentales para
explicar el paro que
asola a la mayoría
de las economías" (Montes,
Pedro. El desorden
neoliberal , Ediciones Trotta, Madrid, 1996, págs. 147-
148). Las medidas neoliberales se extienden a la desregularización del
mercado laboral, la implantación del despido libre y gratuito, la
flexibilidad salarial a la baja y a la reducción drástica de los costes
laborales adicionales (S.S. por ejemplo).
Una muestra de ello es el informe presentado el pasado 23 de enero por el
Ministerio del Trabajo. Las estadísticas de 1.996 indican la cruda realidad. Solo un
4 % de los contratos fueron fijos o indefinidos, el otro 96 % fueron temporales,
de los cuales el 99,6 % de una duración inferior a 1 año y de éstos el 70 %
inferior a 3 meses (la mitad de menos de 1 mes de duración). Se constata
claramente la pésima situación en la cual se hayan los 3,3 millones de
trabajadores que tienen contratos temporales.
Sin embargo, prueba de que las causas del paro no guardan relación con los
salarios elevados, pese a lo que afirman los economistas neoliberales, es que tras
la crisis de 1.973 los beneficios empresariales se han restablecido hasta los
niveles que tenían anteriormente y sin embargo el paro no se ha reducido. Esto
debería hacer ejercitar las mentes de los que les preocupa mínimamente el futuro
de los pueblos ya que no hace falta ser un gran ilustrado para darse cuenta de
que algo falla realmente en el actual Sistema. Un Sistema basado en un
mercado que reduce la fuerza del trabajo a una simple mercancía que se
compra y se vende por el precio resultante de la concurrencia de la oferta de la
masa laboral y la demanda de los empresarios.
La propuesta de los neoliberales para combatir el paro ha sido fomentar el
trabajo en tiempo parcial, haciendo que los trabajadores estén en pésimas
condiciones para defenderse y evitar abusos, convirtiéndose en una mano de
obra fácil de manejar y sobreexplotar. Los parados carecen de mecanismos
para exigir ante los tribunales el respeto a sus derechos. Están indefensos
ante los abusos. Los constitucionalistas ya se han preocupado de puntualizar que
los derechos fundamentales relativos al campo laboral no pueden ser invocados
por vía judicial. En lenguaje liso y claro, la Constitución, una vez más, es papel
mojado. Nos encontramos en un Sistema que solo habla de derechos y en
realidad se queda en meras palabras escondidas para provocar más nuestro
desconsuelo. "Derechos" continua siendo una de tantas palabras mal utilizadas
para encubrir los mecanismos que llevan al precipicio de la injusticia. "Derecho"
carece hoy en día de significado llevado a la práctica.
Las políticas de austeridad son promovidas por la clase dominante
para acelerar el desgaste de los trabajadores. Para que las economías de
mercado vuelvan a ser prósperas es preciso incrementar la tasa de beneficios, es
decir, intensificar la productividad de los trabajadores. El incremento del paro
crea un ejercito de mano de obra barata con salarios a la baja. El proceso se
completa con los recortes sociales y la sustitución del trabajo vivo por máquinas.
En este estado de incertidumbre nacen las empresas de trabajo temporal
(E.T.T.). En un principio, creadas para cubrir cortos periodos de tiempo según las
nuevas necesidades del mercado (enfermedad, embarazo...). Sin una regulación
especifica y con una pobre base de normas, surgen como el mejor
chollo para las empresas que contratan sus servicios, libres de
cualquier responsabilidad u obligación hacia el empleado, pero aprovechando las
actuales circunstancias, resultan la gran trampa para la población que busca
trabajo en ellas. Los perjudicados, como ya es habitual, son los trabajadores.
Como consecuencia del modelo económico dominante nos hallamos ante el paro
a gran escala y las nuevas formas de rapiña del mercado. Juegan con la dignidad
humana sin tener ningún tipo de consideración o escrúpulo. La inseguridad, la
incapacidad de exigir y defenderse, la amenaza constante de quedarse sin un
medio de subsistencia y la desilusión por mejorar afecta psicológicamente a toda
la sociedad. Debilita y aterroriza a toda la base del Sistema. Esta vez, la causa del
miedo no es la opresión de una dictadura sino las sutilezas manipuladoras de una
democracia burguesa; eso sí, no siendo tan evidentes para la mayor parte de la
población.
Como afirma Eduardo Álvarez Puga, "en la
actual cultura
jurídica el derecho
al trabajo es
 fundamental, básico,
prioritario. Los
derechos humanos
comienzan por el
estómago (1) " , además añadiría: "y
continúan por el
duodeno" . Según pasa el tiempo, en vez de mejorar las
condiciones o subsanar los inconvenientes, lo que impera es la ley del que tiene
más poder. Sin escrúpulos y despiadado, arrasa y aplasta al que se interpone en
su camino.
En una sociedad de mercado quien no puede vender su fuerza de trabajo
carece de ingresos. Como consecuencia no puede comprar, no puede comer, en
definitiva, se muere de hambre. Sin embargo, nadie se rasga las vestiduras por la
confesión pública y fehaciente de la violación constante de un derecho
fundamental. De hecho, por ejemplo "los
miembros de Amnistía
Internacional
realizan meritorios
esfuerzos para
descubrir violaciones
de los derechos
humanos bajo las
alfombras del Poder,
pero callan como
muertos cuando se
niega a los
trabajadores el pan
y la sal (2) " .
Parece natural que si la nueva revolución industrial enriquece a la sociedad
en su conjunto los beneficios se repartan entre todos. La justicia social no
puede dejarse nunca al arbitrio de las fuerzas libres de un mercado
amante de la desigualdad. Estos problemas demandan un giro radical en los
planteamientos económicos y sociales.
El dios del mercado exige sacrificios cruentos. Ahora se eliminan puestos
de trabajo por exigencias de una ideología que recorta competencias
estatales cuando más apremiante es la intervención del Estado.
Desigualdad, desempleo y pobreza son las tres calamidades que se ocultan tras el
progreso neoliberal.

(1) Álvarez Puga, Eduardo. Maldito mercado .

Ediciones B, Barcelona, 1996, pág. 81.
(2) Álvarez Puga, Eduardo. Op. cit. , pág. 81.

