Pasajes

Derecho
Este sutra es verdaderamente un remedio eficaz para las
enfermedades del mundo en el que vivimos. Si alguien está
enfermo y puede escuchar ésto, se curará de su enfermedad
inmediatamente. Jamás envejecerá o morirá. (Sutra del Loto,
Capítulo 23)
-
Si un niño que ha perdido su conciencia ve a su padre regresar
desde la lejanía, se regocijará enormemente y aún cuando el padre
le dé el remedio para curar su enfermedad, no querrá ingerirlo.
Entonces, el padre le dice: Ten aquí el remedio, debes tomarlo y
tragarlo. No te lamentes más de no curarte. (Sutra del Loto,
Capítulo 16)
-
Éste es el gran mandala sin precedentes, sin embargo nunca lo fué
para el mundo en el que vivimos para los más de 2220 años
posteriores a la extinción del Buda.
 Izquierdo
Si los padres tienen siete hijos y uno de ellos cae enfermo, aman a
todos por igual pero le prestan mayor atención al que está
enfermo. (Sutra del Nirvana, Capítulo 18)
-
Hay tres tipos de personas cuyas enfermedades son muy difíciles
de curar: aquellas que hablan mal de las enseñanzas Mahayana,
aquellas que cometen los cinco pecados capitales y aquellas que
carecen de fe budista. Esos tres tipos de enfermedades serias son
difíciles de curar en este mundo. (Sutra del Nirvana, Capítulo 18)
Los cuatro grandes votos
del bodhisattva
(Shiguseigan)

Shu_jô mu_hen sei_gan do.

Por innumerables que sean los seres, hago el voto de
ayudarlos a todos.

Bon_nô mu_jin sei_gan dan.

Por innumerables que sean los deseos, hago el voto de
vencerlos todos.

Hô_mon mu_ ryô sei_gan gaku.

Por innumerables que sean las enseñanzas, hago el voto de
aprenderlas todas.

Butsu_dô mu_jô sei_gan jô.

Por supremo que sea un Buda, hago el voto de volverme uno.
Daimoku Sansho
En gassho:
Nam/Na mu myô hô ren ge kyô
Nam/Na mu myô hô ren ge kyô
Nam/Na mu myô hô ren ge kyô
 Oraciones silenciosas

Primera Oración

Manifiesto mi agradecimiento a los Shoten

Zenjin, funciones benévolas de la vida y el
ambiente que actúan para protegernos dia y
noche. Rezo para que su fuerza protectora
aumente cada vez más, a través de mi práctica
del dharma.
 Segunda Oración

Con todo respeto, dedico todos mis méritos al

gran maestro benevolente: Shakyamuni, a la
enseñanza suprema: el Sutra del Loto y al líder
de la era del declive del dharma: el maestro
Nichiren Daishonin, así como a todos sus
discípulos: Nissho, Nichiro, Niko, Nitcho,
Nichiji y Nikko y a los sucesivos que han
continuado su labor.
 Tercera Oración

Que el dharma sublime se propague durante

los diez mil años de la era del declive.
Que nos demos cuenta de que este mundo es la
tierra pura de Buda Eterno.
Que todos los seres bajo los cielos y dentro de
los cuatro mares vivan en concordancia con el
dharma sublime.
Que la paz impregne a todo el mundo y que
todos los seres humanos gocen de paz y
felicidad.
Que todos los seres vivan con seguridad y vivan
mucho tiempo sin infortunios.
Que esta paz y felicidad sea para siempre, para
todos y que sea próspera.
Oro para que todos los seres despierten a la
verdadera naturaleza de la realidad, que es el
dharma sublime.
 Cuarta Oración

Que todos los seres de todos los mundos sean

ayudados por igual, superen el sufrimiento, y
obtengan la felicidad de la liberación con
regocijo a través de los méritos que se obtienen
por seguir las enseñanzas del Sutra del Loto.
Que pueda erradicar mi karma negativo,
generado por mis actos contra el dharma en
esta y anteriores existencias, y pueda
concretar mis deseos en el presente y el futuro.

(Agregar aquí las peticiones personales)

Oro por mis familiares difuntos y por todos los

fallecidos, en especial por estas personas:

(Tocar la campana constantemente mientras se

realizan las oraciones por los fallecidos)
 Quinta Oración

Puedo purificar mi mente, limitar mis deseos,

aprender a estar contento, sentirme libre de
experimentar la alegría de una vida tranquila
sin pretensiones, y aprender a abandonar los
apegos formados en mi mente.

Manifiesto mi esfuerzo por aumentar mi

comprensión y apreciación hacia lo que otros
nos han dado y han contribuido y para
desarrollar constancia, siendo consciente de
cómo mis pensamientos y acciones pueden
contribuir beneficiosamente a los demás.