Ciudad Bol�var le sirve de inspiraci�n para seguir su misi�n de

consolidar las ra�ces culturales del guayan�s a trav�s de la Fundaci�n Parapara.

Utilizando su voz como instrumento, Mariita Ram�rez, una de las promotoras
culturales m�s queridas de la regi�n, con 25 a�os de labor formativa, al son de los
ritmos populares y con la melod�a del cuatro y el tambor, la Fundaci�n Parapara
sirvi� de escenario central para que la artista ilustrara su d�a a d�a, momentos
que se han transformado en a�os de trabajo con los j�venes bolivarenses.

La Fundaci�n Parapara tiene como proyecto de vida la preservaci�n de los

valores de identidad guayanesa con manifestaciones como la celebraci�n de Los
caballitos de San Juan.

Tradiciones de un pueblo

Parapara es un juego popular guayan�s que se realiza en la Plaza

Bol�var de la capital del estado. Su nombre proviene de un �rbol que da su fruto
antes de Semana Santa. �ste viene recubierto por una membrana, que dicen que es
venenosa, pero realmente contiene propiedades jabonosas, de hecho, de su concha se
saca jab�n y la gente del campo la utiliza para lavar su ropa.
Dentro de �sta hay una semilla negra, que sirve para jugar Pare o none,
haciendo preguntas y respuestas.

Ram�rez se�ala que el Parapara, al ser jugado por el ni�o que est� en
preescolar, le permite desarrollar la capacidad de socializaci�n, adem�s de
acrecentar su destreza verbal y habilidad manual.

Otro juego tradicional es La saranda, definido como unencuentro

realizado con el trompo. Se llama as� porque esta es una planta enredadera, familia
de la auyama. Para jugar se hace un enfrentamiento entre el trompo y La saranda,
macho y hembra, en el cual esta �ltima, por ser como una calabaza, puede ser
quebrada con facilidad por el trompo.

La particularidad de esta recreaci�n es que dentro de La saranda hay

una miniaturita que se le denomina la Reinita, a la cual se le da un ba�o de
manteca de cochino y la ponen a solear. Dentro de �sta se le coloca un papelito con
peticiones y el que logre quebrar a la Reinita, tiene que costear la fiesta el
domingo de resurrecci�n como forma de pago.

Finalmente, est�n los Caballitos de San Juan, celebraci�n llevada a cabo por los
artesanos el d�a de este santo. La idea es visitar a un Juan o Juana con los
caballitos hechos con retazos de tela sujetados a un palo de escoba.

Ada Victoria Serrano

Nuestras tradiciones

Caballito de San Juan

El caballito de San Juan es considerado uno de los primeros juguetes de los ni�os
venezolanos, pues es muy com�n ver como los chicos a temprana edad toman cualquier
palo, pero especialmente el palo de una escoba para simular grandes cabalgatas.

En el estado Bol�var ya tienen m�s de 10 a�os realizando el festival y marcha de

los Caballitos de San Juan.

Se dice que la celebraci�n de los caballitos de San Juan se remontan a la �poca de

la dictadura de Juan Vicente G�mez, a quien le gustaban mucho los caballos,
entonces los bolivarenses decidieron representar caballos con telas y palos para
rendir un homenaje al dictador.

De all� se asumi� el 24 de junio como la fecha para que en el estado Bol�var,

ni�os, ni�as y adultos disfruten ese d�a tan importante haciendo cantos y bailes
dedicados al caballito de San Juan.

La Guasa
La Guasa Guayanesa: Es un g�nero musical presente en muchos estados de Venezuela.
Su origen lo encontramos en la danza cubana que al llegar al pa�s recibi�
influencia de las manifestaciones musicales locales y asumi� caracter�sticas
propias. En el municipio Heres hay quienes afirman que es una especie de calipso
m�s lento, pero la verdad es que el calipso fue una influencia m�s que le dio sabor
guayan�s a la guasa. Uno de los m�sicos que se encarg� de darle este sabor fue
Alejandro Vargas, cuyas melod�as dieron mucho de qu� hablar en la vieja Angostura.

Los instrumentos utilizados en la guasa guayanesa son en esencia: las maracas, el

rayo, el cuatro y el tambor. La palabra �guasa� seg�n el diccionario de la real
academia es un vocablo de origen caribe, por tanto aut�ctono de Am�rica, y se
traduce como algo gracioso, bullanguero. Ciertamente la palabra traduce el
significado de esta m�sica, que para muchos en Ciudad Bol�var es sin�nimo de
parrand�n.

Joropo Guayanes
Debido a la diversidad de culturas, gentilicios e idiosincrasias que convergen en
Ciudad Guayana y a los pocos a�os que tiene de fundada la zona se ha popularizado
la falsa creencia acerca de la falta de manifestaciones culturales propias, o en su
defecto que el calipso es la m�xima expresi�n danc�stica.