NACIONAL 1997, Quo Vadis Hispania

Eduardo García Serrano

Gracias a la metódica insensatez de nuestros intelectuales y políticos la idea de

España tiembla como una telaraña que se agita en un rincón. Hablar hoy de
España es como susurrar en una tormenta, como encender una vela en el
resplandeciente mediodía o como soplar contra los cimientos de las Pirámides...
no sirve de nada porque los gestores de la res
pública , desde el Rey de la "Corte de los Milagros" hasta el
ultimo funcionario autonómico, se han olvidado de que en la acción política
España es el corazón de todas las cosas, y actúan como si sus latidos no tuvieran
importancia.
España: tiempo concebible, palpable y coagulado, ha sido desterrada del
discurso oficial, de la conversación coloquial del pueblo y de la acción
"políticamente correcta". Esta estrategia de eliminación de puntos cardinales
históricos y lingüísticos en el discurso oficial y en la plática popular la inició
alegremente aquel pisto político que se llamaba UCD, la continuó
apasionadamente el PSOE, compuesto hoy por los descendientes intelectualmente
deficientes de españoles excepcionales como Prieto y Besteiro, y la está
culminando, con entusiasmo digno de mejor causa, el PP, que hoy no es más que
el redrojo de la UCD trufado de neoliberales de la escuela de Chicago.
Se empieza por eliminar el nombre de la Patria del pensamiento y de los usos
 sociales de los españoles y se acaba por negociar el menos malo de los acuerdos
posibles en los mercados internacionales, por mandar embajadores de las 17
autonomías a Bruselas, que suplantan y bastardean la Política Exterior española
en beneficio de sus ínsulas de Barataria de campanario, chapela, gaita y
barretina. Se empieza por expulsar el idioma de Cervantes de los parvularios, de
los colegios y de los institutos donde se educan los chavales que llevan en el
fondo de sus mochilas escolares nada menos que el futuro de la Patria, y se
acaba por reivindicar Quebec, Eslovaquia o la República Checa para Cataluña,
Vascongadas, Galicia o Canarias.
Los ingenieros de este proyecto político, los gestores del naufragio y los
administradores de la ruina de la conciencia nacional solo son hábiles muñidores y
expertos en Logomaquia Erística, esa especialidad filosófica que Sócrates
detestaba porque su esencia era hacer pasar las peores causas como si fueran las
mejores. Ellos saben que a Roma no sólo la hicieron grande las espadas de sus
legiones y la inteligencia de sus comandantes. A Roma la hizo grande el latín. Por
su lengua y su cultura Roma se perpetuó a sí misma a través de los siglos y de la
Historia. Pues bien, invirtamos el proceso: embridemos el español, una lengua
universal, y potenciemos las lenguas vernáculas, satanicemos el Estado y démosle
alas y recursos a la tribu autonómica y al virrey aldeano, y habremos llegado a la
situación general que hoy vive España, en la que a la velocidad del AVE, desde
los andenes del siglo XXI, viajamos inexorablemente hacia las Tribus de Iberia.
Nadie quiere hoy mantener encendidos los candiles de España ni hacer que
su llama tirite en la conciencia colectiva del pueblo. Asomad vuestra curiosidad a
la calle, preguntad a las gentes, y veréis cuántos españoles han renunciado a la
idea de España como destino, espacio y empresa común. Observad la pusilánime
indiferencia y la pereza dialéctica con la que esos compatriotas nuestros hablan
de España. Percibiréis cómo ni la aman ni la odian, simplemente les resulta
indiferente porque desde el Poder, desde el Sistema y desde el discurso oficial les
han hecho dar totalmente la espalda a España y, por lo tanto, les han inducido a
renunciar a su oportunidad de moldear el futuro. Por eso hoy, cuarenta millones
de personas gesticulan perdidos entre el Bidasoa y el Teide, entre Rosas y
Finisterre, sin darse cuenta de que una nación que pierde la conciencia de su
propio ser y de su propia identidad no merece la pena que figure en los mapas.

NACIONAL El PNV y el Pacto de Ajuria Enea

Gustavo Morales

La estrategia
del PNV sigue siendo
sacar la máxima
rentabilidad política,
es decir: cesión de
cuotas de poder, de
la debilidad del
gobierno español ante
el terrorismo de ETA.
El PNV no puede menos
que reconocer que ETA
y Herri Batasuna
buscan lo mismo que el
propio PNV, pero por
otros medios, medios
que ahora pretende
rentabilizar Arzallus.
Expongamos los hechos,
puros y duros, y que
el lector saque sus
conclusiones.

El 12 de enero de 1988 los partidos parlamentarios firmaron el "Acuerdo para

la Normalización y Pacificación del País Vasco", conocido como Pacto de Ajuria
Enea, un frente común contra el terrorismo y sus cómplices. Los dos primeros
años de su existencia, Ajuria Enea dio muestras de unidad en la estrategia de
denunciar a la correa de transmisión política de ETA: Herri Batasuna (HB). Esta
coherencia tuvo algunos resultados, como la aplicación de acuerdos en
ayuntamientos de localidades importantes que impidieron el acceso de HB a las
alcaldías de algunas poblaciones vascas.
 El Pacto sufrió su primer golpe cuando el PNV y el Gobierno PSOE cedieron al
chantaje de ETA y modificaron el trazado de la autovía de Leizarán. Dos fotos:
Los cabecillas de HB brindando con champán, por el lado ganador, y muestras de
desunión y agria polémica entre los partidos parlamentarios, por el lado perdedor.
En 1992 el PNV volvió a dar otro golpe a la Mesa en lo que fue una iniciativa
unilateral, violando el acuer do con el resto de los partidos políticos: los dirigentes
peneuvistas abrieron un proceso de conversaciones con HB, en un momento de
especial trascendencia por dos razones: 1) La Justicia investigaba las descaradas
relaciones entre el abogado batasuno Íñigo Iruin y la red político-social de ETA.
2) La banda terrorista acababa de sufrir un duro golpe en su dirección tras la
operación de Bidart.
La iniciativa del PNV fue un balón de oxígeno al conjunto del entramado ETA
que sirvió, como ahora el caso GAL, para que HB y ETA pudieran ganar tiempo y
reorganizarse en todos sus frentes. Suponía el primer incumplimiento del Pacto
por parte del PNV. En efecto, en su apartado número diez el Acuerdo por la
Pacificación del País Vasco hace alusiones al diálogo, pero cuando se den
condiciones mínimas, esto es, que ETA haya dado muestras claras de querer
abandonar la actividad terrorista. Esa condición no se cumplía en 1992, cuando
los pistoleros de ETA lanzaron una ofensiva terrorista, aprovechando el
protagonismo internacional de España por la Expo de Sevilla y la
Olimpiada de Barcelona.
El PNV ha incumplido otro de los principios que establece Ajuria Enea, donde
se descarta la negociación política con ETA porque carece de representatividad.
Quienes fingen ser el sector más radical del PNV, entre los que se encuentran
Joseba Eguíbar y Juan María Ollora, sostienen que sobre la mesa de
negociaciones hay que poner cuestiones de carácter político, como el derecho a la
autodeterminación. Para sostener esta posición, Eguíbar esgrime argumentos
como que ETA tiene en la cárcel más de quinientos presos de lo que, según él,
debe deducirse que se trata de una organización con raíces políticas y en ningún
caso de delincuentes. Tras los asesinatos del lunes trágico (10.02.97) Eguíbar
(PNV), dijo (13.02.97) que el diálogo
con ETA tiene algún
sentido cuando ETA
está matando . De lo que se deduce el falaz
argumento: si matas, negocio; si no matas, no negocio. ETA lo entiende y reinicia
una ofensiva criminal.
Otra fisura en el Pacto de Ajuria Enea ha sido la reinserción de los terroristas
de ETA. Es cierto que el Acuerdo establece la reinserción con la pretensión de
crear deserciones dentro del colectivo de presos. El texto es lo suficientemente
ambiguo como para que se produzcan discrepancias a la hora de fijar ritmos (El
PNV quiere rock y el PP un vals), calendarios o de poner límites. En el verano del
94 se creó una agria polémica entre los firmantes del Pacto de Ajuria Enea al ser
reinsertados varios etarras con condenas centenarias (uno de estos reinsertados
fue detenido, nuevamente, por violar a una mujer).
La penúltima polémica suscitada en el seno de la Mesa ha sido la relacionada
con el reagrupamiento de los etarras en cárceles del País Vasco. En el último año,
coincidiendo con algunos gestos de amistad lanzados al entorno de Herri
Batasuna y con su aproximación a Elkarri, el PNV, junto con EA e IU, defienden el
acercamiento de los reclusos de la banda. Estas tres formaciones políticas,
desmarcándose del PP y PSE-EE, incluso llegaron en el Parlamento Vasco a un
acuerdo con HB en esta materia, con apoyos que han provocado crisis en otros
partidos. Los críticos de Izquierda Unida, que comprenden a más de 50 cargos
públicos y 3 tres de los 6 parlamentarios vascos de IU, no comparten la actuación
de su coordinador, Javier Madrazo, acusándole de preocuparse más por la
autodeterminación que de los problemas sociales, aliándose con los partidos
secesionistas.
Los análisis más optimistas apuntan a que el Pacto de Ajuria Enea está en
una situación de bloqueo que ni el de Cuba, y los más pesimistas consideran que
se encuentra en estado agonizante. En sus últimas reuniones ha tratado asuntos
como la excarcelación del general Enrique Rodríguez Galindo (a las órdenes
del Sr. Presidente), por una resolución judicial, o la no desclasificación de los
papeles del Cesid, por una decisión que tomó el Gobierno del PP para comprar la
oposición light del PSOE. Es decir, dos cuestiones importantes pero
que en nada afectan a la erradicación del terrorismo etarra en el País Vasco. En
otra reunión de Ajuria Enea, celebrada a principios del pasado año, se enfatizaba
la necesidad de que se investigara, como es justo y necesario, toda la trama de
los GAL, inoperantes desde hace diez años. ETA lleva 37 años matando, no lo
olvidemos. Sin embargo, la misma Mesa, tras la tregua de una semana anunciada
por ETA el pasado mes de junio, se apresuró a mostrar su disposición a tender
una mano y dialogar con los pistoleros desde el mismo momento en que
decidieran dejar de cometer atentados. Lectura del comité central de ETA:
la violencia es
rentable, así que
sigue tirando
Florencio . Los secesionistas dicen: les
damos lo que piden y
se acaban los tiros y
piensan: Así incremento mi
poder . Los socialistas expresan: a ver
quién se cansa antes y
comentan por lo bajo: mira que eres
bocazas, Amedo .
Ante esta situación de bloqueo provocada por el mismo, el PNV expresa
ahora la necesidad de que la Mesa actúe en función de mayorías y no por
unanimidad de todos los firmantes, como se había previsto en el Pacto ¿Por qué?
Los votos de los secesionistas en la Mesa superan a los partidos de ámbito
español. El PNV sigue una estrategia calculada, sin aceptar jamás un tope
superior para sus reivindicaciones que coinciden con las de ETA: la secesión vasca
en España y Francia y el imperialismo anexionista sobre Navarra, Santander,
Pirineos y Burgos. ETA es, a la postre, el coco con que amenaza el PNV al resto
de los españoles.

