INSTITUCION EDUCATIVA MAIPORE. BACHILLERATO.

SEDE A Fecha: 2021

GRADO 10°
PRIMER PERIODO

EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR ERE (Religión)

NORMA LISETH MANTILLA SANABRIA
TALLER 1.

Proceso: Comprende la importancia de establecer un proyecto de vida que responda a su vocación

y a su misión como cristiano comprometido con su entorno familiar y social, dando relevancia a las
exigencias éticas y morales que supone la participación del cristiano en la construcción del Reino
de Dios.

Nos proyectamos a una vida

¿Qué es el Tiempo?
Concepción Aristotélica
A pesar de que varios filósofos y pensadores griegos
se interesaron por el Tiempo como fenómeno
inherente a la existencia, la institución de la Filosofía
considera que fue Aristóteles el pensador que dejó
una de las teorías más sólidas con respecto a este
tema. Incursionando en la visión aristotélica del
tiempo, lo primero que han destacado algunos
investigadores, es cómo Aristóteles coloca el acento
en la noción de movimiento, es decir, que considera
a este fenómeno estrechamente relacionado con la
sucesión de acontecimientos y acciones. Dicho de
otro modo, para usar el análisis que hace en su
ensayo El Tiempo desde una perspectiva filosófica,  el
filósofo moderno Francisco Tito Lomas, Aristóteles
cree que no puede existir tiempo sin que tengan
lugar los acontecimientos o sin que existan seres en
movimiento, es decir, en acción.

De esta forma, la visión de Aristóteles concibe al tiempo como un continuo de sucesos, donde
pueden distinguirse conceptos como “antes” y “después”, siendo además posible medirlo y
cuantificarlo a través del entendimiento humano, cualidad que además lo une con el concepto
moderno que tiene del Tiempo la Física. Tomando en cuenta esto, y en palabras del propio
Aristóteles, registradas en su Física, el Tiempo podría definirse de la siguiente manera :

 “la medida del movimiento respecto a lo anterior y lo posterior”.

El tiempo no es el movimiento en sí, sino la medida que indique que este suceda haciendo que sea
la noción de cambio la que nos haga conscientes de la noción del tiempo, el cual sin éste primero
simplemente no sería percibido por los humanos, de acuerdo a la visión aristotélica. Igualmente, se
podría destacar que la noción más importante de esta concepción es la idea de sucesión, lo cual a
su vez origina el concepto de tiempo métrico, es decir aquel que puede medirse y registrarse .

Concepción Agustiniana
Otro de los importantes filósofos, cuya noción del Tiempo es considerada como una de las
principales en Filosofía es la de San Agustín quien distanciándose totalmente de Aristóteles no
concibe en tiempo ligado a la naturaleza del movimiento sino al alma. Igualmente, San Agustín
plantea tres distintos tiempos: el pasado, donde se ubican las cosas que ya no existen; el futuro que
plantea lo que vendrá, y el presente que inmediatamente se convierte en algo que no existe,
convirtiéndose para este filósofo en una verdadera paradoja.

En este sentido San Agustín expresa la perplejidad sobre el presente, considerándolo un tiempo
que no es, sino que constantemente dejar de ser, por lo que –como señala Tito Lomas de acuerdo a
su interpretación de San Agustín- carece de dimensión, pudiendo ser identificado sólo a través del
pasado (lo que ha dejado de existir) y el futuro (aquello que todavía no es, pero será). En tal sentido,
San Agustín también plantea que el tiempo es un “ahora” que no cuenta con las posibilidades de
detenerse, ya de su paralización contemplaría la negación propia de su naturaleza.

Sin embargo, al no haber presente, ni pasado ni futuro, San Agustín afirma que el tiempo no es una
noción asociada al movimiento ni la sucesión, sino al alma, siendo entonces el pasado algo que
podemos recordar, mientras el futuro es concebido con algo que esperamos y el presente con algo
a lo que el humano dirige su atención. De esta forma, según señala Tito Lomas, San Agustín
considera los tres distintos momentos del tiempo (pasado, presente y futuro) describiéndolos como
memoria, espera y atención.

Concepción Kantiana
En tercer lugar, otra de las visiones filosóficas que marcó pauta en la noción sobre el tiempo por
parte de este disciplina fue la del célebre pensador Inmanuel Kant, para quien el tiempo ni está
relacionado con el movimiento ni con una experiencia intrínseca al alma, sino con una capacidad
humana interna para percibir la realidad, es decir,
para poder organizar las experiencias. Siendo
entonces correspondiente al entendimiento de cada
individuo, el tiempo existe en cada persona.
Finalmente, Kant apunta en su visión sobre el tiempo
que este corresponde a una forma anterior de la
sensibilidad, sin la cual es imposible cualquier
experiencia, pues estas necesitan de la dimensión
interna del tiempo para realizarse.
Características Generales del tiempo
Universal: El tiempo está distribuido de forma igualitaria. Todos disponemos de la misma cantidad
limitada de tiempo.

Invariable: El tiempo transcurre a un ritmo constante. El tiempo ni vuelca ni se arrastra con lentitud,
aunque a veces parezca que lo hace.

Irrecuperable: Su uso no se puede posponer. Y una vez pasado, no volverá.

Indivisible: El tiempo y la vida son inseparable. Cada pensamiento, cada sentimiento y cada acción
requieren de tiempo.

Actividad 1:
A. Diseña un paralelo en el cual establezcas las diferencias sobre la concepción
del tiempo de: Aristóteles, San Agustín, Kant.

ARISTÓTELES SAN AGUSTÍN KANT

Actividad 2:

B. Lee las siguientes paradojas del tiempo y explique el efecto que cada una de
ellas tiene en su vida.

1. El tiempo no se puede utilizar. Solo podemos hacer uso de nosotros mismos.

Efecto que hace en su vida:
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2. El problema, ¿Somos nosotros? ¿O acaso es el tiempo?

 Efecto que hace en su vida:
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3. Aquellos que no emplean suficiente tiempo para hacer bien las cosas, deben
emplear tiempo para hacerlas de nuevo.
Efecto que hace en su vida:
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4. ¿Deberíamos hacer las cosas correctamente la primera vez que lo

intentamos?

Efecto que hace en su vida:

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Nota: No olvide enviar la información al correo: hnalisster@gmail.com, classroom o al número

de WhatsApp 3104885146