Laura Andrea Ochoa Forero 11-04

Análisis conferencia Celestin Freinet

La educación esta influenciada por varios factores en especial el contexto histórico

en el cual se da ,por ejemplo en la época clásica se aprendía de manera practica
en caminada al trívium (retorica, gramática, dialéctica) y el quadrivium
(astronomía, geometría, aritmética, música) pero con el paso de los años esto
cambio y se debe a que la educación se transforma a medida que la sociedad lo
hace para formar individuos que sean útiles en la sociedad según las necesidades
y avances que requiera.
Después de uno de los más grandes sucesos de toda la historia se pasó de mano
de obra a la producción mecánica, se fueron formando ciudades, grandes
empresas etc. La revolución industrial que dio inicio a un proceso de
transformación económica, social y tecnología.
La educación siendo la base de una sociedad desde donde esta se puede
transformar, se convierte en un escenario que permite implantar ideologías y
saberes, viéndose como un espacio que le permitiría al gobierno llegar a las
masas usando método pedagógico tradicional para preparar a los individuos a las
necesidades de la industria (capital laboral).
En esta escuela tradicional el profesor es autoritario, impositivo, magistral y tiene
el poder absoluto sobre la clase siendo el único poseedor de conocimiento y el
niño un sujeto pasivo, inmóvil y disciplinado, suprimido de su comportamiento
natural. Este método de enseñanza se da solo en lo teórico y en memorizar en
donde el niño realmente no aprende y su proceso de aprendizaje se vuelve
mecánico. “Esto no es educación es adiestramiento” porque los niños son
reprimidos en un silencio absoluto.
El pedagogo Celestin Freinet nacido en Francia 1896, se pude considerar como
un visionario en el ámbito educativo y un sujeto constructor de nuevos
conocimientos  desafiando este modelo tradicional que estaba instaurado
antiguamente , dejando a un lado esa la idea de que el niño es un sujeto pasivo y
lo convierte en sujeto activo constructor de sus propios saberes preparándolos
para la vida real,  lo más importante es la experiencia a través del trabajo como
medio  para educar y no educar para el trabajo.
En su técnica y nuevo modelo de educación se habla por una escuela del pueblo
para las clases obreras, donde la escuela se centre en el niño, y en sus
necesidades, renovando el ambiente escolar y dejando atrás la idea de que el
profesor es el único poseedor de conocimientos, abriendo nuevos canales de
comunicación y enseñanza en la cual todos son poseedores de saberes pero
primero que todo bajando al profesor del estrado y quitándole la batuta, porque
ahora todos tienen a su poder el manejo de la clase.
La educación va centrada a la vida , al contexto al cual pertenecen y así
prepararlos por los caminos por los que avanzaran según sean sus gustos y
necesidades teniendo como gran principio la escuela del trabajo donde la
experiencia práctica será fundamental para la enseñanza sacando a los niños de
su inmovilidad para convertirlos en sujetos activos, a través de diversas
actividades como el dibujo libre, texto libre , la correspondencia, paseos, la
cooperativa y los talleres, para convertir a los niños en constructores de sus
propios conocimientos teniendo a el maestro como guía de construcción de
saberes.
“Escuela popular una escuela para la vida”.
Debemos ser propiciadores de nuevas experiencias uniendo la práctica y lo teórico
pero sobre todo ver a los niños como una esponja que absorbe todo lo que lo
rodea porque la educación no solo es en una escuela, es una eminencia social
que se construye en conjunto desde el hogar, la sociedad y la escuela.