Declaración del PNV

El PNV pidió al Gobierno y a ETA (3.02.97) que pusieran punto final a la

situación de bloqueo, instando a posibilitar
la vía de solución,
llámese de diálogo,
de negociación . Tras reprochar a otras
fuerzas el tratamiento "reduccionista" del Pacto de Ajuria Enea y su utilización
como "frente antiterrorista", sostienen que el pacto precisa
una reformulación que
pueda propiciar en
un futuro próximo
una ampliación , ¿tal vez HB? El documento,
aprobado por el plenario del PNV constituye a partir de ahora el cuerpo doctrinal
de ese partido en materia de pacificación, Arzallus
dixit milites suas .
Eguíbar (PNV) apoya una negociación política entre ETA y el Gobierno, y
recuerda que el documento elaborado insta a ambas partes al diálogo. El PNV
dice estar dispuesto a
arriesgar y a moverse en favor de que "ambas partes"
intenten el acuerdo. Nos rebelamos
ante la posibilidad
de ser el último
resquicio del mundo
occidental en el que
subsiste una
violencia irracional
utilizada con
finalidad política
sin que pueda
encontrarse una vía
que permita encauzar
la solución a este
conflicto que nos
ahoga como pueblo y
nos somete a un
desolador futuro de
odio y enfrentamiento .Y
añade que, si no hay avances, el PNV no
esperará eternamente y
buscará sus propias soluciones, pasando incluso por consensos diferentes a los
actuales. El PNV, con sutileza jesuítica, caracteriza a ETA como
expresión violenta,
no democrática del
contencioso vasco
que ha adoptado las
técnicas modernas de
lucha de minorías
denominadas como
terrorismo . No hay confusión posible, el PNV está
contra la violencia en su tierra pero no contra los objetivos que persigue ETA/HB,
a los que critica, exclusivamente, por ensuciar las calles vascas.
El documento del PNV otorga el marchamo de doctrina oficial a la trayectoria
que, de hecho, este partido ya mantenía. La deliberada ausencia de condiciones a
la negociación con ETA, la adhesión a la teoría de la distensión -forzosamente
unilateral, dada la actitud del entorno terrorista-, permite suponer que el
documento está inspirado en los postulados que defiende Elkarri, grupo
especializado en la mediación. El texto acredita el alejamiento del PNV de la
estrategia de la movilización política y social contra el terrorismo, su abandono
expreso y rechaza la exigencia de la tregua de ETA como requisito para un
diálogo formal. El PNV proclama, ¡atención, aquí están los objetivos reales!, que
su tarea en los próximos años es el logro de la soberanía, el ejercicio paulatino de
la autodeterminación, concretado hoy en el desarrollo del Estatuto, y la
consecución de la unidad territorial. Arzallus busca el diálogo con HB y alinea en
un mismo nivel de interlocución al gobierno español y a los terroristas. A ambos
por igual va dirigida la petición de negociones. Palabras dichas mientras ETA
mantiene secuestrados a José Antonio Ortega y Cosme Delclaux, palabras
dichas cuatro días después de que los terroristas asesinaran a Eugenio
Olaciregi en San Sebastián. Arzallus señaló que la
invitación al
Gobierno y a ETA no
conlleva que la
negociación deba
abrirse ahora, sino
cuanto antes , advirtiendo que
todo tiene un límite
y que si se eterniza
la actual situación,
tendremos que buscar
otros caminos . A lo mejor, habrá que empezar
una dinámica diferente frente a ETA o frente al propio Gobierno, insistió el
dirigente del apartheid vasco. En esta misma línea, el
documento señala que el PNV no
renuncia a mantener
con otras
formaciones los
contactos necesarios
para imponer la
negociación entre asesinos y gobierno electo. Entre
los interlocutores de su partido, Arzallus citó al sindicato ELA (próximo al PNV),
que mantiene una unidad de acción con LAB (central afín a HB), o a la propia HB.
El texto revela que el PNV desconfiará de las formaciones políticas españolas
mientras no demuestren con claridad que el problema de la violencia se sustrae
del tráfico electoral y
de la dialéctica
poder-oposición . Arzallus, en su
manifiesto, afirma que el nacionalismo es la expresión del contencioso vasco y
criticó que HB sea enjuiciada por la nadería de difundir un vídeo electoral de ETA.
Horas antes de que el Tribunal Supremo ordenara detener a los dirigentes
batasunos que se negaron a comparecer, el presidente peneuvista recalcó que
esta actuación judicial supone un espectáculo gratis. Tras los asesinatos del lunes
trágico (10.02.97) Joseba Eguíbar (PNV), dijo (13.02.97) que el
diálogo con ETA tiene
algún sentido cuando
ETA está matando . De lo que se deduce
el falaz argumento: si matas, negocio; si no matas, no negocio.
En el documento sobre pacificación aprobado por el Euskadi Buru Batzar se
advierte descaradamente la favorable actitud a una negociación con ETA.
Miembros del PNV viajaron a Israel y a Irlanda del Norte para conocer de cerca el
mecanismo y ahora dan pasos para imitarlas. De hecho, los máximos dirigentes
nacionalistas -desde Arzallus a José Antonio Ardanza, pasando por Eguíbar- ya
habían mostrado sus fascinación por los procesos negociadores abiertos entre el
IRA y el Gobierno británico o entre la OLP y el Estado israelí. La última propuesta
en esta línea fue lanzada por Eguíbar, quien dijo no entender porqué Aznar no
negocia con ETA cuando el presidente conservador asistió personalmente y
bendijo el acuerdo de paz entre el Gobierno y la guerrilla de Guatemala.
Pacto de Ajuria Enea, morituru te
salutam