Al respecto, la doctora en educaci�n, profesora de la Universidad Experimental de

Guayana y la Universidad Cat�lica Andr�s Bello, Fabiola Mendoza; explic� que
Guayana posee varias manifestaciones culturales, entre las que destaca una variante
del joropo venezolano denominada: Joropo Guayan�s.

RA�CES

Ciudad Guayana es una poblaci�n joven que data de escasos 43 a�os. Sin embargo, por
esta tierra han pasado cerca de 100 culturas y nacionalidades, tanto de estados
for�neos como de otras regiones del pa�s, seg�n los resultados de la tesis doctoral
de la profesora Mendoza, lo que implica un mestizaje muy rico y diverso.

Por esta condici�n multi�tnica de Guayana, son pocas las manifestaciones propias de
la regi�n, y las pocas que existen son desconocidas. El joropo guayan�s es bastante
representativa, aunque diversiones tradicionales del estado, el paloteo e incluso
el calipso forman parte de la herencia cultural que esta zona lega a sus
pobladores.

JOROPO GUAYAN�S

En Venezuela existen alrededor de 8 variantes de joropo. El "Golpe Guayan�s",

tambi�n conocido como "Joropo Yuqu�ao" tiene varias caracter�sticas principales,
siendo entre todos, el baile m�s fuerte.

En Ciudad Bol�var residen los cultores de este joropo que a�n est�n con vida. Los
Hurtado y Los Pantoja son las familias que se encargan de preservar esta
manifestaci�n aut�ntica de Bol�var, y quienes interpretan, bailan y ense�an esta
danza folkl�rica. Otros cultores viven en Caicara y en El Palmar, pero los m�ximos
representantes cada vez son menos.

BANDOLA Y ZAPATEO

A diferencia del resto de los joropos del pa�s, en el guayan�s, la mujer no se luce
en el baile, sino que zapatea y responde con fuerza al hombre y su zapateo, aunque
el vestuario es similar al que conocemos, liqui-liqui para el hombre y falda
floreada con blusa blanca para la mujer.

En cuanto a los instrumentos, el golpe guayan�s se interpreta con la bandola de

ocho cuerdas que sustituye al arpa, acompa�ada de cuatro y maraca. Tambi�n puede
tocarse con bandola oriental, debido a que la producci�n de instrumentos
folkl�ricos no ha sido muy desarrollada hasta ahora.

OTRAS MANIFESTACIONES

Desde 1993, la Uneg, la UCAB y el Ateneo de Ciudad Guayana han adelantado un

trabajo sobre las manifestaciones regionales con la finalidad de revitalizarlas y
darles proyecci�n nacional e internacional.

Este proyecto se ha enfocado varias manifestaciones como el paloteo y las

manifestaciones de las etnias ind�genas de las trece que hacen vida en la regi�n.
"El paloteo" viene de M�xico, y es la simulaci�n de la lucha entre los ind�genas y
los espa�oles y se representa con una danza teatro.

Entre las diversiones propias del estado est�n el vapormeta, la guitarrita, la mula
blanca, y en este aparte, Mendoza mencion� la labor de Alejandro Vargas, famoso por
las canciones que interpreta Serenata Guayanesa.

En cuanto a las manifestaciones de las etnias ind�genas se inici� un proyecto para

estudiar los bailes rituales pemones en honor a los dioses de la naturaleza,
denominado "paricharai tupui", adem�s de danzas f�nebres de la etnia Kari�a,
ubicada en el estado Anzo�tegui, espec�ficamente en Soledad y sus alrededores.

PUENTE ANGOSTURA Y SU HISTORIA

Jueves 13 de Noviembre del 2014

El puente Angostura, sobre el Rio Orinoco en la Regi�n de Guayana, fue inaugurado

por el presidente Ra�l Leoni, el 6 de Enero de 1967. En ese momento era el noveno
puente del mundo y el m�s grande de Suram�rica. A continuaci�n presentamos algunas
de las fotos de su inauguraci�n, cortes�a del Consorcio Precomprimido C.A.

Est� ubicado a 5 km. aproximadamente de Ciudad Bol�var, atravesando el rio Orinoco,

en su zona m�s estrecha y conecta los estados Anzo�tegui y Bol�var.