Al establecer unos principios básicos compartidos por todos y un mecanismo

de funcionamiento basado en el consenso, Ajuria Enea ha limitado a todos los
firmantes a la hora de desarrollar iniciativas unilaterales. El menos cumplidor, el
PNV, declara que busca recuperar su capacidad de movimiento individual, lo que
puede generar tensiones en el ya de por sí maltrecho pacto. Fue la actuación
unilateral del PNV en 1992 al reunirse con Herri Batasuna la que provocó serias
tensiones en el seno del acuerdo por la paz, abriendo un rosario de crisis que
desde entonces se vienen repitiendo periódicamente. El PNV manifiesta la
contradicción que supone amenazar con desmarcarse de la mesa de Ajuria Enea
cuando ésta es presidida por uno de los máximos dirigentes peneuvistas: el
presidente vasco Ardanza.
Es importante recordar que los peneuvistas no desisten de su estrategia de
negociar con ETA/Herri Batasuna porque las cesiones políticas a que, está claro,
llevaría el diálogo beneficirían directamente a su receptor: el Gobierno del PNV,
tan secesionista como ETA, al obtener más parcelas de poder.
Esto son hechos, lo demás, es metapsicosis.
 ÍNDICE - ECONOMÍA Y TRABAJO

Telefónica: el
camino hacia la
privatización

ECONOMÍA Y TRABAJO Telefónica: el camino hacia la privatización

Juan Ramón Sánchez

El artículo 2.1 de la reciente Ley de Ordenación de las Telecomunicaciones

determina que "las telecomunicaciones tienen la consideración de servicios
esenciales de titularidad estatal reservados al sector público". Por su parte, el
artículo 103 de la Ley de Patrimonio del Estado que "en ningún caso el Gobierno
podrá acordar, dentro de un mismo año, la enajenación de acciones o
participaciones que rebase más del 10% de la participación que ostente". Los
paladines del Estado de Derecho cierran vergonzosamente la bocaza cuando
intuyen la posibilidad de un buen negocio. Cabe no obstante preguntarse si la
venta del 21% de las acciones que el Estado conserva a día de hoy en Telefónica
es, en efecto, un buen negocio.
El Grupo Telefónica es la primera empresa multinacional española y uno de
los diez mayores grupos de telecomunicaciones del mundo, nos dicen. En los
últimos tres años ha alcanzado un beneficio neto acumulado de 342.189 millones
de pesetas, repartiendo entre sus accionistas 191.000 millones de pesetas de
dividendos, nos dicen. Además, su facturación ha superado los 1,7 Billones de
pesetas en 1995. Telefónica es hoy el valor español con mayor volumen de
contratación en las bolsas internacionales, cotizando en los mercados de Londres,
París, Francfort, Nueva York y Tokio, nos dicen. Ante la impresionante campaña
publicitaria, la más agresiva que se recuerda, Nosotros se
pregunta: ¿por qué vender Telefónica, por qué deshacerse de esta "gallina de los
huevos de oro", por qué privar a la corona de una de sus joyas más preciadas?
Todas las respuestas parecen darse cita en Mastrique y es allí, entre sus
famosos "criterios de convergencia" donde debemos acudir en su busca. El
Gobierno parece dispuesto a todo con tal de dar cumplimiento a tales criterios. A
todo, incluida la irracionalidad: Alemania y Francia, por ejemplo, piensan en dejar
en manos públicas más del 50% de la titularidad de sus empresas de
telecomunicaciones. El Gobierno español quiere parecer más listo, más valiente y
más liberal que nadie en este asunto. El problema es que una vez tomada la
decisión (una vez culminado el proceso de privatización y venta de acciones) ésta
deviene absolutamente irreversible aún en el caso de un pronunciamiento en
contrario de los tribunales.
Es muy cierto que el monopolio de las telecomunicaciones se ha hecho
particularmente antipático entre los ciudadanos; se ignora frecuentemente que la
aprobación de las tarifas del servicio ha sido hasta ahora cosa del Consejo de
Ministros, de su carencia de sensibilidad social y de su desmedido afán
recaudatorio. Conscientes de esa antipatía los diferentes gobiernos del PSOE y el
actual del PP han operado su jugada magistral: han provocado en el
subconsciente colectivo la identificación entre liberalización del mercado y
privatización de Telefónica. Vayamos por partes: la liberalización de las
telecomunicaciones parece en principio una opción interesante pues de ella ha de
derivarse, con completa seguridad, un incremento de la competitividad
empresarial que a su vez ha de redundar en un aumento de la calidad del
servicio. La liberalización, en cualquier caso y como demuestra el caso reciente de
la de los carburantes, no tiene por qué suponer una rebaja en los precios y las
tarifas.
La privatización supone cosa bien distinta: que los beneficios que hasta ahora
obtenía el Estado van a ir a parar a los bolsillos de los pequeños accionistas (de
los capitalistas pequeñitos) y de las entidades bancarias (¡siempre las entidades
bancarias de por medio!) que constituirán el "núcleo duro" de tal accionariado.
Obtenida la identificación antes aludida la ciudadanía va a aplaudir, ignorante de
la verdadera dimensión del problema, la enajenación de un bien público de
primera necesidad y de una fuente segura de ingresos; también la pérdida del
posicionamiento privilegiado que venía manteniendo el Estado en el sector con
mayores posibilidades de futuro en lo que a negocio, investigación y empleo se
refiere.
Lo que subyace en todo ello, lo que verdaderamente ha de interesarnos, es
que se está primando la filosofía empresarial del negocio y la ganancia privada
frente a la filosofía del Servicio Público universal y de calidad, el criterio de
rentabilidad sobre el criterio de necesidad social. Añadamos Telefónica y sus
usuarios a la larga lista de víctimas de la alocada carrera hacia la Europa de los
mercaderes.
 ÍNDICE - JUVENTUD Y EDUCACIÓN

Futbol, solo tú
eres el
representante del
pueblo

JUVENTUD Y EDUCACIÓN Fútbol, solo tú eres el representante del pueblo

Eduardo García Serrano

El fútbol podría decir hoy lo que dijo Napoleón tras el 18 brumario: "Sólo yo soy
el representante del pueblo". Hay intelectuales cuyo pseudocientifismo pedante,
fatuo e inaguantable, sostiene que a los que nos gusta el fútbol concebimos la
vida como los borregos de Panurgo , siguiendo siempre al que va
delante sin preguntar adónde; para otros el fútbol es como esas mujeres que se
meten debajo de la piel de un hombre y se lo van comiendo poco a poco hasta
hacer de él un pelele vacío. Lo cierto es que hoy, solamente el fútbol es capaz de
sacudir a millones de españoles de su indiferencia ante el destino y de su quietud
frente al tiempo.
La emoción es algo muy poderoso que carece de toda lógica, por eso hay
momentos en los que el sentimiento ve más que el intelecto. Siempre me
interrogo a mí mismo acerca de esa fuerza irresistible que anima
simultáneamente a millones de hombres cuyas miradas están concentradas en el
campo de fútbol. Quizá esa masa humana, tan diversa en sí misma, halla
inconscientemente la unidad en esa victoria conseguida, en su nombre y para
ella, por once deportistas que derrotan al adversario conjuntando y unificando su
esfuerzo. O quizá el fútbol sea la única ocasión que queda de ofrecerle al pueblo
la exaltación de la gloria, ya que el alma humana está necesitada de lo sublime
aunque, la mayoría de las veces, no pueda más que soñarlo.
Huyamos de la veneración talmúdica del fútbol. Para mí, observar la belleza
del fútbol es tan agradable como oír caer el clarete navarro en una copa, y sus
corrientes subterráneas, representan bastante más que eso. En él encuentran el
orgullo de la propiedad y la arrogancia del linaje, para ellos el fútbol posee la
antigua y tranquilizadora fiereza de los himnos que, como una canción de cuna,
hace que los hombres sepan quiénes y qué son.
No estamos en relación con nada hasta que lo hemos envuelto en un
significado y podemos darle un sentido. Un ídolo es una idea y un símbolo es la
representación de un concepto. ¿Qué significativo, qué sentido, qué idea y qué
conceptos alberga el fútbol para hacer vibrar hasta el paroxismo a millones de
españoles? No lo sé.
Séneca llamaba "religión de aldea" a esas falsas grandezas que atraen el
entusiasmo de los hombres con más fuerza aún que las grandezas verdaderas. Si
Séneca hubiera estado sentado en el anfiteatro del Bernabéu durante el partido
R. Madrid/Barça, habría visto con su luminosa inteligencia que algo que es capaz
de movilizar a tantas y tan diversas voluntades es más, mucho más, que una
"religión de aldea". Por eso hoy el fútbol, como Napoleón tras el 18 brumario,
puede decir: "Sólo yo soy el representante del pueblo".
 ÍNDICE - CULTURA

Archivo histórico de FE-JONS

La economía de la productividad

CULTURA Archivo histórico de FE-JONS

Héctor Vidosa

La creación de un Archivo Histórico de FE-JONS responde a la necesidad de

recuperar todos los documentos emitidos por nuestra organización. Responde
también al deber que tenemos, los falangistas, con nuestros conciudadanos
presentes y futuros de dejarles constancia de la historia y evolución de nuestra
organización.
Se trata de recuperar todos aquellos textos y documentos, muchos de ellos
inéditos, desde los orígenes de FE-JONS hasta nuestros días. Cualquier hoja,
circular, nota, etc., emitida por cualquier Jefatura Provincial en cualquier
momento, con su sello, firma y fecha, es así documento histórico y como tal debe
ser tratado. Para ello es necesaria una organización. En primer lugar: los
camaradas que tengan en su poder documentación de FE-JONS deben: 1º
Comunicar qué tienen. 2ª Mandar una copia al Archivo. Ha de quedar muy claro
que, en un primer momento, se piden copias no originales: se trata de localizar
toda la documentación dispersa. El Archivo procederá a la organización de los
documentos mediante su clasificación, ésta se hará de la siguiente manera: cada
documento será registrado, en su dorso, mediante un código que nos dará tres
informaciones básicas:
1) Nº de Orden (fecha en que ha sido emitido).
2) Clase (indicará qué tipo de documento es: carta, circular, nota, etc.).
3) Provincia (nos dice cual es la Jefatura que lo emite).
En segundo lugar todas las secretarías y todos los secretarios provinciales
deberán conservar una copia de cada documento emitido actualmente para ser
enviados periódicamente al Archivo Histórico. Esta segunda parte es más
importante que la anterior dado que con el convencimiento pleno de que vamos a
hacer la Revolución Española tenemos el deber de dejar a las generaciones
futuras elementos de juicio suficientes para que conozcan como se hizo dicha
Revolución.
El Archivo Histórico de FE-JONS estará, por supuesto, a disposición de
quieran consultarlo por curiosidad, como consecuencia de una investigación, o
por cualquier otro motivo.
Toda la documentación debe dirigirse a:

FE-JONS (Archivo Histórico)

Gran Vía de les Corts Catalanes, 482 - Pral. 2º
BARCELONA 08015
Tel. 908-946529

Para cualquier crítica, sugerencia o duda contactar con el camarada Héctor

Vidosa en el Telf. 93 2034345.
Los que han de nacer nos juzgarán por nuestros hechos, nuestros hechos son
nuestra historia y nuestra historia está en nuestros documentos. Que no quede
nuestra historia olvidada en un cajón.
CULTURA La economía de la productividad

Enrique Antigüedad.
Centro de Estudios
Económicos y Sociales

Dionisio Martín Sanz. La economía de

la productividad
ilumina el futuro . Edición del autor.
Madrid, 1995.