HISTORIA DE CIUDAD BOLIVAR

Jueves 13 de Noviembre del 2014

Ciudad Bol�var es fundada el 21 de diciembre de 1595 por Don Antonio de Berr�os,

quien hab�a llegado de la Nueva Granada (actual Colombia) con la misi�n de poblar
la Guayana. La poblaci�n llamada originalmente Santo Tom�s de Guayana era un puerto
fortificado que debe mudarse de emplazamiento en tres ocasiones, ya que era blanco
de constantes asaltos por parte de indios caribes y corsarios europeos entre los
que destaca Sir Walter Raleigh. En 1764 halla un sitio definitivo en la ribera del
Orinoco, en su sector m�s angosto, por lo que toma el nombre de Santo Tom�s de la
Nueva Guayana de la Angostura del Orinoco o Angostura, nombre que persiste por m�s
de 80 a�os y se recuerda a�n hoy.
22 de Mayo de 1764. Joaqu�n Sab�s Moreno de Mendoza cumple la orden real de
trasladar la antigua Santo Tom�s de la Guayana a la parte m�s del r�o Orinoco dando
nacimiento a la Ciudad de Angostura, hoy Ciudad Bol�var.
Durante la presidencia del general Carlos Soublette en 1846 se decreta el cambio de
nombre de Angostura a Ciudad Bol�var, en honor al Libertador Sim�n Bol�var, quien
estableci� en la ciudad, las bases de la acci�n que le permiti� liberar las
actuales naciones bolivarianas (Venezuela, Colombia, Panam�, Ecuador, Per� y
Bolivia).

LEYENDA Y MITOS
Jinete sin Cabeza: Se cuenta entre los habitantes del centro de Ciudad Bol�var que
a veces, cuando ese sector queda solitario, en las partes m�s oscuras empiezan a
sentir lentamente el sonar de unos cascos de caballo y cuando menos se lo esperan
comienzan a notar la figura de un jinete sin cabeza que lleva a rastras unas
cadenas.

Monstruo de las Siete Cabezas: Relato antiguo seg�n el cual la Piedra del Medio,
ubicada en la angostura del r�o Orinoco estaba sostenida sobre una gigantesca
serpiente de siete cabezas. Se dice que cada una de las cabezas del monstruo reposa
en un punto estrat�gico del Casco Hist�rico de Ciudad Bol�var. A las cabezas les
eran atribuidas siete muertes misteriosas que sol�an ocurrir algunas noches en
diferentes sitios de la ciudad, a la misma hora y bajo las mismas circunstancias.
En ese tiempo los antiguos pobladores daban por cierta esta leyenda. Otros contaban
que son siete t�neles construidos en diferentes lugares, que aprovechaban los
realistas para matar a los rebeldes, luego ellos mismos se encargaban de correr el
rumor y atribuir los asesinatos al Monstruo de las Siete Cabezas.
Superstici�n de las Tres Ca�das: Para los guayaneses, caerse tres veces seguidas en
una pista de baile es de mal ag�ero. Esto fue lo que le sucedi� al general Manuel
Castillo Cortiz en un suntuoso baile que se realiz� en la Casa de las Doce Ventanas
el 2 de marzo de 1880. El General se llev� una cuarta ca�da y, esta vez, a causa de
los balazos que le diera un oficial de la guarnici�n local, quien fue ejecutado
all� mismo. Dieciocho a�os antes el pr�cer de la Independencia Jos� Tomas Machado,
dio origen a la superstici�n que pretende ver los espantos asomados por las
ventanas. Desde entonces a esa edificaci�n le dicen �la casa encantada�. Se cree
que al pasar por all� se sent�an pasos aglomerados y confundidos, acompa�ados de
sombras, el crujir de la madera y el batir de puertas y ventanas.
Leyenda Nuestra Se�ora de las Nieves: Nuestra Se�ora de las Nieves se encuentra
ubicada en lo alto de la nave principal de la catedral de Ciudad Bol�var y para
monse�or Samuel Pinto G�mez la di�cesis cuenta con dos patronos: Santo Tom�s,
porque con este nombre fue bautizada cuando se cre� la provincia de Guayana, y
Nuestra Se�ora de las Nieves, porque su culto ha venido prevaleciendo con el
tiempo. La escultura se�orial de Santo Tom�s est� situada en el atrio de la
catedral. En todo caso el culto a ambos pervive en la ciudad. Se cuenta que la
Virgen, cuando hizo su misteriosa aparici�n en el monte Equilino, se cubri� de
nieve, de all� el nombre. La devoci�n por aquella aparici�n se extendi� por todo el
mundo cat�lico en la �poca en la que deca�a el Imperio Romano y con los
conquistadores espa�oles lleg� a la provincia de Guayana en el siglo XVII. A
Nuestra Se�ora de las Nieves se le ofrece homenaje cada 5 de agosto.
Fantasma de la Enfermera del Paseo Orinoco: Se cuenta que en las noches de
insomnio los hu�spedes de la pensi�n Italia que se sientan en el balc�n suelen ver
paseando, a la 1:30 de la madrugada, a una enfermera que caminaba por el malec�n
despreocupada y sin prisa y cuando llegaba a la esquina que da frente al Hotel
Caracas desaparec�a en las sombras de los �rboles. Un vecino del sector coment� el
relato y agreg� que, en efecto, esa enfermera todas las tardes al salir de su
trabajo sol�a dar un paseo en ese sitio y un d�a fue sorprendida por un infarto lo
que le caus� la muerte.