Interesante lectura, para cualquiera que se sienta atraído por los planteamientos
económicos del pensamiento falangista. Dado que ésta ha sido -desde que la
Falange ha ido poco a poco recuperando su identidad perdida- la gran asignatura
pendiente, es muy de agradecer la divulgación de todos aquellos escritos que nos
muestren por qué somos distintos a los demás y que nos acerquen a las causas
de esas diferencias.
El estudio, dividido en dos partes bien diferenciadas pero muy relacionadas,
empieza por explicar sucintamente cuáles han sido las principales ideologías
políticas alumbradas en el siglo XX, todas ellas contrarias al liberalismo económico
y todas ellas afanadas en buscar un justo reparto de la renta nacional,
especialmente en lo referente a la parte de ésta que le corresponde al factor
trabajo. Ya en este capítulo se señala que, para llegar a conocer cuál es la forma
correcta de repartir la renta, el primer paso es establecer de manera clara cuál es
la productividad del trabajo.
Un tercer capítulo, interesantísimo, se aproxima más a la manera de calcular
la productividad del trabajo y de los activos aportados para conseguir esta
productividad, y establece la gran importancia que en este cálculo tuvieron los
mal llamados sindicatos "verticales" -realmente corporativos- del régimen
anterior, desarrollando en capítulos sucesivos las opiniones del autor acerca de
las consecuencias del desmontaje de los mismos para la economía española.
En esta primera parte creo conveniente destacar que se ofrece una manera
estudiosa y técnicamente correcta de entender una de las funciones primordiales
de los sindicatos deseados por Falange. Queda plasmada en palabras fáciles de
entender por qué es tan importante disponer de instrumentos con entidad
suficiente para estudiar y tomar decisiones en cada uno de los sectores de la
economía española y determinar a su vez las necesidades de cada sector y la
retribución de los factores que participan en el mismo. Sin embargo, hay
importantes aspectos de este estudio con los que no me siento del todo de
acuerdo. Así, al enunciar el modelo, el autor presenta unos estudios estadísticos
que le llevan a proclamar que la existencia de los sindicatos nacionales -según
estos se entendieron durante el régimen anterior- fue prácticamente el único
motor de la mejoría económica de España y que su desaparición ha sido el único
motivo de su declive, puesto que con su desaparición desaparece también el
mejor instrumento de asignación de productividad a cada factor. La no
consideración de los demás factores económicos, que interaccionaron durante la
era franquista -que en este estudio se toma como un todo, indiferenciado por
etapas, que va desde 1939 hasta 1975- me parece de poca utilidad para darle
credibilidad a un modelo, por otra parte con grandes dosis de acierto.
Por otra parte creo tener una crítica política a este interesante estudio, en el
sentido de que, en el mismo, se estudia la manera de asignar una productividad a
cada factor, olvidando que para el falangismo el factor trabajo ha de ser
preponderante en todo momento y que, de hecho, los que invierten han de ser
considerados a todos los efectos trabajadores y los trabajadores han de ser
considerados, en concordancia con lo anterior, patronos de sus propios destinos.
De esa manera, es obligado que quede trastocada la distribución de la renta y
que ésta no sea exclusivamente distribuida en función de la productividad de
cada factor, dado que es perfectamente comprensible que el factor más
productivo sea el capital y eso nos llevaría a una situación injusta en que el
trabajo sería cada vez peor retribuído. Parece evidente que el problema sigue
estando en la relación del hombre con sus cosas mientras que la propiedad
capitalista sea la que impere será imposible que se establezca la justicia que
nosotros queremos. La inversión ha de ser, desde luego, retribuida, igualmente
ha de serlo la asunción de riesgos a la hora de invertir, pero no hemos de olvidar
que cuando un capitalista pierde, nunca pierde solo, puesto que como mínimo
todos sus trabajadores pierden con él, mientras que cuando un capitalista gana,
es seguro que, haciendo caso en exclusiva del estudio, sin correcciones, de la
productividad, va a ser él quien se lleve la porción más grande de renta
producida. Comenzar por el estudio de la productividad sin reformar o sustituir
totalmente el sistema de crédito y la manera de concebir la propiedad de los
medios de producción, nos llevara a la situación -magníficamente explicada por
José Antonio en su discurso del Circulo Mercantil de Madrid- de solución
derechista, alicorta e insuficiente de los problemas económicos nacionales.
Queda, por tanto, a mi entender, pendiente el desmontaje del capitalismo
financiero (y eso es algo que deberíamos estar estudiando los falangistas
veintisiete horas al día), como paso previo a la aplicación de una economía
basada en la productividad, que de otra manera podría tal vez convertirse en lo
que hubo en tiempos del general Franco, que a juicio de tantos, entre los que me
incluyo, no era Nacionalsindicalismo, sino una parodia del mismo.
En la segunda parte, que se refiere al comercio exterior, coincido casi
totalmente con la opinión del autor, puesto que es absolutamente cierto que no
se puede competir cuando no hay niveles semejantes de productividad. En una
situación de este tipo es tan sencillo ver quién va a salir beneficiado y quién
perjudicado, que no merece mayor explicación. Creo necesario mencionar con
respecto a esta parte que, si bien es indispensable mejorar la productividad, es
muy importante tener claro con qué voluntad política se ha de hacer. El trabajo
ha de primar siempre. El trabajo tanto de los obreros como el de los pequeños
patronos, que no es que se tengan que armonizar, sino que tienen que ser
considerados a todos los efectos una misma cosa. Siempre se debe recortar gasto
y mejorar la productividad por la vía de retirar beneficios al propietario capitalista
de los medios de producción, dejando bien claro que el Estado ha de acaparar
siempre la menor parte posible de la renta, pero sin abandonar nunca su
condición de garante de la Justicia Social allá donde la misma no se pueda
imponer de otra manera, es decir, el gasto social ha de existir, no para buscar
agradecimiento ni votos cautivos, sino para que existan unos mínimos de vida
digna para todos.
 ÍNDICE - ECOLOGÍA

PVC: Máximo riesgo

ECOLOGÍA PVC: Máximo riesgo

Luis M. del Rey

Fernández

En las últimas décadas se ha producido un espectacular avance en la fabricación

de compuestos químicos sustitutos de materiales tradicionales. Entre los nuevos
compuestos químicos introducidos, se encuentran los polímeros. Uno de los
polímeros cuyo impacto medioambiental es más impresionante e irreversible es el
cloruro de polivinilo (PVC). No existe hogar sin PVC: las cañerías del agua
potable, la botella de agua del frigorífico, las cortinas del baño, las mantelerías,
las macetas, ...
La principal razón por la que cada vez se utiliza más el PVC en todo tipo de
aplicaciones es su bajo coste. Productos de muy buena calidad (madera, metales,
cristal, baldosas, etc...) han sido desplazados por otro de peor calidad. Además,
su derroche es responsable de problemas radicados en su fabricación, en su uso
o presencia en lugares no deseados y en el tratamiento de sus residuos.
En primer lugar, la información referente al PVC es muy limitada. En envases
de bebidas y alimentos es muy difícil reconocer el PVC, cosa paradójica, si, como
se nos dice, es tan inocuo. Sin embargo, es sorprendente la gran propaganda en
la venta de puertas y ventanas de PVC argumentando su gran estanqueidad, cosa
cierta en un principio, pero que con los años no sólo la pierde sino que envejece
más rápido que otros materiales como la madera, los metales o el vidrio.
En cuanto a su fabricación, el PVC se obtiene a partir de cloruro de vinilo,
uno de los pocos compuestos químicos que se ha confirmado definitivamente
como cancerígeno (causa un tipo de cáncer de hígado). El cloruro de vinilo se
fabrica en lugares alejados de donde se elabora posteriormente el PVC
(polimerización), con el consiguiente riesgo de accidente en el transporte.
También existe el peligro de fugas en instalaciones. Y, además, son
extremadamente perniciosos los aditivos del PVC (plastificantes, lubricantes,
pigmentos, retardantes de llama,...), necesarios para que el producto pueda
destinarse al mercado.
Respecto a su uso, el PVC plantea los siguientes problemas: impacto sanitario
por consumo de alimentos con tenidos en envases de PVC (se produce migración
de aditivos del envase al alimento); degradación de cañerías de agua potable
fabricadas en PVC con el paso de aditivos al agua; impacto por inhalación de aire
contenido en lugares donde abundan objetos de PVC (la radiación solar degrada
rápidamente el PVC que forma parte de estructuras en contacto con el exterior:
puertas, ventanas,...).
Pero el fundamento por el que el PVC ha empezado a ser tema de
encarnizado debate, ha sido su problemática cuando se convierte en residuo, o
bien cuando se produce un incendio en lugares donde existen materiales
fabricados con este producto. El principal problema es el bajo porcentaje de
recuperación mediante el reciclado que acepta el PVC, debido a la gran cantidad
de aditivos que contiene y a la multiplicidad de componentes, muchos de ellos
incompatibles entre sí (el reciclaje de PVC en 8 países de Europa varía entre el
1% y el 3% según un estudio reciente). Además, el producto resultante del
reciclado tiene el número de usos muy restringido. A pesar de esta evidencia, los
envases de PVC llevan incorporado el anagrama de reciclable. Esto muestra el
montaje que existe en torno a las empresas que se han apuntado al chollo del
reciclaje y la vulnerabilidad del chirriante engranaje del Sistema, que no pone
freno a los malos usos de esta práctica fraudulenta.
La realidad, por tanto, es que la mayor parte del PVC (entre el 97% y el
99%) pasa a residuo adoptando dos salidas a cual peor: incineración o vertedero.
La incineración de PVC produce, inevitablemente y como mínimo, dióxido de
carbono, agua y ácido clorhídrico (sólo las incineradoras más modernas de
España cuentan con sistemas para neutralizarlo y evitar su salida a la atmósfera).
Además, genera otros compuestos en función de las reacciones que se producen
en el interior de la planta incineradora: organoclorados (persistentes en el medio
ambiente, causan disfunciones reproductivas y atacan al sistema inmunitario) y
cloruros inorgánicos muy volátiles. Aparte existen otros productos de combustión
incompleta que aún no se han identificado y, por tanto, no se sabe qué efectos
pueden causar.
Si se opta por la deposición en vertederos, su descomposición será más lenta
pero acabará produciendo asimismo derivados clorados, aunque habrá que
esperar algunos años para descubrir con qué violencia se volverán contra la
especie humana este tipo de engendros químicos de la sociedad consumista. Otro
peligro latente a evaluar en los próximos años serán los residuos procedentes de
escombros o derribos, que contendrán grandes cantidades de PVC en forma de
ventanas, puertas, suelos, paredes,... Las características de los escombros habrán
cambiado considerablemente. ¿Se podrá hablar de "inertes" como ahora? ¿Harán
falta vertederos de escombros especiales? También serán origen de problemas
graves de contaminación los vertederos de residuos industriales procedentes de
instalaciones de fabricación de PVC.
Respecto al riesgo de incendio en edificios con gran cantidad de PVC, cabe
destacar el ocurrido en Portugalete (Vizcaya - 29 de enero de 1990). La ciudad se
vio cubierta totalmente de gases procedentes de la combustión de PVC
produciendo dolores de cabeza y mareos en sus habitantes y desperfectos en
materiales metálicos por causa del ácido clorhídrico. Se tranquilizó a la población
con el "no pasa nada" y el incidente (primero de gravedad de este tipo en
España) quedó suficientemente oscurecido y maquillado para que las alimañas
especuladoras pudiesen seguir engordando.
España está obligada a la reducción de un 20% en el uso de PVC en la
fabricación de envases y embalajes en los próximos 5 años. De no aplicarse
correctamente las directivas que a este respecto impone la UE, los productos
embalados y envasados en nuestro país deberán pagar un impuesto especial.
En definitiva, nos encontramos de nuevo ante sustancias artificiales que
descubrimos que son contaminantes, pero no existe la tecnología para poder
deshacerse de ellas sin generar otros contaminantes adicionales perjudiciales para
el medio ambiente. Cada vez es más dudoso el mito de que la técnica lo resolverá
todo y que, por tanto, podemos continuar consumiendo sin límite: se extraen
materias primas del Tercer Mundo y se instalan allí aquellas industrias que los
países "desarrollados" no quieren en su territorio; se nos obliga a consumir
productos que, por causa de su envoltorio o por la presencia de aditivos,
producen alteraciones en nuestro organismo; se nos implica en la obligación de
ser "solidarios" (¿?) con los residuos generados y aceptar los sistemas de
tratamiento (incineradoras y vertederos). Sin embargo, el Sistema parece campar
a sus anchas en lo que concierne a las decisiones de dónde, cómo y qué materias
primas se extraen, qué tipo de procesos industriales son diseñados y qué maldita
clase de producto debemos consumir. Y no se conoce ningún ejemplar
perteneciente a esas élites políticas ultraliberales que nos manipulan a su antojo,
cuyo hábitat se encuentre ubicado próximo a alguna incineradora o vertedero, y
que, por tanto, le toque en suerte sus consecuencias más inmediatas.
 ÍNDICE - TEMAS PARA EL DEBATE

Carta abierta a Fernando Márquez

TEMAS PARA EL DEBATE Carta abierta a Fernando Márquez

Miguel Hedilla

En réplica necesaria a
la tesis mantenida por
F. Márquez respecto al
independentismo vasco,
pasamos a publicar un
artículo del camarada
Miguel Hedilla.
Dejamos claro que, con
estas letras, queda
zanjada la polémica,
dado que Márquez
censura en sus
revistas cuantos
artículos defienden
opiniones que él no
comparte.

Fernando:

La lectura de tus artículos sobre Falange y

el independentismo
vasco (Núm. 16 de Nosotros y Núm. 6 de
PVO ) me ha producido bastante desencanto. En ambos casos te me vas
venido abajo, pero esa caída más que política ha sido personal.
Siempre había visto en ti cierta heterodoxia, necesaria en todo movimiento
político dinámico, pero que la convirtieses en culto y adoración a la muerte, la
miseria humana y la carencia de principios morales, me ha impactado.
¿Tú crees que la publicación de artículos tuyos por parte del entorno etarra,
el hecho de que te den cancha, justifica tu venta?, ¿tan poco te valoras?,
¿cuántas monedas realmente te han dado?, 30 como a Judas, 40, 200... es igual,
el hecho te aceptarlas te invalida no ya como falangista, sino, y eso es lo grave,
como persona.
Supongo que estás atravesando un período vital de los tuyos, tan típicos y
tan extraños; tal vez has convertido tu tradicional y natural chaqueterismo en
excentricidad; cierta gracia tuvo tu raimundismo, ocasionó comentarios jocosos tu
paso por el CDS, pero esto último rompe cualquier esquema comprensivo, y te
aseguro que el mío lo es.
¿De verdad crees que la alternativa KAS no es independentista? ¿Piensas que
con ETA se podrían refundar las Españas?. Si fuese así, y muchas vueltas he dado
a tus artículos, creo, con toda sinceridad, que mentalmente necesitas una
revisión, o que estás tan impresionado por las palmaditas que te han dado en la
espalda, que tu capacidad de análisis ha volado junto a los restos de los
asesinados por tus nuevos dioses.
Salvando las diferencias cuantitativas, que no cualitativas, ¿crees que hay
mucha distancia entre lo que hizo el GAL y lo que sigue haciendo ETA? ¿Acaso
piensas que los muertos están menos muertos, dependiendo de quién dispare las
balas? ¿De repente te has vuelto de extrema derecha?.
Al igual que hoy te postras ante tus nuevos ídolos, en su día lo hiciste con
Falange Auténcica. En ambos casos los árboles te impiden ver el bosque. La
Auténtica llevó a cabo acciones espectaculares que te marcaron, con fines
publicitarios (encierro en Secretaría General del Movimiento, paralización de la
Bolsa, ascenso y colocación de pancartas en la Puerta de Alcalá, suelta de piaras
de cerdos en el Ministerio de la Gobernación, etc) y otras más, pero con sus
errores, que hubo muchos, jamás mató a nadie; ni en la carrera para la
consecución de sus fines, saltó determinados obstáculos; precisamente por eso y
por otras causas no triunfó.
Ser antisistema tiene sus límites, en mi caso de orden moral, y también tiene
sus caminos (no cuento lo que tu llamas reformismo light ) y hay
uno que se te olvida en la "teledirigida" relación que haces: es bastante simple,
construir partido de cara al futuro y eso se traduce en formar cuadros, dinamizar
y aumentar la propaganda, aunar voluntades, crear corrientes de opinión,
vincularse socialmente y sobre todo ir ocupando espacios en base al ejemplo y el
servicio, porque nuestra hora, por desgracia, no es para hoy, sino para mañana, y
si no hacemos la revolución, como decía el poeta, engendremos a quién lo haga.
Desconozco la profesión e historia de tu padre y por lo tanto nada tengo que
decir de él, pero a título de ejemplo, suponiendo que hubiese sido un pensador y
tú te identificases con su pensamiento, o algo más fácil, y éste es el caso de mi
padre, suponiendo que en un momento de su vida hubiese tenido que optar entre
ser fiel a sus principios o no serlo, entre ser leal a su conciencia o no serlo, entre
ocupar cargos y prebendas o dar con sus huesos en la cárcel, y hubiese elegido
su fidelidad, su lealtad y la persecucióon, ¿acaso por eso tú o yo seríamos los
depositarios de los hechos de nuestros padres? Te digo que NO, rotundamente
NO, nosotros somos hijos de nuestro tiempo y culpables sólo de nuestros actos;
nuestros padres de los suyos. Como mucho, seguidores y por supuesto, como
hijos, orgullosísimos. Así que no te empeñes en nombrarme como depositario de
mi padre, más quisiera, yo soy yo y él era él, y me encuentro a bastante distancia.
Estando mi padre enfermo de muerte reunió a sus hijos y nos dijo:
no he hecho
testamento porque
nada material os
dejo, pero recordad
toda vuestra vida
que me presentaré
ante el Señor con la
conciencia tranquila
y las manos limpias;
eso sí que os lo dejo .
¿Y tú me pides, Fernando, o se lo pides a nuestros camaradas, que
comprendamos a los miserables de Herri Batasuna? ¿Se lo pedirías a Javier
Iglesias, recientemente asesinado por el terrorismo argentino? ¡Cómo se
avergonzaría de ti!
¿Alguna vez has sabido tú lo que fue el Hedillismo? Te aseguro que no es una
ideología, es tan solo, y tan mucho, la demostración palpable de lo que debería
de ser el comportamiento de un falangista: servicio y no servirse, entregarse y no
recibir, y esperar como premio, la persecución y la incomprensión, para encontrar
al final del camino la eterna guardia en los luceros. Probablemente a ti esto no te
parecerá nada, pero sin valer un duro lo es todo. Es aquello de la manera de ser
antes que la de pensar, y eso de que nadie se imagine que en la Falange se está
para recibir prebendas y defender privilegios es, en definitiva, la joseantoniana
declaración de que no vamos a ir a
pelearnos por los
restos desabridos de
un banquete sucio,
porque nuestro sitio
está fuera, aunque
tal vez transitemos,
de paso, por el
otro. Al aire libre,
bajo la noche clara,
arma al brazo, y en
lo alto las
estrellas. Que sigan
los demás con sus
festines. Nosotros,
fuera, en vigilancia
tensa, fervorosa y
segura, ya
presentimos el
amanecer en la
alegría de nuestras
entrañas .
Y para terminar a cuento de eso del arma en brazo, ¿qué trapo es el tuyo?,
¿la ikurriña que portaban los viejos gudaris
que se enfrentaron de frente y honradamente (por muy equivocados que yo creo
que estaban) al enemigo, mientras defendían el Cinturón deHierro?, o ¿la que
portan los comandos etarras, mientras desde la seguridad de la distancia y el
escondite activaron el coche bomba del Hipercor de Barcelona, causando la
muerte a personas inocentes, entre ellos mujeres y niños?.
A mí, Fernando, no me congratula que ETA asesinase a dos franco-falangistas
(raimundistas) en su día, en realidad no me congratula que maten a nadie, pero
no por su ideología, sea cual sea, sino por que lo más sagrado que tiene el ser
humano es la vida, y me importa demasiado como para desear la muerte de
nadie.
No se me caen los anillos, Fernando. Al igual que terminé mi intervención a la
que te refieres en PVO , gritando Gora
Euzkadi (cuando te interesa sacas las cosas de contexto)
nuevamente lo digo: Gora Euzkadi pero española,
y fíjate hasta que punto llego: si fuese tan simple como una elección rápida,
evidentemente no es así y no me gustan las dos opciones, preferiría una España
roja a una rota; por ello prefiero una Euzkadi liberal-burgues-nacionalista (o lo
que sea) pero española, a cualquier otra separada del resto de España.
Naturalmente mi idea de Euzkadi es distinta pero eso hoy no viene al caso.
Espero, no por nuestra amistad que tú has roto fríamente, sin explicación
alguna, sino por tu equilibrio mental, que rectifiques. Si no lo haces, ya sabes el
dicho: sólo el necio permanece en el error.
GUÍA DE DESCARRIADOS Cosas inequívocamente americanas

De las diez marcas más valoradas del mundo, ocho son de

Estados Unidos. Así ocurre con los diez discos más vendidos o las
películas más premiadas. Tiene el mayor número de medallas
olímpicas y sus deportistas son los mejores pagados del mundo,
con Mike Tyson a la cabeza, casi diez mil millones de pesetas al
año. De los 9 edificios más altos del mundo, siete son
norteamericanos. Estas son algunas de las rentabilidades de ser la
única potencia imperial del momento.

El precio de la factura del liderazgo mundial es: Estados Unidos,

el primer país del mundo que más gasta en armas, 120 mil
pesetas per cápita, seguido por Israel con 97 mil y Noruega con
60 mil. España está en once mil y tenemos por delante a países
con buena fama/conciencia como Holanda o Suecia.

Sí encabeza el mayor consumo de agua, con 1.953 millones de

litros per cápita al año. También es el primero en producción de
basura, con 864 kilos por persona (España 322). Sin embargo, EE.
UU. no está entre los once países con mayor esperanza de vida.
Sic transit
gloria mundi .